讀《蘇霍姆林斯基選集》有感

1/1讀《蘇霍姆林斯基選集》有感

我在看完朱永新教授寫的《我的大學(xué)理想》與《我的閱讀觀》之后對教育這個神圣的詞有了更多的渴望。書中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯基等著名教育家與學(xué)者的著作，使得我深深的感受到自己對于教育的理解如此淺薄，沒有體系。因此我決定拜讀《蘇霍姆林斯基選集》，在20xx國慶8天長假里，我把自己鎖在屋子里，過著“吃飯—看書—休息”加上晚上鍛煉的簡單而充實的生活，也讓我掀起了對于教育理解的那份狂熱，還有一夜夢見蘇老對教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光芒。在這近4500頁的長卷里，掩藏著蘇霍姆林斯基傾注著所有的心血：《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》，《學(xué)生的精神世界》，《培養(yǎng)集體的方法》，《年輕的一代共產(chǎn)主義信念的形成》，《怎樣培養(yǎng)真正的人》，《給教師的100條建議》，《我把心給了孩子們》，《公民的誕生》，《給兒子的信》，《帕夫雷什中學(xué)》，《和青年校長的談話》，《論文集》。

我不想對每本書做總結(jié)，腦子里總是映著蘇霍姆林斯基對于一個孩子的成長過程中所需因素的系統(tǒng)性研究。從學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感、信念、道德、性格、心理、學(xué)習(xí)、愛情觀、世界觀、價值觀、人生觀等角度做出了系統(tǒng)的分析；另外從集體責(zé)任感以及對家庭、社會、祖國的熱愛等角度分析如何讓學(xué)生擁有這種情懷；從善與惡、勤與惰、孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態(tài)度；從閱讀的影響、勞動的價值、思考的作用等方面分析一個人成長所需的關(guān)鍵因素。從教師能力培養(yǎng)、教學(xué)能力、學(xué)生溝通等角度分析教師這份神圣的工作。

“愛學(xué)生，了解學(xué)生，進入學(xué)生的心靈世界”,是對學(xué)生最真誠的職業(yè)態(tài)度；尤其是《我把心給了孩子們》與《公民的誕生》，是蘇霍姆林斯基對教師的熱愛最真實的寫照。讀這兩本書也許是平淡無奇，但是那種對學(xué)生真誠的愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把教育視為生命卻在字里行間時刻體現(xiàn)。()《公民的誕生》詳細(xì)論述了少年叛逆期的心理過程，以及如何培養(yǎng)少年在這階段的成長。

《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》堪稱蘇霍姆林斯基的代表作，我想我定會重讀這三本著作。其中《給教師的100條建議》是經(jīng)典中的經(jīng)典，成為教師行業(yè)的標(biāo)桿，我在圖書館能看到國內(nèi)很多類似的書籍，比如《給老師……建議》，以傳承這一經(jīng)典。這三本書把教師推向人類靈魂的工程師這扇崇高的大門。蘇霍姆林斯基非常強調(diào)勞動、閱讀、思考三者的作用，他詳細(xì)的論述了勞動、閱讀、思考在學(xué)習(xí)與生活中的地位?！皠趧?，是培養(yǎng)良心的重要源泉”、“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一需要，當(dāng)作饑餓者的食物”、“要思考，不要死背”.他的名言能喚起一位老師激蕩的心，《帕夫雷什中學(xué)》是他35年工作濃重的縮影。他曾了解全校570個學(xué)生中每個學(xué)生的成長環(huán)境、性格特點與學(xué)習(xí)狀態(tài)；他堅持每天聽課，如果有一天不聽課，一定會在下一周補回來；他和女兒蘇霍姆林斯卡婭藏書有萬冊；他建立了“思考之室”;他拒絕了高官厚祿，在帕夫雷什中學(xué)工作了35年，并擔(dān)任22年的校長；他深入研究過178位稱為“難教”的學(xué)生的曲折的學(xué)習(xí)成長歷程……

他認(rèn)為，教育最高的境界是自我教育，讓學(xué)生學(xué)會自我教育是教育最崇高的任務(wù)；教育最佳的方式是讓學(xué)生感覺不到教育與訓(xùn)話的同時能收獲良多，并引起學(xué)生的思考；教育最好的結(jié)果是讓每一位學(xué)生都能展現(xiàn)自己的特長并不斷積累自己的信心與能力去發(fā)揮自己的特長；對于教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，他認(rèn)為：“對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！边@句話成為教育職業(yè)的至理名言。

一、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實踐的科學(xué)，在其著作中無處不體現(xiàn)著這一點。勞動的力量如此之大，是我以前沒有意識到的。他用無數(shù)實例說明了人在成長過程中所體現(xiàn)出的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”.

二、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是心靈的科學(xué)。不去研究學(xué)生的心靈，就不能了解學(xué)生，就無法教會學(xué)生，也就沒有教育。因此，教師，必須情感細(xì)膩、見多識廣、語言能力強。蘇霍姆林斯基說道：“任何教師，首先也必須是語文教師”,他非常強調(diào)語言的力量。

三、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是唯物、辯證的科學(xué)。他反對古板、陳舊與沒有變化的教育觀?！霸谶@個世界上沒有也不可能有統(tǒng)一的教法，最重要的還是在于教師”,他倡導(dǎo)讓每一個學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長，反對刻板、單一的教學(xué)?！皼]有惡，也就沒有善的存在”,因此培養(yǎng)善良，就必須知道和了解惡的存在?！皯卸?，是一切罪過之母”……

四、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是回歸人本性的科學(xué)。他不斷探索兒童成長最本源的認(rèn)知規(guī)律，并努力使用符合這種認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法去實施教育，并讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》這篇優(yōu)秀的博士論文中對人科學(xué)的成長做了詳細(xì)的論述。

五、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是發(fā)展的科學(xué)。他的光輝教育思想沒有也不會停止，他戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。當(dāng)它在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中重傷住院4個月被問到工作的時候，他毫不猶豫的回答：“回學(xué)?！?他的生命獻給偉大的教育事業(yè)，同時也推動了一個時代的教育的'發(fā)展。

人的一生，精力總是有限的，蘇霍姆林斯基沒有來得及對于成長心理做系統(tǒng)研究，限于當(dāng)時的道德水平與社會發(fā)展，蘇霍姆林斯基對于教育的論述已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時至高的境界了。因此后世會不斷的進行繼承與發(fā)展。

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蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的，他提出要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！彼€明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”?？梢娖鋵Φ掠逃闹匾隙āＫ貏e強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他提出了“要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

作為一名普通的教育工作者，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)專家那樣的思考方式，做個智慧的教師，公正、平等、仁愛地對待每一個學(xué)生，善于觀察學(xué)生的表現(xiàn)，尊重他們的個性發(fā)展，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的，他提出要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！彼€明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。可見其對德育教育的重要肯定。他特別強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他提出了“要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

作為一名普通的教育工作者，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)專家那樣的思考方式，做個智慧的教師，公正、平等、仁愛地對待每一個學(xué)生，善于觀察學(xué)生的表現(xiàn)，尊重他們的個性發(fā)展，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。

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蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"

教學(xué)實踐中，面對學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。

蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。

作為一名教師，只有在教師真正關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。

作為一名教育工作者，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。亦是我們的重任。

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蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育家，他幾十年如一日扎根基礎(chǔ)教育教學(xué)工作，在理論與實踐上均取得了豐碩的成果，他的教育思想是一筆寶貴的取之不盡，用之不竭的精神財富，值得我們用心去繼承?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中一段話，來談?wù)勎易x書的心得。一個好教師意味著什么

蘇霍坶林斯基認(rèn)為：一個好教師首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。我一直是蘇霍姆林斯基的追隨者，也極力強調(diào)沒有愛，便沒有教育，要用愛去感化學(xué)生；用愛去啟迪學(xué)生。然而愛學(xué)生，說起來很簡單，但做起來卻“復(fù)雜”。捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？蘇霍坶林斯基讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。

第二，一個好教師應(yīng)精通他所教的科目建立的那門科學(xué)，熱愛這門科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況——最新的發(fā)現(xiàn)，正在進行的研究以及最近取得的成果。

一個好教師應(yīng)精通他所教的科目，具有相關(guān)的專業(yè)知識。同時教師應(yīng)有淵博的知識，由于知識淵博，教師才可以在課堂上將注意的中心放在學(xué)生上，如果教師只局限于教科書，而不打開學(xué)生的科學(xué)視野，就會讓他們失去任何求知欲。這樣會扼殺學(xué)生的智力素質(zhì)和才能。淵博的知識從何而來？“閱讀，閱讀，再閱讀”。

第三，一個好教師要精通心理學(xué)和教育學(xué)，懂得而且能體會到缺乏教育科學(xué)知識就無法做好孩子們的工作。

教師和其他行業(yè)的從業(yè)者相比，有一個很大的不同，那就是教師除了具有專業(yè)的知識以外，還必須具有一定的教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。教育工作首先是與人打交道，所謂“育人先育心”。懂得教育學(xué)和心理學(xué)的人并善于運用的教師，工作起來就像《莊子-養(yǎng)生主》中的那個十九年才換一把刀廚子一樣游刃有余；而不懂得或不善于運用教育學(xué)和心理學(xué)的人則像一個月就更換一把刀的普通廚師一樣吃力不討好，因為它只是用力做事，而不是用心做事。

第四，一個好教師要精通某項勞動技能，并且是這項工作的能手

過去有一句流行語勞動最光榮，勞動最美，這就話永遠(yuǎn)也不會過時。勞動是一種智慧和汗水的付出，但能得到精神上的滿足，勞動能給人精神創(chuàng)造的幸福，勞動