21-文藝復(fù)興時期的尼德蘭美術(shù)繪畫

文藝復(fù)興時期(shíqī)的尼德蘭美術(shù)繪畫第一頁，共21頁。文藝復(fù)興時期(shíqī)的尼德蘭繪畫

15世紀(jì)尼德蘭畫派成就非常突出。因為尼德蘭美術(shù)脫胎于中世紀(jì)的哥特式藝術(shù)，使得尼德蘭文藝復(fù)興初期的繪畫有比較濃郁有宗教氣息，總的繪畫傾向(qīngxiàng)是：嚴(yán)肅、靜穆，人物形象不夠生動自然。另一方面，盡管這些作品大多表現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗教題材，卻由于畫家對描寫世俗生活和周圍環(huán)境的興趣大大增長，作品中便不時體現(xiàn)出現(xiàn)實主義傾向(qīngxiàng)。尼德蘭美術(shù)(měishù)代表(dàibiǎo)人物揚(yáng)·凡·?？伺恋倌釥柧S登希羅尼穆斯·博斯小彼得.勃魯蓋爾揚(yáng)·凡·?？?/p>

揚(yáng)·凡·?？耍s1390—1441）于1422年成為獨(dú)立畫家，1425年，擔(dān)任勃艮第公爵的宮廷畫家。

揚(yáng)·凡·?？说拇蟛糠肿髌肥亲诮坍?，他卻突破了宗教畫的傳統(tǒng)技法，非常重視對人物性格與心理

的刻畫，非常注意寫實(xiěshí)，細(xì)心研究了光和色的表現(xiàn)，還對油畫方法做了重要改進(jìn)，在他的

筆下展示了現(xiàn)實世界豐富多彩的景象和現(xiàn)世人生

的生活，沖破中世紀(jì)的禁欲主義，體現(xiàn)了人文主

義觀念，為尼德蘭文藝復(fù)興開辟了道路。揚(yáng)·凡·?？?/p>

《阿爾諾芬尼夫婦像》是一幅新婚夫婦的全

身肖像畫，也可以視

為一幅出色的風(fēng)俗畫，畫家精心刻畫了一對

現(xiàn)實生活中的人物，

他們宣誓對婚姻信守

(xìnshǒu)忠誠，表現(xiàn)了他們的內(nèi)在情感，

也表現(xiàn)了當(dāng)時市民階

層的道德觀念。揚(yáng)·凡·埃克

約于1425年創(chuàng)作的《教堂中的圣母》刻畫了無比親切(qīnqiè)的圣母形象，深深地打動了觀眾的心扉，通過高窗射進(jìn)來的柔和陽光不只沖淡了教堂內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的氣氛，而且照在圣母的臉上，使她端莊秀美的面龐神采奕奕，流露出的微笑也更加親切(qīnqiè)動人。這件作品體現(xiàn)的世俗思想和畫粗在描繪室內(nèi)光線方面獨(dú)具匠心的探索，使它成為尼德蘭早期室內(nèi)畫的重要代表作，也是17世紀(jì)荷蘭室內(nèi)風(fēng)俗畫的先聲。詞語：現(xiàn)代主義拼音：xiàn

dài

zhǔ

yì解釋：帕蒂尼爾

尼德蘭畫家帕蒂。曾居住在布魯日，可能與達(dá)維有過頻繁的

接觸。繪畫受到過德國繪畫大師丟勒的影響。早期的代表作

是《基督洗禮》和《圣家族的埃及避難》；晚期的代表作有

繪畫成名，但作品與古典寫實主義完全不同(bù

tónɡ)。他潛心研究形體的描繪和塑造，發(fā)展出一種幻覺式的具象風(fēng)格，顯

然來源于現(xiàn)代主義的抽象理念。人體作品十分出色，形體往

往具有雕塑般的美感。然而他筆下的裸體模特并非是活生生

的，而是像一組組靜物作品。在構(gòu)圖上他力求簡潔新穎，從

不同(bù

tónɡ)視角、光線來進(jìn)行造型。作品色彩豐富而溫暖，不同(bù

tónɡ)于一般冷色調(diào)為主的超級寫實主義畫家。帕蒂尼爾基督(Jīdū)洗禮圣安東尼受到誘惑(yòuhuò)詞語：肖像拼音：xiàoxiàn解釋：亦作“肖象”。相似；類似?！痘茨献印镎撚?xùn)》：“夫物之相類者，世主之所亂惑也；嫌疑肖象者，眾人之所眩耀。”高誘注：“肖象，似也。”清劉大櫆《＜郭昆甫時文＞序》：“文之不同，如其人也，一任其人之清濁美惡，而文皆肖像之?！眻D畫或雕塑人像。宋滕巽真《楊允恭壽祠記》：“於是闔周之族，議立祠肖像於小學(xué)?！薄睹魇贰ば爝_(dá)傳》：“﹝達(dá)﹞配享太廟，肖像功臣廟，位皆第一?！鼻謇疃贰稉P(yáng)州畫舫錄·草河錄下》：“古傳畫家眾體，各有師法，而肖像無專門，亦未有勒成一書者，不可謂非蓺林之缺事也?！庇美L畫、雕刻、塑造、攝影、刺繡等手段表現(xiàn)的人像。一般指畫像或照片。沈從文《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“又因為學(xué)校有做手工的白泥，我們就用白泥摹塑教員的肖像?！惫簟短K聯(lián)紀(jì)行·七月二十三日》：“老博士的精神非常煥發(fā)。協(xié)會贈送了一張大幅的油畫肖像，鶴發(fā)童

顏，相對而笑?！卑徒稹度萎嬒瘛罚骸斑^了幾個月他又來向我建議，要給我再畫一幅肖像?！币嘁曛干鐣婷驳膶懻?。瞿秋白《赤都心

史》二十：“葛葛里的《巡按》，俄國官僚社會的肖像，幾十年中，因有社會經(jīng)濟(jì)的根源，只在變化不在消滅?！本S登

維登全名是羅吉爾·凡·德爾·維登，出生在圖爾奈，是羅伯特·康賓的學(xué)生。他的畫以自然的細(xì)節(jié)，充滿

感情的描繪，享譽(yù)國內(nèi)外。他的畫題材豐富，形式各異，既有肖像描寫，也有宗教人物。1450年曾去意大利，備受歡迎與尊敬，意大利人文主義者稱他是自揚(yáng)·凡·?？艘詠砟岬绿m最優(yōu)秀的藝術(shù)家。通過他的活動，擴(kuò)大(kuòdà)了尼德蘭畫派在國際上的影響?！痘较录堋贰ⅰ妒ヂ房水嬍ツ赶瘛?、《圣瑪麗·麥格達(dá)倫》都是他的代表作。詞語：有著拼音：yǒu

zhe解釋：存在著；具有。魯迅《華蓋集續(xù)編·記念劉和珍君》：“但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污?！本S登

《圣路克畫圣母像》具有濃郁的尼德蘭繪畫風(fēng)

格，是一幅把《圣經(jīng)》

故事形象化的作品。這

件作品色調(diào)凝重渾厚，人物表情淡漠，氣質(zhì)冷

峻，造型上強(qiáng)調(diào)大色塊

對比，背景運(yùn)用透視加

強(qiáng)縱深感。但是，室內(nèi)(shì

nèi)與室外仍有著被割裂開來的跡象，仿佛

是兩幅合而為一的畫，這是當(dāng)時普遍流行的繪

畫風(fēng)格。維登最后(zuìhòu)的審判希羅尼穆斯·博斯

希羅尼穆斯·博斯，他從傳統(tǒng)的哥特式雕塑中、中世紀(jì)動物故事插圖、色彩抄本

和中世紀(jì)的寶石古錢幣中吸收有意思的

形象，同時還借用占星術(shù)來間接表達(dá)(biǎodá)自己的思想。他的藝術(shù)創(chuàng)造和影響是超越時空的，他被譽(yù)為“現(xiàn)代繪畫的始

祖。”詞語：最后拼音：zuìhòu解釋：時間上或次序上在所有別的之后?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“楚懷王初封項籍為魯公，及其死，魯最后下，故以魯公禮葬項王穀城?！彼稳~適《故吏部侍郎劉公墓志銘》：“最后許以職守郡，然冀公復(fù)瘳也，猶不出命?！崩仙帷恶橊勏樽印肥模骸盎㈡]想到事情來得這么快，把最后的一招這么早就拿出來?！毕Ａ_尼穆斯·博斯最后(zuìhòu)的審判：三翼畫左、小彼得.勃魯蓋爾

小彼得.勃魯蓋爾別名阿德,是人稱(rénchēng)“種田佬”的尼德蘭畫家彼得?勃魯蓋爾

(1525-1569)的大兒子，擅長畫農(nóng)民節(jié)日、冬景與火災(zāi)等景物,題材雖多取自圣經(jīng)故事,但形象怪誕,人稱(rénchēng)他愛畫妖精粗野漢。小彼得.勃魯蓋爾婚禮(hūnlǐ)途中耶穌(yē

sū)赴難路詞語：畫派拼音：huà

pai解釋：繪畫的流派。魯迅《書信集·致賴少麒》：“看畫也要訓(xùn)練。十九世紀(jì)末的那些畫派，不必說了。就是極平常的動植物圖，我曾經(jīng)給向來沒有見過圖畫的村人看，他們也不懂?！薄段膮R報》1990.5.24：“他以中國的筆墨，寫出了黃山之魂，在當(dāng)今的新黃山畫派中，他自成體貌，別有風(fēng)韻?！北说谩げ斏w爾

彼得·勃魯蓋爾:尼德蘭畫家。一生以農(nóng)村生活作為藝術(shù)創(chuàng)作題材，人們稱他為“農(nóng)民的勃魯蓋爾”。他善于(shànyú)思想，天生幽默，喜愛夸張的藝術(shù)造型，因此人們又贈給他一個外號叫“滑稽的勃魯蓋

爾”。他繼承了博斯的藝術(shù)風(fēng)格，又被譽(yù)

為“新博斯”。他是歐洲美術(shù)史上第一位

“農(nóng)民畫家”。彼得·勃魯蓋爾是自揚(yáng)·凡克開始的刊期荷蘭畫派的最后一位巨匠。詞語：社會拼音：shèhuì解釋：舊時于春秋社日迎賽土神的集會。春社時在仲春(立春后第五個戊日)，迎賽土神以祈農(nóng)事；秋社適當(dāng)秋收(立秋后第五個戊日)，迎賽社神以表謝意。唐柳棠《答楊尚書》詩：“未向燕臺逢厚禮，幸因社會接餘歡?！薄抖膛陌阁@奇》卷二：“山東兗州府鉅野縣有個穠芳亭，乃是地方居民秋收之時祭賽田祖先農(nóng)，公舉社會聚飲的去處。”舊時亦用以稱村塾逢春秋祀社之日或其他節(jié)日舉行的集會。宋孟元老《東京夢華錄·秋社》：“八月秋社……市學(xué)先生預(yù)斂諸生錢作社會，以致僱倩祇應(yīng)、白席、歌唱之人。歸時各攜花籃、果實、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此?！庇芍救は嗤呓Y(jié)合而成的組織或團(tuán)體?！督鹌棵吩~話》第三八回：“觀境內(nèi)所屬州郡，各立社會，行結(jié)糶俵糴之法?！薄缎咽篮阊浴む嵐?jié)使立功神臂弓》：“原來大張員外在日，起這個社會，朋友十人，近來死了一兩人，不成社會?！睂O中山《民權(quán)初步》第二一節(jié)：“至于尋常社會則以少為宜……若更少之會，則五人為額，若數(shù)百人以上之社會，亦不過十五人至十七人為額足矣?！敝赣梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會是人類社會的五種基本形態(tài)。魏巍《幸福的花為勇士而開》二：“只享受，不勞動，不創(chuàng)造，不僅不是幸福，恰恰意味著幸福的毀滅，社會的衰退，人類的滅亡！”彼得·勃魯蓋爾

《奈澤蘭迪士的諺語》通過巧妙構(gòu)思、合理

布局、細(xì)致刻畫等表

現(xiàn)手法，詼諧幽默地

將近100個諺語故事集中展現(xiàn)在了這一幅

(yī

fú)畫面中，辛辣諷刺了當(dāng)時社會的世道人情。詞語：一幅拼音：yī

fú解釋：表數(shù)量。用于布帛、紙張、圖畫等?！逗鬂h書·符融傳》“幅巾奮褒”唐李賢注：“幅巾者，以一幅之也?！薄缎绿茣つ闲U傳上·南詔

上》：“貴者綾錦裙襦，上施錦一幅?！彼瓮醢彩短湛b菜示德逢》詩：“陶生畫此共言好，一幅往往黃金百?！薄吨熳诱Z類》卷一○六：“只以一幅紙，截作三片?！鳖櫺ρ浴赌阍谙胧裁础肥骸霸谧罱黄诘暮诎鍒笾校槍ΦV山機(jī)關(guān)一些同志說得多，做得少的問題，刊出了一幅漫畫?！北頂?shù)量。用于景物。猶一片。宋陸游《乍晴風(fēng)日已和泛舟至扶桑埭》詩：“接羅一幅煙霧薄，舴艋八尺鳧鷖輕?！痹覀菟埂冻角锿怼吩姡骸耙环锕馐鎻?fù)卷，誰教塵土涴人衣?！北说谩げ斏w爾

《冬獵》是作者的田園風(fēng)景組畫中最為著

名的一幅。畫中獵人

和他們的愛犬們出現(xiàn)

在白雪覆蓋的大地上。畫家通過這種黑白顏

色的搭配，恰到好處

地表現(xiàn)了尼德蘭農(nóng)村

的冬日風(fēng)光，給人以

質(zhì)樸(zhìpǔ)、真切的美感。詞語：美術(shù)拼音：měishù解釋：通常指繪畫、雕塑、建筑等造型藝術(shù)。專指繪畫。沒有16世紀(jì)尼德蘭藝術(shù)的發(fā)展，

17世紀(jì)荷蘭畫派和佛蘭德斯畫派的藝術(shù)成就是不能憑空達(dá)致的。尼德蘭美術(shù)(měishù)的貢獻(xiàn)不可抹滅制作人：魏茹茹、陳思(chénsī)袁嬌嬌、柴昕昕、陳安寧、孫燕燕that"s

all！謝謝(xiè

xie)欣賞??！詞語：顯然拼音：xiǎnrán解釋：容易看出或感覺到；非常明顯。《后漢書·周燮傳》：“吾既不能隱處巢穴，追綺季之跡，而猶顯然不遠(yuǎn)父母之國，斯因以滑泥揚(yáng)

波，同其流矣。”《四庫全書總目·經(jīng)一·周易正義》：“如斯之類，皆顯然偏袒?！卑徒稹逗埂范骸八龔埓笱劬ο蛩奶幙?。顯然她是在找尋他?！惫_顯露貌?！秶Z·吳語》：“寡君勾踐，使下臣郢，不