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文檔簡介
2023年上海高考語文試卷(校對版含答案)word版一、積累與應(yīng)用(10分)1.填空題(5分)(1)此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右。(王羲之·蘭亭集序)(2)遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。選自辛棄疾的水龍吟·登健康賞心亭(3)柳永·雨霖鈴中,“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”兩句,直抒胸臆,感情深厚;陸游·書憤中,也有直抒胸臆的一聯(lián)是:“早歲那知世事艱,中原北望氣如山”2.按要求選擇。(5分)(1)小明做事馬虎,他想寫一句話來警醒自己,以下句子適宜的一項為哪一項(C)(2分)。A.愚者千慮,必有一得。B.一屋不掃,何以掃天下?C.患生于所忽,禍起于細微。D.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(2)填入下面語段空白處的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?A)(3分)吳人的祖先很會唱歌,這是人所共知的。,而且被民間文藝工作者收集保存??墒菂堑氐奈璧改?我們祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢?A.吳歌、白茅山歌從古到今都有人會唱B.吳歌、白茅山歌有人從古到今都會唱C,有人從古到今都會唱吳歌、白茅山歌。D.從古到今有人都會唱吳歌、白茅山歌。二、閱讀(70分)(一)閱讀下文,完成3-7題(16分)常識與理論(1)依據(jù)我們的常識,桌面是光滑的,物理學(xué)的理論卻告訴我們,桌子是由原子組成。原子之間有間隙,桌面其實坑坑洼洼。很多人疑惑:理論和常識冤家碰頭時,我們是該相信理論還是該堅守常識?(2)其實,理論和常識很難籠統(tǒng)地拿來比擬。因為平時說的“常識”一詞,所稱的內(nèi)容十分繁雜。鯨魚是一種魚,這份常識保存在“鯨魚”這個詞里,但鯨魚是哺乳動物,這也是大家都知道的常識。太陽東升西落是常識,而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是常識。為了區(qū)分,我們把“鯨魚是哺乳動物”“地球圍著太陽轉(zhuǎn)”這一類常識稱做“科學(xué)常識”。本文要討論的常識,是指來自日常經(jīng)驗的常識而非科學(xué)常識?!俺WR”這個詞也不能指稱錯誤的東西,錯誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準,而以日常經(jīng)驗為標(biāo)準,一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗,我們也就不再稱之為“常識”。(3)常識是由正常的情況培養(yǎng)起來的。我們看到水往低處流,火焰向上竄,那就是水往低處流,火焰向上竄。常識并非沒有道理。金星、牛郎星都是星星,而太陽、月亮不是,其中的道理是明顯的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類,道理也是明顯的。常識通常是以事實的方式給予我們的,我們接受這些事實,同時就逐漸明白了其中包含的道理。當(dāng)出現(xiàn)反常情況時,我們會尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常。這就是常識解釋。爹媽個子大,子女也大,這是正常情況。爹媽個子大,孩子怎么這么矮?小時候沒吃的,營養(yǎng)不夠,這也是正常情況。(4)常識解釋并不總是奏效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了,就像月餅被咬一口就會卻一塊這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的:不咬月亮的時候它在干什么?為什么每次咬了月亮還必定吐出來?至于細致、系統(tǒng)觀測到的現(xiàn)象,儀器觀察和實驗產(chǎn)生的結(jié)果,常識不知道這些事,當(dāng)然更談不上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事情,而且特別關(guān)注這些事情.恰恰是因為常識不能為它提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。(5)理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋?靠講道理。從何處講道理?從常識。除了包含在常識里的道理,還能從哪里找到道理?還有什么我們能夠理解的道理?理論家在成為理論家之前先得是個普通人,是個常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體無非是日常思考的精致化”,也是在這個方向上說的。(6)理論所依據(jù)的道理來自常識,但是理論解釋不同于常識解釋。常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋。“兩小兒辯日”中,一小兒說太陽早上比中午近,因為看東西近大遠小,一小兒說中午離我們更近,因為發(fā)熱體近熱遠冷,連孔子也“不能決”。這個故事,妙就妙在找到一個焦點,讓常識在兩個道理狹路相逢。而理論專為整體解釋而生。所謂整體解釋,就是同一道理既解釋了正?,F(xiàn)象,也解釋了反常現(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋,必須把包含在常識中的種種道理組織成系統(tǒng)。他必須格外重視其中的某些道理,把它們上升為原理,通過種種延他和變形,從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個方面:一是減少原理的數(shù)目,二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來。理論家的思考并不乖僻,但他會用我們都明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論。(7)可見,理論和常識無所謂誰更正確,只是理論用整體上的道理對世界做出整體解釋。把我們對世界的識見帶到更深或更高的層面。3.第(1)段劃線句“冤家碰頭”在文中的意思是(2分)2分(1)發(fā)生沖突(2)相矛盾能準確理解詞語在語境中的含義1分(1)路相逢(2)有差異能大致理解詞語在語境中的含義0分(1)相遇(2)一道(3)未答不能理解語在語境中的含義4.對第(4)段畫線問句的作用分析正確的一項為哪一項(C)(3分)A.這兩個反問句說明了理論對異常的事情很有解釋力。B.這兩句話以困惑的語氣表現(xiàn)作者對天狗食月的疑問。C.這兩個問好能引發(fā)讀者對天狗食月這一解釋的思考。D.這兩個問號展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象的思路。5,第(6)段提出“常識所包含的道理并不提供對世界的整體解釋”的觀點,并用兩小兒辯日一例加以證明,請具體分析這一例子是如何證明觀點的。(3分)“’兩小兒辯日’中有“近大遠小’“近熱遠冷’兩條常識”、“它們單獨來看都是正確的"“但在判斷太陽離地遠近時,卻會得出不同結(jié)論”、“說明常識包含的道理只能解釋相關(guān)現(xiàn)實的一局部”四個點,答對一點給1分。6.以下對“理論”這一概念的理解與文意相符的一項為哪一項(B)(3分)A,愛因斯坦認為理論解釋比常識解釋更系統(tǒng)B.在理論中,原理是比定理更為根底的道理。C.能用來解釋反常現(xiàn)象的一組道理就是理論D.理論解釋優(yōu)于常識解釋,因為前者有推理7.概括本文的論證思路。(5分)文章先給出討論對象,即常識和理論;然后明確討論對象,將“常識”界定為“來自日常經(jīng)驗的正確認識”,在此根底上展開論證,得到“常識解釋有局限因而需要理論”“理論的道理來自常識”“理論解釋更具整體性”三個觀點,最后得出結(jié)論,即常識和理論都正確,不過理論能對世界做出敷體解釋。說明:給出討論對象1分,明確討論對象1分,展開論證,得出三個觀點2分,得出結(jié)論1分。(二)閱讀下文,完成8-11題(15分)相思賈平凹(1)一個盒子,是原竹做成的,竹節(jié)的局部截下來,打磨,雕琢,玲瓏別透得萬般可愛了上邊裝一塊活動的玻璃,這便是你的珍藏了。下了班,或者吃著飯,或者要睡覺去,這盒子就放在你的手心,你屏住氣凝視著,呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一只蜷蜂樣的昆蟲,長長的腿,細細的觸須,渾身金黃,像是一片躍動的金礫。于是,你不自覺地就哼起評彈調(diào)來,在這漠漠的戈壁灘上,評彈調(diào)游絲一般的,錚錚飄遠。(2)唉,你是個粗糙的人,那額角,那鼻頭,那方方的下巴顏子,使人想象著是用斧子砍出來的,除了兩個眼鏡片子,你身上還有閃亮的物件嗎?頭發(fā)總是亂的,胡子剪得七長八短,你應(yīng)該是一個不修邊幅的角色,竟偏偏玩這種玩意兒?!(3)你說,這是黃嶺,是你從老家?guī)淼摹#?)這使人多么不理解!你的老家在蘇州,蘇州,是何等樣一個美妙的地方啊,你生在那里,大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山,是有孤煙直長的大沙漠你是學(xué)地質(zhì)的,你已經(jīng)在這里奔波了二十年。二十年的帳篷,在沙山沙海里,猶如一葉小舟,冷月彎彎地照著,蘇州城外的寒山寺的鐘聲,是能"夜半到客船"嗎?妻子在望著你,相思的網(wǎng)撒滿了臉面,她在打撈著遠去的一顆愛的心。你每年回去一次,每一次在門前植一叢慈竹,但是,你又走了,留給她的是一叢一叢竹葉的"個"字。孩子已經(jīng)六歲了,他的記憶里,你只是一個照片上的平面人,他在你植的竹園里喊著“爸爸",你不能答復(fù),你的竹園里卻生出了無窮無盡的黃嶺,它們在鳴叫著,塞寒宰宰的,那是你的神經(jīng),是你的精靈,是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)音。所以,她捉住一只,裝在這精巧的盒子里,在你再一次回去的時候,送給了你嗎?(5)你擁抱著你的妻兒,求他們寬恕你,但你還是又一次走了,你說:“祖國需要金子,大西北的沙漠里是有金子的,等十個金礦找到,我就回來了!"(6)一個竹子做成的盒子,一個盒子里裝著的黃齡,便和你從蘇州出發(fā),八千里路云和月你們一起生活在了大西北。(7)你或許冷了不知道添衣,熱了不知道減衣,但你卻明明白白提醒自己:黃嶺的生存是要有一定的溫度的。這黃嶺盒子你不裝在貼身的衣兜里,擔(dān)憂熱壞它,你又不肯裝在大衣的外兜,害怕凍壞它,你花費了三個鐘頭,拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個小口袋。夜里,一盞孤燈伴著你,畫圖紙,鑒定礦石,常常忘了吃飯,但你忘不了給黃嶺喂食,它只吃蘋果,這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要,你是專意讓人從內(nèi)地帶買來的。(8)現(xiàn)在,北斗星已經(jīng)斜了,銀河里風(fēng)平浪靜,你要睡下了,你便要將黃嶺盒子輕輕放在枕邊,放在你的脖子下。你,聽見了黃嶺的"蛐蛐"聲,那是世界上最微弱的聲音,也是最清脆的音樂,是金石之響,是心律之韻。你于是就入了夢里。(9)啊,你是夢見了你的妻子嗎?夢見了你的兒子嗎?在這深夜里,月光靜瀉,風(fēng)兒沒有起,狗兒沒有咬,你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上,你的兒子,躡手躡腳進了竹園,竹葉上的露珠滑下來,落在他的頭上,他穿著一身雪白的衣服,往什叢里走。立即,無數(shù)的黑點濺滿了他的全身,他快活地大叫,你的妻子跑來,用一只玻璃杯子,對著那白衣上的黑點一罩,黑點便彈進去,一只黃嶺就捉在土瓷罐里了。(10)他們捉了好多好多的黃嶺,母子圍著土瓷罐,就聽著那”蛐蛐"的生命之歌。(11)妻子說:“"這歌子是唱給你爸爸的,這歌子在召喚著你的爸爸。(12)于是,在你的脖子下,在你的耳膜下,塞案宰窄的聲音叫得更響了,更清了,你聽見了這愛情的召喚,這家庭的召喚。(13)第二天早上,你爬起來,背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包,你又去找金子了。你依稀還記得夜里的夢,說:"是的,我是要回去的,要回去就得加緊我的工作!“[有刪改]8.把帳篷比喻成“小舟”形象生動,而從第4段畫線句整體來看,“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處,請加以賞析。(4分)畫線句中的“小舟”與冷月清輝下廣袤的沙丘沙海形成對照,/蒼涼遼闊的環(huán)境突顯帳篷的微小,表現(xiàn)主人公的孤獨;/“小舟”又讓人聯(lián)想到“夜半鐘聲到客船”的詩句,/想象寒山寺的鐘聲跨越萬里,慰藉主人公的相思之苦。/選擇“小舟”作為喻體,能將沙漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲巧妙聯(lián)系起來,/營造出深邃悠遠的意境。/六個點,答對一點給1分,給滿4分為止9.文中“黃嶺”有重要作用,請加以分析。(4分)“黃嶺”是全文線索,文中人物的活動以黃嶺為中心展開;“黃嶺”是相思之情的凝聚物,既寄托了主人公對妻兒的思念,也寄托了妻女對遠方親人的思念。說明:作為線索的作用2分,作為情感凝聚物的作用2分。10.本文運用第二人稱來指稱主人公,請賞析其表達效果。(3分)本文用第二人稱指稱主人公,仿佛與主人公就在同一場合,/拉近了雙方的距離:/也讓讀者在閱讀時更容易產(chǎn)生代入感,/易于體會主人公的心理和情感。/4個點,答對1點給1分,給滿3分為止。評析文本所表現(xiàn)的思想情感的意義。(4分)本文表現(xiàn)了主人公個人情感與報效祖國的社會責(zé)任感的融合,在當(dāng)下社會,有很好的教育和鼓勵作用。生活、工作中,當(dāng)個人情感和社會責(zé)任感有所沖突時,我們應(yīng)當(dāng)承當(dāng)社會責(zé)任,對事業(yè)不懈追求,同時心存?zhèn)€人情感,不忘家人。說明:評價對象的概括2分,評析的過程2分。(三)閱讀下面的詩歌,完成第12-14題。(8分)廣陵贈別[唐]李白玉瓶沽美酒,數(shù)里送君還系馬垂楊下,銜杯大道間。天邊看添水,海上見青山。興罷各分袂,何須醉別顏。12.本詩共有幾個字押韻,正確的一項為哪一項()(1分)A.兩個B.三個C.四個D.五個13.以下評價適合于本詩的一項為哪一項()(2分)A.含蓄委婉B,雄奇瑰麗C.高亢豪放D.明快俊逸14.本詩是怎樣抒寫臨別感情的?請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。(5分)(四)閱讀下文,完成15-20題。[18分)(1)李大亮,雍州涇陽人,少有文武才干。隋末,署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn),敗,同輩百余人皆就死,賊帥張粥見而異之,獨釋與語,遂定交于幕下。(2)大亮自東都歸國,授土門令。賊寇境,大亮眾少不敵,遂單馬詣賊營,召其豪帥,諭以禍福群胡感悟,相率請降。大亮殺所乘馬,以與之宴樂,徒步而歸。前后降者千余人,縣境以清。遷安州剩史,又令狗廣州。行次九江,會輔公私反,遣兵圍獻州。大亮擊破之。以功賜奴婢百人,大亮謂曰:“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎?”一皆放遣。(3)尋召拜太府卿,出為涼州都督,以惠政聞。嘗有臺使①到州,見有名鷹,諷大亮獻之。大亮密表曰:“陛下久絕敗獵,而使者求鷹。假設(shè)是陛下之意,深乖昔旨:如其自擅,便是使非其人?!碧谙聲?“有臣假設(shè)此,朕復(fù)何憂!”后拜左衛(wèi)大將軍,兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率,宿衛(wèi)兩宮,甚為親信。大亮每當(dāng)宿直,必通宵假寐。太宗嘗勞之曰:“至公宿直,我便通夜安臥。”其見任如此。太宗每有巡幸,多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié),可以當(dāng)大位。(4)大亮雖位望通顯,而居處卑陋,衣服儉率。每懷張弼之恩,而久不能得。弼時為將作丞②,自匿不言。大亮遇諸途而識之,持弼而泣,恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼,弼拒而不受。[節(jié)自舊唐書·李大亮傳][注]D臺使:朝廷的使者。②將作丞:官職名,級別較低15.寫出以下加點詞在句中的意思。(2分)(1)賊寇境()(2)見有名鷹,諷大亮獻之。()16.為以下句中加點詞選擇釋義正確的一項(2分)(1)大亮又殺所乘馬,以與之宴樂,()A.送給B.和,同C.參加D.幫助(2)每稱大亮之節(jié),可以當(dāng)大位。()A.接受B.擔(dān)任C.適合D.把守17.第2段劃線斷句正確的一項為哪一項()(2分)A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎?B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎?C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎?D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎?18.把第(4)段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(6分)大亮遇諸途而識之,持弼而泣,恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弱,弼拒而不受。19.第(3)段劃線句反映了太宗怎樣的心情?以下選項中恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?)(2分)欣慰B.自豪C.感動D.慶幸第(2)段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮()和的特點。(4分)(三)閱讀下文,完成21-25題。(13分)進學(xué)齋記[宋]張耒(1)古之君子,無須臾而不學(xué),故其為德無須臾而不進。雞鳴而興,莫夜而休,出那么蒞官治民、事師友、對賓客,入那么事其親、撫其家,教其幼賤,無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理。觀天地之道,察萬物之理,以究道德之微妙,未始有頃刻之休,是故其德日進而不可止。(2)古之君子,飲食、游觀、疾病之際,未嘗不在于學(xué)。士會①食而問有蒸,那么飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞雪詠而歸,那么游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫貨,那么疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者,既剽盜其皮膚,攘掇其土苴②,比于古之人大可愧矣。冠而仕那么冠而棄之,壯而仕那么壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年,那么言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際,比之進取之初以儒自名者,固已大異矣。(3)元豐之乙丑,余宦于咸平,治其所居之西,即其舊而完之。既潔□新矣,于是取《詩》、《書》、古史陳于其中,暑則啟扉,寒則塞向,朝夕處乎其
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