福州八中高一下學(xué)期期末考試語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精福州八中2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題考試時間：150分鐘試卷滿分：150分一、基礎(chǔ)知識（選擇題每小題2分，共6分）1.下列詞語中字形、字音全對的一組是（2分） A。變徵(zhǐ) 暮藹(i） 半晌（xing） 杳無音信（yo） B。神龕（lóng) 戕害（qing） 繁衍（yn） 殘羹冷灸(zhì) C。料峭（qiào） 自詡（x） 譬如（pì） 冠冕堂皇(min） D.賦與（yǔ） 亢旱（kàng） 妃嬪（bín） 前合后偃（yn）2．下列各組加點字解釋無誤的一項（2分） A．宦者令（頭目） 私候勝(等待） 會論虞常(審判） B．徒見欺(我） 以讓單于（責(zé)備) 自具陳道(詳細) C．幸得脫（能夠） 扶輦下除（臺階) 武復(fù)窮厄（貧窮) D．曲在趙(理虧） 歲不我與（等待) 王必?zé)o人(必然)3．下列各句中，沒有語病的一項是（2分) A.我們的報刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任做出表率,杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強使用語言文字的規(guī)范意識。 B．由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場上演，日前正在緊張的排練之中。 C．有關(guān)成員國已達成一致意見,同意建立該項基金，以防止1997年那樣的金融危機不要再次發(fā)生。 D．地震發(fā)生之后,當(dāng)?shù)卣敖夥跑姴筷犎戎壳盀?zāi)區(qū)群眾已住進了臨時帳篷，以防地震再次發(fā)生.二、名句名篇默寫（8分）4.補寫出名篇名句空缺的部分.（1），參差十萬人家。（柳永《望海潮》）（2）今宵酒醒何處？，_______________。(柳永《望海潮》）（3）人生如夢，。（蘇軾《念奴嬌》）（4）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？_______________。(蘇軾《定風(fēng)波》）（5）,水隨天去秋無際.（辛棄疾《水龍吟》)（6），，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（7）,憔悴損,如今有誰堪摘？（李清照《聲聲慢》）(8）東籬把酒黃昏后,。(李清照《醉花陰》）三、文言文閱讀（21分）閱讀下面一段文言文,完成5—8題（9分）秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者.臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣.且秦強而趙弱,大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來.今以秦之強而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡.不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見相如,畢禮而歸之。5．對下列句子中加點詞的解釋,錯誤的一項是（2分） A.引趙使者藺相如

引：延請

B.臣請就湯鑊

就：于是

C。間至趙矣

間:從小路 D。唯大王與群臣孰計議之

孰：通“熟”,6．下列各組中，加點的詞語的意義和用法相同的一項是（2分） A．乃設(shè)九賓禮于廷

臣乃敢上璧

B．且秦強而趙弱

則知明而行無過矣 C．臣知欺大王之罪當(dāng)誅

唯大王與群臣孰計議之 D．不如因而厚遇之

因跪請秦王7．根據(jù)文意分析不正確的一項是（2分） A．秦王“設(shè)九賓禮于廷”接見藺相如時，藺相如已經(jīng)將和氏璧送回了趙國。 B．藺相如認為秦國只要先割讓十五座城池給趙國就肯定能得到和氏璧. C．秦王身邊的大臣認為只要殺掉藺相如就能得到趙國的和氏璧。 D．8。翻譯下面句子(3分）卒廷見相如，畢禮而歸之。（二）閱讀下面一段文言文，完成9—12題。(12分）

孟嘗君名文,姓田氏.齊王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權(quán)，遂廢孟嘗君。諸客見孟嘗君廢,皆去。馮驩乃西說秦王曰：“王亦知齊之廢孟嘗君乎？使齊重于天下者，孟嘗君也。今齊王以毀廢之，其心怨,必背齊；背齊入秦，則齊國之情,人事之誠，盡委之秦，齊地可得也。君急使使載幣陰迎孟嘗君，不可失時也。”秦王大悅，乃遣車十乘黃金百鎰以迎孟嘗君。馮驩辭以先行，至齊，說齊王曰:“今臣竊聞秦遣使車十乘載黃金百鎰以迎孟嘗君.孟嘗君不西則已，西入相秦則天下歸之，臨淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，復(fù)孟嘗君,折秦之謀，而絕其霸強之略?！饼R王曰：“善?！蓖跽倜蠂L君而復(fù)其相位，而與其故邑之地，又益以千戶.自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復(fù)之，馮驩迎之。未到,孟嘗君太息嘆曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有余人,先生所知也.客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復(fù)其位,客亦有何面目復(fù)見文乎?如復(fù)見文者，必唾其面而大辱之?！瘪T驩結(jié)轡下拜.孟嘗君下車接之,曰:“先生為客謝乎？"馮驩曰：“非為客謝也，為君之言失.夫物有必至，事有固然，君知之乎?"孟嘗君曰：“愚不知所謂也.”曰：“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友,事之固然也。君獨不見夫朝趣市朝者乎？明旦，側(cè)肩爭門而入；日暮之后，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位,賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路.愿君遇客如故。”孟嘗君再拜曰：“敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉?！保ü?jié)錄自《史記?孟嘗君列傳》)9．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分） A．齊國之情，人事之誠，盡委之秦誠:實情 B．君急使使載幣陰迎孟嘗君幣:錢幣 C．君獨不見夫朝趣市朝者乎趣:同“趨” D．不足以怨士而徒絕賓客之路徒：白白地10．下列各組句子中,分別表明孟嘗君“得士”和“怨士”的一組是（2分） A．①文常好客，遇客無所敢失②與其故邑之地，又益以千戶 B．①后召而復(fù)之,馮驩迎之②客見文一日廢,皆背文而去 C．①馮驩乃西說秦王②如復(fù)見文者，必唾其面而大辱之 D．①馮驩辭以先行,至齊，說齊王②聞先生之言，敢不奉教焉11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（2分) A．孟嘗君被廢黜的原因，除了是齊王不滿其聲名蓋過了自己并獨攬了齊國的政權(quán)，還有就是齊王被秦、楚兩國散布的流言蜚語迷惑。 B．眾賓客的離去反襯了馮驩的忠誠，西行游說的成功更說明了他的能力。馮驩并不同于那些雞鳴狗盜之輩. C．孟嘗君有食客三千,體現(xiàn)了他的禮賢下士，而他復(fù)職后準備狠狠地侮辱棄他而去的賓客，又反映了他心胸狹隘，缺乏容人之量。 D．馮驩不僅善于游說,而且善于勸諫.他巧用比喻勸說孟嘗君，并真心祝愿他能恢復(fù)往日門客盈門的盛況。孟嘗君最終接受了他的建議。12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(6分）（1)王何不先秦使之未到，復(fù)孟嘗君，折秦之謀，而絕其霸強之略。（2)富貴多士,貧賤寡友,事之固然也.四、古詩鑒賞(10分）13。閱讀下面兩首宋詞，回答問題。蝶戀花李清照淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關(guān)，唱到千千遍。人道山長山又斷,蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠。（1）與

“

淚濕羅衣脂粉滿”所抒發(fā)的情感相近的一項是（2分） A．云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪 B．執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎 C．山頭斜照卻相迎 D．落日樓頭，斷鴻聲里,江南游子。(2)與“蕭蕭微雨聞孤館"所描繪的意境最相近的一項是（2分） A．舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 B．寒蟬凄切,對長亭晚，驟雨初歇。 C．梧桐更兼細雨，到黃昏,點點滴滴 D．可惜流年，憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!江神子①蘇軾鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清,晚霞明.一朵芙蓉，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞筵上弄哀箏?？嗪?，遣誰聽?煙斂云收，依約是湘靈②。擬待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。注：①蘇軾在游覽西湖時,一位少婦慕名拜見并為其彈奏了—’首古箏曲,蘇軾由此為她寫下了此詞。②湘靈，古代神話：堯帝的兩個女兒，一個名叫娥皇,一個名叫女英,她們死后成為湘水之神,故稱為湘靈。唐代詩人錢起寫有《省試湘靈鼓瑟》詩，內(nèi)有名句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”。(3）上片以寫景為主，但又寫人，請舉出具體的詩句分析.（3分）(4)下片寫音樂，運用了哪些寫作手法？請簡述(3分）五、《論語》閱讀（7分)14．閱讀下面兩個文段，回答問題。(一）孔子曰：“君子有九思，視思明，聽思聰,色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問,忿思難，見得思義.（論語·季氏篇)（1)下面是《論語》中其它篇目的句子，與上文所說的“君子有九思”內(nèi)涵相近的一項是（）(2分） A.惡果敢而窒窒者。 B.執(zhí)德不弘，信道不篤 C.好直不好學(xué)，其蔽也絞 D.君子義以為質(zhì),禮以行之，孫之出之，信以成之（二）子張問仁于孔子，孔子曰:“能行五者于天下為仁矣.”"請問之.”曰:“恭、寬、信、敏、惠，恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功,惠則足以使人。."（2）第一個文段，表面上談?wù)揰______________,實際上與第二文段一樣，是談?wù)揰_____________________________(用自己的語言概括)(2分）(3）結(jié)合這二個文段和《論語》中的其它篇目,談?wù)勀銓Α叭?的認識。（3分）六、文學(xué)名著閱讀(10分）15．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述正確的兩項是（4分） A?！皟扇撕靡粫簺]有動彈，默默地彼此對望著,一個是那樣優(yōu)美，一個是那么丑陋。每一刻她都在他身上發(fā)現(xiàn)更多的丑陋，她的目光從他的彎腿看到他的駝背，從他的駝背看到他的獨眼。她不明白全身如此奇形怪狀的人怎么能夠生存。"（《巴黎圣母院》）這里的“她"是愛斯梅拉達，“他”是敲鐘人伽西莫多。 B?！莻€姑娘在這可怕的景象前驚呆了,動彈不得，也說不出話,好像一只鴿子偶然抬起頭來,發(fā)現(xiàn)老鷹正圓睜雙眼,往它的窠窺探.（《巴黎圣母院》） C。黛玉只叫了聲：“寶玉,寶玉,你好……”便香消玉殞。寶玉和寶釵成親時，黛玉病榻前只有紫鵑一人相伴，她陷入絕望之中,掙扎著撕寶玉送的舊帕和詩稿.(《紅樓夢》) D．“連老二也學(xué)壞了，他居然造起反來了。”覺民逃婚走了。覺新讀了覺民留下的信，生氣地對覺慧說了上面的話.（《家》)16.填空或簡答（6分）（1）王熙鳳得知賈璉偷偷地同尤二姐結(jié)了婚，就將尤二姐騙進府中.一面唆使被逼退了親的張華告狀，借此大鬧寧國府；一面又暗中煽動小妾秋桐辱罵，又指使丫頭們虐待尤二姐。胡太醫(yī)開出虎狼藥，令尤二姐小產(chǎn)，尤二姐__________自盡。（2）克洛德將愛斯梅拉達騙出圣母院后，依次對她做了什么？愛斯梅達又遇到了誰，發(fā)生了什么事?請簡述？七、現(xiàn)代文閱讀（12分)(一)閱讀下面論說類文章,完成17~19題。(6分）

思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他,一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多，因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知.因而，我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則.

能思想的葦草—--我應(yīng)該追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質(zhì)點；由于思想,我卻囊括了宇宙。

17.下面對“葦草”一詞的理解,不符合文意的一項是（2分) A。形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。 B.這里運用比喻，反面襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。 C.宇宙的浩大，能毀滅像“葦草"一般脆弱渺小的人，但人卻因為思想，可以概括宇宙. D。人永遠是渺小的，人在宇宙中就像“葦草”一樣沒有尊嚴。18.

對“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿崩斫獠徽_的一項是(2分） A．從文章中可以看出，作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。 B．因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在他的思想上. C．一個人即使沒有手、沒有腳、沒有頭、沒有思想，但只要活著，也就有了全部的尊嚴。 D．思想可以超越自然,超越物質(zhì),這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力.19.根據(jù)文章內(nèi)容，下面的推斷不正確的一項是（2分） A．因為“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?，所以，我們必須“好好地思想”。 B．追求自己的尊嚴，不僅要求之于空間,也要求之于自己思想的規(guī)定。 C．我們存在于世界的意義，就是要好好思想，努力提高自己。 D．人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。(二）閱讀下面文字,完成20-22題.（6分)論幽默周國平①幽默是凡人而暫時具備了神的眼光，這眼光有解放心靈的作用,使人得以看清世間一切事情的相對性質(zhì)，從而顯示了一切執(zhí)著態(tài)度的可笑。②有兩類幽默最值得一提。一是面對各種偶像尤其是道德偶像的幽默，它使偶像的莊嚴在哄笑中化作笑料。然而，比它更偉大的是面對命運的幽默,這時人不再是與地上的假神開玩笑，而是直接與天神開玩笑。一個在最悲慘的厄運和苦難中仍不失幽默感的人的確是更有神性的，他藉此而站到了自己的命運之上，并以此方式與命運達成了和解。③幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。受傷后衰竭、麻木、怨恨，這樣的心靈與幽默無緣。幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康、機智、寬容的微笑。④幽默是對生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求我們與生活保持一定距離，暫時以局外人的眼光來發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷.毋寧說，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脫了這缺陷。它教不會、學(xué)不了.有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活.我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。也許正由于此，女人不善幽默。⑤幽默與滑稽是兩回事。幽默是智慧的閃光，能博聰明人一笑?；怯糜薇靠尚Φ呐e止逗庸人哈哈。但舞臺上的滑稽與生活中的滑稽又有別:前者是故意的，自知可笑，偏要追求這可笑的效果；后者卻是無意的，自以為嚴肅正經(jīng)，因而更可笑一一然而只有聰明人能察覺這可笑.⑥幽默和嘲諷都包含某種優(yōu)越感，但其間有品位高下之分。嘲諷者感到優(yōu)越，是因為他在別人身上發(fā)現(xiàn)了一種他相信自己絕不會有的弱點，于是發(fā)出幸災(zāi)樂禍的冷笑.幽默者感到優(yōu)越，則是因為他看出了一種他自己也不能幸免的人性的普遍弱點，于是發(fā)出寬容的微笑。幽默的前提是有一種超脫的態(tài)度,能夠俯視人間的一切是非包括自己的弱點。嘲諷卻是較著勁的，很在乎自己的對和別人的錯。

（摘自2011年5月30日《法制資訊》，有刪改）20．下列關(guān)于“幽默”的理解，不符合作者原意的一項是(2分)

A．面對各種偶像尤其是道德偶像的幽默，是與地上的假神開玩笑。

B．面對命運的幽默比面對各種偶像的幽默更偉大，是因為具備了神的眼光。

C．一個在最悲慘的厄運和苦難中仍不失幽默感的人是直接與天神開玩笑.

D．21．作者認為幽默“教不會、學(xué)不了"的理由是什么？（2分）

22．本文論述的是“幽默”，作者為什么要在⑤⑥段談到“滑稽”與“嘲諷"?（2分）

八、語言文字運用(6分）23．為下面一則故事補寫出結(jié)論。（2分）“告訴我一片雪花的重量。"一只知更鳥問一只野鴿.野鴿的回答是“微不足道”.“那么讓我來給你講一個不平常的故事?！敝B說道,“我飛落在一棵冷杉的樹枝上，這時下雪了，小瓣的雪花緩緩降落.我無事可做，于是就數(shù)起了飄落在我棲息的樹枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹枝上時，枝條折斷了.”說完知更鳥便飛走了。結(jié)論：

24．在下面語段的橫線處仿寫。(4分）在我國，生肖是一種文化，生活中許多常用語都與它有關(guān)系，例如，“殺雞焉用牛刀”,比喻做小事情不值得用大力氣。又如，___________________________，比喻_________________________；再如,___________________________,比喻_________________________。九、作文（70分）25．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（70分）

有人說:“如果不喜歡，那就去改變?！庇钟腥苏f：“即使不喜歡,那也要去適應(yīng)?！?/p>

面對不喜歡的事物，你會怎么辦?請根據(jù)你的親身經(jīng)歷和體會,寫一篇議論文.要求：（1）必須符合文體要求；觀點鮮明，分析論證能使用多種方法。（2）立意自定；題目自擬;字數(shù)不少于800字。

福州八中2011—2012學(xué)年第二學(xué)期期末考試高一語文必修Ⅳ試卷參考答案及評分標準一、基礎(chǔ)知識（選擇題每小題2分,共6分)1、C.A.暮靄、半晌（shǎng）B神龕（kāng)、殘羹冷炙D.賦予、妃嬪（pín)2.B(A.候:拜訪C.窮:失意D.必:一定實在）3.D。A一切出版物包括報刊雜志等.B解析:日前”是指幾天以前，與“正在……之中”矛盾C防止與不要重復(fù).二、名句名篇默寫(8分）4.(1）煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕(2）楊柳岸,曉風(fēng)殘月(3)一尊還酹江月(4）一蓑煙雨任平生(5）楚天千里清秋(6）斜陽草樹，尋常巷陌(7)滿地黃花堆積（8）有暗香盈袖四、古詩鑒賞（10分）13(4分）(1）B(2）C(3)（3分)“一朵芙蓉，開過尚盈盈，”以景喻人,用芙蓉的美麗,比喻少婦的美麗；“何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷,”以景擬人，表面上寫白鷺在欣賞少婦儀態(tài)之美，實則寫出了作者對少婦的欣賞，表現(xiàn)了作者對少婦的傾慕之情。（4）（3分)擬人手法，煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色，無知的大自然也為之感動；用典故，用娥皇、女英之典故，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。六、文學(xué)名著閱讀(10分）15。（4分）B（弗比斯)D（高老太爺）16。（6分)(1)吞金自盡（2)克洛德遭到的拒絕后，將少女交給居第爾看管,自己去叫搜捕的軍警，當(dāng)她們雙方拿出各自保留的一只小而精巧的繡鞋時，母女相認，悲喜交集。七、現(xiàn)代文閱讀(12分）（每小題2分)17。D（文中說,思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴）18。C(作者認為：一個人可以沒有手、沒有腳、沒有頭,但不能沒有思想.）19.B（原文是“追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定."）20.B（面對命運的幽默比面對各種偶像的幽默更偉大，是因為它直接與天神開玩笑。）21．幽默是對生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，(1分）它要求我們與生活保持一定距離，暫時以局外人的眼光來發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。（1分）

22．將“幽默”與“滑稽”對比，闡明“幽默是智慧的閃光”;（1分)將“幽默”與“嘲諷”對比,闡明幽默者“有一種超脫的態(tài)度”。（1分）八、語言文字運用（6分)【附】文言文參考譯文：孟嘗君姓田，名文。齊王受到秦國和楚國毀謗言論的蠱惑，認為孟嘗君的名聲壓倒了自己，獨攬齊國大權(quán)，終于罷了孟嘗君的官。那些賓客看到孟嘗君被罷了官，一個個都離開了他。馮驩就乘車向西到了秦國游說秦王說：“大王也知道齊國罷了孟嘗君的官吧？使齊國受到天下敬重的,就是孟嘗君?，F(xiàn)在齊王因為聽信毀謗而廢黜了他，他心中怨恨，必定背離齊國；他背離齊國進入秦國，那么齊國的國情,人事的真實情形,會全部送給秦國.齊國的土地,可以全部得到，豈止是稱雄呢！您趕快派使者載著禮物暗地里去迎接孟嘗君,不能失掉良機啊!”秦王聽了非常高興，就派遣十輛馬車載著百鎰黃金去迎接孟嘗君。馮驩告別了秦王而搶在使者前面趕往齊國，到了齊國，勸說齊王道：“我私下得知秦國已經(jīng)派遣使者帶著十輛馬車載著百鎰黃金來迎接孟嘗君了。孟嘗君不西去就罷了，如果西去擔(dān)任秦