《師說》原創(chuàng)練習(xí)題

《師說》第一課時練習(xí)題1.下列各項注音正確的一項是（3分）（）A.嘉獎（jiā）阿諛（yú）師襄（xiāng)相師（xiàng)B.或否（bù）焉經(jīng)傳（zhuàn）以貽（yí)之萇（cháng)弘C.愚(yú)昧句讀（dòu）老聃（dān)蟠（pán）龍D.嗟乎（jiān）郯子（tán）針砭（biǎn）無長(zhǎng)無少2.下列字詞的解釋有誤的一項是（3分）（）A．孰能無惑（誰，哪一個）其聞道也固先乎吾（本來）B．彼童子之師（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）C．古之圣人，其出（超出）人也遠(yuǎn)矣猶且（尚且，還）從師而問焉D．是故無貴無賤（沒有）夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）3.對下列加點(diǎn)詞的古今用法表述正確的是（3分）（）①古之學(xué)者必有師②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣④小學(xué)而大遺，吾未見其明也⑤吾從而師之A．全不相同B．②③和現(xiàn)在的用法相同C．全都相同D．①③⑤和現(xiàn)在的用法相同4.對下列各句中加點(diǎn)的“于”字意義判斷正確的一項（）①而恥學(xué)于師②其皆出于此乎③于其身也④夫庸知其年之先后生于吾乎A．全相同B．各不相同C．只有①④相同D．只有②③相同5.下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（）例句：其聞道也固先乎吾A．其皆出于此乎？B.吾未見其明也C．其可怪也歟D.其為惑也6.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項是（）例句：句讀之不知，惑之不解A．何陋之有B．其聞道也固先乎吾C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．道之所存，師之所存也7.下列說法不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．韓愈是中唐散文家、詩人，字退之，以其祖籍，世稱韓昌黎；以其官職，世稱韓吏部；死后謚“文”，故又稱韓文公。B．韓愈與同時代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動，反對浮夸不實的文風(fēng)，主張“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。C．韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除《師說》外，另有《馬說》《祭十二郎文》等。D．“說”是古代的一種文體，可按“解說……的道理”來理解。本文是闡述韓愈關(guān)于從師學(xué)習(xí)問題的見解，“師說”，意思是說說從師學(xué)習(xí)的道理?！稁熣f》第二課時練習(xí)題一、基礎(chǔ)選擇題（共8小題，每小題3分）1.下列句子的斷句有誤的一項是（）（3分）A.其聞道也/固先乎吾B.夫庸知其年之/先后生于吾乎C.其出人/也遠(yuǎn)矣D.今其智/乃反不能及2.下列字詞的解釋有誤的一項是（）（3分）A.官盛則近諛諛，阿諛，奉承B.君子不齒不屑說起C.余嘉其能行古道嘉，嘉獎，贊許D.作《師說》以貽之貽，贈送3.下列詞類活用現(xiàn)象分析有誤的一項是（）（3分）A.而恥學(xué)于師恥，副詞，羞澀地B.則恥師焉恥，形容詞意動用法，以……為恥C.則群聚而笑之群，名詞作狀語，在一起D.是故圣益圣，愚益愚圣，形容詞作名詞，圣人4.下列句中的“師”字按用法和意思分類，正確的一項是（）（3分）①惑而不從師②吾從而師之③吾師道也④師道之不傳也久矣⑤而恥學(xué)于師⑥則恥師焉⑦不恥相師⑧或師焉，或不焉⑨孔子師郯子、萇弘、師襄

A.①⑤⑨／②／③④⑥⑦⑧B.①⑨／②③④／⑤⑥⑦／⑧

C.①⑥⑧／②⑨／③④／⑤／⑦D.①⑤／②⑨／③⑦／④⑥/⑧5.下列句中的“道”字按用法和意思分類，正確的一項是（）（3分）①師者，所以傳道受業(yè)解惑也②非吾所謂傳其道解其惑者也③吾師道也④師道之不傳也久矣⑤聞道有先后⑥余嘉其能行古道⑦于是廢先王之道⑧策之不以其道A.①②③⑤/④/⑥⑧/⑦B.①②③/④⑤/⑥⑧/⑦C.①②③⑤/④/⑥⑧⑦D.①②③⑤⑦/④/⑥⑧6.下列句中“乃”和“于”字意義和用法判斷正確的一項是（）（3分）①乃使蒙恬北筑長城②今其智乃反不能及③不拘于時④學(xué)于余A.①和②相同，③和④不同B.①和②相同，③和④也相同C.①和②不同，③和④相同D.①和②不同，③和④也不同7.下列句子的句式和例句相同的一項是（）（3分）例句：不拘于時A.非吾所謂傳其道解其惑者也B.為天下笑者C.惑之不解D.聚之咸陽8.下列各句中文化常識的解說錯誤的一項是（）（3分）A.句讀：古人指文辭休止和停頓處，文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。B.《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”指的是古代給經(jīng)書作注的著作。C.《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。D.中國文化中有很多特別形象的稱謂，如“杏壇”指教育界，“杏林”指醫(yī)學(xué)界，而“梨園”則為戲曲界。二、根據(jù)語境填寫適當(dāng)?shù)拿?。（每?分，共10分）1.《師說》中非常形象地例舉士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“，”。2.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“”；對自身“”。3.《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“______________，”的觀點(diǎn)是相同的。4.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，。5.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，，！”答案：《師說》第一課時答案：1.C2.D3.A（學(xué)者：古義是求學(xué)的人，今義是有專門學(xué)問的人；所以：古義是“用來…的”，今義表結(jié)果；眾人：古義是普通人，今義是很多人；小學(xué)：古義是兩個詞，小的方面要學(xué)習(xí)，今義是一個名詞，指學(xué)制的初級階段。從而：古義是兩個詞，跟從并且，今義是一個表示結(jié)果、目的的連詞）4.B5.B（人稱代詞“他們”。A項為“大概”，表推測；C項表語氣副詞；D項“那些”，指示代詞）6.A7.B《師說》第二課時答案：一、基礎(chǔ)題1.C2.B（這里指“士大夫之族”）3.A（形容詞意動用法，以……為恥）4.D（①⑤都是名詞“老師”；②⑨名詞意動用法，以……為師；③⑦名詞作動詞，學(xué)習(xí)；④⑥名詞，從師；⑧動詞，從師）5.A（①②③⑤都是名詞，道理；④名詞，風(fēng)尚；⑥⑧名詞，途徑，方法；⑦是名詞，政策，法度）6.D（