軍隊(duì)文職-哲學(xué)-馬克思主義哲學(xué)原理-強(qiáng)化練習(xí)五

軍隊(duì)文職-哲學(xué)-馬克思主義哲學(xué)原理-強(qiáng)化練習(xí)五[單選題]1.在勞動(dòng)資料中最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是()A.運(yùn)輸設(shè)備B.倉儲(chǔ)設(shè)備C.維修工具D.生產(chǎn)工具參考答案（江南博哥）：D[單選題]2.宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@里是強(qiáng)調(diào)()A.讀書不能獲得真知B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的正確答案：C[單選題]3.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是()A.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境的優(yōu)劣C.人口增長(zhǎng)的快慢D.社會(huì)風(fēng)氣的好壞正確答案：A[單選題]4.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)之所以錯(cuò)誤，主要是由于()A.它純粹是主觀臆想，其內(nèi)容與客觀實(shí)際毫無關(guān)系B.它落后于客觀實(shí)際，不適合時(shí)代發(fā)展的需要C.它脫離多數(shù)人的覺悟程度，不能被多數(shù)人接受D.它是對(duì)社會(huì)存在虛幻的、歪曲的反映正確答案：D[單選題]5.兩種對(duì)立的發(fā)展觀是()A.唯物主義和唯心主義的對(duì)立B.唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立C.可知論和不可知論的對(duì)立D.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立正確答案：B[單選題]6.群體意識(shí)是()A.集體主義的產(chǎn)物B.個(gè)體意識(shí)的總匯C.群體實(shí)踐的產(chǎn)物D.群體共同意志的產(chǎn)物正確答案：C[單選題]7.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最重要最突出的表現(xiàn)是()A.社會(huì)意識(shí)的反作用B.社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展的不完全同步性D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全平衡性正確答案：A[單選題]8.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于()A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.它是社會(huì)存在的反映C.它具有相對(duì)獨(dú)立性D.它具有歷史繼承性正確答案：A[單選題]9.社會(huì)革命最深刻的根源在于()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾C.人民群眾和各種敵對(duì)分子之間的矛盾D.人口眾多和資源貧乏之間的矛盾正確答案：A[單選題]10.事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是()A.先有聯(lián)系、后有運(yùn)動(dòng)B.先有運(yùn)動(dòng)、后有聯(lián)系C.運(yùn)動(dòng)構(gòu)成聯(lián)系D.聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)正確答案：D[單選題]11.區(qū)分同質(zhì)事物的差別依據(jù)是()A.事物的度B.事物質(zhì)的規(guī)定性C.事物量的規(guī)定性D.事物的特殊矛盾正確答案：D[單選題]12.真理與謬誤的統(tǒng)一的含義是()A.真理中包含著謬誤B.二者互為因果C.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.二者沒有確定的界限正確答案：C[單選題]13.“狼孩”沒有意識(shí)，這一事實(shí)說明()A.意識(shí)是生物界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦發(fā)展的產(chǎn)物D.意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映正確答案：B[單選題]14.唯物辯證法認(rèn)為，主觀辯證法是()A.頭腦中自生的B.對(duì)客觀辯證法的反映C.“絕對(duì)觀念”固有的D.從書本上學(xué)來的正確答案：B[單選題]15.國家的起源在于它是()A.階級(jí)妥協(xié)的結(jié)果B.由于人們相互訂立社會(huì)契約而形成的C.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)D.一部分人對(duì)另一部分人使用暴力的產(chǎn)物正確答案：C[單選題]16.能夠證明時(shí)間、空間的絕對(duì)性和相對(duì)性相統(tǒng)一的自然科學(xué)理論是()A.電磁場(chǎng)理論B.原子結(jié)構(gòu)學(xué)說C.牛頓力學(xué)理論D.相對(duì)論正確答案：D[單選題]17.否定之否定規(guī)律()A.在事物完成一個(gè)發(fā)展周期時(shí)才能完整地表現(xiàn)出來B.在事物發(fā)展過程中任何一點(diǎn)上都可以表現(xiàn)出來C.在事物經(jīng)過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來D.在事物發(fā)展過程中經(jīng)過肯定和否定兩個(gè)階段表現(xiàn)出來正確答案：A[單選題]18.個(gè)人是什么樣的，這取決于他們的()A.天賦優(yōu)劣B.家庭出身C.進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件D.個(gè)人意志正確答案：C[單選題]19.兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是()A.可知論與不可知論的對(duì)立B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立C.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立D.能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論的對(duì)立正確答案：C[單選題]20.循環(huán)論的錯(cuò)誤在于()A.只看到事物發(fā)展的普遍性，沒有看到事物發(fā)展過程的特殊性B.只看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒有看到事物的相對(duì)靜止C.只看到事物發(fā)展道路的曲折性，沒有看到事物發(fā)展趨勢(shì)的前進(jìn)性D.只看到新舊事物之間的連續(xù)性，沒有看到新舊事物之間的間斷性正確答案：C[單選題]21.在世界是否具有同一性的問題上存在著()A.一元論與二元論的對(duì)立B.唯物論和唯心論的對(duì)立C.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的對(duì)立正確答案：A[單選題]22.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明()A.意識(shí)不是人類所特有的現(xiàn)象B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)C.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成D.及其四位最終會(huì)超過人類思維正確答案：B[單選題]23.“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說明()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)正確答案：C[單選題]24.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)()A.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的B.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的C.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素D.真理既是普遍的又是具體的正確答案：B[單選題]25.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)，下列說法中正確的是()A.以偉人之是非為是非B.以吾心之是非為是非C.以眾人的意見定是非D.以實(shí)踐中是否得到證明定是非正確答案：D[單選題]26.社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是()A.搞好上層建筑領(lǐng)域的革命B.發(fā)展生產(chǎn)力C.搞好階級(jí)斗爭(zhēng)D.不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，逐步提高公有化的程度和按需分配的成分正確答案：B[單選題]27.在矛盾體系中，處于支配地位并對(duì)事物發(fā)展起決定性作用的是()A.普遍矛盾B.內(nèi)部矛盾C.主要矛盾D.次要矛盾正確答案：C[單選題]28.堅(jiān)持真理的客觀性，就是()A.在真理觀上堅(jiān)持了唯心主義B.在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義C.在真理觀上堅(jiān)持了辯證法D.在真理觀上堅(jiān)持了形而上學(xué)正確答案：B[單選題]29.上層建筑的核心是()A.政治法律思想B.國家政權(quán)C.人的意志D.哲學(xué)正確答案：B[單選題]30.生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系正確答案：A[單選題]31.事物的質(zhì)是指()A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系C.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性正確答案：C[單選題]32.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于()A.真理是有用的，謬誤是有害的B.真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的C.真理是相對(duì)的，謬誤是絕對(duì)的D.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律正確答案：D[單選題]33.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，這個(gè)觀點(diǎn)是()A.辯證法的正確觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)D.歷史唯物主義的正確觀點(diǎn)正確答案：A[單選題]34.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是要檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同()A.已有的理論相符合B.已被實(shí)踐證明的真理相符合C.黨的路線、方針、政策相符合D.客觀事物及其規(guī)律相符合正確答案：D[單選題]35.馬克思主義認(rèn)為，暴力革命是()A.社會(huì)革命的惟一形式B.社會(huì)革命的基本形式C.社會(huì)革命的輔助形式D.社會(huì)革命的必要形式正確答案：B[單選題]36.人的本質(zhì)是()A.人的自由B.人的理性C.趨利避害D.自由自覺的活動(dòng)正確答案：D[單選題]37.有的哲學(xué)家說，在大風(fēng)揚(yáng)起的塵土中，每一粒塵土的運(yùn)動(dòng)狀況都是純粹必然的。這是一種()A.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的機(jī)械決定論的觀點(diǎn)C.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)正確答案：B[單選題]38.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種()A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.詭辯論的觀點(diǎn)正確答案：A[單選題]39.事物的質(zhì)變是指()A.事物在數(shù)量上的增減B.事物在場(chǎng)所方面的變更C.事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)D.事物根本性質(zhì)的變化正確答案：D[單選題]40.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是()A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D.隨著個(gè)性的改變而改變的正確答案：C[單選題]41.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()A.事物數(shù)量的增加B.事物根本性質(zhì)的變化C.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡正確答案：D[單選題]42.辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是()A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性正確答案：D[單選題]43.在我國戰(zhàn)國時(shí)期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個(gè)命題的錯(cuò)誤在于它割裂了()A.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系B.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系D.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系正確答案：D[單選題]44.劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B.政治標(biāo)準(zhǔn)C.思想標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)正確答案：A[單選題]45.現(xiàn)實(shí)性范疇是指()A.現(xiàn)實(shí)存在的、合乎必然性的客觀實(shí)在B.對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的確認(rèn)C.某些具體事物和現(xiàn)象的存在D.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性的總和正確答案：A[單選題]46.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是()A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)正確答案：D[單選題]47.時(shí)間具有一維性，這是指它的()A.可變性B.無限性C.不可逆性D.連續(xù)性正確答案：C[單選題]48.辯證法所說的矛盾是指()A.人們思維中的前后不一的自相矛盾B.事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一C.對(duì)立面之間的相互排斥D.事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的相互依賴正確答案：B[單選題]49.語言是意識(shí)的物質(zhì)外殼，沒有語言就不會(huì)有思維和意識(shí)，這種觀點(diǎn)屬于()A.唯心主義B.形而上學(xué)C.馬克思主義哲學(xué)D.歷史唯心主義正確答案：C[多選題]1.社會(huì)進(jìn)步()A.其基本趨勢(shì)通過新舊社會(huì)的更替來表現(xiàn)B.其深刻根源和根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)C.也表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的內(nèi)部發(fā)展中D.其最高標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系的變革E.是指社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展正確答案：ABCE[多選題]2.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的聯(lián)系表現(xiàn)在()A.社會(huì)意識(shí)形式指導(dǎo)和影響社會(huì)心理B.各種社會(huì)意識(shí)形式和社會(huì)心理的關(guān)系都一樣密切C.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)形式形成的思想基礎(chǔ)D.社會(huì)意識(shí)形式可以歸結(jié)為社會(huì)心理E.社會(huì)意識(shí)形式在一定條件下可逐漸化為社會(huì)心理正確答案：ACE[多選題]3.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在()A.相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B.絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中C.無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理D.相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的E.真理是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程正確答案：ABCDE[多選題]4.下列活動(dòng)屬于人所獨(dú)具的意識(shí)活動(dòng)的有()A.三思而后行B.饑不擇食C.眉頭一皺計(jì)上心頭D.趨利避害的本能E.預(yù)見未來正確答案：ACE[多選題]5.下列各項(xiàng)正確反映內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的有()A.內(nèi)因和外因共同推動(dòng)事物的發(fā)展B.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)C.外因在事物發(fā)展中不起作用D.外因是事物發(fā)展變化的條件E.外因通過內(nèi)因而起作用正確答案：ABDE[多選題]6.作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境()A.指的是生物圈B.指的是勞動(dòng)資料C.指的是人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和D.由大氣圈、水圈、巖石圈構(gòu)成E.指的是全部自然界正確答案：ACD[多選題]7.下列各項(xiàng)屬于無產(chǎn)階級(jí)革命政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則有()A.暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式的原則B.馬克思主義普遍真理與本國具體實(shí)際相結(jié)合的原則C.由各國共產(chǎn)黨自己決定、反對(duì)國際組織發(fā)號(hào)施令的原則D.在任何情況下都要爭(zhēng)取革命的和平發(fā)展的原則E.在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家首先進(jìn)行社會(huì)主義革命的原則正確答案：BC[多選題]8.真理與謬誤的關(guān)系是()A.真理不是謬誤，謬誤不是真理B.真理超出一定的范圍就轉(zhuǎn)化為謬誤C.在一定條件下謬誤可以轉(zhuǎn)化為真理D.相對(duì)真理中包含著謬誤E.真理與謬誤具有同一性正確答案：ABC[多選題]9.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是因?yàn)?)A.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.科學(xué)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中C.科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用D.科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿E.科學(xué)技術(shù)可以一視同仁地為一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)正確答案：BCD[多選題]10.從起源上說，意識(shí)是()A.感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物B.理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物C.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D.社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物E.語言發(fā)展的產(chǎn)物正確答案：CD[多選題]11.感覺、知覺、表象的依次發(fā)展，初步顯現(xiàn)出()A.認(rèn)識(shí)發(fā)展從部分到全體的發(fā)展趨勢(shì)B.認(rèn)識(shí)發(fā)展從直接到間接的發(fā)展趨勢(shì)C.認(rèn)識(shí)發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷進(jìn)行質(zhì)的飛躍的趨勢(shì)E.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從肯定到否定的發(fā)展趨勢(shì)正確答案：ABC[多選題]12.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有()A.公說公有理，婆說婆有理B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理正確答案：ABCDE[多選題]13.面對(duì)當(dāng)代嚴(yán)重的環(huán)境問題，正確的態(tài)度是()A.把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一起來B.更應(yīng)強(qiáng)化，人類對(duì)自然界的攫取C.“回到原始狀態(tài)去”，重過古代田園詩般的生活D.把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來E.以科學(xué)、道德、審美三者統(tǒng)一的尺度對(duì)自然界進(jìn)行利用和支配正確答案：ADE[多選題]14.下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識(shí)的主體和客體之間的關(guān)系的有()A.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系B.反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系C.相互依存的關(guān)系D.相互作用的關(guān)系E.第二性與第一性的關(guān)系正確答案：ABCD[多選題]15.下列選項(xiàng)中屬于理性認(rèn)識(shí)形式的有()A.概念B.感覺C.判斷D.推理E.表象正確答案：ACD[多選題]16.下列哲學(xué)派別中屬于可知論的有()A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論B.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論C.徹底的客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論D.徹底的主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論E.不徹底的主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論正確答案：ABCD[多選題]17.經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)思想三者的關(guān)系是()A.社會(huì)思想和政治上層建筑都反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)思想既反映經(jīng)濟(jì)又反映政治C.社會(huì)思想通過政治來反映經(jīng)濟(jì)D.經(jīng)濟(jì)決定政治和社會(huì)思想E.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)正確答案：ABCDE[多選題]18.下列表述，能體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有()A.對(duì)癥下藥，量體裁衣B.欲擒故縱，聲東擊西C.因時(shí)制宜，因地制宜D.物極必反，相反相成E.因材施教，因人而異正確答案：ACE[多選題]19.判斷社會(huì)主義改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看()A.是否有利于縮小分配上的差別B.是否有利于逐步提高公有化的程度C.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力D.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力E.是否有利于提高人民的生活水平正確答案：CDE[多選題]20.共產(chǎn)主義是()A.無產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系B.一種嶄新的社會(huì)制度C.以建立共產(chǎn)主義社會(huì)為目標(biāo)的實(shí)際運(yùn)動(dòng)D.渺茫的幻想E.一種特殊的國家制度正確答案：ABC[多選題]21.薩特認(rèn)為，人的價(jià)值就在于自由，它是通過個(gè)人的“自由選擇”來實(shí)現(xiàn)的，這種觀點(diǎn)的要害在于()A.離開社會(huì)和集體來談個(gè)人B.離開社會(huì)歷史規(guī)律來談自由C.抹煞了人的社會(huì)性D.宣揚(yáng)個(gè)人主義、利己主義E.堅(jiān)持了抽象的人的價(jià)值觀正確答案：ABCDE[多選題]22.“一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的?！边@個(gè)論斷適用于()A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.社會(huì)主義社會(huì)正確答案：ABCDE[多選題]23.下列選項(xiàng)中，屬于認(rèn)識(shí)客體的有()A.人認(rèn)識(shí)到的自然界B.人尚未觀察到的星球C.社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的事件D.人們閱讀的書籍E.作家創(chuàng)造的文學(xué)作品正確答案：ACDE[多選題]24.反映真理相對(duì)性含義的有()A.真理中都包含錯(cuò)誤的成分，需要修正B.真理是對(duì)世界某些方面的正確反映，需要擴(kuò)展C.真理是抽象的，需要與具體實(shí)際相結(jié)合D.真理是對(duì)事物一定程度近似正確反映，需深化E.真理有其適用的條件，要注意真理的適用范圍正確答案：BD[多選題]25.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有()A.用機(jī)械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)B.不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程C.對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的D.不承認(rèn)存在決定意識(shí)E.不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)正確答案：ABCE[多選題]26.近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)家把原子理解為()A.構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位B.是不變的C.沒有廣延性D.是不可分割的E.是堆砌宇宙大廈的“宇宙之磚”正確答案：ABCDE[多選題]27.人類歷史上最早出現(xiàn)的兩大對(duì)抗階級(jí)是奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。下列各項(xiàng)屬于最初的奴隸主階級(jí)形成的途徑的有()A.由于社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人B.通過征服戰(zhàn)爭(zhēng)，用暴力掠奪其他氏族或部落的財(cái)產(chǎn)C.通過放高利貸，聚斂大量不義之財(cái)D.通過投機(jī)生意，賺取大量錢財(cái)E.由于生產(chǎn)條件優(yōu)越，一些農(nóng)業(yè)家族成為富裕家族正確答案：AE[多選題]28.下列哪些制度、設(shè)施及意識(shí)形式屬于上層建筑領(lǐng)域()A.清真寺B.《紅樓夢(mèng)》C.化工廠D.生產(chǎn)資料所有制E.《森林法》正確答案：ABE[多選題]29.上層建筑在下列哪幾個(gè)方面為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)()A.在服務(wù)方向上保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除異己B.在服務(wù)方式上通過對(duì)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活的控制實(shí)現(xiàn)其職能C.在服務(wù)效果上既可促進(jìn)也可阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D.在服務(wù)手段上一切通過國家的行政命令E.在服務(wù)速度上是迅速地、立竿見影地發(fā)揮作用正確答案：ABC[多選題]30.正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到()A.著眼于整體，要求局部服從整體B.以局部利益損害整體利益C.承認(rèn)局部的相對(duì)獨(dú)立性和特定的重要作用D.片面強(qiáng)調(diào)整體利益抹煞局部利益E.把整體利益與局部利益結(jié)合起來正確答案：ACE[多選題]31.認(rèn)識(shí)的客體具有()A.客觀性B.對(duì)象性C.能動(dòng)性D.社會(huì)性E.歷史性正確答案：ABDE[判斷題]1.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀。”A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：A參考解析：這是馬克思的一句名言。它告訴我們，實(shí)踐和理論相比具有更為重要的意義。“批判的武器”是指革命理論，“武器的批判”是指革命的實(shí)踐活動(dòng)。前一個(gè)“物質(zhì)力量”是指客觀世界，后一個(gè)“物質(zhì)力量”是指群眾的實(shí)踐活動(dòng)。這一論斷的意思是說，革命的理論不能代替當(dāng)今的實(shí)踐，客觀世界只有通過群眾的實(shí)踐活動(dòng)才能得到改造。[判斷題]2.量與事物的存在是直接同一的。A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：質(zhì)與事物的存在是直接同一的，但量與事物的存在則不是直接同一的。量的變化在度的范圍并不影響事物性質(zhì)的變化，只有量變突破度，才會(huì)引起質(zhì)變。[判斷題]3.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的有時(shí)不確定的A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：A參考解析：第一，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性，首先是指在任何情況下實(shí)踐都是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外沒有其它標(biāo)準(zhǔn)；其次是指無限發(fā)展的實(shí)踐最終一定能鑒別認(rèn)識(shí)的真理性。這也是絕對(duì)的。第二，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，首先是指實(shí)踐總是具體的、歷史的，它不能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識(shí)，而只能證實(shí)或駁倒其中的部分認(rèn)識(shí)；其次是指實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程。第三，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性是辯證統(tǒng)一的，這是真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的辯證法[判斷題]4.在文化對(duì)一個(gè)國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化?！盇.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱。文化在社會(huì)生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯(lián)系和交往的精神紐帶，是一個(gè)國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護(hù)和鞏固特定社會(huì)制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。如果一個(gè)國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認(rèn)同的特定符號(hào)已經(jīng)消失，國將不國。文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。上述說法強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)一個(gè)國家生存、發(fā)展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”。[判斷題]5.社會(huì)意識(shí)都屬于思想上層建筑A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：并非社會(huì)意識(shí)都是思想上層建筑，只有反映了社會(huì)存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社