大學(xué)美育 第2版 課件 第十一章 科技美與美育

第十一章科技美與美育第一節(jié)科技美的特征與功能第二節(jié)科學(xué)技術(shù)與美的創(chuàng)造第三節(jié)職業(yè)技術(shù)教育中的科技美學(xué)習(xí)目標(biāo)——了解科學(xué)技術(shù)對(duì)人類發(fā)展的影響。

——掌握科學(xué)美和技術(shù)美的聯(lián)系和區(qū)別

。——懂得鑒賞科技美，提高對(duì)科學(xué)技術(shù)的熱愛，啟發(fā)創(chuàng)造性思維

。第一節(jié)科技美的特征與功能科學(xué)是指人類對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，屬于知識(shí)形態(tài)，是一種潛在的生產(chǎn)力；技術(shù)是指自然科學(xué)在生產(chǎn)實(shí)踐中的具體應(yīng)用，最終成為物化形態(tài)，是直接的生產(chǎn)力?？茖W(xué)是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是發(fā)明；科學(xué)是創(chuàng)造知識(shí)的，技術(shù)是根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要利用知識(shí)的；科學(xué)回答“是什么”、“為什么”，技術(shù)回答的是“做什么”、“怎樣做”。科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)—就構(gòu)成了科技美。在古代，作為制作者的工匠既是手工技術(shù)高超的技師，又是審美經(jīng)驗(yàn)超群的藝術(shù)家，他們把積淀在頭腦中的科技經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)一起傾注在產(chǎn)品上，從理論上來說，就是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。在近代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一方面使藝術(shù)（特別是像電影和電子音樂）興盛起來，另一方面科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品又在技術(shù)要求的范圍內(nèi)發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造的自由性，使藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)相互接近，相互統(tǒng)一。愛因斯坦就被認(rèn)為“是科學(xué)家，更是科學(xué)的藝術(shù)家”。一、科學(xué)美與技術(shù)美的區(qū)別（一）科學(xué)美科學(xué)美主要研究自然科學(xué)中的美學(xué)問題，包括自然科學(xué)研究中科學(xué)家對(duì)美的追求、對(duì)科學(xué)理論的美學(xué)評(píng)價(jià)和科學(xué)研究中的形象思維等，它偏重于人類的理智美，是一種較高和較深層次的規(guī)律美，一般表現(xiàn)為理論形態(tài)，具有抽象性和穩(wěn)定性?？茖W(xué)家從事科學(xué)研究活動(dòng)的目的就是要揭示自然對(duì)象的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律及其相互間的內(nèi)在關(guān)系。他們之所以能在十分艱苦的條件下孜孜不倦地從事科學(xué)研究，探索自然界的奧秘，除了科學(xué)家世界觀的決定性作用以外，在許多情況下，一個(gè)十分重要的原因就是由于科學(xué)家對(duì)美的追求，就是由于科學(xué)家在科學(xué)探索中能獲得一種精神上的滿足和美的享受。波蘭天文學(xué)家哥白尼從美學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了古希臘天文學(xué)家的“地心說”，大膽提出了“日心說”，并用觀測(cè)到的數(shù)據(jù)驗(yàn)證了“宇宙里有一種奇妙的對(duì)稱，軌道的大小與運(yùn)動(dòng)都有一定的和諧和關(guān)系”。后來，德國(guó)天文學(xué)家開普勒深切地感受到了哥白尼“日心說”的美，毅然摒棄了從他的老師那兒接受的“地心說”觀點(diǎn)。他說：“我從靈魂的最深處證明它是真實(shí)的，我以難于相信的心情去欣賞它的美?！?0世紀(jì)美國(guó)物理學(xué)家蓋爾曼在為基本粒子命名時(shí)，從藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)了“夸克”一詞，其喻意是不同的顏色和味道，后經(jīng)發(fā)現(xiàn)其物理屬性恰與其藝術(shù)寓意相合。前蘇聯(lián)科學(xué)家巴甫洛夫也說：“瀏覽大自然的巨著會(huì)給智力以深深的滿足，并能發(fā)現(xiàn)特別多美的事物，而感知這種美的事物是有賴于敏銳的藝術(shù)感覺和學(xué)者的深刻觀察的，了解美并不限于觀察自然景象和發(fā)掘其意義。就是在實(shí)驗(yàn)室的研究成果里，在數(shù)學(xué)公式的嚴(yán)整性里，在哲學(xué)推理的辯證唯物主義的邏輯里，也都可以感覺到，并且真正感覺到美?！彪S著科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化和科學(xué)文化教育事業(yè)更快的發(fā)展，人們的文化水平和科學(xué)素養(yǎng)會(huì)不斷提高，能夠欣賞科學(xué)美的人將越來越多。

（二）技術(shù)美技術(shù)美主要研究人類生產(chǎn)勞動(dòng)以及與此相關(guān)的一切技術(shù)領(lǐng)域里的美學(xué)問題，包括生產(chǎn)環(huán)境和生產(chǎn)過程的美化及物質(zhì)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)等，它偏重于功能美，一般表現(xiàn)為物化形態(tài)，具有可感性和歷史變異性。橫跨在黃浦江上的三座“彩虹”——

楊浦、南浦、徐浦大橋，不同的審美設(shè)計(jì)就是變異美的生動(dòng)例證。楊浦大橋楊浦大橋遠(yuǎn)景南浦大橋徐浦大橋西班牙阿拉米羅大橋的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一種新型的斜拉橋，用傾斜橋塔的自重來代替以往的后部鋼索，在橋塔和橋面之間建立起一種平衡的對(duì)話關(guān)系。橋的造型獨(dú)特浪漫，有創(chuàng)意，就像一個(gè)動(dòng)感的雕塑作品。科學(xué)美和技術(shù)美看似不同，其實(shí)二者都是以理性為基礎(chǔ)的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，都服務(wù)于人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的共同目的，因此統(tǒng)稱為“科技美”也是十分合理的。二、科技美的基本特征（一）以簡(jiǎn)潔為標(biāo)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)特征之一就在于能用最簡(jiǎn)潔的語言或符號(hào)表達(dá)出最深刻廣泛的內(nèi)容。C=2

R揭示了圓的周長(zhǎng)與半徑之間本來就存在著的最簡(jiǎn)潔、最和諧、最科學(xué)的關(guān)系；牛頓用空間、時(shí)間、物質(zhì)和力四個(gè)簡(jiǎn)潔的概念、五個(gè)字母就準(zhǔn)確地概括了天上和地上所有的力學(xué)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象；愛因斯坦的質(zhì)能關(guān)系式E

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、普朗克的能量和頻率的關(guān)系式E

hv等，都是用極簡(jiǎn)明的公式表達(dá)了極為復(fù)雜的自然規(guī)律?？茖W(xué)研究總是追求一種最簡(jiǎn)潔的結(jié)論，簡(jiǎn)潔就是美的一種體現(xiàn)。技術(shù)要推廣、要應(yīng)用，要讓許多人掌握，技藝也要力求簡(jiǎn)明扼要；尤其是功能多、科技含量高的產(chǎn)品，更要力求使用方便簡(jiǎn)單，易于被大眾所掌握。即使是產(chǎn)品的造型、色彩、線條的設(shè)計(jì)，一般也是“明快、單純、簡(jiǎn)潔”為好。如舉世聞名的埃菲爾鐵塔，完全擺脫了巴洛克建筑風(fēng)格的象征性、裝飾性和雕塑性的桎梏，按照科學(xué)的靜力學(xué)原理和技術(shù)的邏輯性來設(shè)計(jì)造型，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，功能與形式達(dá)到了簡(jiǎn)潔又和諧的完美統(tǒng)一。（二）以效用為目的一般說來，科學(xué)美的效用是潛在的、滯后的、非直接的，但又有著普遍性的、基礎(chǔ)性的、規(guī)律性的意義，因而富有深廣、深遠(yuǎn)的價(jià)值。陳景潤(rùn)研究哥德巴哈猜想，霍金研究宇宙大爆炸理論，是科學(xué)研究領(lǐng)域的重大突破，體現(xiàn)了人類挑戰(zhàn)自然所達(dá)到的智慧的最新高度，猶如奧林匹克運(yùn)動(dòng)金牌獲得者體現(xiàn)了人的體能與技能所達(dá)到的高度一樣，因而衡量科學(xué)美的“效用”不能用直接的、物質(zhì)的尺度。摩爾根的基因?qū)W說問世時(shí)，遭到許多人的抨擊與譏笑，更被一些“唯物論”者當(dāng)作“唯心論”的“活靶子”，而蘇聯(lián)李森科的偽科學(xué)卻打著“唯物”、“科學(xué)”的旗號(hào)，招搖撞騙，欺世盜名，曾一度紅得發(fā)紫。但偽科學(xué)很快就破產(chǎn)了，基因?qū)W說卻不僅被科學(xué)實(shí)驗(yàn)所反復(fù)證明，而且不斷地豐富發(fā)展，現(xiàn)在成了現(xiàn)代高科技的領(lǐng)頭羊之一，已經(jīng)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，它的開發(fā)前景將會(huì)越來越燦爛、輝煌。至于技術(shù)美的效用則是有目共睹，人所皆知的?？茖W(xué)的某項(xiàng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明一旦被開發(fā)，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，就會(huì)給人類帶來巨大的福祉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代人生活的改善與提高，主要不是靠體力的付出，而是科學(xué)技術(shù)賦予人類的福祉。（三）以新奇為特點(diǎn)好奇心是科學(xué)之母物理學(xué)家W·泡利的好奇，使他發(fā)現(xiàn)了原子物理世界中一個(gè)極為隱蔽的規(guī)律——

每個(gè)量子軌道最多只能容納兩個(gè)電子，如果這兩個(gè)空位被填滿，其他的電子就必須填在其他軌道上——

這就是“不相容原理”。為此發(fā)現(xiàn)，泡利獲得了1954年度的諾貝爾獎(jiǎng)。W·海森伯的好奇，發(fā)現(xiàn)了“測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系”——

微觀粒子的坐標(biāo)和動(dòng)量不能同時(shí)具有確定值，粒子坐標(biāo)的值越確定，粒子動(dòng)量的值便越不確定。要在微觀世界中同時(shí)確定粒子的坐標(biāo)和動(dòng)量是不可能的，原因不在其他，而是為微觀粒子的波粒二象性所決定的。這就揭示了微觀世界中精確性與模糊性的關(guān)系之謎。數(shù)以億計(jì)的生命信息原來只是由64個(gè)密碼構(gòu)成，而這64個(gè)密碼竟又是由四部分通過三聯(lián)體組成。四個(gè)核酸竟構(gòu)成了地球上絢麗多彩的生命世界，真難以想像，怎能不讓人感到新奇！華裔實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朱棣文在接受文匯報(bào)記者采訪時(shí)說：“一個(gè)優(yōu)秀的物理學(xué)家要具備多種素質(zhì)，但首先必須要有好奇心，對(duì)于自然的好奇，對(duì)于普遍事物的好奇。據(jù)我所知的優(yōu)秀物理學(xué)家，他們對(duì)于所有事物都非常好奇。他們想探知事物的規(guī)律，他們具有看到事物最為本質(zhì)一面的本領(lǐng)?！笨茖W(xué)是什么？蘇聯(lián)物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者卡皮查說：“科學(xué)就是人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！庇?guó)物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者布萊克特說：“所謂科學(xué)，就是國(guó)家出錢，來滿足科學(xué)家的好奇心。”（四）以和諧為旨?xì)w古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，宇宙天體在本質(zhì)上是數(shù)的和諧。從那以后，和諧就成了科學(xué)研究所要尋求的母題。開普勒反復(fù)計(jì)算有關(guān)行星近點(diǎn)、遠(yuǎn)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)速度和各種比例關(guān)系，力圖證明行星運(yùn)動(dòng)是有節(jié)奏的和遵循聲律的，最終尋到行星運(yùn)動(dòng)中的音樂和諧性。愛因斯坦認(rèn)為，我們生活于其中的自然界有一種神秘的和諧，他的探索就在于“為一個(gè)和諧的宇宙找到自覺而統(tǒng)一的動(dòng)力學(xué)”。門捷列夫化學(xué)元素周期表是科學(xué)和諧秩序之美的范例。在門捷列夫之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素60余種，但這些元素之間究竟呈何種關(guān)系，當(dāng)時(shí)的化學(xué)界認(rèn)識(shí)模糊。門捷列夫認(rèn)為，在已知的化學(xué)元素之間必定存在著某種秩序和規(guī)律，化學(xué)研究的目的就是要揭示這個(gè)隱匿在復(fù)雜現(xiàn)象背后的統(tǒng)一性。因此，他首先對(duì)各種元素的化學(xué)性質(zhì)進(jìn)行分析比較，將相似或相同性質(zhì)的元素組合成元素的族類，進(jìn)而再對(duì)各個(gè)不同的元素家族加以考慮，從中發(fā)現(xiàn)了元素的化學(xué)性質(zhì)與元素原子量之間的內(nèi)在規(guī)律：即在同一族類的元素中，隨著原子量的增加，金屬性遞增，而非金屬性遞減。按照這一規(guī)律，門捷列夫?qū)⒁阎?3種元素排列成一個(gè)完整的元素周期表。這個(gè)周期表不僅具有極大的包容性，而且不論從內(nèi)容上看還是從形式上看都是對(duì)稱協(xié)調(diào)的，它的各行各列、上下左右聯(lián)系十分巧妙，顯示出驚人的和諧和秩序的美。三、科技美的主要功能早在19世紀(jì)，法國(guó)作家福樓拜就有這樣的預(yù)言：“越往前進(jìn)，藝術(shù)就越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。它們從底基分手，回頭又在塔尖結(jié)合?！边@個(gè)所謂的“結(jié)合”，就是科技與藝術(shù)交互融合的趨勢(shì)，它不僅拓展了美學(xué)研究的領(lǐng)域，而且還能在實(shí)用功能的基礎(chǔ)上發(fā)揮與強(qiáng)化科技美的多維度的綜合作用。（一）導(dǎo)向功能科技要求“真”，而美能導(dǎo)“真”，成為尋求真理的向?qū)?。法?guó)物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者W·海森伯談到發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)的感覺時(shí)說，最初一瞬間，他簡(jiǎn)直感到驚慌，因?yàn)橥ㄟ^分子現(xiàn)象的表面，他正在窺探一個(gè)異常美麗的內(nèi)部世界。正是對(duì)這個(gè)美的內(nèi)部世界的探尋，成為他不懈追求的強(qiáng)大動(dòng)力。美國(guó)發(fā)明家富蘭克林在1752年發(fā)明了避雷針，10年后避雷針傳入英國(guó)。英王喬治三世對(duì)電學(xué)一竅不通，但他依據(jù)球形最完美的觀念，斷言避雷針的頂端不應(yīng)該是尖頭的，而應(yīng)該是圓球狀的。究竟誰是誰非？后來美國(guó)物理學(xué)家查理·摩爾經(jīng)過16年的研究才得出結(jié)論：尖端為球狀的避雷針比尖頭狀的避雷針效果要高出1倍，并揭示了它的科學(xué)原因。在科學(xué)發(fā)明史上，有許多杰出的科學(xué)家都把美感作為向?qū)В纱硕笳?，最終做出了重大的科學(xué)貢獻(xiàn)。（二）鑒別功能美還能幫助科學(xué)家去鑒別真?zhèn)危袆e是非，洞察實(shí)質(zhì)。德國(guó)數(shù)學(xué)家哥德巴赫憑借了對(duì)美的直覺，在1747年致友人的信中提出了“哥德巴赫猜想”，即每一個(gè)大于2的偶數(shù)是否等于兩個(gè)素?cái)?shù)的和的問題。友人懷疑其正確性，但要通過邏輯驗(yàn)證卻極其繁瑣、復(fù)雜、困難。陳景潤(rùn)把一生的主要精力貢獻(xiàn)給了對(duì)“猜想”的研究，而且取得了舉世矚目的成就。黃金分割律是人們?cè)缇蛷膶?shí)踐中總結(jié)出來的一條“審美法則”，并用數(shù)學(xué)公式可概括為長(zhǎng)與寬的審美比例是：X:L

（L

X）:X，可謂通行古今中外。但在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，人們只能用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去感受、去驗(yàn)證。直到20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)的一位建筑心理學(xué)家用實(shí)驗(yàn)法揭示了個(gè)中奧秘：原來黃金分割律最符合人的視覺活動(dòng)規(guī)律，此時(shí)人的眼睛的積極休息區(qū)域最大，最能節(jié)省視覺能量。可見，美能協(xié)助人們鑒別“真”，凡是美的東西，往往是與真聯(lián)袂而來的。（三）啟迪功能科技美的啟迪功能在于從美的啟示中追索還未認(rèn)識(shí)到的“真”，從而發(fā)現(xiàn)“真”，獲得“真”。當(dāng)代英國(guó)理論物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者狄拉克宣稱：“方程中所具有的優(yōu)美要比它們符合實(shí)驗(yàn)更為重要?！薄叭绻粋€(gè)人從尋求他的方程式的優(yōu)美這種觀點(diǎn)出發(fā)，而且如果他確實(shí)具有深刻的洞察力，那么，他必然就是在一條可靠的發(fā)展路線上。”現(xiàn)代西方最杰出的理論物理學(xué)家愛因斯坦、P·狄拉克、M·玻思、W·海森伯和E·薛定鍔等人，往往正是從審美的角度獲得啟迪，并由此而取得了巨大成就。（四）愉悅功能科學(xué)家彈精竭慮、孜孜以求地探索，重要?jiǎng)右蛞苍谟趯で竺赖挠鋹?。奠基于科學(xué)的技術(shù)美，審美愉悅功能更為鮮明、突出。幾乎所有的建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)都不能不講完美的形式，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)美不美，往往成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要砝碼。眾所周知，計(jì)算機(jī)世界兩雄微軟公司蓋茨與蘋果公司喬布斯之間的斗智斗法可謂驚心動(dòng)魄。喬布斯曾幾次敗北，但幾年前他又搞出iMAc電腦，使蘋果公司重獲生機(jī)。喬布斯成功的原因，除了他的電腦技術(shù)精湛之外，還得益于他的審美能力。他設(shè)計(jì)的新一代蘋果機(jī)具有簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代和回歸自然的審美特點(diǎn)，與現(xiàn)代青年的審美趣味非常合拍。而現(xiàn)代白領(lǐng)青年不問代價(jià)但求最佳最美的心理趨向，使價(jià)格不菲的新一代蘋果機(jī)能保持暢銷不竭的態(tài)勢(shì)，成為計(jì)算機(jī)世界的一支勁族?？梢姡琅c技術(shù)的交融有著多么巨大的價(jià)值與意義。適用而美觀的產(chǎn)品總使人感動(dòng)親切，產(chǎn)生愛戀之情；反之，則用之不順眼，棄之不忍心，終日相伴而總不舒暢。第二節(jié)科學(xué)技術(shù)與美的創(chuàng)造一、現(xiàn)代科技的發(fā)展開拓了審美活動(dòng)的新領(lǐng)域我們借助于高倍數(shù)的天文望遠(yuǎn)鏡，看到了那么多巨大的星云呈現(xiàn)著奇美的螺旋形，看到了瑰麗的雙星那迷人的、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的色彩組合，看到了衛(wèi)星繞著行星運(yùn)轉(zhuǎn)、行星繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)、太陽系繞著銀河系運(yùn)轉(zhuǎn)，一層—層井然有序、和諧壯美的景象，還看到了遙遠(yuǎn)的銀河系具有十分美麗的旋渦狀輪廓等。鷹狀星云——恒星的誕生地

夏日煙火般的火花哈勃太空望遠(yuǎn)鏡經(jīng)典照片

距地球兩千八百萬光年的寬邊帽星系被命名為螞蟻星云的Mz3星系之心宇宙深處的星體貓眼星云錐形星云被稱為愛斯基摩星云的NGC2392以凡高作品《星夜》命名的景象遙遠(yuǎn)的大犬星座的兩個(gè)螺旋形星系相互碰撞距地球九千光年的三裂星云隨著宇航事業(yè)的發(fā)展，太空景象更真切地進(jìn)入人類的審美視野。正如法國(guó)宇航員帕特里克·博德里所描繪的：“從太空望去，地球戴著深藍(lán)色的王冠，美麗無比。我至少分辨出九種不同顏色，其中有藍(lán)赭石色、橘黃色、淺紅色，以及地球表面的淡藍(lán)色。……云縫中射出第一絲紅色光芒，突然又出現(xiàn)道道閃光！這光芒比雪還白，比想象的還要亮。太陽就要露面了，藍(lán)天依舊，白光卻更加強(qiáng)烈，這真是天上奇觀。……突然，太陽在2秒鐘內(nèi)噴薄而出，照得一切閃閃發(fā)亮，令人不敢仰視?！焙棋珶o際的宇宙原來是如此豐姿多采，美不勝收。這種從太空俯瞰地球和觀看日出的審美體驗(yàn)，是只有創(chuàng)造了高科技的現(xiàn)代人才能享受到的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，幽深的海底與各種奇異的景物也必將逐步納入人類的審美范圍，從而使人類的審美視野更加開闊，審美對(duì)象也更加豐富。電子顯微鏡為人們展現(xiàn)了極富魅力的微觀世界，先進(jìn)的激光刀對(duì)人類做不流血的手術(shù)，電腦控制的探測(cè)儀在人類無法到達(dá)的地區(qū)進(jìn)行探索等，為人類創(chuàng)造了難以想像的神話般的美，讓我們能更加深刻地感受到科枝這個(gè)第一生產(chǎn)力帶來的強(qiáng)烈的美感。人類許多古老的神話，荒誕的幻想，轉(zhuǎn)眼之間都變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。二、現(xiàn)代科技為美的創(chuàng)造提供了新的手段遠(yuǎn)古時(shí)代只有石鑿技術(shù)以紅土為材料，所以產(chǎn)生的巖畫壁畫粗獷豪放；新石器時(shí)代的制陶技術(shù)的產(chǎn)生，彩陶上面才能留下漂亮的幾何圖案和動(dòng)物形花紋；冶煉技術(shù)的發(fā)明，人們才可以澆鑄出司母戊大鼎，金屬質(zhì)地的鑿子才能雕出《大衛(wèi)》等杰作；榨油技術(shù)的產(chǎn)生使凡?愛克兄弟發(fā)明了油畫顏料，達(dá)?芬奇才可能留下蒙娜麗莎永恒的微笑；電子動(dòng)畫、計(jì)算機(jī)圖形、音響合成技術(shù)、模型技術(shù)、爆破效果等先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用，使那些成本很高、費(fèi)時(shí)過多、難度和危險(xiǎn)性大的攝制任務(wù)和現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的被攝對(duì)象和現(xiàn)象有了完成的可能，這也就使我們看到了一個(gè)又一個(gè)震撼的電影畫面。如《星河戰(zhàn)隊(duì)》、《侏羅紀(jì)公園》、《指環(huán)王》、《唐山大地震》等。紡織術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)展，從最初的畫在巖石上發(fā)展到畫在布上、紙上或板上；電腦技術(shù)與功能的逐漸完善，使繪畫從最初的寫生臨摹發(fā)展到電腦繪畫以及全息美術(shù)作品生動(dòng)逼真、聲光電并用和三維動(dòng)畫等。電子技術(shù)成功地運(yùn)用到音樂中來，使電子音樂異軍突起，風(fēng)靡全球。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)緊張精彩的比賽場(chǎng)面，在20世紀(jì)50年代人們還只能通過聽廣播去想象比賽的真實(shí)情景，而有了電視的現(xiàn)場(chǎng)直播，我們就能身臨其境地觀看比賽的具體過程，而且通過解說，通過慢鏡頭，我們還能欣賞到每個(gè)用肉眼看不到的“細(xì)節(jié)”與“瞬間”，在某種意義上比親臨現(xiàn)場(chǎng)還要看得真切。當(dāng)電腦和各種科技成為你我生活中不可缺少的工具，一些視覺藝術(shù)工作者開始以電腦和數(shù)碼科技取代紙和筆，一種被廣泛稱為新媒體藝術(shù)的新藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生。2008奧運(yùn)會(huì)那充滿陽剛之氣的“鳥巢”和盡顯陰柔之美的“水立方”也充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑技術(shù)融合的創(chuàng)意。2008年9月9日，韓國(guó)首都首爾的半坡大橋完成擴(kuò)建——

在橋身兩側(cè)安裝了1萬個(gè)噴泉口，使之成為每秒噴出數(shù)萬噸水流的噴泉大橋。隨著集成電路越做越小，產(chǎn)品的功能越來越多，操作越來越方便，產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)的自由發(fā)揮余地也越來越大，這也使科技產(chǎn)品的設(shè)計(jì)越來越顯示出無比的魅力。洗衣機(jī)——童趣設(shè)計(jì)，精巧可愛，一按一選，操作簡(jiǎn)單，寶寶衣物隨著動(dòng)人的音樂在燈籠椒中翩翩起舞。立體循環(huán)水流，輕柔搓洗，貼心呵護(hù)寶寶衣物。徹底清除衣物上殘留的清洗劑，呵護(hù)寶寶肌膚。精致容量，省水省電。三、現(xiàn)代科技的發(fā)展為自然美增添了新的內(nèi)容我國(guó)在長(zhǎng)江三峽修建葛洲壩水電站，使本來就風(fēng)光綺麗的長(zhǎng)江三峽的自然景色更加壯麗。內(nèi)蒙古騰格里沙漠大面積飛播牧草獲得成功，使這片原來“天上飛鳥絕，地上無人煙”的不毛之地奇跡般地成為綠草如茵的牧場(chǎng)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類改造自然的能力大為增強(qiáng)，自然界的面貌將發(fā)生更大、更快的變化。科學(xué)技術(shù)為自然美增添了新的內(nèi)容，使絢麗多彩的自然界變得更美了。第三節(jié)職業(yè)技術(shù)教育中的科技美技術(shù)工作中的審美問題其實(shí)質(zhì)就是要研究如何以科技美的基本特征為依據(jù)，創(chuàng)造舒適和諧的、有利于激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造力的工作環(huán)境以及實(shí)用美觀的產(chǎn)品。一、樹立生產(chǎn)環(huán)境美意識(shí)（一）色彩和照明的運(yùn)用燥熱嘈雜的工作場(chǎng)所宜選用藍(lán)、紫等冷色，而陰冷潮濕的地方宜選用橙、紅、黃等暖色。機(jī)器與工件的色彩應(yīng)有較大差異，例如將機(jī)床的機(jī)身漆成淺綠色，將機(jī)床的移動(dòng)部分漆成淡黃色，以便與鐵灰色的工件形成色差對(duì)比，使操作工人易于辨別。危險(xiǎn)的地方和部件宜漆成有警示作用的紅色。此外還要注意色彩的搭配，既不要過分單一呆板，又要避免花哨繁瑣，以免強(qiáng)化操作者的疲勞和煩躁感。照明要盡量利用自然光線，機(jī)床的操作臺(tái)面要盡量朝向臨窗的一面，機(jī)床上供操作的照明燈亮度要適宜，并與背景光源有一定對(duì)比，對(duì)耀眼光源要加上燈罩，避免直射操作者眼睛。總之，根據(jù)工作場(chǎng)所的具體情況科學(xué)地配置色彩和照明，是創(chuàng)造優(yōu)美舒適的工作環(huán)境的重要條件。（二）控制聲音控制聲音就是要盡量控制、消除噪音的影響，而利用樂音發(fā)揮其積極的愉情作用。一是減少噪音的產(chǎn)生，二是降低噪音的影響，如在建筑上采用吸聲材料和吸音結(jié)構(gòu)，讓操作者配戴耳塞，通過綠化吸附周圍的噪音等。利用樂音的積極作用，一般是在工作場(chǎng)所播放優(yōu)美流暢的輕音樂，這不但能減少噪音對(duì)人的危害，而且還能使人心情振奮，動(dòng)作協(xié)調(diào)。（三）工作場(chǎng)境的布置與美化工作空間和設(shè)備必須根據(jù)工藝流程、操作動(dòng)作、使用頻率和通風(fēng)采光的需要，以方便、實(shí)用、有序、美觀的原則來設(shè)置，輔助設(shè)施和裝飾（如圖表標(biāo)志、花卉盆景、廠訓(xùn)廠徽等）顏色和情調(diào)要與其他設(shè)施及整體布置相協(xié)調(diào)，做到和諧有序，簡(jiǎn)潔美觀。廠區(qū)的水池、綠化帶不僅可以美化環(huán)境，還能降低塵埃密度、凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸收部分噪音，加上噴泉、雕塑的設(shè)置和建筑格調(diào)的展現(xiàn)，對(duì)塑造企業(yè)形象，維護(hù)工人身心健康，激發(fā)工人對(duì)企業(yè)和工作的熱愛，都具有不可低估的作用。二、探索科技美在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度方面的應(yīng)用對(duì)善于思考的年輕朋友可以從自己的身邊小事做起，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明旨在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，提高勞動(dòng)效率的方法或措施。例如工效專家吉爾伯瑞斯通過對(duì)勞動(dòng)者工作時(shí)間和動(dòng)作特點(diǎn)的研究與分析，提出了著名的砌磚法。他發(fā)現(xiàn)建筑工人在砌磚時(shí)，總得先伏身拿起磚來，這樣每砌一塊磚都要做許多無用功。后來他發(fā)明了自由升降的腳手架，把磚始終放在與工作面平齊的水平面上，結(jié)果減少了每次彎腰取磚的動(dòng)作，既節(jié)省了時(shí)間還減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度。接著他又仔細(xì)分析，改變了砌磚時(shí)手與臂的各種動(dòng)作，將每砌一塊磚的動(dòng)作由原來的18個(gè)減為四五個(gè)，砌磚的速度由原來的每小時(shí)120塊增加到每小時(shí)350塊，大大提高了勞動(dòng)效率。他還對(duì)外科手術(shù)的動(dòng)作進(jìn)行分析，外科醫(yī)生開刀時(shí)，護(hù)士將所需的器械適時(shí)地送到醫(yī)生手中，比之醫(yī)生自己尋找并拿取手術(shù)器械可減少約2/3的手術(shù)時(shí)間。當(dāng)然，對(duì)勞動(dòng)者工作時(shí)間和動(dòng)作的分析，既應(yīng)著眼于提高工作效率，又應(yīng)注意減