培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得-《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

Word培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得-《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

摘錄：

“教師”是幸福的職業(yè)，這是我在工作中所感悟到的。

新世紀(jì)，新教育需要有新型的教師，同樣也蘊(yùn)育出新一代的教師。誰越早意識到這一點(diǎn)，誰就會把握職業(yè)生活中發(fā)展的主動權(quán)，誰就會在職業(yè)生活中創(chuàng)造和享受到教師這一特殊職業(yè)內(nèi)含的歡樂和尊嚴(yán)。為了跟上時(shí)代的腳步，為了不斷地提升自我，我會經(jīng)常閱讀一些教育學(xué)、心理學(xué)等方面的書。最近我就看了一本由葉瀾老師主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書，感受頗多。

此書從道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對教師這個(gè)古老的職業(yè)作了時(shí)代的詮釋。這是一本與未來探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。全書由導(dǎo)論、教師道德論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語五部分構(gòu)成。研究的重點(diǎn)放在教師如何“育己”這一通常被人忽視，然而卻是對教育質(zhì)量（本文來自斐斐課件園）、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的問題上。書中始終堅(jiān)持一條主線，沒有教師的生命質(zhì)量提升，就很難有高的教育質(zhì)量（本文來自斐斐課件園）；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?？傊?，教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利學(xué)生的完善與發(fā)展。

全書給我感觸最深的是第四章：教師之“魅”在何處？——工作著是美麗的。在這一章節(jié)中，葉瀾老師從三個(gè)方面闡述了教師“魅”之所在。

文中依據(jù)馬克思恩格斯對不同社會狀態(tài)下人的自由程度的不同而經(jīng)歷的生存、享受、發(fā)展三個(gè)層次的劃分，將教師的職業(yè)存在狀態(tài)也分為三種；即以謀生和養(yǎng)家糊口的“生存型”、體驗(yàn)人生和品味幸福的“享受型”、服務(wù)社會和完善自我的“發(fā)展型”。

文中說道“生存型”的教師是無奈的苦捱。那些僅以生存為目的狀態(tài)下的教師把自己所從事的職業(yè)看成是進(jìn)入生活或者獲取地位的一種基本手段，以此獲得一份固定的收入，用以維持生計(jì)。事實(shí)上，教師這一職業(yè)并不是他們的所愛和首選，他們是不得已而為之。以這樣的心態(tài)來從教，就可能出現(xiàn)對教師職業(yè)如下的認(rèn)識以及相應(yīng)的表現(xiàn)。即把教師看成是知識的搬運(yùn)工；或是把教師看成是無可奈何的選擇；或?qū)⒔處熉殬I(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板。葉瀾先生說道：這樣的教師充其量只能算是一個(gè)毫無思想、毫無創(chuàng)造性的“教書匠”；他不是以學(xué)校主人的身份出現(xiàn)在校園里，也不是以學(xué)生朋友的形象出現(xiàn)在課堂中，更像一個(gè)以一種短期的姿態(tài)在學(xué)校工作的“臨時(shí)工”。像這樣的教師，我們的隊(duì)伍里也存在不少。他們主要是從生計(jì)出發(fā)，站在功利的角度，以被動和消極的眼光看待自己的職業(yè)是出于無奈，因而感到困惑和痛苦。不僅別人而且他自己都不可能從職業(yè)中得到美的享受，更何談從工作中體會到幸福呢？

對于“享受型”的教師，他們認(rèn)為吃苦也是享受

處在享受狀態(tài)下的教師，他們會讓教師的職業(yè)成為他們參與生活，體驗(yàn)人生的重要途徑。他們并不否認(rèn)作為人的基本生存需要，但是，他們不安于此，不愿意在渾渾噩噩中枉度一生，而有著更高的人生追求。因而，他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就，學(xué)生的每一次獲獎，自己得到的每一項(xiàng)榮譽(yù)都成為他們生活中的大事和引以為自豪的家珍。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，他們會把學(xué)生的成長當(dāng)成教師最大的快樂、對平凡的工作充滿熱愛、在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足。這些教師已經(jīng)把“教師”這一職業(yè)看成了自己的全部生命，并把生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。他們是從興趣出發(fā)，站在非功利的角度，以對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛來對待自己的職業(yè)，他從事這一職業(yè)是因?yàn)樽约合矚g，因而感到快樂和幸福。

第三類是“發(fā)展型”的教師，他們會創(chuàng)造幸福

在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，這些教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進(jìn)教師職業(yè)中。他們不是把這一職業(yè)當(dāng)成滿足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿足。他們相信，教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。同時(shí)，教師本人也會通過自由而富于創(chuàng)造性的勞動實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。他們會把教師看成是教育活動的反思者和研究者、會以終生自我教育作為教師生涯的推動力、會視教師職業(yè)[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園FFKJ.Net]為不僅給予也在收獲的有意義的活動。他們主要從自身和社會需要出發(fā)，站在超功利的角度，以完善自我、為社會作貢獻(xiàn)的立場看待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)是為了過一份有意義的人生，因而感到崇高而有價(jià)值。這樣的教師是以生氣喚醒生氣，以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是“經(jīng)師”，更是“人師”。

心得體會：

在看這本書時(shí)，感覺就像是在回顧自己的心路歷程。

當(dāng)我走上講臺，看到孩子們一雙雙求知的眼睛望著我，盼望我傳授新知時(shí)，我會意識到自己握著人類的未來、社會的希望和世界的明天；會因?yàn)樽约杭缲?fù)這崇高而偉大的使命而幸福。當(dāng)我站在講臺上，在課堂中傳授孩子們知識，孩子們從我這獲得新知時(shí)與我的會意一笑；會讓我有一種莫大的滿足感，是我從未體味過的幸福。當(dāng)我走下講臺，看到孩子們一個(gè)個(gè)收獲知識時(shí)的滿意笑容；我會從由心底產(chǎn)生一種幸福感。

現(xiàn)在我想我還處在“享受型”教師階段，因?yàn)槲乙褜W(xué)會就怎樣去“享受”了。在我的身邊，有一些教師正在潛心研究銳意教改使自己的教學(xué)更具特色更富魅力，他們已從教師職業(yè)中得到了智慧的滋養(yǎng)。在與孩子們交往的過程中，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生不只是需要信息，而且是需要有意義的信息；不只是需要知識，而且是需要令人信服，能激起信念的知識。他們需要這些知識來幫助他們理解學(xué)習(xí)和生活的價(jià)值。那么，作為教師，我們就應(yīng)該不斷地提升自我，以順應(yīng)時(shí)代的需要，更順應(yīng)學(xué)生、家長的需要。

最后，我想用于漪先生的一段話來表達(dá)我內(nèi)心的激情：作為一名真正的教師，是用生命在歌唱，用生命在實(shí)踐，為了我們輝煌的社會主義事業(yè)，為了我們可愛的學(xué)生，“請將你的脂膏不息地流向人間，開出慰