如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)造力嗎？不是。是我們的封閉保守正在扼殺學(xué)生這種創(chuàng)新的欲望！說(shuō)到底是我們觀念不更新或更新的不徹底直接影響著學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中我們決不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而應(yīng)該讓這種能力的培養(yǎng)根植于課堂教學(xué)這塊沃土上。

（一）以學(xué)生為主，以發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系我們應(yīng)還給學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展的空間，營(yíng)造一種民主和諧的氛圍，在教學(xué)中先應(yīng)以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系。以學(xué)生為主，以老師為輔，這個(gè)道理我們都懂，但在實(shí)際中有些做法卻和這種想法存在著一定的距離，所以教學(xué)中往往存在著這樣兩種現(xiàn)象：一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是虛假的主體性或膚淺的主體性。比如在語(yǔ)文課上，老師為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生帶著問(wèn)題大聲讀課文，實(shí)際上學(xué)生只是在一遍又一遍地讀課文，表面上熱熱鬧鬧，而根本沒(méi)有思考問(wèn)題，因?yàn)橹挥心x才能真正思考問(wèn)題，這種主體的實(shí)質(zhì)就是假的－－根本沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，或者由于老師提的問(wèn)題太淺，學(xué)生根本無(wú)需過(guò)多思考，只好裝模作樣地讀課文，實(shí)際上學(xué)生只在我們創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的表面徘徊，根本沒(méi)有語(yǔ)言水平和思維水平的提高，那這種主體就是膚淺的。另一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是脆弱的主體性。我們?yōu)榱藸I(yíng)造一種生動(dòng)活潑、主動(dòng)求知的氛圍，采用獎(jiǎng)罰的方法（如小紅花、罰站或批評(píng)）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生小手如林，躍躍欲試，想一想，學(xué)生濃厚的興趣，課堂上的和諧熱鬧并不是來(lái)自于知識(shí)本身的興趣，而是在我們獎(jiǎng)罰下所獲得的一種暫時(shí)的滿足感和壓力感，既然是暫時(shí)，就不具有長(zhǎng)期性，最終肯定會(huì)夭折。那么究竟什么樣的主體才是真正意義上的主體？我想用八個(gè)字來(lái)概括：自主、合作、主動(dòng)、互動(dòng)。

比如在教學(xué)《梯形的認(rèn)識(shí)》，教師首先從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生觀察后自己概括梯形的定義，學(xué)生由于思維不嚴(yán)密，這樣概括：有一組對(duì)邊平行的圖形叫梯形。顯然，這個(gè)定義不準(zhǔn)確，教師不急于肯定或否定：“其他同學(xué)，你們有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察后修改：有一組對(duì)邊平行的四邊形叫梯形。這個(gè)定義仍然不嚴(yán)密，教師這時(shí)巧妙引導(dǎo)，發(fā)揮了主導(dǎo)作用，出示一個(gè)平行四邊形：“這個(gè)圖形是不是梯形，為什么？”這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察比較發(fā)現(xiàn)，最終得出：只有一組對(duì)邊平行的四邊形叫梯形。這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察比較，一方面弄清了梯形和平行四邊形的本質(zhì)區(qū)別，同時(shí)又明確了梯形定義中的兩個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)（只有一組對(duì)邊平行和四邊形）為判定梯形做好了鋪墊。顯然這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思想，種主體性的發(fā)揮才是真正意義上的主體。在這種前提下，要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，還應(yīng)該采取一些具體的策略。

（二）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的具體策略

1、“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！笨梢?jiàn)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許只是教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能，而提出問(wèn)題需要的卻是創(chuàng)造的想象力。因此，教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，一方面可以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

首先教師要更新觀念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主的質(zhì)疑氛圍，允許學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。即使有些問(wèn)題的提出與我們、教材，甚至與常規(guī)思維相悖，教師也要尊重學(xué)生，不輕易否定，更要包容學(xué)生，保護(hù)他們探究的積極性。

其次，要使學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，教師的指導(dǎo)必不可少，甚至還要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，更重要的是在起始階段教師還要教給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑。課前預(yù)習(xí)時(shí)教師可以讓學(xué)生把自己遇到的不懂的地方作上記號(hào)或記錄下來(lái)。一開(kāi)始由于學(xué)生水平不高，提出的問(wèn)題可能沒(méi)有價(jià)值，甚至與課文內(nèi)容“風(fēng)馬牛不相及”，但教師不要急于求成，而應(yīng)該注意引導(dǎo)，保護(hù)他們質(zhì)疑的積極性。

（2）針對(duì)題目質(zhì)疑。題目是文章的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)題目提幾個(gè)“是什么”、“怎么樣”和“為什么”的問(wèn)題。如＜跳水＞一課學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：誰(shuí)跳水？為

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是創(chuàng)造。

（1）求異。即堅(jiān)持結(jié)論的多維性。學(xué)科教學(xué)中要求標(biāo)準(zhǔn)答案，正確結(jié)論，似乎是一種定勢(shì)，要想讓學(xué)生打破常規(guī)，敢于求異，就應(yīng)該少限制，少規(guī)定，讓學(xué)生“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，教師可經(jīng)常這樣問(wèn)：“還有什么不同的意見(jiàn)？”

（2）求變。即講究方法途徑的多樣性，“條條大路通羅馬”，“殊途同歸”的都是這個(gè)道理。求變的思想在課堂教學(xué)上的體現(xiàn)，就是鼓勵(lì)學(xué)生另辟蹊徑。

（