2023年《云南的歌會》 學(xué)案設(shè)計(人教版八年級下冊)

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《云南的歌會》學(xué)案設(shè)計(人教版八年級下冊)收拾授課人趙文學(xué)

班級八（3）課時安頓2課時

三維目標(biāo)1、知識與技能學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫

2、過程與主意朗讀、揣摩、品味文章語言，感觸文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3、情感態(tài)度與價值觀探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，愛慕民俗文化

教學(xué)重點1、理解課文所寫的三種場合中歌唱的不同情境，體味內(nèi)容和寫法的上的差異。

2、深入理解云南歌會所蘊(yùn)含的美

教學(xué)難點揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)時光教師活動預(yù)計達(dá)成目標(biāo)

一4第一課時

（一）播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入

1．趣味競猜：所播放的音像片段分離是哪個少數(shù)民族的民歌？

（如：《阿詩瑪》片段--彝族，《五朵金花》--白族，等等）

2．學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和贊賞到的音像片段談感觸。

3．教師導(dǎo)入：

我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚攏在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，天然引發(fā)了人們濃厚的興趣與由衷的贊賞。聞名作家沈從文先生有一篇文章專門推薦了云南的民歌，這就是-《云南的歌會》。我們一起來贊賞，先來了解一下。

（二）簡介：（課件展示）

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著《中國古代服飾研究》。

（三）閱讀課文，整體感知

1．檢查字詞

（1）給下列加點字注音。

迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

（2）解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比喻。

扶搖而上：形容直往升高。悠游自在：愉快的形狀。

熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。

別開生面：另外開展新的局面。忌諱：忌怕而隱避。

若無其事：似乎沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

2、學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。

本文以老練而又寬裕表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會例外。教師在組織學(xué)生交流時應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會形式的特點，如：每個場面各有什么特點？[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。]

并總結(jié)歸納：

山野對歌--對歌具有對抗性質(zhì)，智慧大比拼；

山路漫歌--即興自由歌唱，發(fā)乎性情，天然成趣；

金滿斗會--民歌傳承，是一間傳授民歌的課堂。場面雄偉，氣勢壯美。

3、學(xué)生根據(jù)以上感知收拾全文結(jié)構(gòu)：

總起全文（1）山野對歌（2～3）

分寫三種場合的歌會（2～5）山路漫歌（4）金滿斗會（5）

（四）賞析品讀課文：

文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。接下來我們一起走進(jìn)第一個場面――山野對歌，去感觸那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思索通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。

（學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先推薦了對歌的地點和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的衰老女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡笑。）教師導(dǎo)引：

1、學(xué)生們注意，因為云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

2、我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）

3、“多”字說明什么？能不能去掉？（不能?！岸唷闭f明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

4、既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式歌唱呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）

5、無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才干）

6、這里著重寫了“一個衰老婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請學(xué)生們齊讀這個內(nèi)容，看看從哪三個方面刻畫這個衰老婦女？（動作、神態(tài)、外貌）

7、其中第三段不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分離從面容、牙齒、衣飾異常是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）

8、在這個對歌場面中，側(cè)重寫了歌唱人，有什么作用？（烘托出活潑歡笑的場面，描繪出樸素動人的情景。）

明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡笑。

（2）比較閱讀，交流商議課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你愛慕哪一種？為什么？（分析人物描寫）

此環(huán)節(jié)教師要注意展開性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真切細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生愛慕哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)決定和鼓勵）（學(xué)生交流商議后教師小結(jié)）人物描寫的主意許多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素天然，也可以濃墨重彩。挑選哪一種主意，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的迷戀，但核心絕對是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。

3、集體朗讀2~3段。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中贊賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，養(yǎng)育學(xué)生愛慕民族文化的情感。

教學(xué)設(shè)計

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了的思想感情。這是一篇寬裕情趣的散文，字里行間洋溢著對天然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在抒情的筆調(diào)中汩汩流動而出。請學(xué)生們思索回答：文章首先總寫對云南的感觸和認(rèn)識，然后在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中歌唱的情景？每個場合的特點分離是什么？（生答）看來，學(xué)生們已經(jīng)很好的控制了上節(jié)課所學(xué)的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有絕對的了解。（二）研讀品味4~5段

1．賞讀“山路漫歌”。

a、默讀第4段，勾勒出好詞好句，并與學(xué)生分享。

我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？（婉轉(zhuǎn)好聽的山歌）

她們的歌聲彌漫一種什么樣的美？（淳樸本色美）

既然這樣，但并不直接寫趕馬女孩歌唱，而是用無數(shù)筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?，F(xiàn)在默讀課文第四段，感觸那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。并勾勒出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提醒：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）

例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是存心模仿天空而成的”更是神奇的聯(lián)想，讓人感觸到花的靈性和花色的清純。又如，“最存心思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“歌唱”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、婉轉(zhuǎn)的鳴叫描繪得栩栩如生。（教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么？寫人們歌唱的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的商議。）

b．商議：本段寫趕馬女孩歌唱僅三句，卻用了無數(shù)優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？

引導(dǎo)學(xué)生通過商議明了：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，天然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，惟獨這一方水土才干孕育如此神奇的歌。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，天然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真切寫照，又是對中央的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人

c．齊讀第4段。

2、賞讀“村寨傳歌”

a．老人常說“十年難逢金滿斗”，齊讀第5段，將“金滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里？主要有以下兩方面的特點：

場面盛況空前人多：集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

時光長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。

盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

傳承民族文化--由老一代匯集記憶中彌漫智慧和熱情的東西，所有傳給下一輩。

b．齊讀第5段。

（三）總結(jié)

賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們好似與舉行了一次云南之旅。在引領(lǐng)下，我們對天然、對人、對藝術(shù)舉行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐盛多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時在的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。學(xué)生們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們越發(fā)愛慕生活，也愛慕那優(yōu)美濃郁的民俗文化吧！

（四）拓展延伸

民俗是生活，它無時無刻不在你的四面，滋養(yǎng)著你，為你的生命供養(yǎng)必須的營養(yǎng)。民俗是生活，它無時無刻不在你的四面，滋養(yǎng)著你，為你的生命供養(yǎng)必須的營養(yǎng)。我們身邊有哪些類似云南歌會般優(yōu)美濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）課外收集一些民歌、民謠，分小組舉行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題主意，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫通古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的學(xué)生，不妨挑選一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會歌唱……一條竹子插下土