傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文15篇

第傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文15篇傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文15篇

傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力。下面是小編為大家整理的傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文15篇，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲！

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇1）時間在歲月中流過，黎明破曉，霞光四照，那時間寶物依舊無可泯滅，亙古至今，文人墨客無不對那筆酣墨飽的文學(xué)留下其詩歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來，沉淀的瑰寶——中國十大國粹，無一不積攢著傳統(tǒng)文化。而書法，作為其中國十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。

書法，舉手投足間，都有那古人書寫字的意境。常一拿起筆間，便認(rèn)為自己儼然是位書法家，大筆一揮，卻沒有想象之中的秀字，可見，這書法也不是那么好書寫的。一筆一畫間，從筆尖處微微蕩開書法的韻味來，不禁令人書寫下千百年來的古詩。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。

書法書法不但要寫，也要會賞析。令我無法忘懷的是那楷書四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點一畫之間，無不筋肉豐滿，渾厚有力。如同那瀑布若千萬匹白馬從斷崖上傾瀉而來，勢不可當(dāng)。有的白馬仰大長嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起?！皣W—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚在空中，如那急轉(zhuǎn)直下的橫折般。

從斷崖傾瀉而來的瀑布，如同一只張牙舞爪的白龍，噴吐著氣息籠罩著整個瀑布，飛沖直下，這般氣勢浩大，無不凝聚在一筆一畫之中，促就輝煌字體。急流而下，激起一層又一層浪花，正如那一撇，撇得渾厚有力，無法割舍。點點浪花被巨龍騰空而起，濺起點點晶瑩剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那畫龍點睛的一筆--點也是極具筋肉豐滿，渾厚有力的。一筆一點之間無不令我深深熏陶其書法魅力。

書法，中國十大國粹之首，確實名不虛傳。其一點一畫間，無不凝聚著古人文化的結(jié)晶，愿我們繼續(xù)弘揚下去！

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇2）金質(zhì)的風(fēng)聲在收獲的歡愉中繼續(xù)吹拂著泱泱華夏。歲月的火焰再次把福祉帶給古老的東方，帶給亞西亞著片神氣的國土，我的祖國。

流連于我親愛的祖國，流連于日新月異的壯美畫卷，我傾聽著駐足于時內(nèi)的家園中那一代又一代歌者發(fā)出的深情詠唱。

南湖紅船，毅然起航，載滿民族的希望，高懸真理的明燈，讓一粒進步的種子悄然搏動，那樣堅定地催生了黑夜的餓黎明！

星星之火，撩原神州，一豆星火，點燃漆黑之夜，拎起萬點光明，匯成世間最浩瀚的氣魄，蕩漾于華夏的山川，沉積于古老民族的不屈靈魂！

萬里長征，鐵流西進，那是一條紅色的飄帶，悲壯的行程譜寫了大智大勇，讓地球上所有的人們因這支堅執(zhí)的隊伍而認(rèn)識了一個國度崛起的前奏。

陜北大地，鑄就希望；一孔孔昏暗的窯洞，一首首自強的奮進之歌，引領(lǐng)人民團結(jié)一致，眾志成城，抗擊外辱，衛(wèi)我家園，扛起萬千勁舞的旗幟！

改革開放，滄桑巨變，時代的巨輪劈風(fēng)斬浪，勇敢的勞動者用血汗鑄煉智慧和信念，共迎冬的沉蓄，春的翠綠，夏的明麗，秋的金黃！

今天，我們迎來了祖國光輝誕辰的五十六周年的又一個花季。此刻，我多想喊一聲：我親愛的祖國，叫一聲慈祥的母親，我的性情與淚水一齊奔涌，讓我茁壯成您博大的生命中最微小的江海邊的那粒沙，淺池中的那滴水，城市中的那朵花，沙漠中的那叢綠，綴飾你八萬里云天，九萬里大地！

祖國啊！請看，有多少黑頭發(fā)，黑眼睛，黃皮膚的龍的傳人，舞動堅強的臂膀，朋舉成林，擊節(jié)高歌，用畢生的血淚為你打造現(xiàn)實與未來！

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇3）漫步在清冷的小巷，品味已漸漸消逝的中華傳統(tǒng)文化。

周末，忙碌了一周的我外出散心，不知不覺中，我來到了稻河古街。

一陣陣的香味撲鼻而來，是那些擺在大路兩旁的燒烤，現(xiàn)在到處都有?！鞍Α?，我不由嘆了口氣，曾經(jīng)記憶里的糖畫、吹糖人、竹編等等都已漸漸消逝。突然，我聞到了一絲焦糖的香味，雖然很淡，但我依然記得這絲熟悉的香味。

我尋香走到一個小巷旁，香氣就是從那里飄出來的。我的疑惑油然而生：為什么香氣是從這個清冷的.小巷里傳出來的呢走進小巷，我看到了那記憶中的糖畫鋪。

我走上前買了一支糖畫，在等糖畫時，我仔細(xì)打量了一下這個糖畫鋪：賣糖畫的是一個年過花甲的老人，店鋪也不大，就一張桌子、一個凳子、一口用來熬焦糖的小鍋以及一塊用來畫糖畫的鐵板，還有一個抽動物的竹盤。

就在這時，老爺爺對我說：“小朋友，你的糖畫好了?！蔽医舆^糖畫，只見它晶瑩剔透，微微泛黃，畫的技法也十分高超，如同龍飛鳳舞一般。隨后，我好奇地問老爺爺：“您怎么會在這個小巷里開店，而不到外面呢”

老爺爺聽了我這句話，嘆了口氣，說：“現(xiàn)在外頭全是什么麻辣燙、章魚燒之類的新玩意兒，我們這些老傳統(tǒng)沒什么人再關(guān)注嘍!”他頓了頓，接著說：“再過一段時間怕是這些老傳統(tǒng)都要成立歷史了!”

聽著老爺爺?shù)脑?，我的心里像是打翻了五味瓶似的，很不是滋味?/p>

是啊，這些傳統(tǒng)由于做起來難，學(xué)起來也不簡單，賺的錢也不多，所以長年以來一直沒幾個人真正愿意學(xué)，因此導(dǎo)致它們快要失傳，成為歷史了。

我們要保護它們，不能讓它們漸漸消逝。我在此呼吁：請保護這些正在漸漸消逝的傳統(tǒng)文化吧，它們會讓我們的生活變得更加多姿多彩!

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇4）平安小虎隊又出發(fā)啦！上一站我們舉行了垃圾分類活動，這一站，我們要去工藝美術(shù)博物館尋找身邊的傳統(tǒng)文化。

博物館里最吸引我的就要數(shù)木雕了，因為它想雕什么就能雕什么，而且還含有一種深刻的含義呢！

我走進木雕展廳時，看見一位叔叔正一心一意地雕刻著一個柱著拐杖的老爺爺，老爺爺已經(jīng)刻了一大半。我仔細(xì)地看著叔叔的作品，當(dāng)看到老爺爺?shù)念^部時大吃了一驚：老爺爺?shù)拿扛^根都是飄著的，而且只有一兩根碰在一起。“叔叔，您真厲害，一整片頭發(fā)已經(jīng)很難刻了，您竟然能刻出一根一根的頭發(fā)！”看著木頭雕的老爺爺?shù)念^發(fā)，我情不自禁地稱贊起了叔叔。叔叔聽了我的這番話，笑了。他摸了摸我的小腦袋，說：“小朋友，你真逗！不過，叔叔告訴你呀，其實這頭發(fā)是天然的樹根做的?！闭f著你拿起身旁的一段還沒雕刻的原木說：“你看，這樹根是不是很像一根一根的頭發(fā)？”“是的！”我一本正經(jīng)地對叔叔說，“樹根確實很像頭發(fā)?！薄澳俏覀兙涂梢杂脴涓?dāng)頭發(fā)呀！”“對呀，我怎么沒想到呢？好笨，好笨，好笨！”我一邊說一邊敲自己的頭?！斑€有，我們用木頭雕東西時，要看這個木頭適合雕什么我們就用來雕什么。像這塊木頭本來頭上有根，我就用它來雕了老爺爺，根可以當(dāng)老爺爺?shù)念^發(fā)，反正他的頭發(fā)少?！笔迨逭f?！芭丁蔽腋吲d地說。

你們明白木雕的含義了嗎？它就是——因材施教。

對呀，人也應(yīng)該是這樣：你擅長什么，你就去干什么，難怪木雕會成為中國的傳統(tǒng)文化呢！

中國的傳統(tǒng)文化還有很多，如：剪紙、繡花、國畫、中秋賞月做月餅、扎風(fēng)箏……好多傳統(tǒng)文化等著你來找呢！

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇5）星期天，爸爸的同事邀我們?nèi)ッ芳覊]品茶，我們?nèi)叶既?，但我不是很情愿，有什么好去的，不就是喝喝茶，有什么意思嘛，天又這么熱?？蓻]辦法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了。

一路上，我漫不經(jīng)心地欣賞著車窗外的風(fēng)景，正看著，忽然，爸爸說梅家塢快到了，我有意識地抬頭向四周望去，只覺得眼前一亮，這里是一片青山環(huán)繞，茶山疊嶂，整片整片的茶樹爬滿了整個山坡，像覆蓋了一張巨大的綠色毯子，郁郁蔥蔥，與藍(lán)色的天空連成一片，如風(fēng)景畫一般，讓我覺得有些驚喜！我正貪婪地望著這四周的一切，車停了，我們已到了預(yù)定好的小農(nóng)莊——八月天。女主人非常熱情，沒待我們坐下，茶水已沏好，由于天氣實在太熱，我已是口干舌燥，顧不得茶水還有些燙，一端杯就喝了個底朝天。女主人見了，笑嘻嘻地對我說：“小朋友，茶不是這樣喝的，喝茶可有學(xué)問的哦，要先聞一聞，再觀賞一下，再慢慢地喝，這樣喝茶才有味道?！边吷系娜艘姶饲榫岸既滩蛔⌒α似饋?，我覺得有點尷尬，說著女主人又給我倒了一杯茶，為了避免再次的尷尬，我試著按照女主人的方法——一聞，二賞，三喝，慢慢地品味著這茶水的味道，果然有所不同，此時的茶水有一股淡淡的香味，還有一絲絲的甜味。

我開始對茶文化產(chǎn)生了興趣，主動的向女主人討教了一些有關(guān)茶的.知識，如茶葉的采摘、炒制、儲存等等，女主人一一做了解釋，還現(xiàn)場教我采摘茶葉呢！茶的學(xué)問還真多呀，采茶要采2葉出展的嫩葉，采的不能太用力，不然會變成“飛葉”。炒茶葉火力要適中，不能太用力，不然炒出來的就很老，而且沏茶、喝茶還有很多講究……

此次梅家塢之行，真是不虛此行，讓我學(xué)到了不少的知識。

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇6）華燈初上，夜天更美遠(yuǎn)空幽。華樓燈火沁染色。行人如螻蟻，繁華的霓虹燈不過是城市倏爾劃過的證明。推窗，風(fēng)撫臉龐，似兒時的歌謠燙貼人心，溫柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒；閉上眼，聽風(fēng)的聲音，夾雜著“空空空”的聲音。似樂府匠師，大指調(diào)弦中指撥，一弦一弦如撼鈴，聲聲箜篌敘寂寞；也似夏日蟬鳴，高秋響激空，枯燥、乏味。這是消失在城市里久遠(yuǎn)的箜篌聲，它有一個響亮又陌生的名字——“彈棉花”。

夏日的碧空，無垠藍(lán)焰燒晴天，萬里滑靜無纖煙，正是摘棉花好時機，干涸的土地蘊藏著無限憧憬，褐色、干枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉，一絲絲、一縷縷，紫枝抱蕾綻白雪，疑是梨花勝雪花，而打開殼的那一瞬間，更是驚艷人間。它清白如云，輕盈似風(fēng)，柔軟若無。指頭大的殼里蘊藏著一冬的溫暖，當(dāng)大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未來的期翼，便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花。

“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄?！崩祁^、木梢、壓盤……一字排開，大戲登場?！皬椕藿场逼椒踩缏啡耍m無金戈鐵馬、馳騁豪邁的疆場，卻也有巧織豐收的細(xì)膩，長弓是他們征服一片片“云彩”的長劍，鋪開已經(jīng)被汗?jié)n、塵埃、歲浸潤的彈床，舞臺便渾然天成。經(jīng)久歲月，木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿，老李家的女兒出嫁的第一床新被、老陳家迎接孫子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉聯(lián)娟、笑嫣如花，送親的馬車堆起高高的新被是娘家關(guān)切的厚愛；大胖孫子明亮的第一聲哭泣、劃破蒼穹，驚喜了世代傳承的繁衍，那條東西相連的石頭街，人聲鼎沸、作揖恭喜、歲月歡騰……

不寬不長的彈床一搭開，“彈花匠”的舞臺便沖入云端，鏗鏘有力、一片片、一絲絲，鬧騰的棉花瞬間誠服，派兵布陣，胸有成竹、運籌帷幄，百姓婚娶的歡樂、寒日里的溫暖全系在這方寸之間。如大珠小珠落玉盤，片片棉花合著空空聲散落其間。

彈棉花，最為有趣味的便是搭線，至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味。紅線、綠線亦或黃線，是千家萬戶、精打細(xì)算家婦的審美；或疏或密，是鄰家小女的端莊沉穩(wěn)、活潑俏麗；是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財力，不顯山不露水、又潤物細(xì)無聲、無處不在無處不顯的微妙。

選好線，走針傳引，行云流水，如墨暈黃紙，心中大意躍然床上。然而，生活的喧囂與繁華，決然不止龍骨，還需細(xì)節(jié)與血肉，帶著夏日溫暖陽光的棉花魚貫登場。大片的、厚重的適合墊在最底層，肌膚相貼，只有厚重才能承擔(dān)得了數(shù)九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，這樣才夠豐富、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈、靈活，那是一床棉絮邊緣與正面的主要用材，手之所及，如羽毛般輕盈，如云端飽滿，躺下去，輕撫臉頰，裝著陽光的味道，滿足、欣慰，農(nóng)田的辛勞，新被的溫暖，溫柔了那一鄉(xiāng)美夢。

鋪好棉花，大戲已勝券在握，彩袖殷勤捧玉鐘，歌盡桃花扇底風(fēng)，紡軸里最后的絲線完美收工，這一出大戲唱得梨園絕代聲。是輕盈？是溫暖？是溫軟？老陳家的迎娶、老李家的人丁新添，那一聲聲余音不絕的“空空聲’，這不停轉(zhuǎn)動的線軸，終將匯成這一網(wǎng)收尾的絲線，它畫出了一幅鳴榔舟葉聚，撒網(wǎng)浪花圓的完美畫卷。

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇7）中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓。在這些當(dāng)中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。

記得端午節(jié)那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的。我問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我，屈原是戰(zhàn)國時期的浪漫主義詩人。當(dāng)時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉，就包好粽子丟進水里讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的尸體了。媽媽說：“除了吃粽子，端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗?！鼻臅r候，人們?yōu)榱司人?，就爭先恐后地劃龍舟，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來，有些地方過端午節(jié)就用賽龍舟來紀(jì)念屈原。

我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化！

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇8）一方水土養(yǎng)一方人，一種文化孕育著一種文明?！般筱蟠髧?，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。

當(dāng)我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而對于一名中學(xué)語文工作者來說，傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學(xué)語文教材中，圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡，可以說比比皆是，它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應(yīng)最大限度地利用好手中的課本，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。

中學(xué)語文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化，但如何能被中學(xué)生所認(rèn)識、了解，其中優(yōu)秀的成分如何能被中學(xué)生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結(jié)合近幾年的教學(xué)實際和感受，談些粗淺的看法。

古詩詞是我國民族文化的精華，內(nèi)容豐富，佳作云集，既有很高的藝術(shù)價值，又有很強的藝術(shù)感染力。語文課本對這些傳統(tǒng)文化進行了精挑細(xì)選，供學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)，并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。

古詩詞的語言最有特色，字字經(jīng)典、內(nèi)涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學(xué)中，我們首先要引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學(xué)生在誦讀時，教師要指導(dǎo)學(xué)生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達(dá)出來。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩，帶著無可解脫的愁苦……由此來引導(dǎo)學(xué)生與作者神氣相通、心靈感應(yīng)。對這些優(yōu)秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時信手拈來，使它們?yōu)楸磉_(dá)自己的思想感情服務(wù)，使文章厚實而優(yōu)雅，添加文化含量。

對于古詩詞中的經(jīng)典名句不僅要反復(fù)誦讀，更要細(xì)細(xì)品味。教師要經(jīng)常有意引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關(guān)鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產(chǎn)生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學(xué)生這樣細(xì)細(xì)品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學(xué)生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇9）糖人作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，是現(xiàn)代的“活化石”，作為一種經(jīng)典小吃，深受大家喜愛，看吹糖人的過程更是叫人不亦樂乎。

只見一位叔叔用管子挑起一團糖漿，滿臉歡喜地問：“小朋友，你要一個什么呀？”我雙手叉腰嘟起嘴說道：“哼，我可是大朋友！來一個林沖吧?！笔迨灏压茏拥鹪谧焐希】诖禋?，雙手按壓著變成一個橢圓形，往下拉出兩條腿，一邊控制著身體不變大，一邊揉出腿，又從身體上拉出兩條，一條彎曲叉腰叔叔小心翼翼地拉著彎曲部分，做得一絲不茍，右手抬高架在肩上。又挑起一小團，拉得又細(xì)又長，輕輕吹氣，慢慢搓成圓柱體，槍口做成三角狀搭在右手上。接著挑起一團，搓成圓形，微微有些扁，用管子點兩下，再畫個彎兒，上面拉出扁扁的一點，最上面突出，下面一邊旋轉(zhuǎn)一邊弄，再接到身體上，威武霸氣的林沖誕生了?！皝泶笈笥?，看看你的小糖人吧。”叔叔熱情地說。我急匆匆地擠過人海，吃力地伸出手，接過林沖興奮地端詳?！昂俸?，我已經(jīng)吃掉了魯智深，武松等107人，吃掉林沖就吃滿了?！蔽倚南胫?/p>

我一口吃掉林沖的頭，拉出長長的金絲，在陽光下閃閃發(fā)光，入口十分粘牙，大口咀嚼才能鎮(zhèn)住他，讓他脫離牙齒的懷抱，慢慢地化成糖漿，順著食道滑下，甜得讓人掉牙，但甜而不甘，三下五除二把林沖吃完，滿意地拍拍肚子。

嘴角還流著一點兒糖漿、留著一點兒歷史、留著一點兒文化……

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇10）漢服，一個可以說得上是潮流，也可以說得上是歷史的服裝，這種服飾凝聚了我們中華文化上下五千年里所有的人民智慧，稱得上是高貴了。

但如今的現(xiàn)代社會，不知怎么的，原本是我們祖國傳統(tǒng)文化的事物，如今卻成為了那些大人口中的奇裝異服。要知道這種服飾是我們中國特有的，是我們中國拿得出手的傳統(tǒng)文化，他見證了我們祖國早期所經(jīng)歷過的刀山火海、大漠孤煙以及古人們的悲歡離合。不論是那如蝶翼般舞動的長袖，還是那如荷花綻放般的裙擺，都稱不上是奇，因為他本就歸屬中國，就如同我們現(xiàn)在穿的便服一樣，只不過漢服與如今的便服有著年代之差而已，我們不能因為那所謂的年代之差，而丟失了我們中國那獨特的美，畢竟那漢服上的每一針每一線之間所蘊含的都是古人的智慧和中國一點點成長的一步步，所以穿在身上怎能是奇？怎能是丟臉？怎能是不正經(jīng)？而是拾起早年間的人文傳統(tǒng)，發(fā)揚我們民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚懷念歷史精神而已，不能將我們民族的歷史與不正經(jīng)這件事情劃上等號，也不能嘲笑我們中國古代上下五千年所創(chuàng)造出的這種服飾。

所以希望世間的人們能不再將我們中國的傳統(tǒng)文化貼上奇裝異服的標(biāo)簽，也希望不論多少年過去，我們的古服——漢服，裙擺間仍能灑出我們民族傳統(tǒng)文化的光輝，讓這塊金子不要被世間的凡塵而掩蓋住了金光，其他文化也是如此。

這便是我對他人說我們的民族傳統(tǒng)文化漢服是奇裝異服這件事情的思考。

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇11）喜愛美食，是生活的一件樂事。今天，就讓我們來聊一聊古城西安的傳統(tǒng)美食。

羊肉泡饃又稱羊羹，早在先前，蘇東坡就曾贊譽“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”足以見其美味。羊肉泡饃即將白饃撕成小塊，放在肉湯中浸泡，待其吸收羊湯的精華后，連湯帶饃一并吃下，肉爛湯濃，香醇味美，粘綿韌滑，吃完后余香滿口。《宋書》曾記載，南北朝時，毛修之因向宋武帝獻上牛羊羹這一絕品，武帝竟封他為太宮史，后又升為尚書光祿大夫，這牛羊羹一菜功不可沒，實為絕味。

西安刀削面不僅講究味道，更講究技巧。且看那大廚，在削面時左手托住揉好的面團，右手持刀，不僅手腕要靈，且出刀要平，只聽“嚓、嚓、嚓”幾聲，削出的面像密集的短箭一樣射入鍋中。鍋中湯滾面翻，有經(jīng)驗的大廚憑經(jīng)驗便撒上了菜。在面條上澆一勺香飄四溢的濃湯，撒一把青翠欲滴的香菜，放幾片薄厚適中的牛肉，潑一層香辣誘人的辣醬，光看一眼，便垂涎欲滴。用筷子挑上一筷，只見到面條中厚邊薄，棱鋒分明，似春天的柳葉，又恰是牡丹的花邊。每一片都有許多相似之處，但細(xì)看，卻又有著些許不同，如同一件件藝術(shù)品，無法復(fù)制，特點鮮明，放入口中，軟而不爛，口感極佳，反映出了大廚精湛的廚藝和一絲不茍的精神。

還有那打動無數(shù)食客的美食——肉夾饃。饃外觀焦黃，條紋清晰，內(nèi)部呈層狀，餅體發(fā)脹，皮酥里嫩，饃中的臘肉色澤紅潤，氣味芬芳，肉質(zhì)軟糯。

人們品嘗西安美食，不僅可以享受色香味所帶來的獨特體驗，還能了解、品味沉淀在美食中的文化和民俗……

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇12）“哇!媽媽,車上有好多水果啊!”“這些水果都是用一些布料做的。”這是1999年12月31日晚上的秋色大巡游上，一個天真活潑的男孩子與媽媽的對話。秋色大巡游的確令人興奮，可你又對秋色的了解又有多少呢？不了解？似曾相識？統(tǒng)統(tǒng)都沒關(guān)系，只要你現(xiàn)在愿意洗耳恭聽的話，以后這些知識都是屬于你的。

秋色，顧名思義是指秋季農(nóng)業(yè)豐收之時，民間舉行慶祝豐收游行，俗稱“秋色賽會”或“秋色提燈會”，也統(tǒng)稱為“出秋色”。

佛山秋色歷史悠久，相傳明代永樂年間（1430—1435）。

別看“她”這么“老”，原來“她”的身世竟與一群頑童有關(guān)。

秋季豐收后的一個夜晚，一群孩子用茭筍殼扎成龍形，并在龍的身上插上香火，以竹竿舞動火龍，口呼鼓樂，游舞街巷之中，深夜方休。這種活動被人所賞贊，所以發(fā)展成為一種文娛活動，而內(nèi)容日漸豐富，也成為具有地方特色的佛山秋色。

其實做秋色一點都不簡單。

以前的人利用手工業(yè)的邊角料：例如紙、碎布、絲綢等；或者用農(nóng)副產(chǎn)品：谷豆、魚鱗、瓜果等以扎作、粘徹、紙撲、雕刻、剪貼、雕塑、灌注等手工技術(shù)，制作成各種仿鋼鐵器物、仿陶瓷古玩、仿花鳥蟲魚、瓜果等，達(dá)到以假亂真的效果，那就是最完美的。

我們佛山在1999年曾舉辦過一次名為“歷史名城世紀(jì)豪情——99佛山秋色大巡游”的秋色巡游。當(dāng)時展出了秋色之中的“七色”有：燈色、車色、馬色、水色、飄色、地色、景色。還有附加表演呢！當(dāng)時真的很熱鬧，雖然那時候比較冷，但是見到這么熱鬧的場面，我們?nèi)矶紳L燙燙的。

聽完我的介紹之后，是不是喜歡上秋色呢？如果有機會希望大家懷著這份沖動來觀看秋色大巡游。

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇13）“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”又是一年團圓日，年味漸濃，但總把新桃換舊符，傳統(tǒng)也與時俱進。

年味，一種中華民族記憶中的味道?，F(xiàn)在有人說，年味正在一點一滴地被現(xiàn)代文化沖淡。雖想反駁，但事實擺在眼前。之前有報道說老爺子想給孫子們夾菜，他們卻一個個抱著手機不予理睬，老人憤而離席。沒錯，現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的沖擊確實大，但沖擊中不乏融合，推動傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代文明的方式展現(xiàn)在世人眼前。

在現(xiàn)代社會，一些傳統(tǒng)文化在悄悄地退出生活，但這不能成為年味變淡的理由。像京劇昆曲一類的傳統(tǒng)戲曲曾一度湮滅在文化大潮中，在黑暗中，它們選擇了向現(xiàn)代文明妥協(xié)。例如京劇與搖滾樂和流行唱法結(jié)合，不僅不失國風(fēng)古韻，更似錦上添花，一句句古色古香的歌詞，成為了大家口中耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?。之前爆紅的《琵琶行》、《將進酒》等網(wǎng)絡(luò)歌曲更證明了傳統(tǒng)文化與時俱進所蘊含的魅力。

像過年的時候，除夕夜晚，一家人坐在電視機前看春晚，在歡樂的氛圍中隨著主持人一起為新年倒數(shù)，好快樂。到了零點，全家人大喊一聲：“新年快樂?！边@不證明了現(xiàn)在文明與傳統(tǒng)文化融合的奇妙反應(yīng)嗎？有些時候，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明并非一山不能容二虎，可以說，兩者就如釣竿和鉤，相得益彰?，F(xiàn)代文明沒有傳統(tǒng)文化便失去了根，成了空中的閣，縱使飛速發(fā)展也只是沒有內(nèi)涵的文明產(chǎn)物。同樣的，傳統(tǒng)文化沒有現(xiàn)代文明的豐富，固執(zhí)守舊，終會沒落。

我們生活的世界日新月異，但傳統(tǒng)仍隨著我們與時俱進。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的握手，筑起了一座橋，直通人們的心頭。即使物是人非，滄海桑田，青山也依舊在，只是朱顏改。文化的火種薪火相傳，照亮了一代又一代人的回憶。

傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化心得作文（篇14）“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！贝汗?jié)可謂一年中最重要的節(jié)日，也是儀式感最重的節(jié)日。從臘八開始，大家就開始進入過年的氣氛了，不管是北京也好，其他城市也罷，無論是南方還是北方，中國各地都其樂融融，準(zhǔn)備過年。

除夕一早，奶奶就起床開始和面。大概才五點，天才剛剛出現(xiàn)一縷微光，小區(qū)里的路燈也還沒關(guān)，一切都在沉睡中，可家里奶奶的鍋碗瓢盆正在開狂歡的演唱會，叮叮咚