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文檔簡(jiǎn)介
第頁共頁《巴黎圣母院》600字左右(十篇)《巴黎圣母院》600字左右篇一作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶爾看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后,她頎長(zhǎng)的身材,優(yōu)美的舞姿,無與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛情,他深深地愛上了她!噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的,是孤單的。有人說:“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人,一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她,他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間,面對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵,對(duì)抗他深情表白:“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩,愛我吧……愛我吧,愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情,讓我動(dòng)容!但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該消滅!所以他不能承受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆分開了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過去,不停地悔恨:是她消滅了他,又被他消滅了!他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛他,他卻為愛癡狂!因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng),他的愛孤單前行,因?yàn)樗粣鬯诮^望中他欲消滅她!弗洛德的這種“得不到就消滅”的愛情觀讓我心疼,也讓我想溫順的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛情的方式不止一種,有一種愛叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù),成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開心,再不舍心里也會(huì)感到欣慰!因?yàn)閻矍?,他們退?因?yàn)閻矍?,他們選擇守護(hù),這樣無聲的愛比消滅更讓人動(dòng)容!親愛的弗洛德,放手吧!不要再折磨愛斯美臘達(dá)了,不要再消滅自己了!聽!有人在低聲吟唱:“有一種愛叫做放手,為愛放棄天長(zhǎng)地久……”《巴黎圣母院》600字左右篇二在音樂欣賞課上,教師給我們看了音樂劇《巴黎圣母院》。我們被深深地吸引住了,被它的音樂與劇情所感動(dòng)。這部音樂劇被稱為當(dāng)代罕見的曠世巨作,它是根據(jù)法國(guó)著名文學(xué)家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》改編而成。它講述了道貌岸然內(nèi)心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無比卻心地仁慈的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯與美麗仁慈的吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)之間的故事。這部音樂劇氣勢(shì)宏大,場(chǎng)面開闊。它的舞蹈可以說是精妙絕倫。演員們跳的是高強(qiáng)度的現(xiàn)代舞,許多動(dòng)作不經(jīng)過艱辛訓(xùn)練根本不可能做成。比方《愚人慶典》那一段舞蹈,他們兩人一組,分別站在滑欄兩側(cè)飛快地轉(zhuǎn)著圈,然后一個(gè)人跑過來,滑欄快撞到他時(shí),他側(cè)身一倒,從滑欄底下穿過??梢韵胂?,假如不是訓(xùn)練有素,沒把握好時(shí)機(jī),頭或身子撞在上面,估計(jì)能有個(gè)二級(jí)傷殘,被碾到的話,那更非同小可。還有雙手倒立行走,兩腳騰空甩的動(dòng)作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中,身后的伴舞動(dòng)作有力、難度極高,原地后空翻的動(dòng)作,簡(jiǎn)直能和體操運(yùn)發(fā)動(dòng)媲美。他們表現(xiàn)出腓比斯內(nèi)心的極度焦躁和痛苦掙扎。在音樂劇《巴黎圣母院》中,演唱的人和跳舞的人是分開的。演唱的人沒有過多動(dòng)作,而跳舞的人那么用舞蹈幫助演唱的人表達(dá)想表達(dá)的思想、感情,并襯托氣氛。比方上面提到的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯同時(shí)愛上了兩個(gè)女人時(shí)唱著《心痛欲裂》,身后有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈,非常貼切地表達(dá)了他內(nèi)心的痛苦掙扎和進(jìn)退兩難的矛盾心情。至于歌唱演員的演唱,不管是衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯和未婚妻百合互相的對(duì)唱,或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱,還是愛斯美拉達(dá)與百合的合唱,都相當(dāng)動(dòng)聽。而伽西莫多更是用他那種消沉、嘶啞、渾厚的獨(dú)特嗓音唱出了對(duì)愛斯梅拉達(dá)真摯純潔的感情,特別是最后一首曲子,感人極了。同樣令人印象深入的還有他唱的《鐘》。他唱出三只鐘敲響時(shí)的不同含義,充滿了愛憐,最后卻孤獨(dú)而悲哀地說:“這些永遠(yuǎn)是在為別人而敲”??傊?,劇中每個(gè)演員唱的每一句歌詞都仿佛是從內(nèi)心發(fā)出,格外打動(dòng)人心。通過這次音樂課的欣賞活動(dòng),使我們從小就知道如何欣賞音樂劇,從而進(jìn)步了我們的音樂欣賞程度,真是太有意義了?!栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇三美麗而又仁慈的艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著,她有著美妙的歌聲,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇???ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?,傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她仁慈美妙的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng),更是眼睜睜的看著她即將被判死刑??ㄎ髂酁榱司人活櫼磺校遣]有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后,他便緊緊地追隨著她。在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾分開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來說,艾絲美拉達(dá)是一位,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開場(chǎng)自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,首次出如今愛斯美拉達(dá)的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理會(huì)。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下英勇地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其別人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。前幾天去內(nèi)蒙古博物館,給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解,他們倒下的形態(tài)是非常奇妙的,好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉,而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許,卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身,代表著至死不渝的愛情。《巴黎圣母院》600字左右篇四在閱讀這本書的過程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑比照”。書中的人物和事件,即使于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸大和強(qiáng)化了,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成鋒利的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比照。波希米亞少女愛斯美拉達(dá)是巴黎漂泊人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她承受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建及王權(quán)的強(qiáng)烈憤怒。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??寺宓峦獗砩?,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求_樂,對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)。而加西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上,可以為她,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、漂泊者和乞丐。他們舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?;ブ褠?,正直英勇和舍己為人的美德。小說中巴黎漂泊人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、劇烈、大方、驚心動(dòng)魄。作為浪漫文學(xué)的里程碑,這部小說最明顯的標(biāo)志之一,是雨果把善惡美丑做了鮮明的比照。但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是讓他們互相交織:外表美妙的,其內(nèi)心未必仁慈;外表丑陋的,其內(nèi)心未必不美,未必不善。巴黎圣母院,威嚴(yán)赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注視著滾滾河水,曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中,它仿佛有了生命的氣息,庇護(hù)愛斯美臘達(dá),證實(shí)克洛德的罪行,悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉,驚贊卡席莫多這“渺缺乏道的微粒塵芥”把一切首都,愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活,以卓越的手法和浪漫的形式,根據(jù)動(dòng)人的情節(jié)開展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)相貌和豐富蘊(yùn)涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫打破古典死板的又一成功。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲?!栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇五輕輕的,我閉上了眼睛;靜靜的,扒在了書桌進(jìn)入了夢(mèng)境;幽幽的,耳畔響起一遍嘈雜聲;微微的,睜開雙眼,我已置身與巴黎圣母院這座法國(guó)把教堂前?!稗Z轟……”鐘聲響起,不禁意間讓夢(mèng)中的我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及的那鼎大鐘,翻開了記憶的閘門,書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。首先,展如今我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達(dá),她一人歌舞,群眾云集,她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中表達(dá)。她是作者全力謳歌的對(duì)象。她是被無數(shù)讀者公認(rèn)為清白無暇,美麗仁慈,天真熱情,坦率開朗的少女。她能歌善舞,多才多藝,簡(jiǎn)直可謂是美的化身,她把世人都看作像她那樣純潔忠貞,以致于死都保持著對(duì)負(fù)心,放縱無情的弗比斯的愛情。作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民的對(duì)照。在封建王朝里,他們內(nèi)部勾心斗角,處處與人民為敵,冤獄遍布國(guó)內(nèi),致使波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)遭受欺侮與迫害;而在“黑話王國(guó)”里,盡管那些平民,乞丐,漂泊者們衣裳襤褸,舉止粗野,但心地仁慈,互助互愛,具有舍己為人的犧牲精神,團(tuán)結(jié)一致與封建王朝,天主斗爭(zhēng),對(duì)愛斯梅拉達(dá)倍加保護(hù)和尊重。漸漸地,一副陰森的嘴臉呈如今了我的眼前,他是巴黎圣母院的副主教——克洛德,他外表道貌岸然,溫文爾雅,但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn),卑劣狠毒的,他是真正的魔鬼,是惡與丑的化身。與克洛德相反的是給我留下最深入印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中,伽西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌;幾何形的臉,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋,但是他的內(nèi)心卻是高尚的,他懂得真愛,他英勇地從封建的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá),用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中,伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽?,人們也從嫌棄變得喜歡他,尊敬他了。他代表了處于社會(huì)底層,地位卑微的廣闊人民,他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征,引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。……想著,想著。又是一陣鐘響,猛然間,眼前一黑——我醒了。周圍的一切都變了,鋪開被壓皺了的書,繼續(xù)我的名著導(dǎo)讀之旅……《巴黎圣母院》600字左右篇六卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪,他賦予了卡西莫多一種美麗,一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá),用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架,卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫著作,戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。夸大的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸大的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展如今了讀者的面前。這種夸大并不是無病呻吟的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸大為后文的強(qiáng)烈比照做好了準(zhǔn)備。因此,強(qiáng)烈的比照便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪,他賦予了卡西莫多一種美麗,一種隱含的內(nèi)在美??ㄎ髂嗟耐饷渤舐?,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá),用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的比照。雨果通過比照,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí),這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的缺乏卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識(shí),甚至成認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!一翻開這本書,一個(gè)個(gè)鮮活的性格展如今眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌非常丑陋,但內(nèi)心非常高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為到達(dá)目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。美與丑是互相并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對(duì)與錯(cuò)那樣昭然假設(shè)揭,經(jīng)謂清楚。丑到極致便是最美。人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng),而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時(shí)間長(zhǎng)了,你會(huì)對(duì)它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。《巴黎圣母院》600字左右篇七緊趕慢趕,總算是把這本書讀完了。剛開場(chǎng)看時(shí),兩三張紙花費(fèi)了我十多分鐘,結(jié)果還是看不懂,算了,湊合著往下看吧,可越看心就越亂。要不是要寫,我才不看呢。不過,看了《作品縮寫》,我就來了興趣了。讀了這本書,我算是明白“看人不能只看外表”這句話了。巴黎圣母院的副主教克洛德雖然看起來道貌岸然,但卻有一副蛇蝎心腸??寺宓聬凵狭艘晃患召惿倥獝鬯姑览_(dá)。可少女已有心上人,這使克洛德非常氣憤。他使用多種卑劣手段,試圖讓少女跟他在一起。為了得到她,克洛德跟他的養(yǎng)子反目成仇,與自己的親弟弟……愛斯美拉達(dá)也沒有克洛德想象的那樣脆弱。當(dāng)克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)承受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從;當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情,欺騙她說她所愛的浮比斯已經(jīng)被他殺死,讓她不要再抱任何夢(mèng)想,并且許諾只要容許他的愛情,就可以將她從死刑判決中挽救出去。愛斯美拉達(dá)的答復(fù)是“假如他已經(jīng)死了,為什么你還勸我要活下去呢?”;當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí),盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對(duì)克洛德的求愛,她的答復(fù)是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?!弊詈?,這位少女被絞死。書中還有一位主人公,想必大家都不會(huì)忘記——卡西魔多??ㄎ髂Ф嚯m然面目丑陋,但心地仁慈。在愛斯美拉達(dá)逃亡時(shí),是他讓少女待在圣母院,并且把自己的食物給她;他知道自己面目丑陋,怕少女厭惡,就主動(dòng)“消失”;在他明白,浮比斯已不愛少女時(shí),就騙她等不到浮比斯,他寧愿自己受責(zé)備,也不愿少女傷心;在看著少女被絞死時(shí),他又是多么撕心裂肺的痛……這一切,都是因?yàn)榭ㄎ髂Ф嗳硇牡貝壑倥?。正如書中講的,小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的仁慈、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道思想?!栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇八美與丑,本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞,可在這部電影中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的和諧統(tǒng)一,同時(shí),影片中塑造的人物也將美與丑表現(xiàn)的淋漓盡致。埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且有著一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那麼完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗募儩嵦煺?,使她陷入了?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。加西莫多,一個(gè)電影史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼,駝背,羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說是奇丑無比,一無是處。但他卻有著純潔的心靈,因幅主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩,他甘心成為幅主教的奴仆:為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩,他寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛慕之情,卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑,他無助而又絕望,最終到墓去與她同葬一穴。他的丑到達(dá)人類的極限,而在他身上表現(xiàn)出來的深切的人性美,卻使他成為電影史上最獨(dú)特又最感人至深的一個(gè)藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中仁慈的楷模??寺宓?。富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最終導(dǎo)致了他的理智失控,成為自己欲望的奴隸,由神甫變成了魔鬼。侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯,外表英俊卻是個(gè)權(quán)力小人,薄情寡義,為了權(quán)和財(cái),不惜欺騙一個(gè)少女的愛情。他讓我感到可恥。整部電影通過最簡(jiǎn)單而有效的心靈美與外表丑的比照,令我深深感受到社會(huì)上,人真正需要的是什么,不是那華美的外表,輝煌的裝飾,而是那最樸素簡(jiǎn)單的心靈美。這種美不需要修飾,它只會(huì)在你最需要的時(shí)候,給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美并非不存在,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇九暑假,我沐浴在了耐人尋味,引人深思的書籍海洋之中,受到了很多關(guān)于書籍的熏陶?;蛟S這就是知識(shí)的誘惑,將人沉醉于其中。無論是小說、童話、散文都讓人感慨不已。一場(chǎng)神圣的愛情,一個(gè)黑暗的社會(huì),一位與黑暗斗爭(zhēng)到底的青年,文章栩栩如生地描繪出那些遠(yuǎn)古年代的信仰、風(fēng)俗、藝術(shù)和法律,以及人類的情緒和熱情。讓我們走進(jìn)雨果的那個(gè)年代吧!《巴黎圣母院》是由雨果創(chuàng)作的。雨果不是一位創(chuàng)立學(xué)說的思想家,而人類命運(yùn)的考慮者。雨果以浪漫詩人的才情和文學(xué)創(chuàng)新者的胸懷,偏愛宏偉和壯麗。巴黎圣母院在城心島亭亭玉立,儀態(tài)萬方。通過作者筆下所描寫的巴黎圣母院,我的腦海中又浮現(xiàn)圣母院樓頂平臺(tái)的夜景。吉卜賽姑娘愛絲美拉達(dá)一身白衣裙,在月光下和小山羊漫步,敲鐘人卡西魔多那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞這美妙的一對(duì),另外還有一副目光有追隨著姑娘,那是從密修室小窗____出來的,____而兇狠,密修室里幽靈似的主教代理弗羅洛正窺視;教堂前的廣場(chǎng)上跑過一匹高頭大馬,那騎衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯不理會(huì)吉卜賽姑娘的呼喚,向站在陽臺(tái)上的一位貴族小姐至敬……這樣一個(gè)看似普通的夜晚,卻出現(xiàn)一幕幕驚心動(dòng)魄、變幻莫測(cè)的場(chǎng)面。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,鎖住了人們的命運(yùn)。從而釀成了大大小小的悲劇。人見人愛的純真美麗姑娘愛絲美拉達(dá),殘疾
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