山東省濱州市沾化縣2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

山東省濱州市沾化縣2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列標(biāo)點(diǎn)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．從年初起，一場(chǎng)以“健康長(zhǎng)江”為主題的攻堅(jiān)行動(dòng)在我市全面打響。B．泰州運(yùn)鹽河是是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。C．由《新青年》引入中國(guó)的易卜生名劇《玩偶之家》再度上演。D．他弄不明白：首長(zhǎng)為什么對(duì)這棵野菜這么關(guān)心？2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．商酌奮發(fā)關(guān)連詞因地制宜水乳交融B．松馳嚴(yán)峻莫須有涇渭分明貽笑大方C．輻射囊括頂梁柱駭人聽(tīng)聞苦心孤詣D．煩躁崩潰門(mén)外漢俗不可耐嚴(yán)懲不怠3．選出下列有關(guān)課外名著的表述有誤的一項(xiàng)。A．在《格列佛游記》中，作者用來(lái)諷刺現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”坐落在馬國(guó)。B．祥子在屬于自己的第一輛車(chē)被大兵搶走后，從軍營(yíng)中拉了三匹駱駝并賣(mài)掉，于是“駱駝祥子”這個(gè)名字便被叫開(kāi)了。C．《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說(shuō)講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。D．保爾當(dāng)過(guò)童工，后來(lái)在革命者朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，鍛煉成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是（）A．徘徊（huái）婆娑（suō）冠冕（miǎn）矯揉造作（jiāo）B．元?jiǎng)祝▁ūn）緘默（qiān）頃刻（qǐng）銳不可當(dāng)（dāng）C．臉頰（jiá）庇護(hù)（bì）桑梓（zǐ）悲天憫人（mǐn）D．亙古（gèn）蒼勁（jìn）詭譎（jué）銖兩悉稱(chēng)（chèn）5．古詩(shī)文默寫(xiě)。__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）落日余暉，總是特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，正如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中所寫(xiě)：“__________，__________”。山水歷來(lái)是文人墨客筆下之常物，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘊(yùn)含了山水的怡情之趣；王灣的《次北固山下》中“__________，__________”展現(xiàn)了山水的壯闊之美；張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“__________，__________”描繪了山水的雄渾之貌。6．（A）我表演完這些奇跡之后，他們歡呼雀躍，在我的胸脯上手舞足蹈，又像起先那樣，一遍又一遍地高喊“海琴那·德古爾”。他們向我作了個(gè)手勢(shì)，讓我把這兩只酒桶扔下去，可是先警告下面的人躲開(kāi)，高喊著地大約“勃拉契·米浮拉”。當(dāng)他們看到酒桶飛在空中時(shí)，齊聲高喊：海琴那·德古爾”。我得承認(rèn)，當(dāng)這些人在我身上來(lái)來(lái)回回地走動(dòng)時(shí)，我常想將最先走近我的四五十個(gè)一把抓住扔到地上去?？墒窍肫饎偛盼宜缘目囝^，也許那還不是他們最厲害的手段；我也曾答應(yīng)對(duì)他們表示敬重（我是這樣解釋我那恭順的態(tài)度的），想到這些，我立即打消了以上的念頭。再說(shuō)，他們?nèi)绱似瀑M(fèi)而隆重地款待我，我也應(yīng)該以禮相待。然而，私下里我又不勝驚奇，這幫小人兒竟如此大膽，我一手已經(jīng)自由，他們還敢在我身邊及身上走來(lái)走去，在他們眼中我一定是個(gè)龐然大物，可見(jiàn)到我，他們居然抖都不發(fā)一個(gè)。（B）以前他也曾對(duì)我玩過(guò)一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過(guò)同時(shí)她也確實(shí)惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了。王后從盤(pán)子里拿了一根髓骨，敲出骨髓后又照原樣把骨頭直立在盤(pán)子里。那侏儒見(jiàn)格蘭姆達(dá)爾克立契到餐具架那邊去了，就爬上她照顧我用餐時(shí)站的凳子，兩只手把我捧起來(lái)，捏攏我兩條腿就往髓骨里塞，一直塞到我腰部。我卡在里邊半天不得動(dòng)彈，當(dāng)時(shí)的樣子十分可笑。我想差不多過(guò)了有一分鐘才有人發(fā)現(xiàn)我出了事，因?yàn)槲覜](méi)敢呼叫，認(rèn)為那樣未免有失體面。不過(guò)帝王們很少吃滾熱的肉食，所以我的腿并沒(méi)有燙傷，只是襪子和褲子被弄得一塌糊涂。侏儒因?yàn)槲姨嫠罅饲椋话ち艘活D痛打，并沒(méi)有受到別的懲罰。1．（A）（B）選文都出自英國(guó)作家斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》，分別寫(xiě)的是“我”在哪兩個(gè)國(guó)家發(fā)生的事情？2．（A）選文中說(shuō)“可是想起剛才我所吃的苦頭”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“我”吃了什么苦頭？3．除了（B）選文中的這一次“下流惡作劇”，這位侏儒還對(duì)“我”做過(guò)一次什么“惡作劇”，結(jié)果受到怎樣的懲罰？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容說(shuō)一下。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書(shū)。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書(shū)干沒(méi)為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱(chēng)為強(qiáng)明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫(kù)豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時(shí)議稱(chēng)之。恕事母孝，母亡，哀慕過(guò)甚，不食葷茹，遂至贏瘠。（節(jié)選自《宋史·陳恕傳》）1．下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發(fā)其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說(shuō)說(shuō)陳恕是一個(gè)怎樣的人。5．聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？8．閱讀下列文言文，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無(wú)人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸?，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識(shí)窮乏者得我與欲窮其林2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．（乙）文畫(huà)波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國(guó)古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱(chēng)號(hào)。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來(lái)之食”和“萬(wàn)鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無(wú)可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢(shì)恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過(guò)詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來(lái)強(qiáng)調(diào)人本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱(chēng)孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再?gòu)恼婕僭O(shè)，提出質(zhì)問(wèn)。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對(duì)蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。9．比較閱讀下面兩則文言文，完成后面小題。選自《送東陽(yáng)馬生序》當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則韁袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。選自《宋名臣言行錄》范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依。再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往饘(zhān)粥不充，日昃(zě)始食，遂大誦六經(jīng)之旨，慨然多有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。1．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是：A．或夜昏怠或：有時(shí)B．同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿C．媵人持湯沃灌湯：熱水D．再適長(zhǎng)山朱氏適：到2．下面句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一組是()A．①足膚皸裂而不知②范仲淹二歲而孤B．①扶蘇以數(shù)諫故②以衾擁覆C．①輟耕之壟上②去之南都D．①余則組袍敝衣處其間②其如土石何3．下列句中與“輒以水沃面”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()A．以中有足樂(lè)者B．寡人以五百里之地易安陵C．可以為師也D．威天下不以兵革之利4．翻譯句子負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。5．兩文段的主人公都克服了生活的艱難，勤奮苦讀，從文段中來(lái)看，二者的讀書(shū)動(dòng)力略有差別，請(qǐng)分別用自己的話概括，甲文宋濂是：________，乙文范仲淹是：_____________。反映古代名人苦讀的成語(yǔ)故事有：_______________，______________(填寫(xiě)兩個(gè))10．這才是我們應(yīng)該追的星王丹①“身為一葉無(wú)輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國(guó)核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。②先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)；光明日?qǐng)?bào)法人微博該消息的閱讀量約2300萬(wàn)。③每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):“這才是我們應(yīng)該追的星?！雹茏酚诿粼菏窟@樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。⑤風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢(qián)學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開(kāi)甲......如果列下去，這個(gè)名單還可以拉得更長(zhǎng)。⑥如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”。回望歷史風(fēng)云，他們的價(jià)值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場(chǎng)。也許有人覺(jué)得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對(duì)社會(huì)的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時(shí)停下來(lái)，重新審視精神上的困惑和價(jià)值觀上的迷茫。⑦由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個(gè)行業(yè)各個(gè)代際的集體悼念，于個(gè)體而言，這些人類(lèi)星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個(gè)社會(huì)的精神價(jià)值，照亮了通往“夢(mèng)想”的前路。⑧一直以來(lái)，“對(duì)明星演員的關(guān)注多過(guò)科學(xué)家”的聲音總會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)。暫且對(duì)這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個(gè)例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日?qǐng)?bào)成立了專(zhuān)門(mén)的知識(shí)分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年，光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)給予于敏院士的頒獎(jiǎng)詞。如今，他換了一種方式，和國(guó)人一起奔跑在時(shí)代前列。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些?3．第⑤段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么?4．第⑧段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。11．閱讀下面短文，完成后面小題米粽之憶雷抒雁①一想到端午節(jié)就要到了，心里就不免浸淫出一些溫馨的情緒來(lái)，一整夜一整夜都會(huì)沉進(jìn)回憶里，想的都是家鄉(xiāng)和兒時(shí)的那些事情。②想得最多的，自然是母親。端午的先幾天，母親就趕夜給我做紅布肚兜。又一針針用五彩絲線在那紅布上刺繡一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之類(lèi)的小動(dòng)物。那時(shí)，并不知繡這些東西有什么用，只是覺(jué)得五顏六色，繡的好看；媽媽那時(shí)年輕，手巧眼也明亮，一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒，我只是趴在一旁，不眨眼地看著，一聲不吱地聽(tīng)著。③接著是包粽子。早一個(gè)月，媽媽就到遠(yuǎn)處的葦塘里打下一把把寬寬的葦葉，陰干在屋里。又從路旁的馬蘭草上剪下一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的草葉。紅棗大米紅紅白白，泡在瓷盆里；包粽時(shí)，便一張張捋平葦葉，包上糯米和紅棗，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的馬蘭草葉一頭用牙咬住，另一頭去捆那米粽。那時(shí)，媽媽年輕，手腳靈活，干什么活兒都利索。④端午的頭天晚上，開(kāi)始煮粽子。只一陣時(shí)間，滿(mǎn)屋里都是米的清香，棗的清香，以及葦葉、馬蘭草甜絲絲的青草香。從米粽一下鍋，我就像只小蒼蠅，總圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，怎么也轟不走。媽媽說(shuō)：睡覺(jué)去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我說(shuō)：不睡，我不困么。⑤咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂(lè)唱歌；經(jīng)不住這歌聲和香味的催促，我的眼皮開(kāi)始打架。不知道什么時(shí)候被母親抱到炕上，一睜眼，卻天亮了。枕頭邊是母親放在碗里的一只粽子，香噴噴的味道直往鼻子里鉆，也不管沒(méi)有洗手洗臉，端起碗就吃。我想我這一生再也沒(méi)有吃過(guò)那么香的粽子，媽媽包的粽子。⑥這時(shí)，父親已站在門(mén)前，手里握著一把鐮刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父親“趟露水”去。⑦端午時(shí)節(jié)，已是仲夏季節(jié)，草木茂盛，到處是濃密的樹(shù)葉，高深的青草。鳥(niǎo)兒藏在樹(shù)林深處，不管有沒(méi)有人走過(guò)，依舊長(zhǎng)一聲短一聲地鳴叫。麥子已一片一片黃熟，心急的人家已開(kāi)始開(kāi)鐮割麥了。在阡陌上行走，不一會(huì)露水就打濕了鞋襪，打濕了褲腳。不管！那時(shí)，父親在前邊割艾草，聞著那帶有苦味的草香，我便想起了媽媽給爺爺熬藥的味道來(lái)。⑧一大捆艾草，父親選了一些插在門(mén)楣上；剩余的，爺爺會(huì)把它擰成草繩。夏天蚊子多，點(diǎn)燃草繩，聞著苦艾燃燒的味道，蚊子就不敢飛過(guò)來(lái)了。⑨哎，一說(shuō)到這些事，我就忍不住想掉眼淚。全是60年以前的事了。我的爺爺，那個(gè)默默勞作一生的人1962年就去世了；我的父親去世25年了，而母親離開(kāi)我也已近10年了。端午節(jié)其實(shí)也是個(gè)祭祀的日子，寫(xiě)這篇小文，想想那些逝去的親人，也算是一個(gè)紀(jì)念吧。⑩我面前現(xiàn)在正放著幾個(gè)米粽，是從超市購(gòu)來(lái)的。我不想急急忙忙打開(kāi)它，那形狀使我想起既往的端午節(jié)，想起永遠(yuǎn)不會(huì)再有的媽媽給我煮的紅棗米粽，香噴噴的，讓人止不住要落淚……（選自《今晚報(bào)》，有刪除）1．文題“米粽之憶”在文中有什么作用？2．文中作者圍繞“米粽”回憶里那幾件往事？3．本文的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)你聯(lián)系上下文，品析文中第⑤段劃線句子。咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂(lè)唱歌。4．讀完全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章第⑩段劃線句“讓人止不住要落淚”這句話的理解。5．請(qǐng)結(jié)合全文的語(yǔ)句分析母親的性格特點(diǎn)。三、應(yīng)用12．綜合學(xué)習(xí)與探究。九年級(jí)某班以“正確使用手機(jī)，選擇健康生活”為主題開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。下面是校園手機(jī)使用情況調(diào)查表的內(nèi)容，請(qǐng)概括你讀到的2條信息。用途七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)擁有手機(jī)量63％97％82％玩游戲、看視頻84％96％77％用于學(xué)習(xí)11％7％15％（2）班級(jí)開(kāi)展題為“中學(xué)生使用手機(jī)的利與弊”的辯論賽。作為反方辯手，請(qǐng)你就“中學(xué)生使用手機(jī)弊大于利”的觀點(diǎn)列舉3條理由。下面是某同學(xué)的一段辯論文字，請(qǐng)你按照要求幫助修改。在當(dāng)今這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，（A）手機(jī)的強(qiáng)大功能，給我們的生活帶來(lái)了巨大的利益，我們控制著手機(jī)，同時(shí)也正被手機(jī)控制著。低頭玩手機(jī)，是“低頭族”最常見(jiàn)的代表動(dòng)作，（B）很少有人意識(shí)到沉淀于方寸間的危害。人們把太多的情感投入到虛擬的世界，和現(xiàn)實(shí)反而有些隔閡，周?chē)娜撕孟褡兊猛该饕粯樱瑢?duì)手機(jī)的依賴(lài)使我們忽略了同親人、朋友、同事的交流。（C）手機(jī)里眾生沉默和手機(jī)外眾聲喧嘩形成鮮明反差，正所謂：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻在玩手機(jī)。①（A）處畫(huà)線句子中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將“”改為“”。②（B）處畫(huà)線的句子有用詞不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將“”改為“”。③（C）處畫(huà)線的句子語(yǔ)序不當(dāng)，修改后正確的句子是：。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，然后任選一個(gè)角度立意，完成作文。由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能長(zhǎng)大。從蝌蚪到青蛙，可能轉(zhuǎn)身并不需要華麗，但一定需要徹底。即使能生活在岸上，也不要永遠(yuǎn)留在岸上；即使能生活在水里，也不要永遠(yuǎn)留在水里。冬天來(lái)了，它也需要蜷伏一個(gè)冬季；但春天來(lái)了，它一定會(huì)發(fā)出自己的聲音。要求：（1）任選一個(gè)角度立意，題目自擬。（2）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（3）文體自選，詩(shī)歌除外。（4）不出現(xiàn)真實(shí)的校名人名等，不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，改為：泰州運(yùn)鹽河是是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。2、C【解題分析】

A.關(guān)聯(lián)詞。B.松弛。C.正確。D.嚴(yán)懲不貸。3、A【解題分析】

試題分析：現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”是在飛島國(guó)，不是“坐落在馬國(guó)”。故答案為A。4、C【解題分析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全部正確。A矯揉造作（jiǎo）。B緘默（jiān）。D蒼勁（jìng）。5、（1）老夫聊發(fā)少年狂（2）無(wú)可奈何花落去（3）夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯（4）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸峰巒如聚波濤如怒【解題分析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“聊”、“巒”、“怒”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（3）抓關(guān)鍵詞“思鄉(xiāng)之情”，（4）的關(guān)鍵詞是“壯闊之美”、“雄渾之貌”。6、1．小人國(guó)和大人國(guó)2．小人國(guó)的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。3．惡作?。阂淮问浅酝盹垥r(shí)，侏儒把“我”攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里就走了，讓“我”差點(diǎn)溺死。懲罰：侏儒挨了一頓痛打，并被逼喝下我泡過(guò)的整碗奶酪，還被送給一名貴婦人，再也沒(méi)有了重新得寵的機(jī)會(huì)。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題考查的是與《格列佛游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從語(yǔ)段一“我常想將最先走近我的四五十個(gè)一把抓住扔到地上去”分析，此段寫(xiě)的是小人國(guó)。從語(yǔ)段二“我卡在里邊半天不得動(dòng)彈”分析，“我”此時(shí)正在大人國(guó)。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《格列佛游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。如“剛才我所吃的苦頭”指的是小人國(guó)的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。原文是“即刻就感覺(jué)有一百多支如針一樣的箭射中了我的左臂，非常疼痛；他們又向空中射了一陣，仿佛我們歐洲人放炮彈一般。我猜想許多箭是落到我身上了(盡管我并沒(méi)有感覺(jué)到)，有些則落在我的臉上，我趕緊用左手去遮擋。一陣箭雨過(guò)后，我不勝悲痛地呻吟起來(lái)。接著再一次我掙扎著想脫身，他們就比剛才更猛烈地向我齊射，有幾個(gè)還試圖用矛來(lái)刺我的腰；幸虧我穿著一件米黃色的牛皮背心，他們刺不進(jìn)去”。3．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。惡作劇：原文是“一天吃晚飯的時(shí)候，我說(shuō)的一句話把他惹怒了，這壞小子竟站到王后的椅子上，一把將我攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里，之后撒腿就跑。我當(dāng)時(shí)正要落座，沒(méi)想到有人要害我。由于沒(méi)有防備，結(jié)果連頭帶耳栽進(jìn)了碗里，要不是我擅長(zhǎng)游泳，很可能就要遭大罪了”。懲罰：原文是“侏儒挨了一頓痛打；他把我扔進(jìn)那盛著奶酪的大碗里作為懲罰，他們就強(qiáng)迫他把碗里的奶酪全部喝了下去。這之后他被送給一名貴婦人，再也沒(méi)有了重新得寵的機(jī)會(huì)”。下文還寫(xiě)到“再?zèng)]有見(jiàn)到他，這使我感到非常滿(mǎn)意，因?yàn)槿绻皇沁@樣，我真不知道這么一個(gè)壞小子還會(huì)怎樣來(lái)報(bào)復(fù)我呢。以前他也曾對(duì)我玩過(guò)一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過(guò)同時(shí)她也確實(shí)惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了”。二、閱讀7、1．B2．①年輕時(shí)②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)。②治國(guó)能力突出，善于理財(cái)。③品德高尚，愛(ài)惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無(wú)法成事。②做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。③品德名聲很重要，要謹(jǐn)言慎行，維護(hù)自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本?！窘忸}分析】1．此題考查對(duì)文言文句子的理解及文言誦讀知識(shí)的能力。答案為B。其它幾項(xiàng)改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“少”：年輕時(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其?！捌鳌保浩髦亍！邦}”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱(chēng)為強(qiáng)明，以吏干聞”分析，可見(jiàn)他是一個(gè)性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)之人。如從“恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫(kù)豐盈”分析，可見(jiàn)他是一個(gè)治國(guó)能力突出，善于理財(cái)之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過(guò)甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個(gè)性情至孝之人。5．題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)觀點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫(xiě)啟示?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時(shí)做過(guò)縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機(jī)圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱(chēng)贊他精明強(qiáng)干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計(jì)，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因?yàn)樽砸咽呛橹萑吮芟?，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)贊陳恕所舉得人。陳恕對(duì)母親很孝順，母親亡故，過(guò)度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。8、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過(guò)是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃?！窘忸}分析】1．B句子中加點(diǎn)字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家”對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)不正確。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。3．A對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問(wèn)。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了?！凹取保阂呀?jīng)?！皬[食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開(kāi)始出使時(shí)，正值壯年，等到歸國(guó)以后頭發(fā)胡子都白了。9、1．D2．C3．B4．背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。5．以讀書(shū)為樂(lè)(有極強(qiáng)的求知欲望)因感恩慈母、勇于承擔(dān)責(zé)任而勤奮讀書(shū)囊螢映雪懸梁刺股鑿壁偷光畫(huà)荻鑿壁【解題分析】甲文選自：《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明乙文選自：《宋名臣言行錄》作者：朱熹年代：宋甲文譯文：當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!乙文譯文：范仲淹兩歲時(shí)失去了父親，母親貧困沒(méi)有依靠，改嫁了長(zhǎng)山朱氏。他長(zhǎng)大后，知道了自己的家庭和身世，感動(dòng)地哭著辭別母親，離開(kāi)到南都，進(jìn)入學(xué)堂，不分日夜地刻苦學(xué)習(xí)，五年未曾脫過(guò)衣服睡覺(jué)。有時(shí)他發(fā)昏疲倦，就用冷水洗臉。他經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，太陽(yáng)偏西才吃第二頓飯。終于，他領(lǐng)會(huì)并精通了六經(jīng)的要義，有慷慨兼濟(jì)天下的抱負(fù)。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。D項(xiàng)錯(cuò)誤，適：改嫁。2．本題考查虛詞的意義和用法。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。C項(xiàng)加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同，都是動(dòng)詞，意思都是“到”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：連詞，卻/連詞，就。B：連詞，因?yàn)?介詞，用。D人稱(chēng)代詞，他們的/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。3．本題考查虛詞的意義和用法。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。例句：就用冷水洗臉。以：用。A．因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事。以：因?yàn)椤．我打算要用方圓五百里的土地交換安陵。以：用。C．可以憑借這個(gè)作為老師了。以：憑借。D．震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大以：靠。故選：B。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：負(fù)：背著。篋：書(shū)箱。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。5．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。從甲文中“以中有足樂(lè)者”，可以看出宋濂是以讀書(shū)為樂(lè)，自身有著強(qiáng)烈的讀書(shū)愿望；從乙文中“范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依。再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍”，可知范仲淹為了感激慈母、承擔(dān)家庭重?fù)?dān)而讀書(shū)。歷史上流傳的古人苦讀的故事有很多，相關(guān)的成語(yǔ)有：囊螢映雪、懸梁刺股、鑿壁偷光、畫(huà)荻鑿壁等。10、1．于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。(意思對(duì)即可)2．①出于他在我國(guó)核武器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。②他在時(shí)代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前淡然處之。3．風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．舉例論證。舉出光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時(shí)代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:報(bào)效國(guó)家，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國(guó)效勞、為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類(lèi)似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。(意思對(duì)即可)【解題分析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦‘不破樓蘭終不還’和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):‘這才是我們應(yīng)該追的星?！备爬ǖ贸稣擖c(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。”概括得出：他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第⑤段，上文是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可?！肮饷魅?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)‘光明追思’欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)。”采用了舉例論證，證明了即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，有為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類(lèi)似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛(ài)國(guó)，報(bào)效國(guó)家，對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)?！绢}目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1．概括了文章所敘之事，標(biāo)明文章行文線索。2．家鄉(xiāng)包粽插艾的端午習(xí)俗以及端午節(jié)的來(lái)歷。3．運(yùn)用擬人手法；形象生動(dòng)地寫(xiě)出了米粽在鍋里頭跳躍的情形；表達(dá)了作者對(duì)米粽的熱切期盼之情。4．表達(dá)了我對(duì)端午節(jié)和母親的懷念之情。5．母親是一個(gè)勤勞能干、心靈手巧、樂(lè)觀愛(ài)子的人。比如：“母親趕夜給我做紅布肚兜”表現(xiàn)母親勤勞，融入濃濃的母愛(ài)；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”表現(xiàn)母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”表現(xiàn)母親樂(lè)觀的性格?！窘忸}分析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題既是文章的敘事線索，又表達(dá)了文章所寫(xiě)的事件。暗示了文章的主旨，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的懷念之情。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章的2~8段主要回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午習(xí)俗；文章第9段則敘寫(xiě)了對(duì)親人的回憶，表達(dá)對(duì)親人的懷念。據(jù)此理解概括作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題將“粽子”賦予人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了米粽在鍋里頭跳躍的情形，表達(dá)了“我”對(duì)米粽的熱切企盼和歡快之情。點(diǎn)睛：從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等），表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。4．試題分析：考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思即可。這篇文章通過(guò)回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等過(guò)端午的情形和作者面對(duì)眼前的米粽，睹物思人，想起了媽媽?zhuān)谩奥錅I”表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念之情。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題從文章中找出描寫(xiě)母親的語(yǔ)句進(jìn)行分析作答。“母親趕夜給我做紅布肚兜”——勤勞、愛(ài)孩子；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”——母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”——樂(lè)觀等。總體概括來(lái)說(shuō)，母親是一個(gè)勤勞能干、心靈手巧、樂(lè)觀愛(ài)子的人。點(diǎn)睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面