2020海南高考語文試題(文字版)

2020海南高考語文試題（文字版）

絕密★啟用前2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第丨丨卷(表達(dá)埋)兩部分。答卷前.考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上.寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回.第I卷閱讀題甲必考題―、現(xiàn)代文閱讀(9分.每小較3分〉閱讀下面的文宇，完成1?3題.藝術(shù)品的接受在過去并不被A作是重要的美學(xué)問題，20世紀(jì)解釋學(xué)興起。一個(gè)名為“接受美學(xué)”。的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。過去.通常只是從藝術(shù)家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過程.作品完成就意味著創(chuàng)作完成.而從接受美學(xué)的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已炫終結(jié).它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來是讀者或現(xiàn)眾、聽眾的再創(chuàng)作.由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉(zhuǎn)化。為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對(duì)作品的接受具有藝術(shù)本體的意義.也就是說，接受者也是藝術(shù)劍作的主體之一.藝術(shù)文本即作品對(duì)于接受者來說具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人.德國的伊g爾說藝術(shù)文本是一個(gè)*召喚結(jié)構(gòu)”，因?yàn)槲谋居小翱瞻?，“空缺”“否定”。三個(gè)要素.所謂“空白”。是說它有一些東西沒有表達(dá)出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活烴松與想象去補(bǔ)充;所謂“空缺”，是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白.接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖諏片斷連接起來.整合成一個(gè)有機(jī)的田像系統(tǒng);所謂“否定'指文本對(duì)接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能51導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判。由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和S&合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔，其有哏的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象.接受者作為主體，他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出。。前迓解”，即現(xiàn)解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解.理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能走丈本與。前理解”的統(tǒng)一.這樣，文本與接受訧呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文衣語文試題第I頁(共10頁)在相sa度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向。讓理解朝它的本義靠攏;另一方面，文本不可能將接受者完全制約住.規(guī)范住，接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造.從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是試讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解.也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致.那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí).當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，但我們畢競是現(xiàn)代人，只能按照我們現(xiàn)在的心理文化。結(jié)構(gòu)去理解古人.當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢競是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性.理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品格.藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的.不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命(摘編自陳望衡(藝術(shù)是什么>)I下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué).B.在接受美學(xué)誕生以前，人們一股的認(rèn)識(shí)是：整個(gè)創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)晶的過程，藝術(shù)品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成《C.接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對(duì)藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。2.下列理解和分析.不符合原文意思的一項(xiàng)是A.文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”。一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫，需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充.B.文本的“否定”要素具有對(duì)接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能。這種功能是通過接受者接受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的.所以這種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解.D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史.作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā)揮作用的。從這個(gè)意義上說.作品的生命力存在于理解之中.3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是'A.中國古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含番的美在^于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。B理.解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造'性，正如<西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。C文^在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史_+上的藝術(shù)作品，也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，D作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中.其思維和觀念與群體是相通的，因此接+受者們對(duì)于同一文本的理解即使千姿百態(tài)。也不可能完全沒有同—性。語文試題第2頁(共丨0頁)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4?7?.而車牽，閱讀下面的文言文，完成4?7題.■&有A訓(xùn)。幼%來護(hù)兒，千崇善，未識(shí)而孤.養(yǎng)于世母關(guān)氏.頭氏批日："以夫紐.會(huì)相滅糾取功名!組師定浪南所技白進(jìn)位上開L饑仁種，技百人二_被^朝。百姓餐戀，，日不能出境，辦上書致請(qǐng)身’們后外大業(yè)tr駕為名將’今天t無事，又為良二千石，可縣美矣二段，樸《田：“衣輯晝游.古人所重.卿今是也.”乃踢物二千十-年$士.“先人基，宴鄉(xiāng)里父老.仍令三品已上并集其宅，甜飲盡日.朝野榮之.挪=■痛幸.年_。伏7U衣4?之地。臣荷恩深重，不敢專為身謀.?帝聞之，厲色而起.數(shù)日不得見.后怒解，方被引入，謂曰：*■公意乃爾，朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言.及宇文化及構(gòu)逆，深.&之.是日旦將朝.見執(zhí).護(hù)兒曰：“S下今何在?”左右曰：“今被執(zhí)矣。”護(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國重任，不能肅清兇逆，遂今￡室至此.抱恨泉埴.知f何言!”乃遇害.護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不寧產(chǎn)業(yè).至于行軍用兵。特多謀算.每覽兵法，曰："此亦豈異人意也!”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。(節(jié)選自《北史*來護(hù)兒傳》)4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句。正確的一項(xiàng)是(3分)A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開呈初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居?埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役^護(hù)兒有功焉ZC.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居?埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開呈初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役z護(hù)兒有功?zD.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居《埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒常慨然有立功名之_戶z及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代男子有名有字.名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮^#B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀^C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制.君位由班年‘VHT供既可指赴朝廷，又可指赴京理承。D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’語文試題第3頁(共10頁)6。下列對(duì)蚊有關(guān)神__分析不正雜—項(xiàng)是(j分)A.來護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群.他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國殺敵、求取功名的志向;長大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā).B.來護(hù)兒推行善政。深受百姓擁戴。在瀛刪史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)：煬帝時(shí)。百姓舍不得他回朝廷任職，上書請(qǐng)思者達(dá)數(shù)百人.C.來護(hù)兒直言勸誄，后被奸人殺客。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽。不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒.以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)，D.來護(hù)兒廉于財(cái)利.用兵極有謀略.他信守承諾，注重友情.輕視錢財(cái)，不?產(chǎn)業(yè)：善待士卒，處事嚴(yán)明.謀略多合兵法，部屬爭相盡力.7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(丨〇分)(1)陛下興軍旅，百姓易咨怨.車駕游幸，深恐非宜。(2>不能肅淸兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言!(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首庸詩.完成8~9題.殘春旅舍t(yī)tdl?旅舍戌春宿雨晴，恍然心地憶成京氣樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行.禪伏詩意歸凈城.酒沖愁陣出奇兵.兩梁免被塵埃斥*,拂執(zhí)朝瞽待瞅明*.[注]①(約842~?3):字致堯。京兆萬年(今陜西西安>人。這首詩是作者流徙閩地時(shí)所_'作。②咸京：這里侑指都城長安。③梁：它相上的橫脊，古代以梁的多少區(qū)分官階.④朝簪：朝廷官員的冠8古人認(rèn)為這首詩的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”。請(qǐng)指出這一聯(lián)巧在嗶里，并簡要賞析。(5分)9.這首詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情?請(qǐng)簡要分析.(6分)(三〉名篇名句默寫(6分〉10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分>’⑴《莊?。逍雜》指出?！癬。---------”，就像倒在堂艙地的-杯水，無法浮起-個(gè)杯子-樣.(2)白居易很琶行》中“----------------------”兩句，寫的是演奏政開始之前的準(zhǔn)備過程，(3)杜牧<雑>中“____-------------------”兩句’S想了M之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局.語文試?第4頁(共丨〇頁〉乙選考題謂考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑.只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小?.如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11。閱讀下面的文字，完成(丨)~(4)題。(25分)墊師老汪老汪在開封上過七年學(xué)，也算有學(xué)問了.老汪瘦，留個(gè)分頭，穿上長衫，像個(gè)讀書人;但老汪嘴笨，又有些結(jié)巴.并不適合教書.也許他肚子里有東西，但像茶壺里煮餃子，倒不出來.頭幾年教私塾，每到一家，教不到三個(gè)月，就被人辭退了.人問：“老汪，你有學(xué)問嗎?”老汪紅著臉：“拿紙筆來，我給你做一篇述論人：“有，咋說不出來呢?”老汪嘆息：“我跟你說不清楚，揉人之辭多，吉人之辭寡但不管辭之多寡，學(xué)堂上■《論語》中“四海困窮，天祿永終"一句，哪有翻來覆去講十天還講不清楚的道理?自己講不清楚，動(dòng)不動(dòng)還跟學(xué)生急：“啥叫朽木不可雕呢?圣人指的就是你們.*四處流落七八年.老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳.老汪的私塾，設(shè)在東家老范的牛屋.老汪親題了一塊匾，“種桃書屋”，掛在牛屋的門楣上.老范自家設(shè)私整，允許別家孩子來隨聽，不用交束倚，自帶千糧就行了.十里八鄉(xiāng)，便有許多孩子來隨聽.由于老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個(gè)與他作對(duì)，何況十有八個(gè)本也沒想聽學(xué)，只是借此躲開家中活計(jì)，圖個(gè)安選罷了.但老汪是個(gè)認(rèn)真的人，便平添了許多煩惱，往往講著講著就不講了，說：“我講你們也不懂如講到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，徒兒們以為遠(yuǎn)道來了朋友，孔子高興，而老汪說高興個(gè)啥呀.恰恰是圣人傷了心.如果身邊有朋友.心里的話都說完了，遠(yuǎn)道來個(gè)人，不是添堵嗎?恰恰是身邊沒朋友，才把這個(gè)遠(yuǎn)道來的人當(dāng)朋友呢：這個(gè)遠(yuǎn)道來的人，是不是朋友，還兩說著呢;只不過措著這話兒，拐著彎罵人罷了.徒兒們都說札子不是東西.老汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚.老汪教學(xué)之余，有個(gè)癖好，每月兩次，陰歷十五和三十，中午時(shí)分，愛一個(gè)人四處亂走。拽開大步，一路走去.見人也不打招呼。有時(shí)頎著大路，有時(shí)在野地里.夏天走出一頭汗，冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是孔走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了.十五或三十，偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了，老汪會(huì)被憋得滿頭青場._天中午，東家老范從各村起租子回來，老汪身彼褂子正要出門.兩人在門口碰上了.老范想起今天是陰歷十五，便攔住老汪問：“老汪，這一年一年的，到底走個(gè)啥呢?：老汪：“東家，沒法給你說，說也說不清這年端午節(jié)，老范招待老注吃飯，吃著吃著，又說到走上。老汪喝多了，趴到襄商上哭著說：“總想一個(gè)人.半個(gè)月積得憋得慌，走走散散，也就好了這下老范明白了：“怕不是你爹吧，當(dāng)年供你上學(xué)不容易.*語文試題第5頁(共丨0頁〉老汪哭著搖頭：“不會(huì)是他老范：°如果是活著的人，想誰，找姙一趟不就完了?"老汪搖頭：“找不得，找不得，當(dāng)年就是因?yàn)閭€(gè)找.我差點(diǎn)去了命老范心里一驚，不再問了，只是說：“大中午的，野地里不干凈，別歧著無常.》老汪搖頭：“緣渓行，忘路之遠(yuǎn)近.*又說：“碰到無常也不怕，他要讓我走，我就跟他走了.■老汪的老婆叫恨瓶。銀瓶不識(shí)字，但艱老注一起張羅私墊。老汪嘴笨，銀瓶嘴卻能說。但A說的不是學(xué)堂的事，盡是些東鄰西舍的閑話。嘴諏刮風(fēng)似的，想起什么說什么.人勸老汪：“老汪，你是有學(xué)問的人，你老婆那個(gè)嘴，你也勸勸老汪一聲嘆息：“一個(gè)人說正經(jīng)話，說得不對(duì)可以勸他;一個(gè)人胡言乳語，何勸之有?”銀瓶除了嘴能說，還愛占人便宜，不占便宜就覺得吃虧.逛一趔集市，買人幾棵蔥.非拿人兩頭蒜;買人二尺布，非搭兩綹線。夏秋兩季，愛到地里拾莊稼，碰到誰家還沒收的莊稼，也順手牽羊捋上兩把。從學(xué)堂出南門離東家老范的地畝最近，所以捋拿老范的莊嫁最多.一次老范到后院牲口栩看牲口，管家老季艱了過來：?！鰱|家，把老汪辭了吧老范：**為啥?”老季：“老汪教書，娃兒們都聽不懂老范：“不僅才教，懂還教個(gè)啥?”老季：“不為老汪老范：“為啥?”老季：“為他老婆，愛偷莊稼，是個(gè)域老范揮擇手：“娘們兒家.。又說：“戰(zhàn)就蚨吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊?"這話被哏牲口的老宋聽到了.老宋也有一個(gè)妓珉著老汪學(xué)《論語》，老宋便把這話又學(xué)給了老汪.沒想到老汪潸然淚下：“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來?這就叫有朋自遠(yuǎn)方來(選自劉霣云<一句頂一萬句有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞.最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.本文擅長以經(jīng)典文句的使用來表現(xiàn)人物性格.如老汪翻來覆去講不清楚“四海困窮，天祿永終”，就說明了作為鄉(xiāng)村墊師的他迂腐無能.B.文中老汪毎月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老汪酒后吐真言.暴露內(nèi)心秘密.說出“總想一個(gè)人”時(shí).才真相大白。C.本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象。如他對(duì)學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度，很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性.D.本文以白話口語為主，又摻入了方言和文言，讀來別有風(fēng)味。同時(shí)，這樣的語言既契合老汪的身份和生活環(huán)境，也暗合他的?尬處境。Ei文雖只是選段。但故事情節(jié)相對(duì)完整'作者以簡約沉穩(wěn)的白描手法。生動(dòng)地塑造了人物群像。展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷.c2)東家老范是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(6分〉語文試題第6頁(共丨〇頁)(3)老汪對(duì)《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來”一句的獨(dú)特理解。其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(6分)(4)老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處。但二人稍神困境的根源實(shí)則不同.請(qǐng)簡要分析這種相似與不同。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1〉?<4)題。(25分)將軍陚采薇戴安瀾任第73旅旅長后，回潁多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情.他犄意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天徉的《過零丁洋》，印發(fā)給各級(jí)官兵背謁吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國的愛國熱忱.為了抗戰(zhàn)大北，栽安瀾摒棄黨派成見，團(tuán)結(jié)愛國人士。《自由報(bào)》記者宗供仁前來采訪，與他徹夜討論時(shí)局，探討國共合作抗日的未來，兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提S戴安*,說宗是共產(chǎn)黨，須多加提防.他坦然答道：“現(xiàn)在是ffl共合作坑戰(zhàn).何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾?，寫過許多真實(shí)感人的報(bào)道，有車越的見解.我們正缺少這樣的愛國志士.。幾天后■他還^巴自己的軍事著作交給宗供仁修改并題詞.太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定浪遠(yuǎn)征軍赴緬句對(duì)曰作戰(zhàn).當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第200師師長的戴安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講進(jìn)葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以?！鼍瞎M弈.死而后已”的精神激勘官兵.赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志.其一云：“萬里旌旗糴眼開，王師出境島夷摧.揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來其二云：“策馬奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁桊皇.澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽入緬不久，日軍主力迫近東瓜，軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍.栽安瀾立下誓言：“此次遠(yuǎn)征，系唐明以來揚(yáng)國成之盛舉，S戰(zhàn)至一兵_卒，也必死守東瓜這時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢危急，戴安瀾決心以身報(bào)國.他玄布：“本師長立遣囑在先：如果師長戰(zhàn)死，以副師長代之;副師長戰(zhàn)死，參謀長代■之……以此類推，各級(jí)皆然他給夫人王荷馨寫了絕命家書：“余此次奉命固守東瓜■因上面大計(jì)未定，與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn)，敵人行動(dòng)又快.現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育.為國家戰(zhàn)死，事極光榮.所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦.望你珍重.并愛護(hù)諸兒。侍奉老母.老父在皖。可不必呈聞。”面對(duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵代，頑任戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的曰軍長達(dá)十余曰.中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪成表示：“近代立功異域，揚(yáng)中華聲成者，以戴將軍為第一人。”日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn)：“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍，但令人佩服!自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，琺北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí)，英國要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份，以便英國軍隊(duì)收容.戴安《發(fā)誓：“我戴某人寧恩與日寇戰(zhàn)死.絕不茍且偷生于是率部進(jìn)入緬北野人山，向祖國方向艱難跋涉.就在部隊(duì)到達(dá)離祖國最近的一條公路時(shí)，突遣日軍伏擊，他立即命令分語文試題第7頁(共10頁)_句雨季，大_，部隊(duì)要突破日軍諸擊.牙，f山密林‘年5月26曰，他們行至*6北茅邦村，ft安湖傷勢二“本如以田38歲。你留之際，參謀長問他下一步的行動(dòng)路線，這時(shí)他已不fUf圖’*意部P從莢洛過瑞麗江向北回因，又讓人扶著他面向祖國注視許久，安然而逝..^^n后：遣體由官兵括因國內(nèi)。渡過球麗江后，乃將遣體火化，骨灰裝入小二t這—情景細(xì)了沿途民眾，—位老華僑痛心地說：“壽材這么小，怎英名與地位?”隨即捐出自備的械木壽材。騰沖縣長率全甚父老鄉(xiāng)親20迎將軍靈車.國民狀追郵安湖為1*軍中將。美國總技羅斯祛追乳'^財(cái)。紅秘w種紗儀式，+共獅秘練人送來挽詩:人御’將軍試采後.師稱機(jī)狀，男奪虎茶成.洛血東瓜守.姐倭袁吉?dú)w。沙場竟殘命：壯志也無違用恩來、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián).新中國成立后I中央人民政府追認(rèn)我安湖為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遣屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念■證”.(摘編自茅海建主編(國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)》等)相關(guān)鏈接①人我之際要看得平，平則不忮;功名之際要看得淡.淡則不求;生死之際要看得破，破則不懼.人能不忮不求不俱。則無往而非樂垅，而生氣盎然矣.(載安瀾贈(zèng)部屬各官長題詞)②軍人一般以彪悍為榮，但是戴安闌與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路.(戴S東等{我們的父親戴安瀾>)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿江紅》、文天樣的<過零丁洋》等詩篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。B.在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心。認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的.就是要子兒女日后的生活。C。面對(duì)形勢急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意耍他申請(qǐng)難民身份以便英國軍隊(duì)收容的提議，奮而率部突圍。與曰寇死戰(zhàn)。D.戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動(dòng)了沿途無數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈.也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況.E.戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援插甸，固守東瓜，收復(fù)■棠吉。以浴血沙場、為國捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國的新《采羝》。(2)有人說《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安湖多加提防。他卻回答“何防之有，，，這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)(3)戴安瀾率第2〇〇師赴細(xì)途中，@斌《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩中涉及?些歷史人物的市跡，又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(4)作為著名的抗日愛國將領(lǐng)。截安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。諳結(jié)合材料具體分析。(8分)語文試題第8頁(共10頁〉從來就會(huì)落唯有創(chuàng)第II卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)①他是一個(gè)心地善良的人，但性格優(yōu)弱、謹(jǐn)小慎微，做起事來總是一不敢越雷也一步.②當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更要勇于開拓，不斷進(jìn)取，如果后甚至被時(shí)代潮流所淘汰.③^想讓中國傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)出新的生命力，決不能滿足于現(xiàn)狀，新才是弘揚(yáng)戲曲文化的康莊大道.A.故步自封墨守成規(guī)抱殘守缺B.墨守成規(guī)故步自封抱殘守缺C.抱殘守缺故步自封墨守成規(guī)D.墨守成規(guī)抱殘守缺故步自封14.下列各句中.沒有語病的一句是(3分)A.“地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛的一個(gè)文化品牌.去年更名為“北京書市”并落戶朝陽公園后，依舊熱情不減。B.“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟(jì)格局，促進(jìn)全球的和