外國文學(xué)史 歐美部分 中編（第二章　十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué) 7）讀書筆記

外國文學(xué)史歐美部分中編（第二章十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)7）第七節(jié)哈代【考點(diǎn)】一：“威塞克斯小說”１．“威塞克斯小說”哈代小說都是鄉(xiāng)村題材，故事發(fā)生在他的家鄉(xiāng)，但是他從來沒有用過他家鄉(xiāng)的真名“多塞特”（Dorchester）來稱呼他所描寫的鄉(xiāng)村，而是統(tǒng)一用“威塞克斯”（Wessex）這個古老的名稱。威塞克斯是６世紀(jì)中葉盎格魯－撒克遜人入侵英國后，建立的７個割據(jù)王國之一。1874年，哈代在《遠(yuǎn)離塵囂》中第一次再現(xiàn)了威塞克斯。以后哈代的小說故事發(fā)生地點(diǎn)都以威塞克斯為背景，哈代常常說，他復(fù)活了一個被人遺忘了的古老王國。哈代小說總題名為“威塞克斯小說”，與巴爾扎克的“人間喜劇”、左拉的“盧貢－馬卡爾家族”的總題名相同。不同的是巴爾扎克和左拉用人物再現(xiàn)法把各部小說串聯(lián)在一起，而哈代則用威塞克斯的同一背景把各部獨(dú)立的小說聯(lián)系在一起。他的人物都只在一部小說中出現(xiàn)，但威塞克斯的鄉(xiāng)村環(huán)境卻在不同的小說中出現(xiàn)。哈代不僅以“威塞克斯”作為他的小說題名，他的詩歌也題名為“威塞克斯詩集”。威塞克斯既是地名，又不僅是地名，它包含了英國西南部宗法制農(nóng)村特定的自然景色和風(fēng)土人情。這種景色具有一種神秘的色彩，蒼茫、粗獷，它像人一樣具有生命和靈性。哈代在他的日記里寫：“有時候，我把無生命的自然看作是沉默寡言的人?！保玻巴怂剐≌f”的分類哈代把威塞克斯小說分為三類：①羅曼史和幻想②愛情陰謀小說③性格與環(huán)境小說·性格與環(huán)境小說是哈代現(xiàn)實主義的最高成就，包括：·《綠蔭下》（1872）·《遠(yuǎn)離塵囂》（1874）·《林地居民》（1887）·《卡斯特橋市長》（1886）·《還鄉(xiāng)》（1878）·《德伯家的苔絲》（1891）·《無名的裘德》（1896）二：哈代小說創(chuàng)作的主要特征１．題材哈代的創(chuàng)作深刻地反映了資本主義因素侵入英國農(nóng)村后社會經(jīng)濟(jì)、政治、道德和風(fēng)俗等方面的巨大變化，展示了特定歷史時期的農(nóng)村勞動人民的悲慘命運(yùn)和心靈創(chuàng)傷。在英國文學(xué)史上，農(nóng)村題材一直受到忽視，正是哈代用自己的創(chuàng)作，開辟了這一領(lǐng)域。哈代的作品，特別是小說創(chuàng)作的主題，一般表現(xiàn)的均是人與社會、性格與環(huán)境的對立，特別是通過對愛情（哈代認(rèn)為愛情是人類最強(qiáng)烈的感情）、婚姻等問題的描寫，表現(xiàn)個人對抗社會陳規(guī)、宗教法律、道德風(fēng)俗以及神秘力量的悲劇性沖突。２．悲戚而剛毅的哈代（１）哈代的悲觀思想有學(xué)者認(rèn)為哈代是憂郁的。他的小說流露出悲觀情緒，使他沒能獲得諾貝爾文學(xué)獎。但他卻不是一個悲觀主義者。悲觀主義指的是對客觀世界、對社會生活持有系統(tǒng)的頹廢理論和主張；悲觀情緒指的是帶有消極、失望的情感。哈代當(dāng)屬于后者。我們可以從他的作品中感受到他的愛與恨，憤怒與抗議，同情和悲戚，但也有信心和剛毅的意志。（２）哈代悲觀情緒產(chǎn)生的原因哈代看到工業(yè)文明對農(nóng)村的殘酷吞并，給農(nóng)村帶來巨大的災(zāi)難。哈代看到宗教信仰的失落。他不相信命運(yùn)，但又將社會悲劇的部分原因看作是人類受神秘命運(yùn)支配的結(jié)果?？傊睦硐肷鐣寝r(nóng)村宗法制田園社會，但他看到其必定衰亡的趨勢，描寫它的滅亡過程。雖然哈代在描寫農(nóng)村勞動者悲劇時，常常把命運(yùn)觀念和神秘因素乃至性格弱點(diǎn)、遺傳因素等交織在一起，使其作品具有濃厚的宿命論色彩與悲觀主義的情緒，但也要看到，哈代的悲觀主義并不完全是消極的悲嘆。正是在他帶有悲觀主義的描寫中，沉重地打擊了維多利亞時代虛假的樂觀主義，揭穿了英國社會在宗教與道德風(fēng)尚方面都臻于完善的謊言。這誠如盧納察爾斯基所言，哈代是一個“悲戚而剛毅的藝術(shù)家?！保常乃廾^念哈代用唯心論解釋社會變化的原因，認(rèn)為這是一種凌駕于現(xiàn)實之上的神秘力量所造成的，是一種不能抗拒的命運(yùn)。因此他的小說在某種程度上表現(xiàn)了人類無法改變自己命運(yùn)的宿命論思想。哈代小說中對人類命運(yùn)常常做出富有悲劇性的暗示。這種悲劇性充分地表現(xiàn)為人類生活中的主觀與客觀、自由與限制、理想與現(xiàn)實之間的矛盾沖突以及人們在自己的行為選擇中經(jīng)常處于的無可奈何的狀態(tài)。這使哈代小說中的人物性格必然帶有強(qiáng)烈的悲劇意味。不過哈代又相信人格美和個性美的偉大力量，相信生活會變得更加美好。三：《苔絲》１．苔絲悲劇的根源是什么？①時代的悲劇，社會的悲劇。苔絲的悲劇首先是維多利亞時代處在轉(zhuǎn)型中的社會、傳統(tǒng)的道德、偽善的宗教和虛偽的法律造成的。Ａ．資本主義工業(yè)對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，使千家萬戶的農(nóng)民破產(chǎn)，苔絲家是其中之一。家庭貧困是苔絲悲劇的經(jīng)濟(jì)根源。Ｂ．苔絲是世俗道德的犧牲品，表現(xiàn)為“貞潔”觀念。正是以亞雷為代表的惡勢力和克萊身上存留的傳統(tǒng)倫理道德觀念，共同將苔絲推向了悲劇的深淵。Ｃ．資本主義不合理的法律讓惡人逍遙法外，讓受害者受到摧殘。苔絲的悲劇是對資本主義法律的有力控訴。Ｄ．虛偽的宗教既給苔絲帶來巨大的精神壓力，又成為惡人欺壓苔絲的工具。牧師拒絕給孩子洗禮。苔絲對“失身”之事的惶恐。②性格悲劇苔絲的悲劇與她性格的弱點(diǎn)也是分不開的。在小說中，苔絲敢于大膽反抗社會的不公正，但卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆。苔絲明白自己是社會暴力和倫理道德的受害者，但在受到鄉(xiāng)里人非議的同時，她也認(rèn)為自己是“有罪”的。作者正是在此寫出了苔絲性格的矛盾性和悲劇性，從而在更深層次表現(xiàn)了傳統(tǒng)道德觀念對苔絲精神的毒害。③命運(yùn)悲劇（神的悲?。┰诠磥恚z的悲劇也具有神秘莫測的命運(yùn)作崇的因素。人在同環(huán)境沖突中，軟弱無力，受命運(yùn)的支配。在哈代的筆下，苔絲的一生都充滿著偶然性和命定的色彩?？傊?，苔絲的不幸既是社會的悲劇，同時也是性格悲劇與命運(yùn)悲劇。哈代將三種悲劇渾然天成地融合在一起，創(chuàng)作出了世界文學(xué)史上一個典型形象。２．《苔絲》的藝術(shù)特征：《德伯家的苔絲》在藝術(shù)上也取得了極高的成就。這不僅體現(xiàn)在他對時代氛圍的高超把握，新的歷史條件下悲劇觀念的拓展以及“圓型人物”的杰出塑造上，同時，這部小說也在景物描寫和心理描寫以及結(jié)構(gòu)安排上，體現(xiàn)出了哈代小說的獨(dú)特藝術(shù)個性。《德伯家的苔絲》中的景物描寫極為出色。這些景物描寫既是客觀自然的再現(xiàn)，同時也是哈代主觀中自然的反映。它不僅是人物活動的背景，而且富于感情和生命。賦予自然景物以生命意義。萬物的枯榮都與人的命運(yùn)相對照，都富于象征意味。春———苔絲純潔如雪，朝氣蓬勃。秋———受污辱，回到家鄉(xiāng)。夏———與克萊萌生愛情。冬———苔絲結(jié)婚后被遺棄，四處流浪。哈代是位心理學(xué)大師，在《德伯家的苔絲》中，他對人物的精神世界、心靈的微妙變化揭示得十分出色。哈代筆下的人物，按照人的自然激情性質(zhì)，可以分為三類：靈性、肉性和靈肉性?！兜虏业奶z》在結(jié)構(gòu)上也極其嚴(yán)謹(jǐn)。人物的三角關(guān)系。哈代小說的人物關(guān)系十分單純和簡潔，通常表現(xiàn)為三角關(guān)系。在這種感情糾葛中，每個人物都是一種自然激情的代表。在苔絲悲慘的一生中，通過亞雷對苔絲的奸污與玩弄，克萊對她的愛慕與遺棄，苔絲的忍辱與復(fù)仇以及最終的逃亡和被當(dāng)局明正“典刑”，前后幾個階段的安排井然有序，具有結(jié)構(gòu)巧妙的特色。必然性情節(jié)與巧合性、偶然性情節(jié)的結(jié)合運(yùn)用。時空變換與人物命運(yùn)結(jié)合，交替排列，“之”字形轉(zhuǎn)換，象征人物命運(yùn)之顛簸，烘托人物命運(yùn)的悲劇性。路的獨(dú)特象征。苔絲的所有經(jīng)歷都發(fā)生在路上。在路上去認(rèn)親，在路上去牛奶場，在路上談戀愛，在路上結(jié)婚