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探索糧食手工畫(huà)的制作勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活!教學(xué)目標(biāo):科學(xué)觀念:通過(guò)探索糧食手工畫(huà)的制作,知道糧食畫(huà)的種類及作用??茖W(xué)思維:通過(guò)探索糧食手工畫(huà)的制作,感受傳統(tǒng)文化的豐富,產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。探究實(shí)踐:通過(guò)探索糧食手工畫(huà)的制作,知道可以利用生活中的材料,進(jìn)一步做好糧食畫(huà)制作實(shí)踐活動(dòng)。態(tài)度責(zé)任:通過(guò)探索糧食手工畫(huà)的制作的活動(dòng),培養(yǎng)責(zé)任心,尊重他人勞動(dòng)成果,學(xué)習(xí)合作交流。教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn):通過(guò)探索糧食手工畫(huà)的制作,認(rèn)識(shí)糧食畫(huà)制作勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。難點(diǎn):能利用生活中的材料,嘗試自己糧食畫(huà)的制作。過(guò)程教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)課件、畫(huà)框、鉛筆、膠水、黑豆、黃豆等等。過(guò)程一、導(dǎo)入生活中,我們常會(huì)看到有很多糧食畫(huà)作品,那么什么是糧食畫(huà)的制作呢?五谷糧食畫(huà)是以各類植物種子和五谷雜糧為本體,通過(guò)粘、貼、拼、雕等手段,利用其它附料粘貼而成的山水、人物、花鳥(niǎo)、卡通、抽象等形象的畫(huà)面,運(yùn)用構(gòu)圖、線條、明暗、色彩等造型手法,對(duì)其進(jìn)行特殊處理所形成的圖畫(huà)。過(guò)程畫(huà)的歷史每幅五谷糧食畫(huà)都要經(jīng)過(guò)特殊工藝處理,采用永久保存技術(shù),可將作品長(zhǎng)期保存和收藏。五谷糧食畫(huà)在流傳過(guò)程中名稱眾多,依據(jù)民間傳統(tǒng),應(yīng)叫“五谷糧食畫(huà)”,也可美其名曰“五谷藝術(shù)”,西北部分山區(qū)稱之為“糧藝”、“谷藝”、“豆塑畫(huà)”、“百米圖”、“米畫(huà)”等。過(guò)程五谷傳奇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人唐大焱正在做畫(huà)一顆顆種子播撒在大地上,可以繁衍“萬(wàn)物生機(jī)”。一顆顆種子粘貼在木板上,可以繪就“天下糧倉(cāng)”。在北碚區(qū)金華路99號(hào),一個(gè)全身打著鋼板的青年教師,一個(gè)對(duì)五谷糧食畫(huà)矢志不移的民間工藝大師——唐大焱,正在用他頑強(qiáng)不屈的意志,用生命創(chuàng)造五谷傳奇。過(guò)程五谷情緣——不解的情緣重慶五谷糧食畫(huà)藝術(shù)起于唐,盛于清,清乾隆時(shí)曾是重慶府敬獻(xiàn)皇帝之貢品,是中國(guó)五谷文化的藝術(shù)寫(xiě)照。但糧食畫(huà)歷經(jīng)千年滄桑,幾經(jīng)傳承斷代,走進(jìn)瀕危的邊緣。保護(hù)與拯救“五谷藝術(shù)”成了當(dāng)務(wù)之急。由誰(shuí)來(lái)將這流傳千年、失傳百載的五谷畫(huà)再現(xiàn)民間,有體系的傳承。這位“五谷藝術(shù)”的保護(hù)者和傳承人不是身強(qiáng)力健的中年人士,也不是民間工藝界德高望重的長(zhǎng)者。而是一個(gè)身體曾受重創(chuàng),生活歷經(jīng)磨難,卻創(chuàng)造生命奇跡,樂(lè)觀、坦然,意志堅(jiān)強(qiáng)的青年大學(xué)生。他就是重慶五谷糧食畫(huà)第五代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人唐大焱。過(guò)程五谷繁衍——續(xù)寫(xiě)生命奇跡天有不測(cè)風(fēng)云。2008年9月25日,時(shí)間在這一刻凝結(jié),唐大焱從十米高的畫(huà)室窗臺(tái)上因安裝糧食畫(huà)不慎墜落,造成全身20多處骨折(雙腳根骨粉碎性骨折,雙盆腔骨折,尾椎骨骨折,腰椎衡突骨折,肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)多處骨折),右肺嚴(yán)重挫傷。西南醫(yī)院出具了三次病危通知書(shū):因傷勢(shì)太重,生還的幾率極小。即便恢復(fù)得最好,也是終身在輪椅上度過(guò)。但是,對(duì)五谷糧食畫(huà)的追求和民間藝術(shù)的極度熱愛(ài),激發(fā)唐大焱對(duì)生的渴望。憑著頑強(qiáng)的毅力,最終戰(zhàn)勝病魔,創(chuàng)造生命奇跡。過(guò)程五谷傳奇——立志傳承非遺大病初愈的他身體內(nèi)還固定著多處鋼板,要靠拐杖支撐才能獨(dú)立行走。嚴(yán)重的傷勢(shì)給他帶來(lái)的后遺癥使他比常人更為艱辛,但他克服重重困難,以毅力和勇氣延續(xù)著五谷傳奇,演繹精彩人生。在北碚區(qū)各級(jí)部門(mén)的支持下,在朋友的幫助下,大焱成功創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)第一個(gè)五谷糧食畫(huà)傳承工作室——“天下糧倉(cāng)”。其作品《五谷豐登》,在中國(guó)第十屆工藝美術(shù)大師博覽會(huì)上獲獎(jiǎng),標(biāo)志著五谷畫(huà)得到了業(yè)內(nèi)重新肯定。過(guò)程基本分類慶五谷糧食畫(huà)藝術(shù)將傳統(tǒng)五谷糧食畫(huà)藝術(shù)不斷完善和傳承,并對(duì)全國(guó)的五谷糧食畫(huà)進(jìn)行了系統(tǒng)分類,將五谷糧食畫(huà)藝術(shù)分為原色五谷糧食畫(huà)藝術(shù)、彩色五谷糧食畫(huà)藝術(shù)、合成色五谷糧食畫(huà)藝術(shù)和夜光五谷糧食畫(huà)藝術(shù)三大類。一、原色五谷糧食畫(huà)藝術(shù)。即傳統(tǒng)五谷糧食畫(huà),原色糧食畫(huà)色彩自然,層次分明,具有較強(qiáng)的立體感。以天然五谷豐富多彩的本色為基調(diào),不經(jīng)過(guò)染色處理,運(yùn)用其原色,顏色偏單調(diào)、灰暗,色彩欠穩(wěn)定。代表作品有:《鳳凰牡丹》、《龍鳳呈祥》、《熊貓之家》。過(guò)程二、彩色五谷糧食畫(huà)藝術(shù)。即將特殊處理過(guò)后的糧食和種子進(jìn)行特制染色,以達(dá)到永不退色。彩色五谷糧食畫(huà)由唐大焱老師開(kāi)創(chuàng),后向全國(guó)推廣,這是對(duì)傳統(tǒng)五谷藝術(shù)的大膽嘗試。彩色五谷糧食畫(huà)與原色五谷糧食畫(huà)相比,解決了原色五谷糧食畫(huà)顏色單調(diào)、灰暗的問(wèn)題,使畫(huà)面絢麗多彩、生動(dòng)而富有神韻,更能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的審美需求。因彩色五谷糧食畫(huà)在色彩的搭配上難度較大,大型作品的色彩很難統(tǒng)一協(xié)調(diào),多以小件作品居多,但唐大焱挑戰(zhàn)難度,敢于創(chuàng)新,創(chuàng)作巨幅彩色五谷畫(huà)——《人民總理周恩來(lái)》,耗時(shí)5個(gè)月,使用糧食11萬(wàn)顆,是目前最大的彩色五谷糧食畫(huà),其他作品:《周恩來(lái)》、《聶榮臻》、《維納斯》、《沁園春》等,皆為中國(guó)彩色五谷糧食畫(huà)的代表之作。過(guò)程三、合成色五谷糧食畫(huà)藝術(shù)。即將原色和染色的糧食搭配使用,以原色糧食為主,染色糧食為輔,巧妙搭配所形成的畫(huà)面,既能保持傳統(tǒng)五谷糧食畫(huà)色彩自然、層次分明的特點(diǎn),又解決了原色五谷糧食畫(huà)顏色單調(diào)、灰暗的問(wèn)題,使單調(diào)的畫(huà)面有了絢麗的色彩,合成色五谷糧食畫(huà)其畫(huà)面自然、協(xié)調(diào),顏色絢麗而生動(dòng),兼聚二者的優(yōu)點(diǎn),可謂是五谷藝術(shù)的極致,代表作品為《江南水鄉(xiāng)》、《孔子像》、《牧童》、《楊柳岸》等。過(guò)程工藝流程重慶大焱工藝品廠和重慶葉韻文化發(fā)展有限公司十分重視糧食畫(huà)制作中的每一個(gè)流程和環(huán)節(jié),從糧食的選粒到畫(huà)面的封存處理,都要嚴(yán)格的把關(guān),唐大焱老師在多年的實(shí)踐中,不斷的創(chuàng)新和提升技術(shù),最終將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,研發(fā)了一套環(huán)保、無(wú)毒、經(jīng)濟(jì)和作品長(zhǎng)期保存的制作技術(shù)。該技術(shù)有20多道工藝流程,每個(gè)環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格要求,此方法可達(dá)到防蟲(chóng)、蛀、腐、霉、抗氧化等作用。作品可不變形、不褪色、不冷縮、不熱脹、不霉變、不蟲(chóng)蛀,可將五谷糧食畫(huà)長(zhǎng)期保存,永久收藏。過(guò)程藝術(shù)特色藝術(shù)特色:五谷糧食畫(huà)是古老的中華絕技,一門(mén)傳統(tǒng)民間工藝。重慶五谷糧食畫(huà)色彩自然,層次分明,立體感強(qiáng),混然天成,顏色絢麗而生動(dòng),可謂是中華五谷藝術(shù)的最高境界。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的洗禮,五谷糧食畫(huà)具有了形的質(zhì)樸、神的生動(dòng)、意的深邃、法的自然等特征,是華夏文化的重要組成部分,是世界文化的瑰寶。表現(xiàn)形式重慶五谷糧食畫(huà)具有色彩自然,層次分明,立體感強(qiáng),一派天然,顏色絢麗、生動(dòng)、豐富的特點(diǎn)。重慶五谷糧食畫(huà)是集審美、文化、歷史、社會(huì)背景、精神力量、巨大的經(jīng)濟(jì)效益于一身的世界高雅藝術(shù)。是和諧中國(guó)的象征,是重慶文化的名片。是世界各民族融合的橋梁和紐帶。過(guò)程二、探究探索糧食手工畫(huà)的制作是怎么樣的呢?方法一工具/原料畫(huà)框、鉛筆、膠水黑豆、黃豆方法/步驟首先準(zhǔn)備好黑豆和黃豆。然后準(zhǔn)備一個(gè)裝飾畫(huà)框及鉛筆。將喜歡的圖案用鉛筆畫(huà)在畫(huà)框底板上。然后將黑豆和黃豆粘貼上去。最后給邊框涂上色即可。拓展方法二準(zhǔn)備材料:紙板,筆,手工白乳膠,種子參考教程:在硬紙盒上用鉛筆繪出粗略的造型輪廓,選擇色彩、大小合適的五谷,沾上白膠后粘在卡紙上的圖案處。晾干后,美麗的五谷畫(huà)就誕生啦!如果想讓五谷畫(huà)保存久遠(yuǎn),推薦去打印塑封,裱個(gè)漂亮的畫(huà)框,就能掛在房間做裝飾咯。拓展歷史淵源重慶五谷糧食畫(huà)藝術(shù)初起于唐,盛于清,清乾隆時(shí)期曾經(jīng)一度成為重慶府敬獻(xiàn)皇帝之貢品。五谷糧食畫(huà)起源于盛唐,盛唐時(shí)期生產(chǎn)力水平較高,文化文明程度較高。杜甫在《憶昔》中描述“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”于是就有市坊之間悄然興起的五谷糧食畫(huà)制作,寓意并慶賀五谷豐登、國(guó)泰民安?!拔骞取币蛄鱾鲄^(qū)域不同,其具體種
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