2022年山東省昌樂(lè)縣第二中學(xué)高考沖刺模擬語(yǔ)文試題含解析

2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

1、閱讀下面的文字，完成各題。

?？?幣

盧群

望著漫天飄舞的雪花，秀梅的肩頭擰成了疙瘩。

進(jìn)入臘月后，大成的哮喘越發(fā)嚴(yán)重了，喉嚨里呼嗜呼嚕的像拉風(fēng)箱，每呼吸一次，胸口就重重地起伏一次。尤其

是冷天，病情越發(fā)嚴(yán)重，坐也不是，躺也不是，興厲的哮喘，三里外都聽(tīng)得見(jiàn)。

秀梅咬了咬牙，再一次牽起了小鎖。

“你，你干嗎去？”大成支起身子緊張地問(wèn)。

“還是送人吧，胡先生心善，家境又好，孩子到了那里，會(huì)有好日子過(guò)的?！?/p>

“跟你說(shuō)過(guò)多少遍了，咱一家人，活要活在一起，死也要死在一起！”大成一著急，又劇烈地喘起來(lái)。

“可你的病……”

“死不了，你把草藥再熬一下，喝了藥出身汗就好了，咳，咳，咳……”話未說(shuō)完，大成就又咳又端地端成一團(tuán)。

“你別急，我聽(tīng)你的，這就熬藥去?！?/p>

轉(zhuǎn)過(guò)身子，秀梅的淚嘩嘩地流。去年秋收時(shí)，大成還像個(gè)壯牛似的，三百來(lái)斤的擔(dān)子擱肩上健步如飛，五百多斤

的碾子能舉過(guò)頭頂。錐料想，一場(chǎng)百年不遇的洪水，不僅沖毀了自家的草房，還沖垮了大成的身體。為了保住何老財(cái)三

進(jìn)三出的四合院子，大成在冰冷的洪水中奮戰(zhàn)了兩天兩夜。結(jié)果何老財(cái)?shù)脑鹤颖Ｗ×耍蟪蓞s患上了重疾，咳嗽聲驚

天動(dòng)地，高燒發(fā)到四十多度。后經(jīng)郎中救治，燒雖然退了，哮喘仍如影隨形，日益加重，好端端的壯漢子，轉(zhuǎn)眼成了

病秧子。何老財(cái)見(jiàn)大成再無(wú)油水可榨，就以看草蕩的兩間破棚子為工錢，將大成打發(fā)了事。如今一家老少五張嘴，還有

大成的看病費(fèi)用，全靠秀梅替人縫縫補(bǔ)補(bǔ)掙點(diǎn)小錢。這點(diǎn)錢別說(shuō)看病，肚子都填不飽。沒(méi)辦法，秀梅只好挖些甘草、

洋金花、麻黃根等藥草回來(lái)，給大成煎服下去。由于治療跟不上，大成的病已發(fā)展成肺氣腫。郎中說(shuō)，中藥壓不住了，

得看西醫(yī)，用抗生素。

那天，秀梅正在醫(yī)院門前徘徊，開(kāi)私塾的胡先生將她拉到一邊輕聲說(shuō)：“鎖他娘，大成的病不能再拖了，你看這樣

可好，你把小鎖過(guò)繼給我，我出錢給大成看病。你放心，我沒(méi)有我子，會(huì)把小鎖當(dāng)親生兒子待的?！?/p>

秀梅一聽(tīng)魂飛機(jī)散，然而殍下心來(lái)想想，胡先生的話沒(méi)有錯(cuò)，大成不能再耽擱了，家不可一日無(wú)主啊?？墒钱?dāng)她

把想法一說(shuō)，大成就惱了，怎么解釋都沒(méi)用.眼見(jiàn)著丈夫一天天衰弱下來(lái)，秀梅急得滿嘴起泡。

“老鄉(xiāng)，能借你家的鍋燒飯嗎？”

正痛苦著，耳邊傳來(lái)輕輕地詢問(wèn)。秀梅抬頭一看，是新四軍戰(zhàn)士，為首的是位女同志，20多歲穿著軍裝，打著綁

腿，剪著齊耳短發(fā)。

“快，快請(qǐng)進(jìn)?！靶忝愤B忙站起身。在這之前，秀梅就已知道，新四軍是來(lái)打鬼子的，是老百姓自己的隊(duì)伍。

“大成，新四軍來(lái)了！一進(jìn)門，秀梅就興奮地嚷起來(lái)。

“是嗎？快，快請(qǐng)同志們坐坐！”大成精神一振，病痛立時(shí)減輕許多。戰(zhàn)士們一放下行李，就忙著擔(dān)水、掃地、抹

桌子，親熱得跟一家人似的。

秀梅將鍋?zhàn)佑旨?xì)細(xì)洗了一遍，才添上水燒起來(lái)。為首的那位女同志解開(kāi)背包，從小布包里倒出大半碗玉米面。三

個(gè)我子立刻圉過(guò)來(lái)，小眼睛銅鈴似的瞪著，喉嚨里咕嚕咕嚕地直咽口水。女同志見(jiàn)狀又倒出一些面粉來(lái)。不一會(huì)兒，

粥煮好了，女同志先給三個(gè)孩子各盛了一碗粥，第四碗粥則給了床上的大成。大成再三推托，女同志說(shuō)：“咱們都是窮

苦人，天下窮人是一家，一家人還客氣啥？”大成問(wèn)：“大姐，你腰里有盒子槍，一定是個(gè)官吧？"女同志笑道：“在革

命的隊(duì)伍里，大家都是同志，我姓張，你就喊我張同志吧。”言語(yǔ)間，屋外雪花稠密起來(lái)。秀梅連忙走出門，把張同志

的馬牽到屋檐背風(fēng)的地方?？酆镁徖K，張同志也跟了出來(lái)。張同志問(wèn)：“大姐，大哥得的什么??？“他，他……”秀梅

一下子哭出聲來(lái)。聽(tīng)著秀梅的哭訴，張同志也落下了淚。

翌日凌晨，秀梅想給馬喂點(diǎn)草料，卻發(fā)現(xiàn)張同志他們已出發(fā)了，破爛的桌子上留著一只口袋，打開(kāi)一看，玉米面。

袋子旁還有張六元面值的抗幣，顯然是給大成治病的。

雪已悄然停止，一行腳印，沿著朝霞升起的東方蜿蜒而去。望著堅(jiān)實(shí)的足印，秀梅流下了滿眼的淚水。后來(lái)，秀

梅和大成也參加了革命，并打聽(tīng)到救他們性命的張同志叫張茜，是陳轂軍長(zhǎng)的夫人。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)采用插敘的寫法，交待大成患哮喘、秀梅準(zhǔn)備把兒子送人的原因，豐富了文章內(nèi)容，使情節(jié)發(fā)展更合理。

B.何老財(cái)”以看草蕩的兩間破棚子為工錢，將大成打發(fā)了事”與新四軍救助大成形成對(duì)比，表現(xiàn)了人心的惡與善。

C.小說(shuō)寫胡先生想過(guò)繼小鎖,這表現(xiàn)出他想救助大成一家的善心，也批評(píng)了他“不孝有三，無(wú)后為大”的封建思想。

D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)張同志的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫，以點(diǎn)帶面全方位表現(xiàn)出英姿颯爽、關(guān)心勞苦大眾的新四軍形象。

2.小說(shuō)中畫線處寫秀梅的“哭”，三次“哭”的含義有何側(cè)重？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾的妙處。

2,閱讀下面的文字，完成各題。

釣魚的醫(yī)生

汪曾祺

這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。

他家挨著一條河。出門走幾步，就到了河邊。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，

提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水

里，看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚。釣上來(lái)一條，刮刮褲洗凈了，就手就放到鍋里。不大一

會(huì)，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。到聽(tīng)見(jiàn)女兒在門口喊：“爸——!”

知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的靖蜓落

在他的魚竿上了。

這位老兄姓王，字淡人。

王淡人的大門總是開(kāi)著的，望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親

的。到王淡人的時(shí)候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這

塊匾與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫的是''急公好義”。

王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花。”他很喜歡這

副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的塞士是非常配稱的。

王淡人這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說(shuō)內(nèi)科、外科、婦科、兒科，什么病都看。王淡人看外科的時(shí)間

比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長(zhǎng)赤子，而且大都是七八歲狗都嫌的半大小子。

這些生瘡長(zhǎng)養(yǎng)子的小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，很少當(dāng)下交款，都得票等“三節(jié)算

聰”，——端午、中秋、過(guò)年。忘倒不會(huì)忘的，多少可就“各憑良心”了。鄉(xiāng)下來(lái)人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常

常不是現(xiàn)鈔，或是二十個(gè)雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鶴鴉！遇有實(shí)在困難，什么也拿不出來(lái)的，就由

病人的兒女趴下來(lái)磕一個(gè)頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢也白送了。王淡

人家吃飯不致斷頓，——吃扁豆。瓢菜、小魚、糙米——和炸鶴羈！穿衣可就很緊了。淡人夫婦，十多年沒(méi)添置過(guò)衣

裳。只有兒子女兒一年一年長(zhǎng)高，不得不給他們換換季。

有人說(shuō)：王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年縣里鬧了一次大水。大水十多天未

退，有很多人困在房頂、樹(shù)頂和孤島一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生??；上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一

根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長(zhǎng)竹篙拄著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。他會(huì)水，在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根

竹篙，泅水過(guò)去。他聽(tīng)說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出

口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去！他和四個(gè)水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系

了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來(lái)。船開(kāi)了，

看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒(méi)，終于靠到了那個(gè)孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣

的歡呼。這真是玩兒命的事！

水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件

傻事是給汪炳治搭背，今年。

汪炳是和他小時(shí)候一塊掏她她，放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊，后來(lái)吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，連一片

瓦都沒(méi)有，最后只好在幾家親戚家寄食。他一天夜里覺(jué)得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。

王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說(shuō)：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還

管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之

一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問(wèn)王淡人：“你干嗎為他治??？”王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，

說(shuō)：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！?/p>

汪炳沒(méi)有一個(gè)錢。白吃，白喝，白治病。病好后，他只能寫了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。

王淡人就是這樣，給人看病，看“男婦內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。

1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.王淡人家通道里掛著的匾交待了他家世代行醫(yī)，也突出他“急公好義”的性格，為下文敘述這塊匾的由來(lái)埋下伏

筆。

B.王淡人醫(yī)德高尚，善良淳樸，淡泊名利。不管是落魄的老友，還是貧困的病人，他都會(huì)盡力相救，得到了他們的

尊重。

C.“不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了”這一細(xì)節(jié)描寫，自然樸實(shí)，簡(jiǎn)練傳神，平淡之中帶有詩(shī)意。

D.結(jié)尾處“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”呼應(yīng)了前文王淡人醫(yī)室的對(duì)聯(lián)，也表現(xiàn)了他灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣

的特點(diǎn)。

2.小說(shuō)花費(fèi)較多的筆墨去寫王淡人的“釣魚”，這有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

3.有人評(píng)價(jià)汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。請(qǐng)從作品的主題思想或表現(xiàn)手法兩個(gè)方

面中，任選其一進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。

3、下列各句中，表達(dá)得體的一句是

A.歡迎你到我家來(lái)拜訪。

B.你的報(bào)告對(duì)我們有一定的幫助，特此致謝！

C.令兄這次光臨寒舍，不知有何見(jiàn)教。

D.貴校師生熱情地請(qǐng)我作報(bào)告，校長(zhǎng)親自在門口恭候光臨，使我深受感動(dòng)。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

新世紀(jì)以來(lái)，越來(lái)越多人士進(jìn)入鄉(xiāng)村，共同—鄉(xiāng)村的空間愿景。其中尤為媒體所造染的，是都市中產(chǎn)階級(jí)對(duì)鄉(xiāng)

村空間的建設(shè)。都市中產(chǎn)階級(jí)的鄉(xiāng)村空間建設(shè)呈現(xiàn)出了兩種社會(huì)想象：一種是將鄉(xiāng)村空間當(dāng)做都市“飛地”，通過(guò)理

想的家庭秩序與空間來(lái)—都市價(jià)值的侵蝕與令人窒息的都市空間，以此實(shí)現(xiàn)理想的城市一鄉(xiāng)村共同生活的狀況；另

一種則是試圖對(duì)抗現(xiàn)代主義與理性對(duì)于生活的宰制，在建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動(dòng)和旅游經(jīng)濟(jì)的—中實(shí)現(xiàn)了對(duì)

鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的改造。然而，（）;文化啟蒙者是后者試圖使用的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然

而只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中，源于對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，更豐富的鄉(xiāng)村想象

則。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.打造防御困惑意猶未盡

B.塑造抵御蠱惑戛然而止

C.打造抵御困惑意猶未盡

D.塑造防御蠱惑戛然而止

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使前者的城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在。

B.前者的鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在。

C.前者的城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”。

D.鄉(xiāng)村空間不僅未弱化前者城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系，反而成為“新的租界”。

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.后者試圖以文化啟蒙者的身份，重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然而對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出

文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中。

B.后者試圖以文化啟蒙者的身份，對(duì)鄉(xiāng)村空間做出器物性改造，進(jìn)而重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，但只能打撈出

文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中。

C.對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中，后者應(yīng)著力凸顯文化啟

蒙者的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系。

D.重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，方能凸顯后者文化啟蒙者的身份，而對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出

文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中。

5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

奉和中書舍人賈至早朝大明宮

岑賽

雞鳴紫陌曙光寒,鶯啪皇州春色闌。

金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍猊1星初落,柳拂旌旗露未干。

獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)的意思是,雞鳴的時(shí)候,路上還有黎明的寒氣,在這早春時(shí)節(jié),黃鶯在皇城里鳴喈不已.

B.本詩(shī)從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度來(lái)寫景,雞鳴、鶯喉、曉鐘是聽(tīng)覺(jué)，紫陌、玉階、旌旗等是視覺(jué)。

C.頸聯(lián)寫花迎接這些劍用I鏗鏘的官員，正是星星剛隱落的時(shí)候,柳條上還帶著早晨的露水。

D.尾聯(lián)恭維賈至，說(shuō)只有他這位鳳凰池上的人，才能作這樣--首好詩(shī),使大家都難于奉和。

2.頷聯(lián)描繪了怎樣的場(chǎng)景?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。

(1)夫子循循然善誘人，,,欲罷不能。(《論語(yǔ)》)

(2)鵬之徒于南冥也，水擊三千里，,.(莊子《逍遙游》)

(3)黃鶴之飛尚不得過(guò)，.青泥何盤盤！<,(李白《蜀道難》)

(4)執(zhí)手相看淚眼，。念去去、千里煙波，.(柳永《雨霖鈴》)

(5),.但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

露從今在白

諸榮會(huì)

白露應(yīng)該是二十四節(jié)氣中最有詩(shī)意的一個(gè)吧！

“譬如朝露，去日苦多“，這是一代來(lái)雄曹操對(duì)她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕,

面對(duì)她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無(wú)奈；“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。”這是陶淵明為她的清麗、多情

而對(duì)她生出的多情；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@是詩(shī)圣杜甫遭遇國(guó)破家亡后，從她那兒得到的慰藉……

白露，完全是一個(gè)詩(shī)意的存在，無(wú)論是在二十四節(jié)氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國(guó)文化中！

詩(shī)意來(lái)自于美好。白露是一個(gè)美好的節(jié)氣，所有用來(lái)描寫秋天美好的陳詞濫調(diào)，諸如秋高氣爽、月白風(fēng)清、天高

云淡、秋水長(zhǎng)天等等，差不多都可用來(lái)描寫白露時(shí)節(jié)的天、地、山、川、人、物、風(fēng)、雨……

此時(shí)，天的色澤由淺藍(lán)或湖藍(lán)變成了一種瓦藍(lán)，藍(lán)得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了許多，徜徉

其間的云朵，較之于先前既少了許多，又薄了許多，仿佛棉絮不太夠而勉強(qiáng)做成的被胎，飄在了天空；其飄蕩的速度

是緩慢的，姿態(tài)是從容的。想來(lái)這都是因?yàn)轱L(fēng)行進(jìn)的步伐放慢了的緣故吧？此時(shí)的風(fēng)不像春天的風(fēng)浩浩蕩蕩，更不像

夏天的季風(fēng)和臺(tái)風(fēng)，總是一路向前，爭(zhēng)取恐后，催枯拉巧，而是呈現(xiàn)出一種自由自在、不涼不熱、不急不燥的特點(diǎn)，

步子緩緩的，動(dòng)蜉輕輕的，調(diào)門低低的，其風(fēng)格如中年人行事，舉止得體、從容穩(wěn)妥、恰到好處。是的，季節(jié)已到秋

季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花叢的夏天，早已成了曾經(jīng)的滄海;

看眼前的大地之上、秋光之下，那些嬌嫩、艷麗的花朵，經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的激烈競(jìng)爭(zhēng)，該爭(zhēng)得和能爭(zhēng)得一席之地的，早

已用累累的果實(shí)確立了自己的存在；而沒(méi)能爭(zhēng)得的，早已零落成泥。人生與自然之從容境界，莫過(guò)于真能“寵辱不驚,

閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒”，然秋至白露，該是“花落”“云舒”時(shí)了吧？

時(shí)至白露，夜間的露水會(huì)凝聚枝頭草尖，不會(huì)再被蒸發(fā)成熱氣，風(fēng)不再狂暴，雨不再瓢潑；呢哺的秋蟲，“七月

在野，八月在宇”，將寂靜鄉(xiāng)村夜晚鳴唱得更加寂靜；而鄉(xiāng)村的夜似乎也變得越來(lái)越長(zhǎng)了，人變得沉蜉而嗜睡，就連

雄雞的司晨也如夢(mèng)喈一般，常常不能把人叫醒；晨起，清風(fēng)拂面，自有一種涼意輕浸肌膚，又浸進(jìn)心頭。走向田野，

鞋襪和褲角會(huì)不經(jīng)意間被露珠粘濕，而一同被濕的還有心境；懷著這樣的心境，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)平時(shí)視而不見(jiàn)的野菊，此

時(shí)正在向你微笑，平時(shí)充耳不聞的鳥(niǎo)鳴原來(lái)竟是那么的動(dòng)聽(tīng)。采下一枝野菊花別在胸前的，竟然是一位附近的村姑；

鋤禾的老農(nóng)，鋤累了會(huì)抬頭望一望遠(yuǎn)山……這些鄉(xiāng)巴姥、泥腿子，此時(shí)竟也成了詩(shī)人一般，竟也低頭尋覓，抬頭望月；

竟也笑對(duì)鮮花，閑看流云。呵，白露讓所有辛勞和忙碌的人們，即使只是庭前獨(dú)酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山

野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠(yuǎn)。白露，常讓人收獲一份關(guān)于秋天，關(guān)于

豐收的心情。

不過(guò)，白露并不是一個(gè)豐收的節(jié)氣，真正豐收的時(shí)節(jié)，要待到寒露、霜降，甚至要等到秋后初冬。在白露，那個(gè)

總纏著農(nóng)人的“忙”字，還不是這個(gè)節(jié)氣的主題，因?yàn)樵撁Φ囊讶幻^(guò)，該有的必然將有，只需等著就行了。

既然只需等著，就得慢慢的，因?yàn)闀r(shí)至秋天，地球和太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)似乎也慢了不少，“春宵一刻值千金”的古訓(xùn)驅(qū)

使著的只爭(zhēng)朝夕，“冬練三九，夏練三伏”的俗話驅(qū)使出的風(fēng)風(fēng)火火，都已過(guò)去，轉(zhuǎn)慢了的地球，這才讓夜間的露水

在草尖凝聚成珠，且掛在草尖不至于跌落，而使之在早晨的陽(yáng)光下白亮亮地閃光，閃出二十四節(jié)氣中白露這個(gè)詩(shī)意的

名稱。

“慢慢走，欣賞呵！”這是美學(xué)家朱光潛對(duì)于世人的告誠(chéng)。的確，再美好的風(fēng)景，如果走得太快，終究無(wú)法收獲

詩(shī)意。歷代的詩(shī)人們，正是在這特殊的節(jié)氣中，與自然與季節(jié)一起放慢了腳步，這才使這個(gè)節(jié)氣充滿了詩(shī)意。

是的，不要急，也不必急，時(shí)至白露，一切自有定數(shù)，一節(jié)自會(huì)定型。白露正是一個(gè)定型的節(jié)氣——是果，都將

由槳變成粉，由酸變成甜，由青變成紅；是實(shí)，都將由空變成滿，由疼變成飽，由青變成黃；是生命，都將由稚嫩變

得堅(jiān)強(qiáng)，由輕狂變得穩(wěn)重，由青澀變得成熟……人當(dāng)然亦如此，在一年一年的忙碌與等待中，青春從生命中流逝，這

確實(shí)讓人無(wú)奈和感傷，但是，如果在這之后，人還不能變得有正型、有味道、有內(nèi)涵，這人生還有什么收獲可言呢？

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.本文的標(biāo)題直接采用杜甫詩(shī)句，巧妙點(diǎn)出了寫作對(duì)象，展現(xiàn)了白露節(jié)氣的物候特征，并為作品營(yíng)造出詩(shī)意的氛圍。

B.本文寫白露時(shí)節(jié)云飄蕩的速度和姿態(tài)，并用春夏之風(fēng)與白露時(shí)節(jié)的風(fēng)作比較，是為了突出白露時(shí)書自然界的從容。

C.本文的細(xì)節(jié)意味深長(zhǎng)，如老農(nóng)”鋤累了會(huì)抬頭望一望遠(yuǎn)山”，暗示勞動(dòng)使他領(lǐng)悟了陶淵明“悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。

D.本文兼用描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，生動(dòng)地展現(xiàn)了白露時(shí)節(jié)的美好，抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感，傳達(dá)了深邃的思考。

2.為什么作者說(shuō)白露“完全是一個(gè)詩(shī)意的存在“？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

3.本文的語(yǔ)言典雅秀麗，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

中國(guó)新時(shí)代：富而好禮，強(qiáng)而有義

中國(guó)實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的巨大轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基

基礎(chǔ)。中國(guó)的富強(qiáng)得益于文化的強(qiáng)盛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強(qiáng)有力的支撐。富而好禮、強(qiáng)而有義，作為中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特質(zhì)，不僅是古人治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)智慧的歷史總結(jié)，一直以來(lái)維系著中華民族的精神血脈；也彰

顯了新時(shí)代中國(guó)展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌，與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國(guó)君子形象一脈相承。

早在春秋之際，我國(guó)古人就注意到了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來(lái)該怎么辦的問(wèn)題，并提供了可資鏡鑒的解決之道。

這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的''富而好禮”“強(qiáng)而有義”的寶貴思想。據(jù)《論語(yǔ)》記載，子路曾經(jīng)向老師孔子

請(qǐng)教“富而無(wú)驕”如何？孔子回答說(shuō)，已經(jīng)很不錯(cuò)了，但要是能做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子

冉有之問(wèn)“既富矣，又何加焉"，而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國(guó)家在富庶之后該怎么辦，古人以其獨(dú)特的經(jīng)

驗(yàn)智慧給出了“教之”的方案。所謂教之，即以禮教之或教之以禮，即按照禮的規(guī)范和要求上至治國(guó)理政、平定天下，

下至日新其德、修身齊家，從而在整個(gè)社會(huì)上形成一個(gè)良好風(fēng)氣。

在古人看來(lái)，“富而無(wú)驕”雖然可堪稱道，但仍不過(guò)是一種被動(dòng)的不作為，亦可說(shuō)是沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而

久之必然會(huì)流于為富不仁?！案欢枚Y"則展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神，更能彰顯自身的道德自覺(jué)和追求，對(duì)整

個(gè)社會(huì)和國(guó)家良好風(fēng)氣的塑造和維系大有裨益?！耙远Y示之，天下國(guó)家可得而正也”，如果不依照禮的要求治理國(guó)家，

就好比盲人失去攙扶，在黑暗中尋找東西，必然不知所措、事與廄違。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中踐行的外交原則和行為，無(wú)

不折射著一個(gè)富而有禮的國(guó)家的風(fēng)度和涵養(yǎng)。

除了“禮''，作為國(guó)之四維，“義”也是古人治國(guó)理政所主張和恪守的一個(gè)重要原則。“強(qiáng)而有義”就是從倫理

角度對(duì)一個(gè)強(qiáng)大起來(lái)的國(guó)家提出的道德引領(lǐng)和規(guī)范，“強(qiáng)”既不是“寬柔以教，不報(bào)無(wú)道”的南方之強(qiáng)——過(guò)于追求

隱忍、包容，也不是“衽金革，死而不厭”的北方之強(qiáng)——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立

而不倚”的君子之強(qiáng)?！熬恿x以為質(zhì)，禮以行之“，指的是把義作為立身之本，依禮而行事。立身之本亦可化為治

國(guó)之道。能做到“強(qiáng)而有義”的君子之強(qiáng)的國(guó)家，必然不會(huì)忘記和改變自身抱有的信念和使命，而會(huì)恪守德義的初心，

堅(jiān)定不移地按照道義的要求循禮而動(dòng)，通過(guò)踐行道義而最終實(shí)現(xiàn)其理想追求。這也就是''勤于道義，則剛健而日新”

的道理所在。中國(guó)已經(jīng)向世界莊嚴(yán)承諾，“始終做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國(guó)際秩序的維護(hù)者”。這

就是在新時(shí)代背景下中國(guó)一貫堅(jiān)守“強(qiáng)而有義”信念的真實(shí)流露。

（節(jié)選自《中國(guó)青年報(bào)》2018年4月16日第2版）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.富而好禮、強(qiáng)而有義維系著中華民族的精神血脈，歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌。

B.我國(guó)在春秋之際就明確提出了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。

C.教之以禮是關(guān)乎“修身齊家治國(guó)平天下”的大事情，能促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。

D.“勤于道義，則剛健而日新”，這是新時(shí)代背景下中國(guó)人一貫堅(jiān)守的治國(guó)理政信念。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.全文論述了中國(guó)新時(shí)代富而好禮、強(qiáng)而有義與五千年文明一脈相承。

B.第二段引述孔子的話旨在論述國(guó)家富起來(lái)之后“禮”的重要性。

C.文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國(guó)外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)。

D.末段否定南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)兩個(gè)極端為的是凸顯對(duì)君子之強(qiáng)的推崇。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.富而好禮、強(qiáng)而有義的傳統(tǒng)文化必將為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往奠定精神基礎(chǔ)。

B.“富而無(wú)驕”缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之就會(huì)為富不仁，這是孔子也是作者所抨擊的。

C.與“富而好禮”一樣，“強(qiáng)而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神道義擔(dān)當(dāng)。

D.循禮而動(dòng)，依義而行，從而維護(hù)世界和平與國(guó)際秩序，會(huì)是中國(guó)對(duì)于人類的文化貢獻(xiàn)。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽的知識(shí)付出資金的現(xiàn)象，即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之

后，通過(guò)平臺(tái)向受眾傳播，而知識(shí)接收者則通過(guò)支付資金獲得知識(shí)。作為適應(yīng)文化市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，知識(shí)

付費(fèi)更符合移動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)的模式，是媒介技術(shù)的發(fā)展、用戶的知識(shí)焦慮、資本對(duì)新領(lǐng)域的尋找等''多方合力”的結(jié)

果。知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍，一個(gè)知識(shí)共同體正在形成。知識(shí)傳授可轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)

行為并按市場(chǎng)邏輯進(jìn)行交易，很顯然，這種功利色彩的運(yùn)作有悖于傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)、傳播、接受的邏輯。就碎片化的知

識(shí)傳授、分享模式來(lái)說(shuō)，也很難與傳統(tǒng)模式相媲美。從本質(zhì)上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)就是消費(fèi)社會(huì)中資本操弄的一種商業(yè)現(xiàn)象。

它成功吸引了傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛涌入這片紅海，激烈廝殺。知識(shí)需求市場(chǎng)的形成，早已遠(yuǎn)離

了傳統(tǒng)知識(shí)分享的公益

（摘編自陳龍《作為文化奇觀的知識(shí)付費(fèi)》）

材料二：

對(duì)知識(shí)付費(fèi)，人們始終有一困惑，即知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)提供的知識(shí)，通過(guò)其它免費(fèi)方式也可獲取。那么，為什么獲取

同樣的知識(shí)還需付費(fèi)？事實(shí)上，知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)了一種更加便捷的知識(shí)獲取新方式。所有冠以“知識(shí)付費(fèi)”名義的平臺(tái)，

背后都有公司在運(yùn)作。不同于承擔(dān)免費(fèi)提供知識(shí)功能的國(guó)民教育機(jī)構(gòu)和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，這些平臺(tái)是典型的商業(yè)機(jī)

構(gòu)，它們按市場(chǎng)原則，既為各類知識(shí)發(fā)現(xiàn)需求者，也為需求者找到其所需要的知識(shí)，并且知識(shí)需求者愿為此付費(fèi)。平

臺(tái)在向需求者收取服務(wù)費(fèi)用時(shí)也與知識(shí)提供者分享收益。所以，知識(shí)付費(fèi)實(shí)際上是數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)及其

他信息技術(shù)在知識(shí)領(lǐng)域的應(yīng)用。憑借這些技術(shù)，知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)有著其他機(jī)構(gòu)和體系不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能以個(gè)性化方

式為需求者提供知識(shí)。此外，資本參與了知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)的整個(gè)過(guò)程。

（摘編自榮躍明《知識(shí)付費(fèi)的運(yùn)行機(jī)制及其爭(zhēng)議》）

材料三：

知識(shí)付費(fèi)可以說(shuō)是《著作權(quán)法》的基本理念。以法定形式呈現(xiàn)的知識(shí)如果具備了獨(dú)創(chuàng)性，就可產(chǎn)生《著作權(quán)法》

意義上的作品，其創(chuàng)作者作為著作權(quán)人可享有復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等一系列專有權(quán)利，他人在利用作品

時(shí)要向他尋求許可并支付許可費(fèi)。曾有人擔(dān)心，這會(huì)影響人們對(duì)知識(shí)的獲取。但回顧歷史，《著作權(quán)法》的出現(xiàn)，讓創(chuàng)

作者不再需要其他途徑的供養(yǎng)，而是通過(guò)發(fā)放作品使用許可在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，進(jìn)而促進(jìn)了思想解放和知識(shí)傳播。而

且《著作權(quán)法》并不保護(hù)思想與事實(shí)，只保護(hù)對(duì)思想與事實(shí)具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá);所規(guī)定的各項(xiàng)專有權(quán)利針對(duì)的是對(duì)作品

的復(fù)制、發(fā)行和傳播行為，并不限制對(duì)作品的閱讀、觀看；對(duì)作品的保護(hù)也設(shè)定了期限，保護(hù)期為作者有生之年加50

年，超過(guò)期限后，專有權(quán)利失效。

目前，知識(shí)傳播的模式和《著作權(quán)法》的實(shí)施，都遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到妨礙公眾獲取知識(shí)的程度。當(dāng)然，技術(shù)和商業(yè)模式都

在不斷發(fā)展，知識(shí)的數(shù)字化傳播正在興起。如果紙質(zhì)書被電子書完全替代，則知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)的挑戰(zhàn)會(huì)比今天大得多。

這是因?yàn)橹R(shí)被數(shù)字化之后，傳播者尤其資本方就可進(jìn)行加密，相當(dāng)于在存儲(chǔ)知識(shí)的房間加了一把鎖。

(摘編自王遷《付費(fèi)會(huì)影響知識(shí)傳播嗎？》

1.下列對(duì)材料中“知識(shí)付費(fèi)”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是

A.知識(shí)付費(fèi)是當(dāng)前文化市場(chǎng)需求的產(chǎn)物，具體來(lái)說(shuō)，是指互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將知識(shí)進(jìn)行篩選和整理后，有償分享給尋求知

識(shí)滿足的消費(fèi)個(gè)體的文化現(xiàn)象。

B.知識(shí)付費(fèi)本質(zhì)上是資本推動(dòng)下的一種商業(yè)現(xiàn)象，通過(guò)傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等渠道把知識(shí)變成可以進(jìn)

行市場(chǎng)交易的產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。

C.知識(shí)付費(fèi)得益于數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)等發(fā)展，它們實(shí)現(xiàn)了信息與用戶需求的智能匹配，并因此直接吸引

了資本參與知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的構(gòu)建運(yùn)營(yíng)。

D.知識(shí)付費(fèi)體現(xiàn)了《著作權(quán)法》的基本理念，強(qiáng)調(diào)專有權(quán)利的歸屬，任何人在復(fù)制、發(fā)行作品和網(wǎng)絡(luò)傳播信息時(shí)，

都必須獲得許可并支付費(fèi)用。

2.下列對(duì)村料相關(guān)內(nèi)容的程解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)意上的知識(shí)生產(chǎn)和傳播，是一種非功利性的行為，民眾可通過(guò)國(guó)民教育機(jī)構(gòu)和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)等渠道免費(fèi)

獲取知識(shí)，傳授的知識(shí)相對(duì)完整。

B.知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)是典型的商業(yè)機(jī)構(gòu)，本身并非知識(shí)生產(chǎn)者，其所提供的實(shí)際上是一種連接，服務(wù)，這在某種程度上

決定了它的市場(chǎng)屬性，即對(duì)收益的追求。

C.《著作權(quán)法》在保證證創(chuàng)作者能從他人對(duì)作品的特定利用中獲得報(bào)酬的同時(shí)，也通過(guò)規(guī)則設(shè)計(jì)為公眾獲取知識(shí)消除

障礙，盡量減少對(duì)知識(shí)傳播的影響。

D.資本與技術(shù)的結(jié)合建構(gòu)了知識(shí)傳播新模式，但也可能帶來(lái)不利結(jié)果。因?yàn)殡S著技術(shù)發(fā)展，電子書可能完全替代紙

質(zhì)書，從而使知識(shí)付費(fèi)成為唯一選擇。

3.根據(jù)上述材料，分別概括知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象在社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)傳播方面的積極意義。

(1)知識(shí)生產(chǎn)：―

(2)知識(shí)傳播：―

10＞閱讀下面的文言文，完成下列小題。

李植字符直，泗州臨淮人。幼明敏篤學(xué)，兩舉于鄉(xiāng)。從父中行客蘇軾門，大史晁無(wú)咎見(jiàn)之日：“此國(guó)士也?！币?/p>

女妻焉。靖康初，高宗以康王開(kāi)大元帥府。湖南向子舞轉(zhuǎn)運(yùn)本《，時(shí)群盜四起，偏道昵絕，環(huán)視左右無(wú)足遣者。有以

蜜琴遂借補(bǔ)迪功郎使督四百般總押搞師銀百萬(wàn)糧百萬(wàn)石招募忠義二萬(wàn)余眾自淮入徐趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒以計(jì)達(dá)。時(shí)高宗融

師鋌野，聞東南一布衣統(tǒng)眾而至，士氣十倍，首加勞問(wèn)。植占對(duì)詳敏，高宗大悅，親賜之食，留之幕府。高宗既即位，

尋以奉議郎知漳州，天發(fā)康乘，振貧困，專以撫摩為急。丞相張波督師江上，知稹才，薦為期奉郎、鄂州通判。大盜

馬友、孔彥舟未平，植請(qǐng)修戰(zhàn)規(guī)，習(xí)水戰(zhàn)，分軍馬為左右翼，大破彥舟伏兵，誅馬友，二盜平。浪①以破賊功上于朝，

轉(zhuǎn)朝奉大夫、通判荊南府。秩滿，除尚書戶部員外郎。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國(guó)，稹■杜門不仕。檜

死，除戶部郎中。被始入見(jiàn)，帝曰：“朕故人也?！狈接幸獯笥?，以母老辭，除知桂陽(yáng)軍。丁母憂，歸葬，哀毀。劉

鑄遺之書曰：“忠臣孝子，符直兼之矣。”眼咫，參政錢端禮薦差知瓊州。陛辭，帝慨然曰：“卿老矣，瓊州遠(yuǎn)在海

外。”改知微州。逾年，金人敗盟，朝廷將大舉，以稹漕道有才略，授直敷文閣、京西河北路計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)使。稹措畫有

方，廷議倚重。干道二年，直寶文閣，主管行宮留守司事。能上書極言防江十策，皆直指事宜，不為浮泛。疏上，帝

嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學(xué)士”伐。年七十有六卒，道忠泉。

（節(jié)選自《宋史?卷三百八十六》有刪節(jié)）

（注）①浚：指張浚，南宋大臣，主張抗金。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.有以精薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬(wàn)糧百萬(wàn)石/招募忠義二萬(wàn)余眾/自淮入徐/趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒/以

計(jì)達(dá)

B.有以稹薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬(wàn)糧百萬(wàn)石/招募忠義二萬(wàn)余/眾自淮人徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)卒以

計(jì)達(dá)

C.有以稹薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬(wàn)/糧百萬(wàn)石/招募忠義二萬(wàn)余眾/自淮入徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒

以計(jì)達(dá)

D.有以精薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬(wàn)/糧百萬(wàn)石/招募忠義/二萬(wàn)余眾自淮入徐/趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒

以計(jì)達(dá)

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.京畿，從周代開(kāi)始，把王城周圍千里的地域稱為“王畿”，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后始稱“京畿”。

B.服闋，即守孝期滿、服喪結(jié)束；“闋”即“終止”“停止”，故把守孝期滿稱為“服闋”o

C.漕運(yùn)，舊時(shí)指將征自田賦的部分糧食通過(guò)水路解送的運(yùn)輸方式，主要為供應(yīng)京城或作軍需。

D.致仕，將祿位交還國(guó)家，指辭官或退休，“致仕”與“致天下之士”中的“致”意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李植聰明好學(xué)。多次被鄉(xiāng)里推薦，大史晁無(wú)咎稱贊他是國(guó)中極其優(yōu)秀的人才并將女兒嫁給他。

B.李稹于國(guó)有功。靖康初他正擔(dān)任迪功郎，率眾歷經(jīng)艱難最終順利完成向子^交托的轉(zhuǎn)運(yùn)任務(wù)。

C.李稹有軍事才華。修戰(zhàn)艦，習(xí)水戰(zhàn)，平定孔、馬二盜；上書陳防江十策，都直指事理不說(shuō)空話。

D.李稹受皇帝信任。高宗為康王時(shí)，即留他在幕府；高宗即位后第一次見(jiàn)他，即稱他為“故人”。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）尋以奉議郎知潭州，植發(fā)廊粟，振貧困，專以撫摩為急。

（2）時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國(guó)，稹杜門不仕。

11、閱讀下面的文言文，完成后面題目。

佟國(guó)瓏，字信侯，奉天人，隸漢軍①籍。康熙三十年，由筆帖式②授山東文薨知縣。縣俗愚悍，有勸治宜嚴(yán)峻者國(guó)瓏目

為政在誠(chéng)心愛(ài)民興利除害化導(dǎo)之而已嚴(yán)峻非民之福也?！备睂⒛骋阅浼宋g餉，軍大集，夜半斬關(guān)出屯東郊。國(guó)瓏聞變，

單騎往諭口：“吾與軍民同疾苦，有冤當(dāng)訴我，何妄動(dòng)為？”眾猶洶洶，國(guó)瓏當(dāng)炮立，目：“吾不忍見(jiàn)爾曹族誅，請(qǐng)

先試若炮?！北妱?dòng)色.日：“公廉明，軍何敢犯，然事已至此，奈何？”國(guó)瓏力任保全。究其故，得實(shí)。縛妓扶之，

眾泣拜而散，副將尋被劫去。

歲饑，奸民騷動(dòng)，國(guó)瓏歷村墟，給賑撫諭，捕治兇梁，民賴以安。邑豪宋某以鄰婦貸錢不償息殺之。吏役得賂，皆為

豪掩，又以千金賄國(guó)瓏。國(guó)瓏怒，覆驗(yàn)婦有重傷，苞得其情，置豪于法。邑故瀕海，副將林某縛商舶之泊島嶼者數(shù)千

人，指為寇，國(guó)瓏訊釋之，別捕誅真盜四十余人。

五十年，耀山西澤州知州。歲衩，發(fā)常平倉(cāng)?以貸民，克期輸還無(wú)爽。又減耗羨④,革陵規(guī)，省徭役，平物價(jià)，民情大

悅。國(guó)瓏嘗以論事忤太原知府某，某嗾人誣揭之，坐罷任。州民鳴鐘鼓罷市，欲道闕。既而得白，留原任。時(shí)平陽(yáng)民

變，巡撫撤國(guó)瓏以兵往，國(guó)瓏日：“是逮之亂也。”單騎馳赴，民皆額手曰：“佟公至，吾屬無(wú)慮矣！”乃安堵受撫。

五十九年，以疾乞免。后以所屬高平令虧帑，被逮，責(zé)償萬(wàn)金，民感其惠，捐金投州庫(kù)代償其半。

（注）①漢軍：清旗籍的一種。凡漢人于明季降清者，依滿洲兵制，編入漢軍各旗。②筆帖式：清代于各衙署設(shè)置的

低級(jí)文官，掌理翻譯滿漢章奏文書。③常平倉(cāng)：官府為調(diào)節(jié)米價(jià)而設(shè)置的一種倉(cāng)凜。④耗羨：舊時(shí)官府征收錢糧時(shí)以

彌補(bǔ)損耗為名，在正額之外另征的部分。

1.對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.軍大噪，夜半斬關(guān)出屯東郊噪：眾人呼叫，叫嚷

B.物得其情鞫：審問(wèn)

C.州民鳴鐘鼓罷市，欲追闕詣：到，前往

D.是速之亂也速：快

2.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.有勸治宜嚴(yán)峻/者國(guó)瓏曰/為政在誠(chéng)心愛(ài)民/興利除害化導(dǎo)之/而已嚴(yán)峻/非民之福也。

B.有勸治宜嚴(yán)峻者/國(guó)瓏曰/為政在誠(chéng)心愛(ài)民/興利除害/化導(dǎo)之而已/嚴(yán)峻非民之福也。

C.有勸治宜嚴(yán)峻/者國(guó)瓏曰/為政在誠(chéng)心/愛(ài)民興利除害/化導(dǎo)之而已/嚴(yán)峻非民之福也。

D.有勸治宜嚴(yán)峻者/國(guó)瓏曰/為政在誠(chéng)心/愛(ài)民興利除害化導(dǎo)之/而已嚴(yán)峻/非民之福也。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.佟國(guó)瓏為政不尚嚴(yán)峻。他任文登縣知縣時(shí)，由于該縣民風(fēng)愚頑彪悍，曾有人勸告他要措施嚴(yán)厲，國(guó)瓏則認(rèn)為嚴(yán)厲

峻急不是百姓之福

B.佟國(guó)瓏為官清正嚴(yán)明。文登富豪宋某因借貸事殺害鄰婦，還妄想賄賂國(guó)瓏以圖逍遙法外；國(guó)瓏經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)了該富

豪罪行，并依法處置。

C.佟國(guó)瓏善于處理突發(fā)事件。任文登縣知縣時(shí)，他妥善平息了軍人鬧事；任澤州知州時(shí)，州民罷市鬧事，他沒(méi)有依

上級(jí)命令發(fā)兵鎮(zhèn)壓，而是單騎前往安撫。

D.佟國(guó)瓏受到百姓的愛(ài)戴。因所管轄的高平縣縣令虧損了公款，國(guó)瓏受連累遭逮捕，并被責(zé)成賠償上萬(wàn)錢，百姓捐

錢到州府庫(kù)，替國(guó)瓏償還了一半。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴國(guó)瓏當(dāng)炮立，曰：“吾不忍見(jiàn)爾曹族誅，請(qǐng)先試若炮?！?/p>

⑵歲裱，發(fā)常平倉(cāng)以貸民，克期輸還無(wú)爽。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對(duì)2020年的春節(jié)，人們的感受不一。有人覺(jué)得年味太淡，完全沒(méi)有過(guò)年的氣氛，不能四處走動(dòng)，比較壓抑。有人

認(rèn)為防控疫情需要大家安靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過(guò)年別有意義。對(duì)此，你的看法是怎樣的？

參考答案

2.①第一次“哭”，側(cè)重表達(dá)秀梅的無(wú)奈無(wú)助，內(nèi)心的愁苦及壓抑。②第二次“哭”，側(cè)重表達(dá)情緒的發(fā)泄。③第三

次“哭”，側(cè)重表達(dá)內(nèi)心的感激和對(duì)未來(lái)生活的期望。

3.①照應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！靶忝泛痛蟪梢矃⒓恿烁锩卑凳敬蟪傻牟∫驯恢魏?，秀梅和大成看到了生活的希望，

走向新生。揭示張茜的身份，也與前邊對(duì)其描寫形成照應(yīng)。②凸顯軍民魚水情深的主旨。新四軍的六元抗幣幫助秀梅

治好了大成的病，秀梅和大成在軍人精神的感召下參加了革命，壯大了革命隊(duì)伍。③增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力，使情

節(jié)更加合理。小說(shuō)點(diǎn)明張同志身份，使藝術(shù)描寫更真實(shí)，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

【解析】

1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，

在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相

關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。

C項(xiàng)，”也批評(píng)了他‘不孝有三，無(wú)后為大'的封建思想”錯(cuò)誤，文本沒(méi)有要透露這個(gè)信息，無(wú)中生有。

故選c。

2.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說(shuō)中畫線處寫秀梅的

'哭'，三次'哭'的含義有何側(cè)重？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要立足文本內(nèi)容，聯(lián)系上下文分析“哭”的原因等。第一次,

結(jié)合“進(jìn)入臘月后，大成的哮喘越發(fā)嚴(yán)重了，喉嚨里呼嚕呼噌的像拉風(fēng)箱，每呼吸一次，胸口就重重地起伏一次。尤

其是冷天，病情越發(fā)嚴(yán)重，坐也不是，躺也不是，凄厲的哮喘，三里外都聽(tīng)得見(jiàn)”“秀梅咬了咬牙，再一次牽起了小

鎖”“'可你的病.......你別急，我聽(tīng)你的，這就熬藥去'”分析，在家境實(shí)在艱難的情況下，大成不同意把小鎖

送人，表達(dá)秀梅的無(wú)奈無(wú)助，內(nèi)心的愁苦及壓抑。第二處，結(jié)合“張同志問(wèn)：'大姐，大哥得的什么病？''他，

他……'”"哭訴”分析，是秀梅壓抑情緒的發(fā)泄。第三處，結(jié)合“袋子旁還有張六元面值的抗幣，顯然是給大成治

病的”“沿著朝霞升起的東方蜿蜓而去。望著堅(jiān)實(shí)的足印”“秀梅和大成也參加了革命”等分析，表達(dá)內(nèi)心的感激和

對(duì)未來(lái)生活的期望。

3.本題主要考查鑒賞文本結(jié)尾的能力。解答此類試題，小說(shuō)結(jié)尾常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突

兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給

人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望?！靶忝泛痛蟪梢矃⒓恿烁锩卑凳敬蟪傻牟∫驯恢魏茫耙恍心_印，沿著朝霞升

起的東方蜿蜓而去”，秀梅和大成看到了生活的希望，走向新生。結(jié)合“咱們都是窮苦人，天下窮人是一家，一家人

還客氣啥？”“在革命的隊(duì)伍里,大家都是同志，我姓張,你就喊我張同志吧”“并打聽(tīng)到救他們性命的張同志叫張茜,

是陳毅軍長(zhǎng)的夫人”等分析，揭示張茜的身份，也與前邊對(duì)其描寫形成照應(yīng)。小說(shuō)最后一段既點(diǎn)明大成已經(jīng)康復(fù)，交

代故事的結(jié)局，又點(diǎn)明張同志的身份，增強(qiáng)故事的真實(shí)性，同時(shí)寫出張同志的榜樣作用，突出小說(shuō)主題。凸顯軍民魚

水情深的主旨。小說(shuō)人物的主要活動(dòng)場(chǎng)所是秀梅家里，活動(dòng)時(shí)間是一個(gè)下雪天以及第二天早晨，場(chǎng)景集中，情節(jié)緊湊,

故事具有戲劇性，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性。小說(shuō)點(diǎn)明張同志身份，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力，使情節(jié)更加合理。

2、1.D

2.①緊扣題目；一個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚，設(shè)置了懸念，激發(fā)了閱讀興趣；②寫王淡人的“釣魚”，展現(xiàn)了他自得其

樂(lè)、閑適恬然的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了他灑脫不拘的性格；③王淡人釣魚時(shí)的閑散，與后面的“急公好義”的美德，形成

對(duì)照，突出了他的獨(dú)特個(gè)性，豐富了人物形象。

3.①主題思想方面：小說(shuō)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如文中王淡人深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的

影響：治病救人，急公好義，淡泊閑適，率性灑脫，情趣高雅，這些都集中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的節(jié)操.作者通過(guò)刻

畫王淡人的形象，表達(dá)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的贊美。

②表現(xiàn)手法方面：作者繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，善于運(yùn)用白描手法來(lái)刻畫人物形象，作品中寥寥數(shù)語(yǔ)就能表

現(xiàn)出人物的精神風(fēng)采。如小說(shuō)第二段對(duì)王淡人釣魚、吃魚的描寫，自然樸實(shí)、不事雕琢卻又準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神，刻

畫了王淡人自得其樂(lè)、閑適灑脫的特征。

【解析】

1.本題考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，主要涉及藝術(shù)手法、內(nèi)容情感等。解答此類題目，首先

要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)議論抒情的語(yǔ)句明確主旨，關(guān)注手法。D項(xiàng)表述不全。結(jié)尾處“一庭春雨，滿

架秋風(fēng)”，既寫出了王淡人清苦淳樸、恬淡自然的鄉(xiāng)村生活，又贊揚(yáng)了王淡人作為醫(yī)者對(duì)待生命、救濟(jì)患者如春雨潤(rùn)

物，寧愿滿架秋風(fēng)，一生清貧，也不愿放棄內(nèi)心堅(jiān)守的高貴品質(zhì)，語(yǔ)言含蓄深婉。故選D。

2.本題考查鑒賞小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用的能力。解答此類試題，要先把握情節(jié)發(fā)展的基本過(guò)程，再圍繞小說(shuō)寫王淡人的

“釣魚”的內(nèi)容做深入思考，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面來(lái)回答作用。題目是“釣魚的醫(yī)生”，開(kāi)頭即寫“這個(gè)醫(yī)生幾乎

每天釣魚”，是照應(yīng)題目，也留下了懸念，激發(fā)閱讀興趣；中間寫“釣魚”，表現(xiàn)人物形象特征，也和后面的情節(jié)形

成對(duì)照。這里閑散，突出人物的后面為救人做玩命的事兒，襯托出“急公好義”的又一方面的特征，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要

分析，從手法、情節(jié)和人物形象的塑造方面考慮作答即可。

3.此題考查考生把握文章寫作特色的能力。解答本類試題，要立足文本內(nèi)容，我們可以通過(guò)梳理相關(guān)情節(jié)，結(jié)合內(nèi)容

分析，最后概括總結(jié)出要點(diǎn)。有人評(píng)價(jià)汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。首先要聯(lián)系

作者創(chuàng)作風(fēng)格，明白這一評(píng)價(jià)的意思。“中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻”是什么，然后從作品的主題思想或表現(xiàn)手法兩個(gè)方面

中任選其一進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。在王淡人的形象塑造上，怎么體現(xiàn)的這一點(diǎn)，

需要思考表達(dá)。在表現(xiàn)手法上，作者善于運(yùn)用白描手法來(lái)刻畫人物形象，作品中寥寥數(shù)語(yǔ)就能表現(xiàn)出人物的精神風(fēng)采,

這是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，需具體結(jié)合情節(jié)來(lái)分析。

3、C

【解析】試題分析：A拜訪：敬詞。只能用于自己，不能用于他人。B稱對(duì)方為“你”，缺乏禮貌，“有一定的幫助”

不夠得體。D恭候光臨：敬詞。說(shuō)別人等待自己時(shí)不能說(shuō)“恭候”，自己前往某地也不能說(shuō)“光臨”。

4、1.B

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查近義詞辨析能力。考查的可能是詞語(yǔ)，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ)，在解答時(shí)，需要注

意主語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、情感色彩、語(yǔ)法功能等等。

第一空：“打造”，制造；創(chuàng)造或造就。“塑造”，用泥土等可塑材料制成人物形象；用語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段表

現(xiàn)人物形象；通過(guò)培養(yǎng)、改造使人或事物達(dá)到某種預(yù)定的目標(biāo)。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選擇“塑造”與“愿景”搭配。

第二空：“防御”和“抵御”都有抵抗的意思，前者傾向于被動(dòng)的抵抗，對(duì)象傾向于潛在的威脅，后者傾向于主動(dòng)的

抵抗，對(duì)象傾向于當(dāng)前的威脅。

第三空：“蠱惑”，迷惑；使人迷亂?！袄Щ蟆?，感到疑難，不知所措。根據(jù)語(yǔ)境，從前面“建設(shè)者的明星效應(yīng)、政

策的推動(dòng)和旅游經(jīng)濟(jì)”的修飾語(yǔ)來(lái)看，應(yīng)選擇“蠱惑”。

第四空：“意猶未盡”，還沒(méi)有盡興，指意思還沒(méi)有全部表達(dá)出來(lái)?！瓣┤欢埂?，突然中斷。根據(jù)語(yǔ)境，用于描寫

“豐富的鄉(xiāng)村想象”，應(yīng)選擇“戛然而止”。

故選B。

2.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文

進(jìn)行分析。

根據(jù)“然而”與括號(hào)后的分號(hào)，可以推知括號(hào)內(nèi)的句子和需要修改病句的句子之間的層次應(yīng)該是與“一種”“另一

種”對(duì)應(yīng)的“前者”和“后者”，故括號(hào)內(nèi)的句子以“前者”開(kāi)頭為宜，由此可排除選項(xiàng)AD；四個(gè)選項(xiàng)前后兩個(gè)句

子之間的關(guān)系應(yīng)該是先過(guò)程或表現(xiàn)，后結(jié)果，落腳點(diǎn)是鄉(xiāng)村空間當(dāng)前的局限性，所以可排除選項(xiàng)B。

故選C。

3.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)

題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。

根據(jù)“前者的城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為'新的租界'”，所以句子以“后者”開(kāi)頭為宜,

可以排除CD兩項(xiàng)；然后選項(xiàng)的四個(gè)分句之間的關(guān)系，應(yīng)該是先從宏觀上表達(dá)“后者”的理想，然后再與后文形成轉(zhuǎn)

折關(guān)系，所以排除選項(xiàng)B。

故選A。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

5、1.A

2.這兩句是說(shuō)，隨著宮闕里曉鐘鳴響,大明宮眾多宮門大開(kāi)，玉石臺(tái)階兩側(cè)排著皇家儀仗隊(duì)，文武百官肅立兩廂。描繪

了一個(gè)宏偉莊嚴(yán)的朝見(jiàn)場(chǎng)面。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大唐盛世的歌頌之情,以及對(duì)朋友的贊賞。

【解析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意

結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

A項(xiàng)，“在這早春時(shí)節(jié)，黃鶯在皇城里鳴喈不已”分析錯(cuò)誤，從“春色闌”可知，應(yīng)是暮春時(shí)節(jié)，不是早春。

故選A。

2.本題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題

時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。

詩(shī)歌頷聯(lián)“金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官?！边@兩句寫的也是早朝時(shí)的場(chǎng)面：伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一

扇扇宮門依次而開(kāi)；在漢自玉臺(tái)階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見(jiàn)皇帝?！敖痍I”、“玉階”，其辭

藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對(duì)“玉”，以“萬(wàn)”，對(duì)“千”，其對(duì)仗典雅精工，

又與早朝時(shí)莊嚴(yán)整肅之朝儀相諧。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大唐盛世的歌頌之情，以及對(duì)朋友的贊賞。

【點(diǎn)睛】

鑒賞作者的思想情感的答題思路：

(1)抓關(guān)鍵詞：指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)。這些詞往往是“詩(shī)眼”。

(2)抓關(guān)鍵句：指最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語(yǔ)句一般出現(xiàn)在詩(shī)歌

的結(jié)尾。

(3)緊扣詩(shī)題：不少詩(shī)歌的題目對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和詩(shī)人情感起著重要的提示作用。

(4)抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩(shī)歌的意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。

(5)抓注釋：注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對(duì)我們的

解題起著重要的作用。

詩(shī)歌賞析：

詩(shī)一開(kāi)頭，先由作者在早、朝途中的所見(jiàn)所聞寫起。這兩句是說(shuō)，詩(shī)人早朝上路之時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)雄雞正在報(bào)曉，看到

東方剛微露曙光，覺(jué)得天氣仍有些涼意；時(shí)值暮春三月，流鶯百嘴，在這京都之內(nèi)不時(shí)可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、

“曙光”，交待早期上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。在時(shí)間概念上也比賈至原詩(shī)首句“銀燭朝天紫陌長(zhǎng)”的籠統(tǒng)交

待顯得確切。次句寫“鶯啪”、“春色”，描繪京城暮春時(shí)節(jié)清晨的景色，呼應(yīng)賈至原詩(shī)第二句“禁城春色曉蒼蒼”

的寫景。兩相比較，賈詩(shī)所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術(shù)感染力實(shí)際上并很不強(qiáng)。究其原

因，即在于拂曉之時(shí)天色尚暗，描寫此時(shí)景物僅僅訴諸于視覺(jué)印象，其難度校大。岑參深諳其中奧秘，故其詩(shī)首聯(lián)寫

景時(shí)，既寫其所見(jiàn)之“曙光”、“春色”，又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯嘴”，甚至寫到其身心所感覺(jué)之“寒”，準(zhǔn)

確地抓住了暮春時(shí)節(jié)清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度進(jìn)行描寫，藝術(shù)感染力自然就強(qiáng)了

不少。

“金闕晚鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官”，與王維和詩(shī)的頷聯(lián)一樣，岑詩(shī)頷聯(lián)聯(lián)寫的也是早朝時(shí)的場(chǎng)面：伴隨著金

鎏殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開(kāi)；在漢自玉臺(tái)階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而期見(jiàn)皇帝?！敖?/p>

闕”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對(duì)“玉”，以“萬(wàn)”，對(duì)“千”，

其對(duì)仗典雅精工，又與早朝時(shí)莊嚴(yán)整有之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩(shī)此聯(lián)誠(chéng)遜于王詩(shī)，若淪辭藻之富麗與

對(duì)仗之精工，則岑詩(shī)又在王詩(shī)之上。

岑詩(shī)的頸聯(lián)頗得后世論者之青睞，南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在其著《誠(chéng)齋詩(shī)話》中論及賈至等人的這組早期大明宮唱

和詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：“和此詩(shī)者，岑詩(shī)云'花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干'，最佳?！痹诙鸥Α⑼蹙S均參與唱和的情況

下，岑詩(shī)此聯(lián)能獲得如此高的評(píng)價(jià)，是不容易的。此聯(lián)的佳處即在于它既寫了早期的場(chǎng)面又抓住了時(shí)間早這一特點(diǎn)，

既呼應(yīng)賈至的原作又表現(xiàn)出岑詩(shī)的語(yǔ)言特色：鮮花迎接飾有佩劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時(shí)晚星方落，露猶

未干。作為一首早朝詩(shī)，應(yīng)處理好''早”與“朝”之關(guān)系，即在空間上應(yīng)圍繞朝見(jiàn)之場(chǎng)面來(lái)寫，在時(shí)間上又要體現(xiàn)出

一個(gè)“早”字。賈、杜、工三人的唱和詩(shī)，均以首聯(lián)寫早朝之時(shí)間，以中二聯(lián)寫一早期之場(chǎng)面，唯岑詩(shī)此聯(lián)能將“花

迎劍佩”、“柳拂族旗”之場(chǎng)面與“星初落”、“露未干”之時(shí)辰融為一體，以一聯(lián)表現(xiàn)了他人需兩聯(lián)才能交待清楚

的內(nèi)容。作為一首和詩(shī)，岑詩(shī)此聯(lián)的景物描寫又與賈至原詩(shī)互為呼應(yīng)，進(jìn)一步充實(shí)了對(duì)春色的描寫。不過(guò)賈至的原作

中，寫景與朝見(jiàn)結(jié)合得不緊密，結(jié)果出現(xiàn)了首二聯(lián)寫景，頸聯(lián)寫朝見(jiàn)，尾聯(lián)倡和的格局，對(duì)于一首早期詩(shī)來(lái)說(shuō)，其中

心不突出，顯得本末倒置。因此，王維在和其詩(shī)時(shí)，以中二聯(lián)寫期見(jiàn)場(chǎng)面，突出了重點(diǎn)。但王詩(shī)也有不足，即忽視了

賈至原作中的春色描寫，與之呼應(yīng)不緊。觀王詩(shī)，竟通篇于春色未著一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳?shù)匾辉賹懢?/p>

之服飾，首聯(lián)已云“翠云裘”，頸聯(lián)又寫“袞龍”，頷聯(lián)則先寫“衣冠”，又繼以“冕旗”，語(yǔ)意頗嫌重復(fù)，而不騰

出筆墨來(lái)呼應(yīng)一下賈詩(shī)中之春色。前人對(duì)此有“衣冠冕旗，句中字面復(fù)見(jiàn)”之譏（《仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷五）。雖說(shuō)

王詩(shī)成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩(shī)之唱和得體、一呼應(yīng)緊密而又能避免其中心不

突出之缺陷。最后，此聯(lián)之語(yǔ)言亦頗能體現(xiàn)岑詩(shī)之特色。縱觀賈、杜、王三詩(shī)之頸聯(lián)，均有御爐香煙等字樣，可見(jiàn)在

早朝詩(shī)中寫香煙之類已成司空見(jiàn)慣之例。岑參顯然不滿足于此等俗套，故全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)道及御爐香煙而于此聯(lián)寫出了

“劍”、“旗”、“星”、“露”等較之其他三作顯得很新奇的景語(yǔ)。所謂邊塞詩(shī)人與宮廷詩(shī)人之別，于此大概亦可

略見(jiàn)一斑。

“獨(dú)有鳳池上客，陽(yáng)春一曲和皆難?！痹?shī)的結(jié)尾，響應(yīng)賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書省賈舍人，你這一曲高

雅的陽(yáng)春自雪和起來(lái)實(shí)在困難。說(shuō)和詩(shī)難，倒不僅僅是出于對(duì)賈至的恭維，或是表現(xiàn)自己的謙遜，這“難''字確實(shí)流

露出岑參內(nèi)心的真實(shí)感受。一同和詩(shī)的王維、杜甫，都是久負(fù)盛名的大詩(shī)人，與之同和一詩(shī)確實(shí)不易。王維久任朝官，

寫起宮廷唱和詩(shī)來(lái)簡(jiǎn)直是輕車熟路；杜甫做詩(shī)刻苦，語(yǔ)不驚人死不休，又尤長(zhǎng)于律詩(shī)。詩(shī)友在某種意義上又是詩(shī)敵，

同和一詩(shī)實(shí)寓有一較短長(zhǎng)之意，因此在這場(chǎng)高水平的競(jìng)賽中若無(wú)高超的手段是根本不可能爭(zhēng)先的。

6、博我以文約我以禮轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒

竟無(wú)語(yǔ)凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心

【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。