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第頁共頁讀蘇東坡傳心得體會(6篇)學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深化。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會,希望可以幫助到大家,我們一起來看一看吧。讀蘇東坡傳心得體會篇一世界瞬息萬變,人不過是滄海一粟,那么既然渺小,就無需去爭奪,去奔波勞碌,爭取虛幻的浮名。同時,人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了_詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂“草木有本心,何須美人折”,更何況人呢?縱觀蘇東坡的一生,是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”,我認為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃挖苦,讓政敵們掀起了一浪又一浪。我想,從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝澜蝗诘脑蛑猓€有幾個不容無視的原因。第一,是文學(xué)的支持,在窮鄉(xiāng)僻壤,寫作是他的重要內(nèi)容,有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,這時,他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了,而是完全抒發(fā)本心,所以他的成就才更大。當文學(xué)回到了寫本心的位置,才有了不朽的價值。第二,是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神撫慰和鼓勵。第三,那么是情趣廣泛,腦中總有這么一個印象。但凡興趣愛好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關(guān)于他的興趣愛好,像東坡肉,研制藥方,聽說曾經(jīng)還配了制墨秘方,差點把房子燒毀,這時,他更像一個頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚,被架空,生活也可以忙得不亦樂乎?,F(xiàn)代社會,人們的精神生活越來越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣,也沒有妙筆生花的文筆抒寫,但可以擁有蘇東坡式的心態(tài),坦然達觀,安之假設(shè)素,不必媚上,不必假裝。附:林語堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的,有多個譯本,我看的是張振玉的譯本,我覺得這是我見過的最精彩的傳記。首先,林并沒有將蘇東坡奉假設(shè)神明,而是如實敘寫,娓娓道來,偶爾還加以調(diào)侃,如蘇的長子出生時,他說,幸虧晚了一年,不然在丁母憂期間可就落人把柄了,復(fù)原了一個真實的形象。其次,本傳旁征博引,除了蘇的生平文字資料,還引用了大量的文史知識,讓讀者清楚,蘇是處于怎樣的一個歷史背景下,他的行為是處于什么考慮的。另外本書的興趣性也很強,作者盡量復(fù)原歷史,把當時的情景描得繪聲繪色,特別是蘇在杭州的生活,無論是干勁十足地為百姓謀福利,還是愜意地游山玩水,都令人心向往之,還有很多歷史故事,蘇與奇人異事往來的趣事,還常常穿插有哲理性的語言,如君子之交淡如水,語堂先生理解為“水沒有刺激的味道,但是人永遠不會對之生厭”,很形象,也加深了對蘇的理解。但也有缺乏之處,像對王安石變法及王安石的個人評價上,很多人認為是本傳中最精彩的局部,但我覺得有失偏頗、對這個影響蘇至深的事件,花了三個章節(jié)敘寫,但幾乎都是貶義,我覺得對這件事,應(yīng)以歷史的目光對待,他甚至直接說王安石為國家一大害。我聽過性不可以善惡論也,更何況有點歷史常識的都知道變法雖然失敗了,但也有可取之處,這里作者的主觀意識太濃。讀蘇東坡傳心得體會篇二我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。蘇的才華,自不必淺學(xué)評價了,至于腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比方有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動。和理解最遙遠的間隔是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣,以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到之乎者也一類了。我們也應(yīng)此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點,怕是前無古人的吧。在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實在只是換個地方,他的責任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬仰他的曠達,卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難,對別人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠,越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為失勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠,便成了蘇人生的常態(tài)。你啊,滿肚子不合時宜。侍妾朝云竟是這樣聰明,一語道破蘇的。但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。讀蘇東坡傳心得體會篇三讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然假設(shè)失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到如今才真正認識他,并努力透過書去解他,但故事就這樣戛然而止。每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”但“世路無窮,勞生有限”不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”?;潞3粮?,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土氣派,融于山水之間。一杯茶,一幅遠山的畫,一個美妙的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行理論的清歡。一本書講述一個生命,這個生命其實又活,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。當豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實,一顆心安靜下來,開場著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰都快樂,一州一民是他不可割舍的責任。我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美妙事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。讀蘇東坡傳心得體會篇四大江東去浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。如畫,一時多少豪杰;遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月。一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡,但確切的說,是在看完林語堂教師的《蘇東坡傳》之后,才對這位不朽的傳奇人物有了更加深化的理解。蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風度過了一生,但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌,說他是自己“萬分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認:蘇東破是一位人格完好,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個浩然不朽的偉大生命。從出生到架鶴西去,他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處,都會給當?shù)厝藥ニ氂械纳钸h影響。他憂天下之憂,嘗黎民百姓之苦,在艱辛的環(huán)境仍然生活愜意;他在官場沉浮,受盡小人排誹,仍然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于理論,做工程,學(xué)瑜伽,煉仙丹。“伸手摘星,未能如愿,但它不會弄臟你的手?!蓖瑯?,他嗜酒成癮,還喜歡月下漫步。他一生都在理論他的理想,他是浪漫和理想的結(jié)合體。受其樂觀的性格影響,蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人,他最在意自己文章的“自然與真醇”,他說做文章“大概如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生?!彼f他最快樂就是寫作之時,“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時,心中錯綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂,未有過于此者也?!碧K東破的一生飽經(jīng)憂患,但他的人性更趨溫和厚道,并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜歡蘇東坡,也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語,就是說一個人如何,要“蓋棺定論”。人生如夢,一出戲演得如何,只有在落幕之時才可以下斷語。蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態(tài),正像他在一處碑文中所說:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽那么為鬼神,而明那么復(fù)為人。此理之常,無足怪者。”這本書,我前后共讀了六個月,每每沉浸其中,好似我有一雙翅膀,就飛翔在蘇東坡的上空,注視著他,與他同樂同悲。但在我心中,卻始終無法呈現(xiàn)出他明晰的容貌,只有一個高大概直的影像,在我視線的下方游走。正如作者所言,在讀《蘇東破傳》時,我們一直在追隨一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想和心靈,不過在這個人間世上偶爾呈現(xiàn),曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡的名字只是一個記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!耙活w沙里一個世界,一朵野花里一座天堂,把無限放在你的手掌上,永久在一剎那間?!弊x蘇東坡傳心得體會篇五讀了林語堂教師的《蘇東坡傳》,不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》?!按蠼瓥|去浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。如畫,一時多少豪杰;遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月。”蘇東坡的一生,飽經(jīng)憂患,幾經(jīng)沉浮,但蘇東坡人性更趨溫和厚道,過得快樂,無所畏懼。蘇東坡是一位人格完好,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深沉的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個萬古不朽的偉大人生。正如作者所言,蘇東坡是中國歷當之無愧的、極令群眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅持自己的原那么和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng),以及由此形成的亮堂的人格魅力。林語堂是這樣結(jié)尾的:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶爾成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。讀蘇東坡傳心得體會篇六對于蘇軾,大局部人都在評論他文學(xué)修為方面的奉獻,說得都很精彩,自我感覺不如他們的感悟深、說得好。我就在其他方面談?wù)剛€人看法吧。我以前對蘇軾理解僅限于詩詞,讀完《蘇東坡傳》后,才有了更深的感悟。天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰明,有一個非常好的家庭環(huán)境,父親是大學(xué)問家,無論做人、做事都堪稱表率,母親深明大義,處處以身作那么,給予了蘇軾兄弟另一方面的教導(dǎo)。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為己任的家國情懷打下了堅實根底。但我感覺少了一些逆境磨煉,性格中也就少了堅強,我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭中不占上風的原因。蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”,他一直都想歸隱,但遲遲下不了決心。他也想實現(xiàn)自己的宏大政治報復(fù),但缺乏政治斗爭的激情和必要的手段,從他面對“王安石變法”的作為到對各種政治權(quán)力角逐的態(tài)度,他都是持一種厭倦的觀點,自古優(yōu)秀的政治家必須集救國志與強國法于一身,而蘇軾明顯缺乏后者,雖然他曾經(jīng)身居高位(當過帝師),影響宏大,但始終沒有跳出文人性情。他的志向因此不得以實現(xiàn),而他本人也沒有才能去創(chuàng)造或者改變這種不利場面。個人命運始終是與國家命運一致的。假如蘇軾兄弟沒有從小立下為國為民的志向,估計他以后的成就不會這么大,詩詞中的意境不會這會高,也不會得到人民真心的愛戴。所以說為民情懷伴隨蘇軾的一生,哪怕在別人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時,支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國效力,為民造福。做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長軌跡及做人做事風格可以看出,他是一個傳統(tǒng)意義上的好人。對國家盡忠,對父母盡孝,對妻子真心,對兄弟和睦,對朋友以誠信,教子女以大道,所以他每走一個地方,都能影響、團結(jié)、帶動一大批人?!拔嵘峡梢耘阌窕蚀蟮?,下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實寫照,在
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