《巴黎圣母院》讀后感600字左右(十篇)

第頁共頁《巴黎圣母院》600字左右(十篇)《巴黎圣母院》600字左右篇一作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶爾看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她!噢!作為一個教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。有人說：“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，面對著愛斯美臘達的咒罵，對抗他深情表白：“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情，讓我動容!但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該消滅!所以他不能承受愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最后一站的時候，他于心不忍，匆匆分開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她消滅了他，又被他消滅了!他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂!因為沒有她愛的回應(yīng)，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲消滅她!弗洛德的這種“得不到就消滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫順的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手!看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福!”深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護，成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰!因為愛情，他們退出;因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比消滅更讓人動容!親愛的弗洛德，放手吧!不要再折磨愛斯美臘達了，不要再消滅自己了!聽!有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”《巴黎圣母院》600字左右篇二在音樂欣賞課上，教師給我們看了音樂劇《巴黎圣母院》。我們被深深地吸引住了，被它的音樂與劇情所感動。這部音樂劇被稱為當(dāng)代罕見的曠世巨作，它是根據(jù)法國著名文學(xué)家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》改編而成。它講述了道貌岸然內(nèi)心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無比卻心地仁慈的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛(wèi)隊長腓比斯與美麗仁慈的吉普賽女郎艾絲美拉達之間的故事。這部音樂劇氣勢宏大，場面開闊。它的舞蹈可以說是精妙絕倫。演員們跳的是高強度的現(xiàn)代舞，許多動作不經(jīng)過艱辛訓(xùn)練根本不可能做成。比方《愚人慶典》那一段舞蹈，他們兩人一組，分別站在滑欄兩側(cè)飛快地轉(zhuǎn)著圈，然后一個人跑過來，滑欄快撞到他時，他側(cè)身一倒，從滑欄底下穿過。可以想象，假如不是訓(xùn)練有素，沒把握好時機，頭或身子撞在上面，估計能有個二級傷殘，被碾到的話，那更非同小可。還有雙手倒立行走，兩腳騰空甩的動作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞動作有力、難度極高，原地后空翻的動作，簡直能和體操運發(fā)動媲美。他們表現(xiàn)出腓比斯內(nèi)心的極度焦躁和痛苦掙扎。在音樂劇《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的人是分開的。演唱的人沒有過多動作，而跳舞的人那么用舞蹈幫助演唱的人表達想表達的思想、感情，并襯托氣氛。比方上面提到的衛(wèi)隊長腓比斯同時愛上了兩個女人時唱著《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈，非常貼切地表達了他內(nèi)心的痛苦掙扎和進退兩難的矛盾心情。至于歌唱演員的演唱，不管是衛(wèi)隊長腓比斯和未婚妻百合互相的對唱，或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱，還是愛斯美拉達與百合的合唱，都相當(dāng)動聽。而伽西莫多更是用他那種消沉、嘶啞、渾厚的獨特嗓音唱出了對愛斯梅拉達真摯純潔的感情，特別是最后一首曲子，感人極了。同樣令人印象深入的還有他唱的《鐘》。他唱出三只鐘敲響時的不同含義，充滿了愛憐，最后卻孤獨而悲哀地說：“這些永遠是在為別人而敲”?？傊?，劇中每個演員唱的每一句歌詞都仿佛是從內(nèi)心發(fā)出，格外打動人心。通過這次音樂課的欣賞活動，使我們從小就知道如何欣賞音樂劇，從而進步了我們的音樂欣賞程度，真是太有意義了?！栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇三美麗而又仁慈的艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著?？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她仁慈美妙的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾分開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開場自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出如今愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當(dāng)卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理會。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下英勇地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其別人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是非常奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情?！栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇四在閱讀這本書的過程中可以感受到了強烈的“美丑比照”。書中的人物和事件，即使于現(xiàn)實生活，也被大大夸大和強化了，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成鋒利的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比照。波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎漂泊人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她承受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建及王權(quán)的強烈憤怒。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓峦獗砩?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求_樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、漂泊者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇⒂潞蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎漂泊人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、劇烈、大方、驚心動魄。作為浪漫文學(xué)的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的比照。但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交織：外表美妙的，其內(nèi)心未必仁慈;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺缺乏道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺碜鳎怯捎谧髡吡η蠓献匀辉?，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，根據(jù)動人的情節(jié)開展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動相貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫打破古典死板的又一成功。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲?！栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇五輕輕的，我閉上了眼睛;靜靜的，扒在了書桌進入了夢境;幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲;微微的，睜開雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前?！稗Z轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及的那鼎大鐘，翻開了記憶的閘門，書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。首先，展如今我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中表達。她是作者全力謳歌的對象。她是被無數(shù)讀者公認為清白無暇，美麗仁慈，天真熱情，坦率開朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以致于死都保持著對負心，放縱無情的弗比斯的愛情。作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民的對照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內(nèi)，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受欺侮與迫害;而在“黑話王國”里，盡管那些平民，乞丐，漂泊者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地仁慈，互助互愛，具有舍己為人的犧牲精神，團結(jié)一致與封建王朝，天主斗爭，對愛斯梅拉達倍加保護和尊重。漸漸地，一副陰森的嘴臉呈如今了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險，卑劣狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。與克洛德相反的是給我留下最深入印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點的相貌;幾何形的臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的，他懂得真愛，他英勇地從封建的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽螅藗円矎南訔壸兊孟矚g他，尊敬他了。他代表了處于社會底層，地位卑微的廣闊人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征，引起了讀者強烈的共鳴?！胫胫?。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。周圍的一切都變了，鋪開被壓皺了的書，繼續(xù)我的名著導(dǎo)讀之旅……《巴黎圣母院》600字左右篇六卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致?？浯蟮拿鑼懯沁@部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸大的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展如今了讀者的面前。這種夸大并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸大為后文的強烈比照做好了準備。因此，強烈的比照便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的比照。雨果通過比照，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的缺乏卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至成認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!一翻開這本書，一個個鮮活的性格展如今眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌非常丑陋，但內(nèi)心非常高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為到達目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。美與丑是互相并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然假設(shè)揭，經(jīng)謂清楚。丑到極致便是最美。人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處?！栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇七緊趕慢趕，總算是把這本書讀完了。剛開場看時，兩三張紙花費了我十多分鐘，結(jié)果還是看不懂，算了，湊合著往下看吧，可越看心就越亂。要不是要寫，我才不看呢。不過，看了《作品縮寫》，我就來了興趣了。讀了這本書，我算是明白“看人不能只看外表”這句話了。巴黎圣母院的副主教克洛德雖然看起來道貌岸然，但卻有一副蛇蝎心腸。克洛德愛上了一位吉普賽少女——愛斯美拉達。可少女已有心上人，這使克洛德非常氣憤。他使用多種卑劣手段，試圖讓少女跟他在一起。為了得到她，克洛德跟他的養(yǎng)子反目成仇，與自己的親弟弟……愛斯美拉達也沒有克洛德想象的那樣脆弱。當(dāng)克洛德利用種.種卑劣手段想強迫愛斯美拉達承受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從;當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的浮比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何夢想，并且許諾只要容許他的愛情，就可以將她從死刑判決中挽救出去。愛斯美拉達的答復(fù)是“假如他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”;當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的答復(fù)是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”最后，這位少女被絞死。書中還有一位主人公，想必大家都不會忘記——卡西魔多。卡西魔多雖然面目丑陋，但心地仁慈。在愛斯美拉達逃亡時，是他讓少女待在圣母院，并且把自己的食物給她;他知道自己面目丑陋，怕少女厭惡，就主動“消失”;在他明白，浮比斯已不愛少女時，就騙她等不到浮比斯，他寧愿自己受責(zé)備，也不愿少女傷心;在看著少女被絞死時，他又是多么撕心裂肺的痛……這一切，都是因為卡西魔多全身心地愛著少女。正如書中講的，小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的仁慈、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道思想?！栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇八美與丑，本是一對意義毫不相干的反義詞，可在這部電影中卻讓我深切體會到美與丑的和諧統(tǒng)一，同時，影片中塑造的人物也將美與丑表現(xiàn)的淋漓盡致。埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且有著一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她的純潔天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。加西莫多，一個電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比，一無是處。但他卻有著純潔的心靈，因幅主教對他的養(yǎng)育之恩，他甘心成為幅主教的奴仆：為報答埃斯梅拉達的滴水之恩，他寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓去與她同葬一穴。他的丑到達人類的極限，而在他身上表現(xiàn)出來的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨特又最感人至深的一個藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中仁慈的楷模。克洛德。富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終導(dǎo)致了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。侍衛(wèi)隊長菲比斯，外表英俊卻是個權(quán)力小人，薄情寡義，為了權(quán)和財，不惜欺騙一個少女的愛情。他讓我感到可恥。整部電影通過最簡單而有效的心靈美與外表丑的比照，令我深深感受到社會上，人真正需要的是什么，不是那華美的外表，輝煌的裝飾，而是那最樸素簡單的心靈美。這種美不需要修飾，它只會在你最需要的時候，給你一些意想不到的心靈觸動。美并非不存在，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！栋屠枋ツ冈骸?00字左右篇九暑假，我沐浴在了耐人尋味，引人深思的書籍海洋之中，受到了很多關(guān)于書籍的熏陶。或許這就是知識的誘惑，將人沉醉于其中。無論是小說、童話、散文都讓人感慨不已。一場神圣的愛情，一個黑暗的社會，一位與黑暗斗爭到底的青年，文章栩栩如生地描繪出那些遠古年代的信仰、風(fēng)俗、藝術(shù)和法律，以及人類的情緒和熱情。讓我們走進雨果的那個年代吧!《巴黎圣母院》是由雨果創(chuàng)作的。雨果不是一位創(chuàng)立學(xué)說的思想家，而人類命運的考慮者。雨果以浪漫詩人的才情和文學(xué)創(chuàng)新者的胸懷，偏愛宏偉和壯麗。巴黎圣母院在城心島亭亭玉立，儀態(tài)萬方。通過作者筆下所描寫的巴黎圣母院，我的腦海中又浮現(xiàn)圣母院樓頂平臺的夜景。吉卜賽姑娘愛絲美拉達一身白衣裙，在月光下和小山羊漫步，敲鐘人卡西魔多那么遠遠地欣賞這美妙的一對，另外還有一副目光有追隨著姑娘，那是從密修室小窗____出來的，____而兇狠，密修室里幽靈似的主教代理弗羅洛正窺視;教堂前的廣場上跑過一匹高頭大馬，那騎衛(wèi)隊長浮比斯不理會吉卜賽姑娘的呼喚，向站在陽臺上的一位貴族小姐至敬……這樣一個看似普通的夜晚，卻出現(xiàn)一幕幕驚心動魄、變幻莫測的場面。因為當(dāng)時社會的黑暗，鎖住了人們的命運。從而釀成了大大小小的悲劇。人見人愛的純真美麗姑娘愛絲美拉達，殘疾