說木葉實用課件

作者介紹

林庚：福建福州人，1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學中文系。我國現(xiàn)代著名詩人，詩歌研究家。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門大學、燕京大學、北京大學中文系的教授，出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》、《中國文學簡史》等。第一頁第二頁，共64頁。凡是見過林庚先生的人，都說他仙風道骨，從里到外透出一股清氣。他的確是遠離塵囂。他的超然似乎是因為無須介入世俗的紛爭……盡管本世紀不乏兼?zhèn)湓姴藕蛯W力的通人，但像林先生這樣詩性和理性交互滲透在創(chuàng)作和學問之中，并形成鮮明特色的大家卻很罕見。

——葛曉音第二頁第三頁，共64頁。裊裊照浦褒揚灼灼亭皋寒砧涔陽萬能錠言筌窸窣迢遠niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáo給右邊加紅顏色的字注音第三頁第四頁，共64頁。裊裊——灼灼——寒砧——亭皋——蕭蕭——疏朗——窸窣——冉冉——纏綿——綿密——迢遠——相去無幾——形容微風吹拂的樣子。明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石水邊的平地。亭，平；皋，水澤形容草木搖落的聲音。稀疏透明、通透明亮的意思。象聲詞。此指葉落的細小的聲音。形容枝條柔弱下垂的樣子。文中形容葉對枝情深意厚，擬人法柔和緊密的樣子。遙遠?；ハ嚅g存在的距離不大。解釋下列詞語的含義第四頁第五頁，共64頁。一、導入：

同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。

“詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，‘詩的感覺’才會噴涌而出。”

第五頁第六頁，共64頁。速讀課文感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。

第六頁第七頁，共64頁。概括文章內(nèi)容:1、說明從屈原開始，“木葉”成為詩人鐘愛的形象。２、古代詩歌中很少用“樹葉”，后又發(fā)展到用“落木”。３、說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。４、說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。６、第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。５、說明為什么會有這個特征。（有暗示性）７、說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。第七頁第八頁，共64頁。閱讀第一自然段1、課文從什么來引出本文的話題的？

----從眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，來引出本文所談論的話題。

2、作品以哪些詩人的作品的詩句為例來引出話題的？

屈原《九歌》“裊裊兮來秋風，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；

陸厥《臨江王節(jié)士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”；王褒《渡河北》“秋風吹木葉，還似洞庭波”。3、作者舉出這些詩句為例，其用意是什么？

----“木葉”成為詩人筆下所鐘愛的形象。第八頁第九頁，共64頁。閱讀課文主體部分：1、請用簡潔的語言分別概述2—6自然段的內(nèi)容（段意）

第2段：指出“木葉”就是“樹葉”，古代詩歌多用木葉、落木，而極少用樹葉。

第3段：說明木葉、落木與樹葉、落葉的不同，關鍵在于一個“木”字，雖然兩者概念相同，但在詩歌形象上大有區(qū)別。

第4段：說明“木”的第一個藝術特征。

第5段：說明“木”為什么會有第一個藝術特征。

第6段：說明“木”的第二個藝術特征。第九頁第十頁，共64頁。

詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。

從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?研析課文

按照字面解釋，“木”就是“樹”，兩者在概念上一致，但“木”一般具有秋風葉落的情景的形象；“樹”則要借助樹葉的多來表達飽滿的感情。第十頁第十一頁，共64頁?！奥淠尽迸c“落葉”有怎樣不同的意味?

以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子?！奥淠尽蹦兀瑒t比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

閱讀第6自然段做題：“落木”與“木葉”的意味有什么區(qū)別？

“落木”比“木葉”更顯得空闊，少了”葉“，便少了清秋的綿密之意。完全是一片悲涼與凄清第十一頁第十二頁，共64頁。整體感知理清思路說“木葉”引題1、詩中的“木葉”引出話題主體2、探尋多用“木葉”的理由3、概念相同形象有別4，5、木葉的第一特征：6、木葉的第二特征：7、“木葉”“樹葉”一字千里小結(jié)以小見大深入淺出第十二頁第十三頁，共64頁。

本文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用？

其作用主要體現(xiàn)在三個方面：一是引子，可以援引出議論話題；二是例證，可以使得對道理的分析有根有據(jù)；三是增強文氣，增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊。第十三頁第十四頁，共64頁。

我國古代的詩歌可謂是汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。其中有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如“楊柳”、“鴻雁”、等表示贈別的意象，?？梢娪谫泟e類詩歌中。文中“木葉”如此。但也有時候，詩人把它組織在不同的意象體系中使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。如“月”這一意象，用在贈別詩中是一番韻味，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時”(《望月懷遠》)。在邊塞詩中則是另一道景致。如陳子昂的“亭上誰家子，哀哀明月樓”、王昌齡“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”我們應該像林庚先生那樣，勤于鉆研，探究詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，同時也應該學習林庚先生那樣，不故意擺出理論的面孔來嚇唬讀者，而是將深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，才能使我們不知不覺地參悟了蘊藏其中的道理，走進詩歌的殿堂。第十四頁第十五頁，共64頁。高樹

——（“高樹多悲風，海水揚其波?！保]有落葉的形象；——借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；高木——是落葉的景況。——是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。第十五頁第十六頁，共64頁。第十六頁第十七頁，共64頁。第十七頁第十八頁，共64頁。

第十八頁第十九頁，共64頁。第十九頁第二十頁，共64頁。第二十頁第二十一頁，共64頁。第二十一頁第二十二頁，共64頁。第二十二頁第二十三頁，共64頁。第二十三頁第二十四頁，共64頁。第二十四頁第二十五頁，共64頁。第二十五頁第二十六頁，共64頁。第二十六頁第二十七頁，共64頁。疏朗的清秋的氣息第二十七頁第二十八頁，共64頁。第二十八頁第二十九頁，共64頁。第二十九頁第三十頁，共64頁。第三十頁第三十一頁，共64頁。第三十一頁第三十二頁，共64頁。第三十二頁第三十三頁，共64頁?！澳尽?/p>

作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子；我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。第三十三頁第三十四頁，共64頁。“樹”——它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂：“午陰嘉樹清圓。”這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象?！皹洹迸c“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。第三十四頁第三十五頁，共64頁。木——不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性?！赡苁峭钢S色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。樹——就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。第三十五頁第三十六頁，共64頁。樹繁茂的枝葉密密層層的濃陰褐綠色的樹皮生機活力第三十六頁第三十七頁，共64頁。木

特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場合：

秋風葉落第三十七頁第三十八頁，共64頁?！澳尽痹谛蜗笊嫌袃蓚€藝術特征：其一、“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二、“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。第三十八頁第三十九頁，共64頁?！皹洹迸c“葉”形象一致，都給人枝繁葉茂，密密層層濃陰的感覺，合用的“樹葉”的形象也是如此，含義未見豐富。而“木”常讓人聯(lián)想起樹干，有疏朗、干燥的意味。“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，傳遞著整個疏朗的清秋的氣息。第三十九頁第四十頁，共64頁。文章結(jié)構(gòu)：一、（１－３）：列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象。二、（４－６）：說明“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。三、（７）：小結(jié)。第四十頁第四十一頁，共64頁。詩歌語言的暗示性第四十一頁第四十二頁，共64頁。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多；而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。

詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；第四十二頁第四十三頁，共64頁。

在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。

第四十三頁第四十四頁，共64頁。

一位中國詩人說：“言有盡而意無窮?！绷硪晃辉娙苏f：“狀難寫之景，如在目前：含不盡之意，見于言外?！庇米罹毚_定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件：“那灰色的歌曲，空泛聯(lián)接著確切?！边@就是一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示。我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默。說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話?！墩勚袊姟?/p>

第四十四頁第四十五頁，共64頁。

語言有概念的意義，也有潛在的意義。中國詩具備“言有盡而意無窮”的含蓄性（暗示性）特征。

第四十五頁第四十六頁，共64頁。

“暗示性”、“聯(lián)想意義”、“意”等詞有何關聯(lián)？“空泛聯(lián)接著確切”，這里的“空泛”和“確切”可用前兩段的哪些詞替代？

“暗示性”源于詞語的聯(lián)想意義、象征意義、雙關意義等。“意”就是詞語字面意義以外的意味、意境，就是“潛在的力量”。確切——概念——直指；空泛——潛在——含混。第四十六頁第四十七頁，共64頁。摘抄：◆“言有盡而意無窮。”◆“狀難寫之景，如在目前：含不盡之意，見于言外?！薄簟把哉咚栽谝?，得意而忘言。”◆“此時無聲勝有聲。”◆“解識無聲弦指妙?！?/p>

◆“此中有真意，欲辨已忘言。”◆“淡然離言說，悟悅心自足?！?/p>

第四十七頁第四十八頁，共64頁。筌者所以在魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。【注解】筌：捕魚用的竹制的簍子，有口，內(nèi)有逆刺，魚進入就出不來。

【譯文】竹籠是用來捕魚的，捕到了魚，就會忘了竹籠；語言是用來表達意義的，掌握了（語言所表達的）意義，就會忘了語言。

第四十八頁第四十九頁，共64頁。

所謂“得意忘言”、“言不盡意”，并不是說語言不能表達意思，而是說文學作品應該追求一種意在言外的藝術效果。作為文學作品，就要求含蓄蘊藉，有回味，特別是詩歌創(chuàng)作，就要以少總多，追求“味外之旨”、“言外之意”。第四十九頁第五十頁，共64頁。關于“梅”的意象討論：

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

表現(xiàn)了梅的高貴品格，我國古代把松、竹、梅譽為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首詩表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。第五十頁第五十一頁，共64頁。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。第五十一頁第五十二頁，共64頁。風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美，豪放樂觀，振奮人心。第五十二頁第五十三頁，共64頁。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時。但愿人長久，千里共嬋娟。

對故鄉(xiāng)、親人的思念第五十三頁第五十四頁，共64頁。月落烏啼霜滿天楊柳岸曉風殘月波心蕩，冷月無聲

盡可能多的搜集有關“月”的詩句，分析月的形象的多樣的暗示性。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還第五十四頁第五十五頁，共64頁。1、閱讀下面三首詠柳詩，說明詩中柳樹各自的特點和詩人寄寓的思想感情。

1、閱讀下面三首詠柳詩，說明詩中柳樹各自的特點和詩人寄寓的思想感情。

第五十五頁第五十六頁，共64頁。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。曾詩