淺析現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育存在的問題及對(duì)策

PAGEPAGE11淺析現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育存在的問題及對(duì)策院系政法系專業(yè)思想政治教育姓名指導(dǎo)教師單位政法系指導(dǎo)老師呂老師目錄目錄 1摘要 1第一章引言 2第二章現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育存在的問題 3第三章解決現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育有關(guān)問題的有效辦法 5第四章參考文獻(xiàn)： 8淺析現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育存在的問題及對(duì)策思想政治教育專業(yè)摘要當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的改善導(dǎo)致中學(xué)生思想政治教育的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境都發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)代中學(xué)生呈現(xiàn)了獨(dú)立性、敏感性、超前性、現(xiàn)實(shí)性等新特點(diǎn)。本文論述了現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育存在的主要問題，以及提出了解決中學(xué)生思想政治教育主要問題的有效辦法。關(guān)鍵詞：中學(xué)生

思想政治教育

對(duì)策引言中學(xué)思想政治教育是對(duì)青少年系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育、馬列主義主義常識(shí)教育、中國特色社會(huì)主義理論教育的必修課程。而思想政治教育的對(duì)象是人，進(jìn)行思想政治教育就是要培養(yǎng)人們具有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)，思想政治教育也是促進(jìn)青少年德、智、體、美全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)和精神支柱。而要做到這一點(diǎn)，就必須正確認(rèn)識(shí)和分析教育對(duì)象的思想特點(diǎn)以及在教育過程中存在什么問題并根據(jù)對(duì)象的思想特點(diǎn)開展有實(shí)效性的教育工作，這在當(dāng)前環(huán)境下具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育存在的問題首先在教育教學(xué)過程中老一套的教育教學(xué)模式滯后，使中學(xué)生的思想政治教育常常受到挫折，教育教學(xué)效果令人大跌眼鏡。其主要表現(xiàn)為：教育模式固化，中學(xué)生積極性不高長(zhǎng)期以來，青年思想政治教育中不同程度存在：強(qiáng)制灌輸“宏大敘事”話語體系，忽視從需要中找到與之相一致的契合點(diǎn)；“我講你聽”、“我打你通[1]”，缺乏互動(dòng)；忽視學(xué)生自身實(shí)踐體驗(yàn)，把“掌握”等同“認(rèn)同”；把終極目標(biāo)作為起點(diǎn)，忽視學(xué)生個(gè)體差異性。用單一固化的傳統(tǒng)說課教學(xué)方式對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想知識(shí)灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會(huì)、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，脫離中學(xué)生實(shí)際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒。教學(xué)內(nèi)容滯后，理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性

隨著思想意識(shí)形態(tài)的多元化，當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育往往以思想政治課教材為教學(xué)藍(lán)本，教育活動(dòng)與學(xué)生生活世界隔離，有意無意回避現(xiàn)實(shí)問題，造成學(xué)校與社會(huì)的反差，形成滿足需要的假象；難以與豐富多彩的社會(huì)生活相適應(yīng)。滯后的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容難以與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)流變給予針對(duì)性的解答，不足以解釋復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象。滯后的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致思想政治教育的理論學(xué)習(xí)不成體系，使學(xué)生難以認(rèn)同施教者的價(jià)值觀念和說教內(nèi)容。教育方式單一，忽視學(xué)生主體性差異心理學(xué)研究表明，需要是行為的根本動(dòng)因，沒有人的需要就不可能形成人的主觀動(dòng)機(jī)，也就不可能有人的積極行為。我國提倡以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的的素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育的方式仍以單一課堂教育方式為主。千差萬別的學(xué)生個(gè)體對(duì)思想政治教育的認(rèn)知囿于知識(shí)層面，將之當(dāng)成一門考試科目，而不是以思想政治教育指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。這些都有礙于中學(xué)生完善知識(shí)體系、拓展技能，不利于其養(yǎng)成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。缺乏家校溝通，德育師資力量不健全學(xué)校教育和家庭監(jiān)督的分離或合作不夠?，F(xiàn)代中學(xué)學(xué)生尤其是農(nóng)村的中學(xué)生很多都是留守兒童，家庭教育基本為零，因此導(dǎo)致中學(xué)生言行表現(xiàn)、思想動(dòng)態(tài)在學(xué)校和家庭表現(xiàn)出巨大的反差，甚至很多學(xué)生把在家里的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，我行我素，導(dǎo)致思想政治教育難以常態(tài)化持續(xù)進(jìn)行。同時(shí)，中學(xué)思想政治教育往往過分地依賴于班主任，班會(huì)形式的教育模式導(dǎo)致思想政治教育形式化，專業(yè)化、專家化的思想政治教育隊(duì)伍亟待建設(shè)。

弱化心理教育，心理疏導(dǎo)仍存在盲區(qū)現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育基本上由教育者預(yù)先安排、統(tǒng)籌包辦，學(xué)生難以自主參與。人的思想政治教育需要是“融求知需要、求證需要和自我實(shí)現(xiàn)需要于一體的一種需要”。在校青年又都具有“青年意識(shí)與行為的未定性與二重性”的明顯特點(diǎn)．計(jì)劃性的思想教育對(duì)流變性的中學(xué)生心理健康教育顯得捉襟見肘。同時(shí)，受教育者諱疾忌醫(yī)的心態(tài)，使得教育者面臨著無的放矢的工作困境。中學(xué)生心理疏導(dǎo)缺乏相應(yīng)的渠道，難以通過有效的渠道去宣泄心情、取悅自己。心理負(fù)擔(dān)日益加重，使得中學(xué)生思想政治教育步履維艱。其次經(jīng)過大量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中學(xué)生自身也存在著一些問題，須引起足夠的重視。對(duì)道德判斷存在偏頗。有40％的中學(xué)生認(rèn)為目前社會(huì)的道德生活是假惡丑多于真善美，而認(rèn)為真善美多于丑惡的僅占12％。有52％的中學(xué)生贊同“現(xiàn)在很多事情使人說不清楚是好是壞，不知道如何才好[2]”這一說法。中學(xué)生的社會(huì)道德觀需要積極的引導(dǎo)。

自我中心較為突出，行為選擇更趨實(shí)際。如在處理人際關(guān)系的原則中，65％的中學(xué)生選擇“兩方面兼顧，既利己又不損人”。

主張奉獻(xiàn)與索取并重，提出“等價(jià)交換合情合理”等主張。還有一小部分學(xué)生自私自利行為普遍，不善合作，對(duì)他人的痛苦和不幸視而不見；在學(xué)習(xí)的目的中，以自我發(fā)展為目的的選擇竟占了50％左右!中學(xué)生對(duì)學(xué)校思想政治教育的滿意程度較低，滿意率僅占43％，不到一半。這說明學(xué)校的思想政治教育不適應(yīng)學(xué)生的狀況，達(dá)不到學(xué)生的要求，沒有達(dá)到預(yù)期的目的，有待改進(jìn)和提高。

解決現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育有關(guān)問題的有效辦法齊抓共管，營造和諧教學(xué)氛圍

目前，中學(xué)生思想政治教育與整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境聯(lián)系密切。

中學(xué)生德育教育不是短時(shí)間能完成的，也不是單靠某一方面的力量完成的，它需要多方面的相互配合。江澤民同志指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來關(guān)心和支持”。支持他們?yōu)榧訌?qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂越來越依賴于互聯(lián)網(wǎng)和外部社會(huì)，不再局限于校園環(huán)境。同時(shí)，家庭因素在很大程度上影響著學(xué)校思想政治教育的效果。“父母是孩子最好的老師”，中學(xué)生思想政治教育的效果與父母的影響密切相關(guān)。“以學(xué)校為主導(dǎo)，建立開放式的學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的思想政治教育體系，營造人人關(guān)心中學(xué)生思想政治教育的良好氛圍。學(xué)校、家庭、社會(huì)相互合作，將學(xué)校的課堂教育、家庭的輔助教育、社會(huì)的實(shí)踐教育有機(jī)的結(jié)合起來，形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。從提高中學(xué)生思想覺悟和道德修養(yǎng)的實(shí)際需求出發(fā)，拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變單一的教育模式，從中學(xué)生實(shí)現(xiàn)1+1+1＞3的教育效果”[3]。拓寬思想政治教育的渠道與換位思考相結(jié)合首先，進(jìn)一步修訂和完善中學(xué)生《守則》和日常行為規(guī)范。對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)加強(qiáng)愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，完善中學(xué)思想政治課的教學(xué)工作。中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民品德教育必修課程，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好道德品質(zhì)的主要途徑。同時(shí)思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，其教學(xué)模式及效果是影響德育實(shí)際效果的一個(gè)主要因素。政治課教師積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，努力增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性。

以人為本，積極轉(zhuǎn)變教育理念，著眼于中學(xué)生的思想實(shí)際，尊重學(xué)生的主體性差異。堅(jiān)持以人為本，從換位思考的角度出發(fā)，尊重中學(xué)生的思想需要。從高位思考角度出發(fā)，在思想政治教育過程中多與中學(xué)生交流、溝通、討論，打開他們的思想世界。在思想政治教育實(shí)踐中，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。同時(shí)，從以人為本的理念出發(fā)，堅(jiān)持將繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，采取創(chuàng)新性的手段和措施來搞好思想政治工作，使中學(xué)思想政治教育工作形成長(zhǎng)效機(jī)制，逐步走上和諧發(fā)展的軌道。教學(xué)相長(zhǎng)，發(fā)揮實(shí)踐育人的作用在學(xué)習(xí)型社會(huì)的大背景下，中學(xué)生思想政治教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地吸納包含時(shí)代內(nèi)涵的新知識(shí)，為中學(xué)生的思想注入豐富的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過程中，通過交互的探討不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對(duì)性的提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，首先要發(fā)揮實(shí)踐育人的作用。良好道德的養(yǎng)成、正確信念的確立僅僅靠知識(shí)的灌輸和理念的教授是不能完成的，沒有親身經(jīng)歷和真實(shí)感受的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，沒有符合青少年特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。實(shí)踐育人是共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)。要廣泛深入開展道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青少年在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中，通過親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，明白做人做事的道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，教師要身先垂范，提高自身思想政治素質(zhì)。通過不斷加強(qiáng)自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，教師要勇于進(jìn)取，增強(qiáng)自身的使命感。在教學(xué)過程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位置。通過言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛國主義教育，拓展思想政治教育的知識(shí)性、思想性和教育性。因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生教育與自我教育相結(jié)合教育和自我教育相結(jié)合，既符合現(xiàn)代教育理論，又貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。人是教育的起點(diǎn)和歸宿，教育最終要解決的是人的發(fā)展問題。我國教育家葉圣陶說：“教育的目的是為了達(dá)到不教育。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中也說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。”其實(shí)質(zhì)是在承認(rèn)任何教育的最終途徑都是通過“自我教育”的基礎(chǔ)上，在教育中巧妙地把對(duì)學(xué)生的教育變成其內(nèi)在“自我教育”的需要，實(shí)現(xiàn)主體自我教育為主體所接受，教育的目的才得以實(shí)現(xiàn)，教育的價(jià)值才得以體現(xiàn)。中學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，需要教師予以適當(dāng)?shù)慕逃?、激?lì)、喚醒和鼓舞，發(fā)揮中學(xué)生的聰明才智最直接的辦法就是挖掘中學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力。結(jié)合時(shí)政發(fā)展，讓中學(xué)生在自我教育實(shí)踐中將思想政治知識(shí)內(nèi)化為群體智慧。通過創(chuàng)新中學(xué)生學(xué)生組織，使中學(xué)生站在更好的角度審視自我、激勵(lì)自我，在自我教育和引導(dǎo)中發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，拓展自我的實(shí)踐能力。并通過切身實(shí)踐讓中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我在思想政治教育方面的不足，認(rèn)識(shí)到思想政治教育方向性的意義，從而讓中學(xué)生在自我教育實(shí)踐中見賢思齊，積極、主動(dòng)地提升自我思想政治覺悟[4]。多渠道多形式開展感恩教育開展感恩教育要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。加強(qiáng)現(xiàn)代中學(xué)生感恩教育，學(xué)生是主體。感恩需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。首先，感恩教育不要好高務(wù)遠(yuǎn)，提倡中學(xué)生要做“小事”[6]，從主動(dòng)擦黑板，清掃寢室，節(jié)儉樸素，尊重老師，關(guān)心理解父母等實(shí)在小事做起，著重培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，使他們“吃水不忘掘井人”。切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)生的思想教育工作，提高學(xué)生的思想道德水平，開展豐富多彩的感恩教育活動(dòng)，提升中學(xué)生感恩意識(shí)，營造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好氛圍。其次，用多方位的、多形式的、多場(chǎng)合的正面教育、事跡感染和氛圍影響。如：開展感恩專題教育；組織特色感恩活動(dòng)；開設(shè)情感教育課或?qū)ｎ}，開通心理情感熱線；搞好特定節(jié)日的感恩教育等。讓學(xué)生知恩在心，感恩重行，使其能用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國。另外，教育者要注意言傳身教。家長(zhǎng)、教師在教育過程中應(yīng)做到用高尚的人格魅力和積極的行動(dòng)教育影響學(xué)生，“知是行之始，行是知之成”[5]，教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)。在感恩教育實(shí)踐中要注重強(qiáng)調(diào)感恩教育的科學(xué)性。重視感恩教育的開放性，提高家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的整合力度。遵循感恩教育的規(guī)律性，及時(shí)了解教育對(duì)象的特點(diǎn)。尊重感恩教育的平等性，時(shí)時(shí)刻刻做到尊重學(xué)生，一視同仁，要求教育者做到“尊重人、關(guān)心人、理解人[7]”。注重感恩教育的實(shí)效性，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。

明確方向，致力學(xué)生全面發(fā)展

中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本目的是為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。但是，中學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù)就是要塑造學(xué)生個(gè)體健全的人格，使其形成崇高豐富的精神境界，健康良好的心理品質(zhì)，從而促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。需要指出的是，中學(xué)思想政治教育是學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，同時(shí)也要關(guān)注中學(xué)生的心理健康教育，通過情感引導(dǎo)，道德啟發(fā)，讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)到中學(xué)教育的目的是幫助他們實(shí)現(xiàn)是真善美統(tǒng)一的教學(xué)實(shí)踐過程?！爸袑W(xué)生思想政治教育工作者要以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，幫助明確中學(xué)生思想政治教育的方向，從而讓中學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，成長(zhǎng)為中華民族偉大復(fù)興的棟梁之才[8]”。參考文獻(xiàn)：[1]周耀國.當(dāng)前中學(xué)德育工作的突出問題及對(duì)策[J].《零陵學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年S1期.

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