第5課 青銅器與甲骨文 七年級(jí)上冊(cè)歷史

青銅器與甲骨文

第二單元第5課1.掌握我國(guó)青銅器制作工藝的主要成就及其代表作品，并能識(shí)別相關(guān)圖片。了解青銅器鑄造的基本過(guò)程。2.通過(guò)分析實(shí)物史料,了解青銅文明和甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析思考能力。3.通過(guò)夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感、自豪感。本課重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)甘肅齊家文化遺址七角星紋鏡距今4000年山西陶寺遺址銅齒輪形器距今4000多年北京人、山頂洞人時(shí)期打制石器（舊石器時(shí)代）河姆渡人、半坡人時(shí)期磨制石器（新石器時(shí)代）夏、商、西周時(shí)期石器時(shí)代青銅時(shí)代我國(guó)早在5000-4000年前便開始使用銅器青銅器器以載禮——青銅器鐵器時(shí)代青銅文明：即在青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。青銅時(shí)代：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“石器時(shí)代”和“鐵器時(shí)代”之間。1.青銅器的發(fā)展歷程根據(jù)書本內(nèi)容，梳理青銅器發(fā)展歷程。商朝原始社會(huì)末期夏朝甘肅齊家文化遺址七角星紋鏡距今4000年山西陶寺遺址銅齒輪形器距今4000多年青銅器已出現(xiàn)種類增多，我國(guó)開始進(jìn)入青銅時(shí)代青銅器的發(fā)展達(dá)到鼎盛一、青銅器的高超藝術(shù)（1）青銅器的出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，出現(xiàn)青銅器（2）時(shí)間：原始社會(huì)后期（3）地點(diǎn)：我國(guó)的甘肅、青海、陜西、河南、山西、山東、遼寧、安徽等地出現(xiàn)了銅器。尊爵斧簋鼎編鐘食器酒器兵器樂(lè)器青銅器的演變過(guò)程出現(xiàn)：原始社會(huì)發(fā)展：夏朝山西陶寺遺址銅齒輪形器偃師二里頭遺址鑲嵌綠松石銅牌·夏繁榮：商朝河南省安陽(yáng)市司母戊鼎·商一、青銅器的高超藝術(shù)（4）商周時(shí)期（表現(xiàn)）特點(diǎn)：種類豐富；數(shù)量眾多；工藝高超。①夏朝：開始出現(xiàn)中國(guó)最早的青銅禮器和酒器等。②商朝：商朝青銅器以酒器為主，數(shù)量多少是區(qū)分貴族等級(jí)的標(biāo)志。③西周：西周崇尚禮制青銅器以禮器為主。禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。由此可見，青銅器數(shù)量眾多，種類豐富鼎甗(yǎn)食器壺盉(hé)酒器匜(yí）壺水器司母戊鼎利簋（guǐ）青銅俎青銅碳爐廚具禮器青銅劍青銅戈兵器

銅镢

銅鏟

農(nóng)具首布（貨幣）銅燈銅鏡曾侯乙墓編鐘（樂(lè)器）雜器一、青銅器的高超藝術(shù)2.青銅器的用途：用于飲食、祭祀、及軍事等（極少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）3.青銅器的功能由食器發(fā)展到禮器，等級(jí)鮮明周代鼎簋（guǐ）制度表天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋?！吨芏Y》一、青銅器的高超藝術(shù)國(guó)之大事，在祀與戎以酒娛神，以食敬神

①青銅器成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，②禮器的大小、類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。周代鼎簋（guǐ）制度表食器酒器乳釘紋銅方鼎青銅鼎青銅甗[yǎn]青銅豆青銅提梁卣[yǒu]青銅角酗[xù]亞方尊青銅方斝[jiǎ]一、青銅器的高超藝術(shù)5.特點(diǎn):

特點(diǎn)：數(shù)量眾多、種類豐富特點(diǎn)：規(guī)模大、組織嚴(yán)、分工細(xì)一、青銅器的高超藝術(shù)6.青銅器的制作工藝制模雕刻翻制泥范焙燒、澆注加工修整青銅器的鑄造方法---泥范鋳造法1、制模；2、雕刻紋飾；3、翻制泥范；4、高溫焙燒；（工匠先用1000℃的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。）5、熔化后的澆注金屬液體；6、金屬冷卻變成固體后，便打破模型進(jìn)行加工修整，這樣，便制成了各種青銅器。司母戊（wù）鼎迄今世界上出土的最重的青銅器832.84千克迄今世界上出土的最重的青銅器世界現(xiàn)存最大的青銅器——司母戊鼎一、青銅器的高超藝術(shù)6.代表;司母戊鼎知識(shí)拓展——金文西周史墻盤及銘文拓片金文：刻在青銅器上的文字叫做金文，又稱為“鐘鼎文”、“銘文”。青銅器不僅可以作為禮器，而且，它還具有文化傳承的功能，是我們探尋歷史、研究歷史的重要史料。一、青銅器的高超藝術(shù)甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。1.概念二、甲骨文記事含義：中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2、發(fā)現(xiàn)：1899年清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。

3、出土：河南安陽(yáng)殷墟、陜西、山西等地。二、甲骨文記事發(fā)現(xiàn)和收藏甲骨文第一人這是一塊完整的牛胛骨。牛骨長(zhǎng)32.2厘米，寬19.8厘米，正面刻辭4條，背面2條，共160余字，字內(nèi)填朱。刻辭所記內(nèi)容為商王武丁狩獵、祭祖和當(dāng)時(shí)的天象。這片刻辭巨大完整，是研究商代社會(huì)歷史和天文氣象的重要資料。3.甲骨文的內(nèi)容農(nóng)業(yè)：東方領(lǐng)地是否會(huì)有好收成。天氣：今明兩天是否會(huì)下雨？天文：記載日食的情況。戰(zhàn)爭(zhēng)：商王將征伐盂國(guó)，祈求平安。骨文的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。二、甲骨文記事4.甲骨文的地位甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。口耳相傳結(jié)繩記事夏朝刻畫符號(hào)甲骨文傳說(shuō)時(shí)代有文字記載的時(shí)代二、甲骨文記事甲骨文的是如何創(chuàng)造一個(gè)字的呢？會(huì)意形聲才財(cái)材象形(最主要)指事隹xi復(fù)雜、形象具體、抽象甲骨文的意義：①中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文字①具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段背二、甲骨文記事休羊車豬雨水

造字方法

：甲骨文使用象形、指示、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來(lái)。二、甲骨文記事象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來(lái)。（最多）指事：用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。形聲：用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字。（最進(jìn)步）5.甲骨文的造字特點(diǎn)6.文字演變過(guò)程篆書隸書楷書簡(jiǎn)體②甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。漢字發(fā)展特點(diǎn)：復(fù)雜到簡(jiǎn)單形象到抽象金文甲骨文①方形的團(tuán)塊被線條所取代，曲折象形的線條被拉直，象形程度逐漸降低，即從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，從形象到抽象。二、甲骨文記事指事7.意義復(fù)雜、形象具體、抽象甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段一脈相承二、甲骨文記事課堂小結(jié)1.夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是()A．打制石器

B．原始陶器

C．青銅鑄造

D．瓷器燒制2.2021年，四川三星堆遺址再次因出土的青銅神樹、縱目青銅面具等獨(dú)具地方特色的文物而引