初中道德與法治求真課堂研究 論文

初中道德與法治求真課堂研究［摘要］眾所周知，學(xué)生大多從課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，課堂教學(xué)的重要性是不言而喻的，在課堂上，學(xué)生之間可以就自己的想法進(jìn)行交流溝通，這可以幫助提高他們個(gè)人的素養(yǎng)。在初中道德與法治教學(xué)中，老師有必要打造一個(gè)用真實(shí)情境引導(dǎo)學(xué)生真思考的課堂，以有效的問題引導(dǎo)學(xué)生理解課堂所學(xué)內(nèi)容。從而促進(jìn)“真學(xué)習(xí)”的發(fā)生。［關(guān)鍵詞］道德與法治課；真情境；真問題；真學(xué)習(xí)中國(guó)教育大師陶行知曾提到過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！苯逃瑲w根結(jié)底還是在“求真”。課堂作為學(xué)校開展教育活動(dòng)的主要陣地，更需要“求真”。道德與法治課堂是學(xué)校育人的前沿，構(gòu)建“求真”課堂更是教師的責(zé)任所在。道德和法治課的主要內(nèi)容有以下兩點(diǎn)：其一是學(xué)生在了解道德和法治生活的過(guò)程中，老師需要提供科學(xué)合理的指導(dǎo)，能夠促使學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，正確處理好與自我、與他人和集體，以及與社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系，增強(qiáng)法治觀念，養(yǎng)成尊法學(xué)法守法用法的習(xí)慣，學(xué)會(huì)正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。第二，遵循教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。那么，如何才能建構(gòu)一個(gè)“求真”課堂呢？一、從生活中來(lái)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，課堂教學(xué)應(yīng)以實(shí)踐為導(dǎo)向，切合實(shí)際生活情境，不得強(qiáng)行虛構(gòu)與生活情境相沖突的情境來(lái)教授學(xué)生們知識(shí)。真實(shí)的情境可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，也往往能產(chǎn)生情感和情緒的共鳴，還可以不斷提高學(xué)生參與的積極性，讓他們?cè)敢獠酚趨⒓拥綄W(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，如此一來(lái)，課堂教學(xué)效果得到了加強(qiáng)，同時(shí)也提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。所以，在真實(shí)教學(xué)中，通過(guò)一些真實(shí)的案例去打造一個(gè)真實(shí)的教學(xué)情境就顯得尤為重要。比如，在教授《情緒的管理》這一課時(shí)，考慮到課本中的有用知識(shí)，我便提前寫好劇本，在家長(zhǎng)和學(xué)生的幫助下錄制了三幕情景劇。第一幕是學(xué)生在家因?yàn)樽鳂I(yè)問題和父母產(chǎn)生矛盾并產(chǎn)生憤怒情緒，第二幕是學(xué)生帶著憤怒的情緒來(lái)到學(xué)校和同學(xué)間發(fā)生了不愉快，第三幕則是上課后因?yàn)橹鞍l(fā)生的情形使得該位學(xué)生徹底爆發(fā)并遭到老師的批評(píng)。這三幕情境是比較貼合學(xué)生實(shí)際生活的，為其營(yíng)造相應(yīng)的課堂教學(xué)環(huán)境，通過(guò)這些真實(shí)的案例可以清晰的知道調(diào)節(jié)情緒的重要性，并掌握一系列可以調(diào)節(jié)情緒的方法，從而培養(yǎng)樂觀向善的生活態(tài)度。觀看情景劇后，老師適當(dāng)?shù)奶岢鰡栴}讓學(xué)生們?nèi)ニ伎迹骸翱赐赀@一幕，你有什么想法？”一位學(xué)生如實(shí)說(shuō)出自己內(nèi)心的想法：“我經(jīng)常因?yàn)楦鞣N問題和父母產(chǎn)生矛盾并爭(zhēng)吵，但是我們往往是不歡而散，沒有真正的解決問題，我以后會(huì)嘗試站在父母的角度去看待問題，學(xué)會(huì)換位思考，不會(huì)讓負(fù)面情緒停留過(guò)久?！边@位學(xué)生的回答很明顯已經(jīng)懂得負(fù)面情緒的影響，并知道通過(guò)“改變認(rèn)知評(píng)價(jià)”的方法來(lái)調(diào)節(jié)情緒。其他學(xué)生也說(shuō)：“由于情緒具有感染性，那情緒的表達(dá)就顯得尤為重要，在不同的人際交往和不同情境中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出不同的情緒，這就需要我們掌握調(diào)節(jié)情緒的一些精囊妙計(jì)。從這一案例來(lái)看，我通過(guò)自己編寫與生活實(shí)際相吻合的情景劇來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氛圍，學(xué)生也明白了道德與法治的實(shí)用性，明顯強(qiáng)調(diào)出課堂課程的有效性，同樣也強(qiáng)化了“求真”的課堂實(shí)踐。二、基于教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)真實(shí)問題在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好的擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！币虼耍處煵粌H要設(shè)計(jì)好問題，還要在課堂上講究提問藝術(shù)，才能像拋磚引玉一樣，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散，與學(xué)生開展“有效”對(duì)話，給學(xué)生開啟知識(shí)的“鑰匙”，促使學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。初中道德與法治教學(xué)中，教師要打造“求真”課堂，就應(yīng)當(dāng)科學(xué)的設(shè)計(jì)以及使用更多“真”問題，并能夠以“真”問題為驅(qū)動(dòng)，以實(shí)際方式引導(dǎo)學(xué)生，確保學(xué)生們能夠慢慢的了解自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，充分的掌握教材知識(shí)。比如在講授《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展》這一框題時(shí)，我根據(jù)教材中的知識(shí)點(diǎn)，理性地提出問題，引發(fā)學(xué)生思考技術(shù)創(chuàng)新有重要性。如此一來(lái)，他們也就會(huì)明白，在社會(huì)持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中，科技領(lǐng)域的創(chuàng)新能夠帶來(lái)根本性的影響。首先，課堂引入部分，我問了一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：“你能告訴我舊手機(jī)和智能手機(jī)的功能是什么嗎？”一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“以前的手機(jī)只能夠打電話以及發(fā)短信，但是智能手機(jī)在做到這些的同時(shí)還支持線上聊天、玩游戲?！钡鹊剿f(shuō)完之后，又有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“智能手機(jī)可用于控制智能家居。比方說(shuō)我們要看電視、拉窗簾、開風(fēng)扇等，都可以利用智能手機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！边€有學(xué)生提到，“智能手機(jī)也像一個(gè)微型相機(jī)，能夠拍很多照片，而且還帶有美顏的作用?！倍潭虝r(shí)間內(nèi)，學(xué)生們紛紛提出了自己的看法，課堂上充滿了學(xué)生們的討論聲。學(xué)生討論結(jié)束后，接著又提出了一個(gè)新的問題，“那是什么導(dǎo)致手機(jī)功能出現(xiàn)如此大的變化呢？”學(xué)生們都說(shuō)那是因?yàn)殛P(guān)于手機(jī)的一些技術(shù)在持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展，因此，手機(jī)的功能也會(huì)越來(lái)越多。老師也說(shuō)是的，再接著問學(xué)生們，科技的創(chuàng)新給人們的生活帶來(lái)了哪些影響？科技創(chuàng)新到底重不重要？這個(gè)時(shí)候，同學(xué)們分享了他們對(duì)科技創(chuàng)新的看法，并指出，在科技持續(xù)創(chuàng)新之后，人們的生活發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)有了進(jìn)步，生活也逐步實(shí)現(xiàn)了智能化，科技為人們的生活帶來(lái)更多的便利。從案例來(lái)看，我設(shè)計(jì)了相關(guān)基于教材知識(shí)的一系列“真”問題，讓學(xué)生通過(guò)探究式的理解，去討論科技創(chuàng)新的問題，了解科技創(chuàng)新的重要性。這顯然是“求真”教學(xué)課堂的一個(gè)明顯特征，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。三、積極參與，促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)課堂是學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)的重要場(chǎng)所，因此，學(xué)生應(yīng)該珍惜自己在課堂中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，積極的參與課堂學(xué)習(xí)。尤其對(duì)于課堂提問，面對(duì)教師提出的問題，要真思考，積極作答，充分表達(dá)自己的想法。所以，構(gòu)建“求真”課堂，應(yīng)當(dāng)以真實(shí)的德育實(shí)踐為重要基礎(chǔ)，讓學(xué)生有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高個(gè)人的知識(shí)水平與道德素養(yǎng)水平。比方說(shuō)，在講授《敬畏生命》這一框題時(shí)，我組織學(xué)生在講完課本知識(shí)后，制作了一個(gè)班級(jí)小品，這個(gè)小品就叫做《扶不扶》，原則上不要求每一個(gè)學(xué)生都參加，但允許自由參與進(jìn)來(lái)的學(xué)生來(lái)選擇自己想要表演的角色。整個(gè)小品故事講述的內(nèi)容是，一位有著八十歲高齡的老奶奶因?yàn)橄胍焖俚娜ネR路對(duì)面，但是她摔倒了，但是旁邊路過(guò)的人都沒有幫助她，一個(gè)去上學(xué)的學(xué)生看到了想要去幫忙，但是路人議論紛紛，有的說(shuō)是奶奶故意摔倒了，為了騙錢，一些人提議學(xué)生不應(yīng)該幫忙，還對(duì)其講了很多大道理。人群中，這位學(xué)生還是幫助奶奶站了起來(lái)，也檢查了其傷勢(shì)，將其送往醫(yī)院，并與奶奶的家人進(jìn)行了聯(lián)系。過(guò)后，老奶奶的家人向這名學(xué)生表達(dá)了感謝，而且，還在全校師生面前稱贊了這個(gè)學(xué)生的行為。等到小品活動(dòng)結(jié)束之后，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，討論以下問題：“我們應(yīng)該幫助那些摔倒在地的老人嗎？”有人說(shuō)，“我認(rèn)為我們應(yīng)該幫助，盡管社會(huì)中真的有人惡意碰瓷，不過(guò)，幫助他人的行為可以體現(xiàn)出一個(gè)人的善良，我們應(yīng)當(dāng)去幫助那些弱勢(shì)群體?！边€有人說(shuō)，這種幫扶行為體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)民族美德，這也是在對(duì)生命表示敬畏?？梢钥吹綄W(xué)生們的說(shuō)法都是不同的，但通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以幫助他們充分的明白課堂教學(xué)的真實(shí)目的，促進(jìn)學(xué)習(xí)的真發(fā)生，這有助于搭建一個(gè)“求真”課堂。歸根結(jié)底，通過(guò)“求真”課堂，可以充分的展現(xiàn)“以生文本”的教學(xué)理念。構(gòu)建一個(gè)“求真”課堂從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，具有十分重要的意義。在實(shí)際教學(xué)中，教師必須通過(guò)通過(guò)創(chuàng)設(shè)“真情境”，提出“真問題”，引發(fā)學(xué)生“真思考”，有效發(fā)展學(xué)生高階思維綜合品質(zhì)和生命成長(zhǎng)能力，將學(xué)生的認(rèn)知思維力引向高階層深度引思追問中，實(shí)現(xiàn)從以“淺層傳授”為中心的教學(xué)樣態(tài)向以“深度學(xué)習(xí)”為中心的教學(xué)模態(tài)轉(zhuǎn)