2023屆高考模擬作文+“弱德之美”導(dǎo)寫(xiě)及范文

2023屆高考模擬作文〃弱德之美〃導(dǎo)寫(xiě)及范文

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

葉嘉瑩先生創(chuàng)造了一個(gè)新的名詞：弱德，葉先生說(shuō)："弱德不是弱者，弱者

只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要

完成你自己，這種品格才是弱德?！边@種美就是弱德之美，請(qǐng)你根據(jù)材料談?wù)勀?/p>

的感悟，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這段話，和弱德有關(guān)。"弱德"，很新鮮的一個(gè)詞匯，"德"為中心，"弱"

為修飾。何謂"弱德"，葉先生已經(jīng)解釋得很清楚：弱德是一種承受，弱德是一

種堅(jiān)持，但，弱德有一個(gè)底線，那就是能保持自己的一種操守。難能可貴的是,

它還有個(gè)目的，就是完成你自己。

葉嘉瑩先生的這則材料，和德行、修養(yǎng)有關(guān)，而材料中結(jié)尾句的"這種美就

是弱德之美"是關(guān)鍵句，突出強(qiáng)調(diào)的是一種美德。

而葉嘉瑩先生對(duì)弱德之美的詮釋，也是關(guān)鍵。我們應(yīng)字斟句酌，才能有效證

明。

而觀點(diǎn)的提出，應(yīng)以弱德為中心，圍繞人生理想、人生追求來(lái)確定中心論點(diǎn)。

在結(jié)構(gòu)上，可以開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)，也可以從文中材料出發(fā)，引出論點(diǎn)。

在中心論點(diǎn)的論證上，不外乎是擺事實(shí)，講道理，縱橫碑闔，多方論證。

在論證中，也無(wú)須擺起面孔，硬講道理，語(yǔ)言上也可以溫情一些，有文采一

些，這樣，讀者更愿意讀。

【優(yōu)秀范文】

1.弱德若長(zhǎng)松，身險(xiǎn)志高潔

松苗不辭風(fēng)吹雨打，終能蓊郁威蕤；孤星不辭寂寞哀傷，燎原耿耿星河；殘

花不辭陰暗腐朽，氤氯馥郁芬芳。縱使山巒阻隔，斷崖橫生；縱使陰霾壓抑，暴

雨傾盆，堅(jiān)守心中的弱德之美，熬過(guò)去，便是柳暗花明，云銷(xiāo)雨霽。

弱德之美，是身處黑暗之時(shí)的不屈榮辱，重見(jiàn)光明時(shí)的無(wú)意去留。

葉嘉瑩先生一世艱苦，年少離父，后又喪母。枕邊人的暴力相加，流亡時(shí)的

寄人籬下，稍有平靜之時(shí)又不幸蒙受喪女之痛?？v使時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛,

葉嘉瑩先生一直保持著自己的堅(jiān)強(qiáng)，不斷向前，用詩(shī)詞滋養(yǎng)心靈，以文學(xué)浸潤(rùn)人

生，前行的道路起起跌跌，被痛擊后畏縮不前是人之常情，然而，唯有挺過(guò)艱難，

沖破迷茫，靈魂才能得以平靜而升華。

"天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！睂?duì)于那些身處憂患之中的人而言，弱德之美，

正是穿破渺渺漫漫萬(wàn)古長(zhǎng)夜的萬(wàn)丈光芒。君可見(jiàn)，顏回身居陋巷，一口淡飯，一

瓢清水，在外人無(wú)法忍受的環(huán)境中，依然不改對(duì)學(xué)習(xí)的癡心熱爰，終成T弋"復(fù)

圣"；君可見(jiàn)，許衡外出逃難之時(shí)，同行眾人皆爭(zhēng)相摘梨解渴，一句"梨無(wú)主,

吾心獨(dú)無(wú)主乎？"流芳后世。

弱德之美，就像是浮名里的淺斟低唱，亦似那萬(wàn)干燥紅中的一抹淡綠淺斟低

唱里同樣伴有驚雷陣陣，一抹淡綠中也會(huì)夾雜著春天的色彩。弱德之美，是歷史

的回望，是文明的接力，更是我輩青年精神的堅(jiān)守。懷有弱德之美，不應(yīng)只是一

時(shí)興起的澎湃熱血，更應(yīng)是貫穿人生的豐饒力量；懷有弱德之美，不應(yīng)局限于臨

淵羨魚(yú)的遙不可及，應(yīng)是著眼于退而結(jié)網(wǎng)的身體力行。"沒(méi)有坦途涌向未來(lái)，我

們摸索著蹣跚前行"。無(wú)論面前是春暖花開(kāi)的坦蕩大道，還是荊棘叢生的重巒疊

嶂，我們強(qiáng)不自傲，弱不氣餒，"一身浩然氣，千里快哉風(fēng)"！林清玄先生曾說(shuō)：

"雪，冷而透明，純凈優(yōu)美，在某一個(gè)層次上，像極了我們的心。"如其所言,

弱德正是我們心靈中最單純最明亮的底色。

是弱德，磨礪了我們一種可以被毀滅，但不能被打敗的不屈；是弱德，培養(yǎng)

了我們一種不服輸?shù)膱?jiān)忍，一種敢于重頭再來(lái)的勇氣；是弱德，給予了我們一種

雖渺小微弱，仍滿心陽(yáng)光的希望。

君不見(jiàn)長(zhǎng)松臥壑困風(fēng)霜，時(shí)來(lái)屹立扶明堂。時(shí)代的大廈已然聳立，青年一代

的我們心懷弱德之美，不驚榮辱、無(wú)意去留，定能抵過(guò)清冷風(fēng)霜，來(lái)日屹立明堂。

2.弱德不弱，持德則強(qiáng)

在苦難與不幸中，弱德之花就蕤開(kāi)放，綻放出動(dòng)人的弱德之美——葉嘉瑩

先生將這種美詮釋為困苦中對(duì)道德的堅(jiān)守、壓力下對(duì)節(jié)操的秉持。恰當(dāng)下，我們

仍需培育弱德之美，做風(fēng)雨中不改光輝的星辰，成逆境中道德溫潤(rùn)的君子，方得

以弱德之美繪就不凡人生。

"身在井隅，心向星光；眼里有詩(shī)，自在遠(yuǎn)方"，昏暗一隅中，弱德是對(duì)熠

熠星光的守護(hù)，是在苦難中對(duì)心中正義的堅(jiān)定不移。

何者為"弱"，"弱"既不是"身世浮沉雨打萍"的漂流困苦，也非"余則

編袍敝衣處其間"的衣食簡(jiǎn)樸，而是在苦難中背棄了道德的星光，模糊了人格的

底線——由此觀之，"弱德"雖冠以"弱"字，卻因堅(jiān)守良知底線而閃耀出強(qiáng)

大的光芒。且看蘇武掘野鼠棄草實(shí)而生，但心存家國(guó)，他的精神便煥發(fā)弱德之光，

為后人傳頌；又看"大宋孤臣"鄭思肖在板蕩之時(shí)怡守節(jié)操，雖一生貧寒，仍嘔

心瀝血著成《心史》以明己志；再看當(dāng)代公益律師郭建梅，天下熙熙皆為利來(lái)，

而她逆著熙熙攘攘的人群，面對(duì)恐嚇威脅的壓力，向著良知與正直一往無(wú)前，這

何嘗不是弱德之美的生動(dòng)寫(xiě)照？

弱德不弱，逆境之中持守心中大道，實(shí)可稱之為強(qiáng)者。

"只有流過(guò)血的手指，才可彈奏出世間的絕唱。"弱德是在苦難中盛開(kāi)道德

之花，它亦可引領(lǐng)我們走向自強(qiáng)，創(chuàng)造輝煌。

堅(jiān)守弱德不是為了頌揚(yáng)苦難，更不是為了自矜高潔，而是為了有朝一日擺脫

深淵，搏得光明。試想一下，若無(wú)弱德之美的加持，葉老先生如何在船背之年講

書(shū)教課，"以無(wú)聲的覺(jué)悟做有聲的事業(yè)"？正因經(jīng)歷過(guò)逆境，曾做過(guò)"弱者"，

她才更懂堅(jiān)守人格底線之重要性，才能將純粹真我與純粹詩(shī)歌水乳交融。放眼泱

泱華夏，國(guó)有弱德，方有今日之強(qiáng)力，若無(wú)一窮二白時(shí)對(duì)人民至上主義的堅(jiān)定，

若無(wú)局勢(shì)動(dòng)蕩時(shí)對(duì)國(guó)際正義的堅(jiān)守，中國(guó)何來(lái)今日之光風(fēng)霽月、鷹隼博擊！

堅(jiān)守弱德，自強(qiáng)者方能更強(qiáng)。

展望當(dāng)今社會(huì)，在歌頌弱者持德的同時(shí)，我們也看到，有人"弱而棄德"，

如盲魚(yú)出于黑壑，不向往光明，反于諸海渾水作浪。古有面對(duì)壓迫主動(dòng)割地認(rèn)爹

的兒皇帝石敬蟾，今有涼山呂姓博主刻意賣(mài)窮博眼球——這使我們警惕，無(wú)德

者才是真正的弱者，無(wú)論處境如何，人都應(yīng)以德為本，堅(jiān)守正道。

弱德之美如貧土中的種子，澆灌以良知、正直、感恩的雨露，定能開(kāi)放絢爛

與美好。弱德不弱，強(qiáng)者自強(qiáng)，讓新時(shí)代的我們?cè)谛闹信嘤醯轮?，即使在?/p>

境中，也能做堂堂正正大寫(xiě)的"人"。

3.風(fēng)雨洗禮，弱德永存

或身處坎坷之荊棘，或身陷不幸之泥濘，或身藏重大之壓力，面對(duì)這"龐然

大物"，你我似乎為弱者，但若心懷一顆弱德之心，風(fēng)雨過(guò)后必將柳暗花明，風(fēng)

景獨(dú)好。

且看坎坷之荊棘，萬(wàn)變守其本吾心持常青。陳貝爾于霓虹燈處轉(zhuǎn)身，讓雙

腳沾滿泥土，恐高的她卻借助溜索穿過(guò)偏見(jiàn)，再現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的壯麗詩(shī)篇。孫家棟

面對(duì)中國(guó)的航天空白，他"年過(guò)古稀未伏楊，猶向蒼穹寄深情"再現(xiàn)可觀天上宮

闕的航天畫(huà)章。袁隆平面對(duì)饑餓纏身，他"留取三尺臥榻，夢(mèng)成萬(wàn)千稻田"，再

現(xiàn)水稻覆隴黃的豐收景致。他們面對(duì)種種荊棘從未退縮，從未言棄，而秉持著心

底那一份彌足珍貴的初心，持守著本心，詮釋著弱德之美。

且觀不幸之泥濘，縱虐千百遍吾心持懷恩。獄中的27年歲月里，虐待，

歧視，唾罵，如影隨形。曼德拉在他人看來(lái)是深陷泥濘中永不得起身的弱者。而

當(dāng)他走出囚室的那一天，當(dāng)他向曾經(jīng)虐待他的獄警鞠躬的那一刻，敬意紛至沓來(lái)。

誠(chéng)如他所言"正是他們的強(qiáng)大讓我從未放松過(guò)警惕，使我變得更強(qiáng)，我要感謝我

的敵人。"縱然虐他千百遍，他卻永遠(yuǎn)珍藏著一顆感恩的心。曼德拉如此史鐵生

亦然。在殘疾，輪椅，走路面前他是多么的渺小，可他卻認(rèn)為磨難也是一種禮物，

倘若沒(méi)有這些泥濘，又何來(lái)雋永，深刻的文字，何來(lái)悟出生命的哲理。

且望艱險(xiǎn)之危機(jī)，弱德無(wú)強(qiáng)弱，良知永藏心。列強(qiáng)入侵，火燒園明園，一

條條不平等條約的簽訂；日軍侵華，南京大屠殺，一樁樁慘絕人寰的罪行再現(xiàn),

曾經(jīng)的中國(guó)如一曲悠悠哀歌，呻吟聲哀嚎聲是悲壯的音符。也許有人認(rèn)為那熟睡

的東方巨獅是那樣的軟弱無(wú)能，不堪一擊。但無(wú)論危機(jī)多么艱險(xiǎn)，弱小的中國(guó)都

秉持著良知，從未踐踏過(guò)他國(guó)的一寸土壤，掠奪過(guò)別國(guó)的一份主權(quán)。與此同時(shí)她

也從未忘記崛起，發(fā)展，圖強(qiáng)，而是默默地摸索著自己的道路。也許弱德之人天

不負(fù)，她終于迎來(lái)了那一天：九天寰宇處嫦娥奔月，遼闊大地間地鐵橫跨，碧藍(lán)

深海下蛟龍闖海，如今的中國(guó)是一曲激昂樂(lè)歌，歡呼聲，吶喊聲是喜稅的音符。

她站立于世界前列，卻無(wú)心斗智斗勇?tīng)?zhēng)奪第一。你看中國(guó)再向非方提供10億劑

疫苗，你瞧巴基斯坦人臉上的淚水與眼角的微笑，這是對(duì)中國(guó)首批輸送抗洪物資

的感謝。而今中國(guó)已完成幾十載跨越，從弱變強(qiáng)，但那份良知從未褪去。弱德之

美不分強(qiáng)弱，你若有德，終將而伴。

陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空時(shí)，愿你仍皆可懷揣一顆弱德之心，無(wú)畏風(fēng)雨，收獲你

的彩徹區(qū)明！

4弱德之美，美在不屈

葉嘉瑩先生曾以"弱德之美"涵養(yǎng)身心，在逆境中不退縮，逆流中不逃避，

看似"弱者"，實(shí)則在為質(zhì)變聚集能量。在風(fēng)云變幻的時(shí)代，青少年更應(yīng)牢記葉

先生的告誡，以弱德之美潤(rùn)身心，以不屈之美應(yīng)困境。

白楊不因風(fēng)沙的侵襲而低頭，海燕未曾因風(fēng)暴的猛烈而退縮。在偉大的自然

面前，他們何嘗不是弱者，卻也用行動(dòng)詮釋不屈的含義。

何為"弱德之美"？"弱德之美"是史鐵生失去奔跑的機(jī)會(huì)，也要譜寫(xiě)人生

華章的執(zhí)著；是趙一曼經(jīng)歷嚴(yán)刑拷打，也不愿說(shuō)出國(guó)家機(jī)密的堅(jiān)守；更是陳祥榕

面對(duì)兇殘的敵人，也要守護(hù)祖國(guó)河山的拳拳愛(ài)國(guó)之心。雖處困境，但我命怎肯由

天？他們便是“弱德之美"最生動(dòng)的注腳。

筑牢內(nèi)心底線，永葆正直之心。

面對(duì)逆境，守住底線，不為動(dòng)搖，此為內(nèi)心強(qiáng)大者。猶記得陳延年面對(duì)賣(mài)國(guó)

賊的不屈，國(guó)家由我輩守護(hù)；猶記得3-15晚會(huì)打假土坑酸菜，木薯粉條，食品

安全底線不能丟。反觀尹希這類(lèi)賣(mài)國(guó)賊，雖不是弱者，卻行賣(mài)國(guó)求榮之事，丟失

了良知。弱德之美，美在困境中的堅(jiān)守底線，逆流的風(fēng)浪再大，但一時(shí)的考驗(yàn)怎

能