專題112中華文化與民族精神

·2011屆新課標高中總復習（第2論）政治（湖南）文化傳承與創(chuàng)新2010屆高中總復習·第一輪（語文）

多元文化融合的博覽盛會

2010年上海世博會是多元文化融合的博覽盛會。中國2010年上海世界博覽會(Expo2010)，是第41屆世界博覽會。于2010年5月1日至10月31日期間在上海市舉行。此次世博會也是由中國舉辦的首屆世博會，以“城市，讓生活更美好”(BetterCity,BetterLife)為主題，超過240個國家地區(qū)組織參展。中國政府全力以赴做好各項工作，與世界各國朋友一道，在異彩紛呈的世博會上，感受文化創(chuàng)意，體驗科技進步，交流發(fā)展理念，共享文明成果，凝聚建設(shè)和諧、幸福、美好明天的智慧與力量。

1．文化是民族的，又是世界的。世界文化是由不同民族、不同國家文化共同構(gòu)成的。

2．對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。尊重文化多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則。

3．大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。今天，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。

4．文化創(chuàng)新的重要途徑：對待傳統(tǒng)文化要“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；對待外來文化要“面向世界，博采眾長”。因此，實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進行。

1.材料一：世博會是全球多元文化交流的平臺，是人類文明成果薈萃的偉大盛會。蒸汽機、電燈、電話、電影、電視、汽車、飛機、航天器……這些重大發(fā)明通過世博會傳遍了世界。

材料二：在展示全球經(jīng)濟、科技最新成果的同時，上海世博會也是中國文化全面擁抱世界的契機。來自全球242個國家和國際組織的參展者將齊聚上海，共同營造一個跨越國家、民族、宗教界限，傳播“理解、溝通、歡聚、合作”理念的世博大舞臺。登上這個舞臺，全世界各國的人們將共同傳承人類文化遺產(chǎn)，呈現(xiàn)匯聚全球靈感的文化創(chuàng)意，展示各自的文化創(chuàng)新和創(chuàng)造實力，也必將進一步推動世界文化的大發(fā)展。

(1)結(jié)合上述材料，運用文化生活的知識分析世博會對促進人類文明進步的意義。

(2)中華文化將在世博會這個舞臺上向世界展現(xiàn)自己的魅力，我們應該怎樣認識中華文化與世界文化的關(guān)系？

【答案】(1)①文化多樣性對促進人類文明進步有重要作用。②世博會為不同民族、不同國家的文化搭建了交流、借鑒與融合的平臺，為重大科技發(fā)展在全球范圍內(nèi)的傳播提供了有利條件。③在世博會這一全球多元文化交流平臺上，人們博采眾長，不斷追求文化進步和科技創(chuàng)新。(2)①文化既是民族的，又是世界的。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。②各民族間經(jīng)濟、政治等多種因素的不同，決定了中華文化有自己的文化個性和特征。但由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即中華文化也具有世界性。③文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。中華文化既是民族的又是世界的，是世界文化中不可缺少的色彩。2.世博會的中國館輪廓像斗拱，類似中國傳統(tǒng)木建筑。吸取了中國傳統(tǒng)文化元素，一是從繪畫、戲劇、文字、顏色等中捕捉最能代表中國的形象。二是從“出土文物”，如斗冠、寶鼎、器皿等中吸取靈感。并對斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進行挖掘與提煉，大膽革新，以簡約化的裝飾線條，完成了傳統(tǒng)建筑的當代表達。中國館注重了環(huán)保、節(jié)能、新材料和新技術(shù)等方面的應用，這些都是它最能展現(xiàn)時代精神的地方。結(jié)合上述材料，運用文化生活的相關(guān)知識，談談中國館的設(shè)計是如何對待傳統(tǒng)文化的。

【答案】(1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。中國館斗拱等元素的使用，植根于中國傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了鮮明的中國特色。

(2)立足社會實踐，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新(推陳出新，革故鼎新)。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新需要注入新的時代精神。對中國館傳統(tǒng)的斗拱造型進行大膽的革新，以簡約化的裝飾線條，完成了傳統(tǒng)建筑的當代表達，同時，注重了環(huán)保、節(jié)能、新材料和新技術(shù)等方面的應用也體現(xiàn)了時代精神。

例1.

(2010·北京·24)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④

解析：本題考查科技與文化發(fā)展的關(guān)系。①錯誤，技術(shù)是文化創(chuàng)新的因素，但不能說是不確定因素。③錯誤，文化多樣性產(chǎn)生的根源在于客觀世界的多樣化，而不在于技術(shù)。②④符合題意，答案選C。把握好技術(shù)在文化發(fā)展中的作用以及文化多樣性產(chǎn)生的根源是做好本題的關(guān)鍵。C

例2.(2010·山東·28)上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊帧⑴餐^的“中國紅”……

結(jié)合上述材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。

解析：本題在于考查學生對文化多樣性知識的認知，考查學生解讀信息、闡釋事物的能力、論證探究文化的民族性、世界性以及二者關(guān)系的能力。解答此題關(guān)鍵：首先理解文化多樣性的含義及重要性；然后表明尊重文化多樣性的原因，這也點明了文化多樣性與民族性發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。得分關(guān)鍵點在于審題時能有效抓住教材中關(guān)于文化多樣性的相關(guān)知識，從尊重文化多樣性的必然要求方面來描述文化既是世界的，又是民族。

【答案】(1)各民族間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。

(2)世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

(3)尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

1.(2010·江蘇·22)高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術(shù)的進步能夠()①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴展人們的文化視野A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

提示：“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”主要是表達科技進步使文化交流更便捷。材料中沒有說明科技進步改變了文化傳播的形式和方式，應排除①③。故選D。解答本題的關(guān)鍵是要準確把握材料的關(guān)鍵信息“高鐵時代……人們可以……‘上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林’”。D

2.(2010·廣東·37)掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合上述材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。

提示：本題以清明節(jié)祭掃形式的演變?yōu)楸尘安牧希疾閷W生運用文化創(chuàng)新途徑的有關(guān)知識分析現(xiàn)實問題的能力。解答本題首先要明確教材中關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑有哪些，然后結(jié)合材料中的信息點進行逐點分析即可。答好本題的關(guān)鍵點有兩個：一要對文化創(chuàng)新途徑(即：一個根本途徑，兩個基本途徑和應反對的錯誤傾向)這一知識點要熟練掌握；二要做到理論聯(lián)系實際。即要聯(lián)系所給的材料進行分析，做到有理有據(jù)?？忌鲆暽鲜鋈魏我稽c，都有可能造成失分。

【答案】(1)立足社會實踐，社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。