魯迅散文全集讀后感600字(14篇)

第頁共頁魯迅散文全集600字(14篇)魯迅散文全集600字篇一高爾基曾說過：“文學就是人學?！币磺形膶W作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義，對光明的追求，充滿于字里行間，讓人肅然起敬。犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨到的見解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。從此，便有了在中國現(xiàn)代文學史上的第一篇反封建的白話小說《狂人日記》，先生借狂人之口首先道破了中國社會幾千年的文明史，本質(zhì)上是一部“吃人的歷史”。全篇無不透出披著“仁義道德”外衣的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術感染力和強烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個中國新文學運動打下了堅實的根底。泰戈爾說過：“假如你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當火把點燃，照著自己向前走吧!”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運、人類出路進展著哲人式的考慮。從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯綜復雜的《風波》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會的不滿，能用手中的筆來書寫，對判等人的挖苦，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實在精彩!正是這些風行不衰的文章，魯迅先生的形象也時刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應當知恩報效，只有有了這樣的雄心，我們在學習的道路上才會走得越加堅實，越加富有信心!魯迅散文全集600字篇二每每讀起《祝福》，都會感慨祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福?！蹲８！防锏倪^年是認真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐富，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了宏大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。春天，孕育著希望，孕育著活力。然而，祥林嫂卻是一個沒有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被賣改嫁;春天，她痛失愛子;春天，她就那樣地走了……受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，仍然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恫嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統(tǒng)制通過祝福活活殺死的。五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。是什么讓一個人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸?？裳裕貌坏綉械淖鹬?。和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如假設我們遭遇到什么不幸的事，仍然會有人向我們伸出援助之手。沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為別人送去。魯迅散文全集600字篇三《吶喊》是魯迅先生是正值五四____精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥____到五四時期的社會生活，提醒了種.種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進展了深入的剖析，和徹底的否認，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的考慮后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，假如我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進展徹底的教育。我對《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今興旺的21世紀，也幾乎沒有象啊q的人了，其實我還是挺佩服啊q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。如今，像這樣興旺的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這確實是真的。在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以致仍然保存著以前的各種封建風俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，將來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。魯迅散文全集600字篇四屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的考慮與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮。特別是入夜。魯迅的書我還是讀少了點。不過最近在看《魯迅的散文.詩全集》。看了挺久才看完《野草集》，在這里就說說自己的吧，也希望能和大家一起交流商討。大家一同討論。缺乏之處還望指點。讀魯迅的《野草集》就像是在品味一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦。單憑這味道就覺得這果子著實結得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風霜雪劍嚴寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口漸漸品味。嘗著嘗著，你會覺察這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品味的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還浸透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深入的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“那么永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中?！庇腥苏f《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術上的最頂峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。魯迅散文讀書心得5我喜歡各種風格的散文，喜歡徐志摩的詩情畫意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品鋒利有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日清醒，重整我中華威武!身為新時代的大學生，在培養(yǎng)正確人生價值觀的時期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導學生樹立正確理想，感受藝術的獨特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字深深用包含著對那個時期對中國人民的憐惜和悲傷。假如要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，會毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。他之所以家喻戶曉，是因為它“寫出了一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”阿q由于受到壓迫而要求____，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當時中國的嚴峻國情，在我讀過那么多的文學作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。魯迅先生也陪我一起，搭上童年的光陰機，從百草園到三味書屋，感受大自然的美妙。讀著充滿童趣的文字，享受著不時從文字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。趁大人不注意，鉆進百草園，他與昆蟲作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥;聽保姆長媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個孩子的目光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿熱情，在那個黑暗的社會背景下，看見先生對和平和自由生活的向往。研讀了《拿來》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關”和“送去”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運用腦髓，放出目光，自己拿來”。魯迅先生所提倡的“拿來”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應該汲取外來文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和開展。二十一世紀的今天，英語成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中汲取精華，才不會在現(xiàn)代化，信息化的時代中被淘汰!是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長的暗夜里的一位孤獨而執(zhí)著的行者，他在最深入的孤獨里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽修說過“立身以立學為先，立學以讀書為本”。書是知識的寶庫，是他，開闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒有隨著時間的推移被人們忘記，而是散到每個中華兒女的心里，鼓勵著我們直血現(xiàn)實，勇于反省自我，不斷前行。魯迅散文全集600字篇五翻閱閱讀這本四五精致的作品集，把我從悲憫的觀度至如夢似幻的空洞虛體中現(xiàn)出的狂妄肆意，抓把蠻力地擒回現(xiàn)實生活中的大實際和新文化，那顆疾速被暖化的寒心，甚于造詣現(xiàn)令今的____，令其深逐地了會到老輩們在受國民黨的壓抑的身負冷氣的不可忍。作者魯迅先生傳承了這樣一種充分中國骨氣魂魄，在多么跨步跚蹣的阻繞，大文學家力挺超藝術的感思魂兒。文本體載多密而復雜，形式自由。這是以感融文的極品雜文的基體。魯迅先生拘束謝絕了實至名歸諾貝爾獎名號的優(yōu)勝，晉同是中國最影響力的文學盛壇引領者。白話耿懷，來自肺腑的感言堪稱獨特的一流。例為晦澀、譏諷、爽快、幽然、論理、議義魯迅先風在這些文風欲例完現(xiàn)淋漓盡致。魯迅文學的方標完好了真理由心生，兌現(xiàn)了是非對或錯遵循科學骨欲。定格在生活的刻度，傳揚出了人民的珍貴品格，不愧為全族人民最敬忠仰慕的戰(zhàn)士!更代表全族人民在文化戰(zhàn)線上向敵人沖鋒陷陣的最修進、果真、堅實、熱忱的空前英雄。魯迅以為“挖苦”是人生的真實，不化作虛有也不揮之出格，魯迅的雜文形式夸大，背話語調(diào)語化，幽幽談寫，使之表達藝術蘊含著樸質(zhì)和另類高度的思想內(nèi)容;以實為根底抓住生活中的實物和背景或勾勒社會丑惡真善的新奇新聞來表述自己舒化的論點;不以為死板傳教的表達政文，堪為超化脫俗的進階創(chuàng)新教育體，稍縱松伐又緊促抓湊，這就是以速服人的城靈魂的鑄造根基。夸大離不開寫實，就好似牙齒離不開嘴巴，把反尋常，不合理，便得意，甚可鄙但又不以為奇的人事物進展繪真，給文篇徒添異彩。反語表達強震的感情，振激了憤怒和惱怒，徹底揭露了掩飾下的丑陋。自我式的比較素有特級魅力，再加上詼諧的簡語化，繚訴清馨，談吐文風的暢欲和馥郁，寄托了悲觀殘暴下的哀思和緬愁。構造成了寒星冷月比例出的日月星辰，無限凄美和萬化色斑。針鋒現(xiàn)代魯迅的浮華，大膽地去敘文吧!敬崇魯迅先生筆軌，因成長在這里。魯迅散文全集600字篇六《朝花夕拾》其中有十篇散文，非常的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長的經(jīng)歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的思念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種.種惡習的強烈批判。在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不表達了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時，即生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年光陰中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來對抗?！胺稅坜r(nóng)”就是一個例子。他對____前的黑暗社會強烈的不滿和追求____的精神，表達了舊社會人民對束縛的對抗，向往自由、安樂的心。再想想我們?nèi)缃癜捕ㄐ腋５纳?，都是那些____英雄前仆后繼的結果啊!《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數(shù)“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的思念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以致于影響魯迅先生的一生?？傊?，讀了《朝花夕拾》后，讓我理解了魯迅先生的成長經(jīng)歷，也讓我理解了那個封建，壓迫，剝削的年代?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，鞭撻了囚禁人的舊社會，表達了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。魯迅散文全集600字篇七魯迅是個完美者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。在《復仇》、《復仇其二》兩篇散文詩中，魯迅復仇的鋒芒卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復仇”精神，是對愚昧百姓“怒其不爭”的表達，也是為了“引起療救的注意”?！稄统稹肤斞冈凇兑安荨返挠⑽淖g本的譯序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》?！彼^的“旁觀者”及那種看客心態(tài)，在他的幾個小說中屢有描摹，但這文章里面的被看者，倒是有些特別。“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的原野之上?！薄奥阒怼?，是指向愛，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”，當然是指向殺戮，是恨的表達。他們復仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實現(xiàn)了復仇?？纯蛡冇山^望到絕望，終于“面面相覷，漸漸走散”，這時，枯槁而立于原野的男女那么反過來賞鑒路人的枯槁與死亡，而且因為生命的飛揚而大喜?！稄统鹌涠愤@首散文詩所寫的故事情節(jié)和細節(jié)，均取材于《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯?，同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強烈的對照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊。在散文詩的主體局部，一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣，反復渲染耶酥是“神之子”，到散文詩的結尾，突然來了一個大轉彎，說出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了‘人之子’的人們身上，比釘殺了‘神之子’的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意蘊所在?！稄统稹繁憩F(xiàn)了他對庸眾的幾乎沒有復仇的復仇，是魯迅式的黑色幽默，《復仇其二》那么借用宗教神話故事，表現(xiàn)先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復仇，他痛得“柔和”和“舒適”，都因為這玩味——復仇之故。這種復仇當然更沒有復仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟?！稄统稹放c《復仇其二》在思想上是統(tǒng)一的，但在藝術上卻呈現(xiàn)出迥異的風采?！稄统稹肥且环鶐缀蹯o止，幾乎無聲的藝術畫面?！稄统鹌涠穮s充滿動感和聲響，就連復仇的大悲憫和大詛咒，也是通過“他腹部波動了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什么離棄我”的聲音形象來表現(xiàn)的。魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏云。魯迅散文全集600字篇八《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民-主思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不理解、不認同。令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文教師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不承受與排擠。這樣的教師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所承受，也永遠應該去抵抗的。文中最有趣之處當數(shù)要去____留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)歷”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持?！冬嵱洝房梢哉f是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。魯迅散文全集600字篇九魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。饅頭是吃的東西，那蘸了____烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?如今看來恐怕是非?；?唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥____時，雖然完畢了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中繁忙了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下假如華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。夏瑜是資產(chǎn)階級民-主____者，他代表的是廣闊群眾的利益，而群眾卻不支持他。他講____道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有;____的不知道為誰____，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥____失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明____者仍然在思念他，____火種還沒有也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“慚愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到慚愧，因為她認為兒子的榮耀就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀!她認為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀!《藥》描寫群眾的愚昧和____者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的____者的悲哀;更直接地說，____者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利?！端帯樊敃r整個社會的縮影，字里行間都射出殘酷的社會現(xiàn)實!魯迅散文全集600字篇十幸福是什么顏色的?這是個連作者都不知道的問題，但她卻寫了這本書，她沒有告訴我們答案，或許是要我們自己去體會其中的微妙吧，不同的人看完后也許會有不同的感受，自然也會有不同的答案。眾所周知，畢淑敏是個心理學家，而關于幸福的這些問題又與人類的心理有關，也許正因如此，她的觀點更容易被群眾所承受吧。讀完這本書后，不少人一定會對生活有所改觀吧。其實，幸福并不復雜，它就是那么簡單。對教師來說，學生的進步就是幸福;對農(nóng)民來說，收獲莊稼就是幸福;對平民來說，衣食無憂、全家平安就是幸福;對作家來說，自己的作品受到認可就是幸?！诓煌娜搜壑?，幸福的定義各種各樣。作者對幸福的認識不一定是我們對幸福的認識，但從某些角度來看，又或許是一樣的。讀完了這本書，也想要談談對幸福的認識。在我的意識中，幸福就是這么簡單。人生其實很短暫，因為當你出生時并不知道自己的生命會在哪一刻終結，也許今天我們是這世上活生生的人，而明天就不知自己身處何方了，或許化作了一棵樹，一朵花，一片云甚至是一粒塵埃，誰都沒有預知將來的才能，不知道前方終究是什么在等待著我們。7月23日，相信這個日子我們都不會生疏，正是在這一天，一輛北京駛向福州的列車與一輛杭州駛往福州的列車相撞了，車上的38人遇難，就是在那么一瞬間，多少人家破人亡，列車上的人又有誰知道會發(fā)生這樣的事呢，災難總是在我們不經(jīng)意間降臨的，大家都還記得小依依吧，那個最后被救出來的小姑娘，在這一瞬間，她失去了愛她的父母，從此她將要面臨失去父母的痛苦，她還那么小，命運對她又是否太殘忍了呢?面對那些逝者的親人，我們又有誰不同情呢?與他們相比，我們是幸運的，更是幸福的，至少我們還有親人，無論在何時，我始終都認為，只要能和自己的家人在一起，平安快樂就是最幸福的事。有些人的一生總是去追求很多，金錢、地位、勢力……但在這過程中，他們常常失去了做人最根本的東西，當你站在頂峰的時候，旁邊沒有人和你分享，這些人是孤獨的，是可悲的，他們不會感受到幸福，因為幸福早已在他們爭名奪利時悄悄地遠離他們。秦始皇嬴政滅了六國，統(tǒng)一了天下，但最后卻落了個二世而亡，趙_，賜死了扶蘇，盡管他曾得到過天下，但是他失去了很多，試問他幸福嗎?幸福并不需要有太多的追求，和自己所愛的人在一起便是一種幸福，他們快樂是我們的幸福。幸福就是這么簡單，當別人做錯事時，對他們的寬容也是種幸福，它讓我們快樂。幸福并不復雜，它就在我們身邊，只是在于我們有沒有去發(fā)現(xiàn)它。幸福者不會空虛、迷茫、無所事事，幸福者安康、安詳、樂觀、豁達，臉上時常帶著迷人的微笑，身邊常常覆蓋著悅人的光輝。幸福就是這么簡單，最后送給大家一句話：幸福，本就觸手可及，只要你愿意爭取!魯迅散文全集600字篇十一感恩像是生命中那一朵朵不謝的花。因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。魚知水恩，乃幸福之也。我感謝父母，賦予我生命。感謝父親為我全心全意的付出，感謝母親日日夜夜的操勞。謝謝你們，讓我可以安康的活下來，去感受生活。我感謝生活，賦予我和平的世界。20--年5月12日汶川地震，20--年4月14日玉樹地震，20--年8月7日舟曲泥石流，這是中國近幾年來幾個特大災害。讓我深入的感覺到那些鮮活的生命在頃刻間枯萎確實是讓人心痛至極!而也使人看到了生命的珍貴和親情的無法割舍。母親的眼淚流干了卻再也喚不回失去生命的兒女，父親喉嚨喊破了卻再也喚不醒沉沉“睡”去的親人。這一切是我們在和平環(huán)境下是無法領會到的，我們沒有想過災難和失去親人的滋味，我們也沒有足夠的思想準備應對意外的降臨!活下來的人請珍惜生命，安然下來的我們是值得慶幸的，我們沒有經(jīng)歷混沌兇猛的泥石流、沒有經(jīng)歷令人膽戰(zhàn)心驚的地震。讓我們珍惜生命，珍惜這來之不易的安樂。對于生命，我們應該感恩，在每時每刻。正如奧斯特洛夫斯基所說：“人最珍貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而慚愧;這樣，在他臨死的時候，可以說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最珍貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！彼晕覀儽仨氉ゾo時間生活。樂觀的去生活。畢淑敏在《提醒幸福》中說：“當我們一無所有的時候，我們也可以說：我很幸福。因為我們還有安康的身體。當我們不再享有安康的時候，那些最英勇的人可以仍然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆安康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。”這就是樂觀的人所應該有的心態(tài)。我還應該感謝文明，感謝中國五千年的文化博大精深。讓我有時機可以徜徉在唐詩宋詞的迤邐中，跟隨李白去感受他的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！备S岳飛去體會他的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！弊屛矣袝r機去認識“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?，也讓我結識了把體驗幸福時刻掛在嘴邊的畢淑敏。我也學會了在感恩中成長，生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。哪怕我會在父母勞累的時候，端上一杯熱水，雖然老套，但是我知道父母的心靈得到了慰藉，這就是我想要的;我會笑對生命賦予我的每一天，充實而有意義的過好每一天;我會花費我一生的時間去飽覽群書，用精神食糧填滿我的生活。感恩的心，感謝命運，花開花落我一樣會珍惜!魯迅散文全集600字篇十二捧讀了畢淑敏的散文集子——《北極光的微笑》。很久了，我都沒靜下心來，讀一會書，覺得腦子里面，漸漸空曠了。作為從醫(yī)學轉過來的專業(yè)作家，畢淑敏的文字我理解的不多。但是讀了她的文章之后，我感到了一種生命的態(tài)度。那就是對生命悲觀敬畏，對生活樂觀前行。她寫的柳枝骨折，我是第一次看到，但是最后一句話深深觸動了我，大概意思是，去山里砍柴，最難砍的地方就是樹枝愈合的那道傷疤。也許是為了愈合付出了更多的養(yǎng)分，也許是因為有傷，摻雜了太多的盤根錯節(jié)。其實樹是這樣，人也這樣。這就是為什么很多人失戀難忘、很多人懷舊戀舊的原因吧。她關于友誼的闡述相當精準，精準到像是在用手術刀解剖一條狗或者是一只青蛙。友誼是無法轉讓、無法傳承、無法回頭的旅程，友誼是那么貪心，需要人一生去呵護。有人夸耀朋友很多，但畢淑敏一針見血地指出：真正的友誼汁液不是滲出，而是稀釋。簡單說，就好比心靈的容積是一定的，你裝的人越多，分享到這種心靈之交的份額就越小。對此我堅信不疑，人說，人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。不必為沒有那么多前呼后應而落落寡歡，而是要想，只要我說喝酒，他就不會說打麻將，哪怕他說，他有了婚外情，我也不會第一時間上升到道德高度，首要做的，是怎么辦才能處理好。狐朋狗友，有時也是很得意的詞兒。她寫到了機遇：從某種程度上講，機遇就是一種位置。長在深山里的樹木，有一派仙風道骨;長在人行道上的樹，會呼吸到濃烈的煙霧。樹無力選擇生長的地點，樹只有努力扎根生長。很像在說一次投胎，投胎也是技術活。也許含著金鑰匙出生的孩子，一落地，就比我苦巴巴地奮斗十多年還牛。那咋辦呢?不過了么?不還是得痛快笑著么?我用了大概三個小時看完了這本書，抽了兩次煙，覺得這本書讀的值得。沒有矯情的呻吟，沒有嚴肅的說教，說的都是大實話，但又那么中聽，那么樸實。也許就跟武林高手一樣吧：一般頂級高手都是招數(shù)平實，內(nèi)力深沉。比方風清揚。也許就跟打籃球一樣吧：一般頂級高手都是把常規(guī)武器開發(fā)成變態(tài)大招，比方杜蘭特的投籃，準到令人發(fā)指。魯迅散文全集600字篇十三有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。而這次她的新書《星光下的靈魂(長江文藝出版社20--年11月)，讓我感受到了她關心的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。很喜歡書的封面，好似是的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復雜多變，而書的風格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一