讀岳陽(yáng)樓記有感800字(7篇)

第頁(yè)共頁(yè)讀岳陽(yáng)樓記有感800字(7篇)無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以進(jìn)步我們的語(yǔ)言組織才能。的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，吧讀岳陽(yáng)樓記有感800字篇一我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子云：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦優(yōu)其優(yōu)。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未只有也。”然而范仲淹在岳陽(yáng)樓記把它開展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原那么，那么有深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，作者在這句話中也同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。因?yàn)榉吨傺统錾碡毢?，為官后始終嚴(yán)于律己，惟以人民疾苦為念，在朝廷那么敢于直言進(jìn)諫。他一生所為，證明他確實(shí)有這樣的抱負(fù)，決非虛語(yǔ)。然而，在中華民族歷代志士仁人的事跡上，有不少這樣的事，比方陸游說(shuō)過(guò)“位卑未敢忘憂國(guó)”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思都相近，雖然自己地位卑微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。他們都是為國(guó)家民族的前途而憂慮，是“先天下之憂而憂”的例子。____身為國(guó)家總理，管理國(guó)家的宏大運(yùn)行方向，可支配的資金和人力物力財(cái)力不可記，但身上的襯衫補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，他艱辛樸素的作風(fēng)，表達(dá)了“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)然，這句名言還有它的寓意，那就是吃苦在前，享樂(lè)在后。如今的中學(xué)生生在福中不知福，實(shí)在令人痛惜。俗話說(shuō)：“從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜?！鼻嗄陼r(shí)代的毛____在湖南長(zhǎng)沙第一師范求學(xué)期間，從沒(méi)有放松過(guò)對(duì)身體和意志的鍛煉，常通過(guò)游泳、登山、露宿、長(zhǎng)途步行來(lái)砥礪自己艱辛奮斗的品格。我們常說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，偉大的領(lǐng)袖毛____尚能“主動(dòng)找苦吃”，我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的另一個(gè)引申義是積極向上、發(fā)奮有為。奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，化學(xué)家諾貝爾為研制，廢寢忘食，四年里做了幾百次實(shí)驗(yàn)，最后一次實(shí)驗(yàn)他甚至負(fù)了重傷，但他卻成功了。由此可見，縱然理想與現(xiàn)實(shí)常有矛盾，青年們?nèi)詰?yīng)以發(fā)奮有為的精神作為通往理想境界的階梯。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義遠(yuǎn)非如此，但經(jīng)常保持這種觀點(diǎn)，卻能使我們認(rèn)清事物的本質(zhì)，不斷鞭策自己、戒備自己、完善自己。讀岳陽(yáng)樓記有感800字篇二今日的世博，是世界矚目的中國(guó)現(xiàn)代文化。而我們是不是應(yīng)該回想古代的文化呢?沒(méi)有這些古代精華，怎么可能會(huì)有現(xiàn)代的科技文化呢?之所以有了古代的文學(xué)，才換來(lái)了今日世博的佳話呀!我今天看了宋代文學(xué)家范仲淹寫的散文《岳陽(yáng)樓記》，這篇文章生動(dòng)地描寫了作者被貶到鄧州(今河南鄧縣)，和想起一年前友人滕子京也被誣陷浪費(fèi)工錢被貶岳州(今湖南岳陽(yáng))，修建岳陽(yáng)樓的場(chǎng)面。我不禁讀了起來(lái)：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上;屬余作文以記之。余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此那么岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?假設(shè)夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，那么憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸。時(shí)六年九月十五日?！奔偃鐩](méi)有了這篇短文，我們這些孩子真是生在福中不知福呀。騰子京受了那么多的苦，一點(diǎn)都沒(méi)有，而我們這些小皇帝、小公主挑食的挑食，連羽毛輕重的活都不肯干，真是太嬌慣了!實(shí)情為1046年9月15日，應(yīng)好友在日陵郡守騰子京之邀有感而寫，《岳陽(yáng)樓記》可以成為傳世名篇，并非對(duì)其岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描繪，而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷，這便是我喜歡這篇散文的原因。之所以有了這些古文，才造出了今天的世博、今天的輝煌!讀岳陽(yáng)樓記有感800字篇三“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過(guò)，劃破了水面的寧?kù)o，五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫，現(xiàn)實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……”《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不一樣的角度展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽(yáng)樓記》，這一幕幕真實(shí)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的曠古美景總會(huì)情不自禁的浮此刻眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅僅因?yàn)樵狸?yáng)樓令人陶醉的美景，更因?yàn)樽髡甙l(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露，緩緩地流出……正是因?yàn)檫@種憂國(guó)憂民的急迫心境，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂后樂(lè)，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽(yáng)樓交相輝映，構(gòu)成了一幅多么美麗的畫卷啊!被風(fēng)雨彌漫的岳陽(yáng)樓，好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發(fā)的岳陽(yáng)樓，宛如一個(gè)喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡笑散在每個(gè)角落;如詩(shī)如畫的岳陽(yáng)樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感慨詩(shī)人那種對(duì)祖國(guó)前途的憂慮，一切對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)都化成了詩(shī)人奮斗的動(dòng)力!讀一本有價(jià)值的好書，不僅僅要讀更要去品和做，我必需要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，去更多的理解國(guó)家大事。雖然我本領(lǐng)還有限，但我必須會(huì)用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿!經(jīng)典是來(lái)自博通古今的絲絲靈感;經(jīng)典是壯懷劇烈、憂國(guó)憂民的情感和對(duì)將來(lái)期望的結(jié)晶，它深沉而凝練，長(zhǎng)遠(yuǎn)而完美，它滋潤(rùn)著一代又一代的華夏兒女，無(wú)數(shù)人在它的鼓勵(lì)下獲得了新的期望，這就是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里，有無(wú)數(shù)像范仲淹這樣的名人志士，力求為國(guó)家奉獻(xiàn)畢生的力量，也有無(wú)數(shù)像《岳陽(yáng)樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語(yǔ)都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。同學(xué)們，中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國(guó)屹立于世界之巔的文化根基。我們僅有更多的傳承先輩們留下來(lái)的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，才是真正傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大，為了祖國(guó)更加強(qiáng)大，讓我們繼續(xù)努力吧!讀岳陽(yáng)樓記有感800字篇四范仲淹是我國(guó)歷史上著名的文學(xué)家，也是進(jìn)步的思想家。在《岳陽(yáng)樓記》中他寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，因此他的這篇文章及其思想被后人所銘刻。透過(guò)《岳陽(yáng)樓記》那酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風(fēng)光，八百里洞庭的浩瀚，人與自然的和諧相處，仿佛盡收眼底，如臨其境?！暗撬箻且?，那么有心曠神怡，榮辱皆忘，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋者矣?！蔽艺媲懈惺艿椒吨傺退非笊鐣?huì)理想，正是自然界萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，天人合一的和諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛(ài)與奉獻(xiàn)。《岳陽(yáng)樓記》的著名不僅在于范仲淹細(xì)用膩逼真筆觸刻畫了一幅幅美景，更在于他用涵意深遠(yuǎn)的文字傳達(dá)出來(lái)的政治情懷及思想魅力。范仲淹當(dāng)時(shí)正被貶官處江湖之遠(yuǎn)，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在?？伤麤](méi)有想陶淵明那樣歸隱田園，不問(wèn)世事，仍以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)勉勵(lì)自己和朋友?？v觀范仲淹的一生，他從小苦讀史書，擔(dān)任過(guò)許多官職，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，居廟堂之高，那么憂其民處，江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂。這神圣的使命感與進(jìn)取精神，如今已成為我們民族精神的無(wú)價(jià)之寶。居安思危，憂國(guó)憂民，不以物喜，不以己悲，其心系天下社稷的胸襟，超然物外的灑脫，憂國(guó)憂民的情操，像一面鏡子，在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝，令人敬仰。由此，我想到如今一個(gè)人不管其崗位如何，都應(yīng)具有主人翁精神關(guān)心國(guó)家大事，積極做好自己的本職工作，以那些不以物喜不以己悲，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心國(guó)家和人民的模范人物為典范。作為青少年，我們更應(yīng)從小樹立為國(guó)，為人民奉獻(xiàn)自己的志向，學(xué)好文化知識(shí)，磨練自己的意志，讓自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。讀岳陽(yáng)樓記有感800字篇五岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的知名，都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓那么以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的懇求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。提到岳陽(yáng)樓，就離不開洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認(rèn)為巴陵的完美風(fēng)光全集中在洞庭湖，于是他說(shuō)：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！北M這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，非凡的才識(shí)。不是大手筆是寫不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。然后，作者透過(guò)“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的情緒，證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而，作者又與“古仁人”的不一樣心境來(lái)駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應(yīng)是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻用心入世，在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。《岳陽(yáng)樓記》的著名，是正因它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問(wèn)世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。一個(gè)人要做到先憂，務(wù)必有膽有識(shí)有志，固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士建立了功勛之后還能后樂(lè)，更加難能可貴。我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景，更陶醉于其用好處深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受！讀岳陽(yáng)樓記有感800字篇六“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過(guò)，劃破了水面的寧?kù)o，五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫，現(xiàn)實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……”《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不同的角度展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽(yáng)樓記》，這一幕幕真實(shí)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的曠古美景總會(huì)情不自禁的浮如今眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅因?yàn)樵狸?yáng)樓令人陶醉的美景，更因?yàn)樽髡甙l(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露，緩緩地流出……正是因?yàn)檫@種憂國(guó)憂民的急迫心情，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂后樂(lè)，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽(yáng)樓交相輝映，形成了一幅多么美麗的畫卷?。”伙L(fēng)雨彌漫的岳陽(yáng)樓，好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕；春光煥發(fā)的岳陽(yáng)樓，宛如一個(gè)喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡笑散在每個(gè)角落；如詩(shī)如畫的岳陽(yáng)樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感慨詩(shī)人那種對(duì)祖國(guó)前途的憂慮，一切對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)都化成了詩(shī)人奮斗的動(dòng)力！讀一本有價(jià)值的好書，不僅要讀更要去品和做，我一定要有像詩(shī)人范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，去更多的理解國(guó)家大事。雖然我才能還有限，但我一定會(huì)用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿！經(jīng)典是來(lái)自博通古今的絲絲靈感；經(jīng)典是壯懷劇烈、憂國(guó)憂民的情感和對(duì)將來(lái)希望的結(jié)晶，它深沉而凝練，長(zhǎng)遠(yuǎn)而美妙，它滋潤(rùn)著一代又一代的華夏兒女，無(wú)數(shù)人在它的鼓勵(lì)下獲得了新的希望，這就是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里，有無(wú)數(shù)像詩(shī)人范仲淹這樣的名人志士，力求為國(guó)家奉獻(xiàn)畢生的力量，也有無(wú)數(shù)像《岳陽(yáng)樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語(yǔ)都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。同學(xué)們，中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國(guó)屹立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來(lái)的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，才是真正傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大，為了祖國(guó)更加強(qiáng)大，讓我們繼續(xù)努力吧！讀岳陽(yáng)樓記有感800字篇七總會(huì)在不經(jīng)意聽到“不以物喜，不以己悲?！焙汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！睆那爸皇菧\薄地認(rèn)為這是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的感慨，然而在今天，我終于深入體會(huì)到了范仲淹這位偉人的博大胸襟與政治抱負(fù)。范仲淹家境貧寒，但自身嚴(yán)于律己，從小便胸懷大志，發(fā)憤讀書。就因?yàn)槿绱?，他成功地考取了進(jìn)士并為國(guó)效勞使得西夏不敢進(jìn)犯。在他的仕途路上，他以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”作為原那么，成為代代稱頌之人，我想這一切都與他的大志分不開。有人說(shuō)：“凡成大事者，必先有大志。”縱觀歷史，確實(shí)如此。范仲淹在歷經(jīng)滄桑之后寫下的偉大人生信條；文天祥在被俘之后寫下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”人生感慨；司馬遷在經(jīng)歷艱辛之后的生死之論；易安氣壯山河的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼