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文檔簡介
2023年上海長寧區(qū)高三一模歷史試卷-學生用卷
1、【來源】2023年上海長寧區(qū)高三一模第1題
美國最高法院雕像
2022年10月,中國外交部發(fā)言人華春瑩在社交媒體上提到美國最高法院建筑上的孔子雕像,引起
熱議。其實這棟建筑雕塑了眾多法學家。
(-)法庭內(nèi)部的大理石飾
③拿破侖⑤格勞秀斯⑥英王約翰④查士丁尼
根據(jù)以上信息,結(jié)合所學,回答問題:
(1)美國最高法院是美國的最高機構(gòu)
A.立法
B.行政
C.司法
D.教化
(2)兩幅飾帶上的人物均按時序雕塑,據(jù)此推斷這些歷史人物排列的先后順序為
A.南墻由左至右,北墻由右至左
B.兩墻均由左至右
C.南墻由右至左,北墻由左至右
D.兩墻均由右至左
(3)將飾帶標示的人物①一④所在的國家(地區(qū))與下列示意圖中的字母相匹配
1.①
A.A
2.②
B.B
3.③
C.C
4.④
D.D
(4)將飾帶標示的人物①一⑥與其法制史上的貢獻相匹配
例:②-F
1.①
A.撰寫的《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法基礎
2.②
B.簽署了《大憲章》,確立了英國法律至上和王權(quán)有限原則
3.③
C.以其頒布的法典為代表的世界性法律體系,稱為“大陸法系”
4.④
D.制定了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典
5.⑤
E.制定的法律是古羅馬法律的最高成就
6.⑥
F.主張德治、人性善等觀念,與法家觀點截然相反
2、【來源】2023年上海長寧區(qū)高三一模第2題
建筑外立面門楣
美國最高法院建筑外立面門楣上,又從飾帶人物中精選了三位代表人物,其中之一便是孔子
(左列人物)。
(1)有人認為,孔子主張的德治與主張法治的法家背道而馳,雕像應以法家代表人物取代之。你同
意嗎?請說明理由。
(2)華春瑩說:“美國最高法院雕刻來自中國。.....的先賢形象,以彰顯美國多元、開放、包容的精
神。然而,美國現(xiàn)在卻做相反的事情。這不諷刺嗎?"你如何理解這句話?
3、【來源】2023年上海長寧區(qū)高三一模第3題
永遠年輕的三毛
“三毛”是漫畫家張樂平筆下的著名兒童形象。張樂平自1935年至1992年,創(chuàng)作了三毛在不
同歷史時期的不同形象。某校歷史學社計劃以“永遠年輕的三毛”為題舉行畫展。
(1)第一步:選取典型作品;
根據(jù)作品創(chuàng)作時代,在下方時間軸上選取對應的時代背景。
(2)第二步:解讀歷史信息;
圖1:19351937年最■早的三毛作品之一《愛國未遂》.國2:1946年《三毛從軍記》系列作品最
注:三毛見宣傳畫上老虎吞下土國版圖,號3孩子打虎,后一幅.注:勝利后的三毛在陣亡將士墓
卻被警察關(guān)進籠子,宛子上書“搗亂分子,特此示眾二地土,墓地的道路呈現(xiàn)代表勝利的V字.
圖3:1947r949年《三毛流浪記》系列作品之二《不醫(yī)4:1978r980年《三毛愛科學》系列作品
如洋娃》.注:三毛手持“我賣一萬元”牌子,看到
富家戒手抱“抑價十萬元”的洋娃娃.
①圖3從一個側(cè)面反映了國統(tǒng)區(qū)
A.惡性通貨膨脹
B.堅持獨裁統(tǒng)治
C.鎮(zhèn)壓學生運動
D.掠奪民族資本
②與圖4密切相關(guān)的主題詞是
A.求同存異
B.科教興國
C.聯(lián)產(chǎn)承包
D.一國兩制
③畫面呈現(xiàn):“虎”吞中國版圖隱性信息:寓意日本當時先后制造了
A.濟南慘案
B.九一八事變
C.華北事變
D.西安事變
④畫面呈現(xiàn):警察抓走打虎孩子的隱性信息:國民政府推行政策
A.國共合作
B.攘外必先安內(nèi)
C.焦土抗戰(zhàn)
D.沿海工業(yè)內(nèi)遷
(3)第三步:管窺作者心態(tài);
漫畫作品中不僅蘊含豐富的歷史信息,也隱含著作者對于時代局勢的看法和心態(tài)。
請以圖2為案例,推測作者的心態(tài)或?qū)謩莸目捶ā?/p>
(4)第四步:研究史料價值;
為更好了解“三毛”,歷史學社對“三毛之父”張樂平進行了研究,并發(fā)掘了部分史料:
材料三:當長沙吃緊的時候,宣傳隊發(fā)動對
敵宣傳,繪制巨大醒目的壁畫和日文標語。
后來敵人藝術(shù)宣傳隊看到這些畫幅,(日軍
宣傳人員)有若干人被激發(fā)了藝術(shù)的天良而
放下畫筆庵然回國。由長沙撤退時,政府全
然不顧宣傳隊的死活存亡,宣傳隊只得拋棄
了私人物件,背負畫稿材料……步行撤退。
—張樂平《我的漫畫生活》
材料二:抗戰(zhàn)時期張樂在材料二:抗戰(zhàn)時期張樂平在長沙
前線素描.繪制抗日宣傳畫。
有人認為:《三毛從軍記》是抗戰(zhàn)勝利后的作品,非原始史料;漫畫屬繪畫作品,含有創(chuàng)作
者的主觀情感,難以客觀表現(xiàn)史實,故史料價值不高。你是否同意這一說法?結(jié)合以上三則材料
分析圖2漫畫的史料價值。
4、【來源】2023年上海長寧區(qū)高三一模第4題
《七步詩》真?zhèn)伪?/p>
最早見于《世說新語》的“曹植七步成詩”已廣為人知,講述了曹丕因曹植與之爭太子之位
而耿耿于懷,稱帝后欲暗害而不得的故事。
文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩,不成者行大法(注:殺),(曹植)應聲便
為詩曰:“煮豆持作羹,漉鼓以為汁?;ㄗⅲ憾骨o,可作柴燒)在釜下燃,豆在釜中泣。本自
同根生,相煎何太急?!钡凵钣袘M色。
——(南朝宋)劉義慶《世說新語?文學》
根據(jù)以上材料回答:
(1)曹植為“建安文學”代表人物。“建安”一詞來源于當時的
A.謚號
B.廟號
C.年號
D.尊號
(2)《世說新語》的記載距離事件發(fā)生已經(jīng)過去了
A.半個世紀
B.兩個世紀
C.八百余年
D.兩千余年
(3)然而,后世學者對該故事的真?zhèn)我恢贝嬉伞O群筇岢隽艘韵伦C據(jù):
證據(jù)一:此五言六句詩非當時創(chuàng)作主流,風格與曹植相去甚遠。曹魏時期曹植曾親自編訂自
己的作品集,亦未收錄。至南宋前,諸多《曹植集》皆不錄此詩。直至明清時期,《七步詩》才
逐漸真假難辨。
證據(jù)二:此事不見于《三國志》等正史??肌度龂尽返任墨I,曹丕稱帝后與曹植見面不過
三次,無一次符合《世說新語》所載場景。
證據(jù)三:《世說新語》本身,編纂過程乃采漢晉以來軼聞小說加上劉義慶的創(chuàng)作綜合而成。
唐代劉知幾曾評此書“皆載調(diào)謔小辯,嗤鄙異聞。雖為有識(者)所譏,頗為無知(者)所悅”。
證據(jù)四:郭沫若曾說:曹丕如果要殺曹植,何必以逼他做詩為借口?……而且如果要殺他的
話,詩做成了依然也可以殺,何至于僅僅受了點諷刺而便深慚?
以上證據(jù)分別通過哪些角度對“七步詩”故事提出質(zhì)疑?
(4)以上證據(jù)是否足以證偽“七步詩”真實性?
(5)故事雖然存疑,但其產(chǎn)生與流布也與當時的時代息息相關(guān)。
曹丕命曹植七步成詩的方式,自然讓我們想起相關(guān)的佛教故事?!?當時諸多漢譯佛典)
都不約而同地說佛祖誕生時,自行七步而頌16字自贊偈。……《七步詩》關(guān)鍵詞在“煮豆”,但
以此為詩,最早亦似出于漢譯佛典,它描述的本是鬼卒(用鐵釜在地獄)拷治罪人的場景。
——李小榮《生成流播過程中的佛教因素》
《七步詩》的出現(xiàn)和傳播與曹氏父子在歷史上形象的變化互為因果。晉室東渡后,北方為少
數(shù)民族統(tǒng)治。隅居江南的中原人心懷不滿,開始出現(xiàn)曹操“篡逆”之說,只因東晉地處一隅,情
勢同于蜀漢而殊于曹魏。貶曹之風對文化發(fā)展和文學創(chuàng)作起了導向作用。南宋時期,朝廷開始否
定曹魏正統(tǒng)。有利于污蔑曹氏父子的故事和詩作大行其道,亦不足為怪,《七步詩》開始為一些
《曹植集》收錄,亦在此時。加之民間流傳的三國話本逐步成熟,也起到了推波助瀾的作用。
一一整理自宋戰(zhàn)利《托名曹植考》
根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說說七步詩故事的產(chǎn)生與流布,反映了怎樣的時代特征?
(6)通過時代與故事產(chǎn)生、流布之間的關(guān)系,可以最典型地體現(xiàn)出怎樣的唯物史觀
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B.社會存在決定社會意識
C.經(jīng)濟基礎決定上層建筑
D.社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展
5、【來源】2023年上海長寧區(qū)高三一模第5題
局外中立
外交概念的“中立”,指一國對交戰(zhàn)國不采取敵對行動的立場,包括戰(zhàn)時中立與永久中立。
材料一:一戰(zhàn)前中立外交發(fā)展簡史
(1)飾世紀:近代中逐冰砌發(fā)
(2)|7世陀:中立?詞正式提出,成為國際法中的?項技立制度。
11ttit妃1中立制度在理論上*「很大突破餓國住北美修立戰(zhàn)爭.美is在拿■侖披爭的中
立政拿.為故時中文鼻論攝供門i體實踐
IK15年.在本國總星《0大國立志卜.瑞上成為依早的永久中J.I4拿破侖植爭版艘國普福
())
認為"中立的瑞?和于大*-
IKW等.英法等匕m霍打的《巴”會議關(guān)r故*(務上國際法宣言》是第?郵有關(guān)中立的公
(4)
約,&明中立外交在實戕的禁砒卜K論也H漸成熟
1*年.12網(wǎng)住H內(nèi)瓦簽訂《紅十字公約》.■立了被爭中的人電主義原則,
1“9隼“1907好.兩次/牙會獻整燈的“1?牙公的.和1909隼發(fā)新《倫.茶
帳確S了有關(guān)中。的餓則.城則以及中。國的權(quán)利義務.將過去以慣例形式“在中立法娟
條妁化.成為「公認的國林法席制
(1)一戰(zhàn)前中立外交的發(fā)展與不同時代背景關(guān)系密切。請將上表左列編號的相關(guān)史事與下列時代背
景選項相配伍。
1.(1)
A.維也納體系建立了大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系。
2.(2)
B.伴隨著民族國家的產(chǎn)生,世界貿(mào)易的開拓,國際間的紛爭不斷。
3.(3)
C.帝國主義階段大國間矛盾凸顯,科技進步使戰(zhàn)爭更殘酷。各國需要適時緩和矛盾、限制對手。
4.(4)
D.伴隨著國家主權(quán)意識的加強和威斯特伐利亞體系的建立,國際法和近代外交制度走向成熟。
(2)材料二:近代中國的兩次“局外中立”
1904年,日俄兩國為爭奪中國東北爆發(fā)戰(zhàn)爭。清廷官員認為戰(zhàn)爭“俄勝勢必吞并,日勝無非
索酬”,兩害相權(quán)取其輕,主張“聯(lián)日戰(zhàn)俄”。但日本出于獨吞勝利果實的目的,拒絕清政府參
戰(zhàn)。清政府被迫宣布“中立”,并將俄軍在東北的占領區(qū)劃定為“戰(zhàn)區(qū)”。戰(zhàn)爭中,兩國置中國
中立權(quán)于不顧,不斷侵犯到戰(zhàn)區(qū)以外。東北人民死于日俄戰(zhàn)火者達2萬人。
1914年,日本進攻德占膠州租借地。北洋政府曾極力避免戰(zhàn)爭,但為日本所拒絕。此后,日
本警告中國不要直接從德國手中收回膠州灣,并拒絕中國參戰(zhàn)抗德的計劃。中國被迫極不情愿地
維持“局外中立”,并應日本要求將膠州灣租借地劃為“戰(zhàn)區(qū)”。戰(zhàn)爭中,日本竟在戰(zhàn)區(qū)外中立
地帶登陸,并要求中國不得抗議。膠東遂成為戰(zhàn)爭最大受害者。
——整理自王雁《中國近代兩次“局外中立”異同之比較》
中國近代的兩次“局外中立”有哪些共同特點?
(3)材料三:二戰(zhàn)后部分國家成為永久中立國的嘗試
二根中被靖岡喬井.被海卜償橫后械四國分K白侵.成為冷版前沿為結(jié)收外國
占款取質(zhì)充分上〃.奧地利以永久中。為條件布中改取各方驚X昊的也認為中,的奧地
村址時何大眸背也無害的送"IKS"奧地利的永久中立獲得★認
故行成為第南正反抗領民的性點1954'H內(nèi)網(wǎng)會議L.中外為,利局處之撲老出成為水
久中立國美國希qi將基出變?yōu)榉慈A橋頭供卻MK解獨出展.最終接受中立援儀但隨心
越南依木故火電越和&NI7內(nèi)局勢惡化.乂永久中立地位前之制演
iwstr.作為原蘇*加鱉共和M.為應對冷讖結(jié)束后的新谿闔.奧布永久中立帆年。聯(lián)
上岸曼斯JH分國大會?過川長國際廣泛支持慢國認為.中。地位不僅足權(quán)利,也是取?<n介m原則
完全接受和準備承捫的賁任
根據(jù)材料三,成為永久中立國的成敗與哪些因素有關(guān)?
(4)綜合以上材料和所學知識,你如何看待中立外交的發(fā)展與演變?
1、【答案】(l)c;
⑵A;
(3)C;A;B;D;
(4)D;F;C;E;A;B;
2、【答案】(1)答案1:同意。春秋戰(zhàn)國至秦漢,法家思想滿足了兼并戰(zhàn)爭與建立君主專制的現(xiàn)
實要求。(或儒家思想不適合戰(zhàn)國時代兼并戰(zhàn)爭的環(huán)境,難以落到實處)
答案2:不同意。隨著儒家思想逐漸成為社會主流思想和意識形態(tài),律令儒家化成為時代新的趨
勢。法律的量刑以儒家思想作為依據(jù),以維護三綱五常作為目的,成為中華法系的重要特征。
*
(2)美國作為典型移民國家,民族和文化多樣性是其社會顯著特征。但以白人為主流的美國對其它
族裔的歧視一直存在,白人至上的狹隘觀念影響了其內(nèi)外政策;冷戰(zhàn)結(jié)束后美國作為唯--超強,
實行霸權(quán)主義,往往打擊、阻礙別國發(fā)展。
3、【答案】(l)ADCB
⑵
①A
②B
③B;C
④B
(3)感嘆勝利來之不易、對中國在抗戰(zhàn)中巨大損失的痛心、對犧牲烈士的緬懷、對戰(zhàn)后百廢待興的
迷茫、對和平的向往。
?
(4)不同意。張樂平雖然在抗戰(zhàn)勝利后創(chuàng)作了抗日主題的《三毛從軍記》,但作者本人親身經(jīng)歷、
參與了抗戰(zhàn),在前線充分感受到了戰(zhàn)火的洗禮、國民政府在抗戰(zhàn)中的指揮不力。其所見所聞充分
反映在圖2中,折射其對勝利來之不易的認識?!度珡能娪洝肥撬箲?zhàn)經(jīng)歷的藝術(shù)化反
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