2024屆海南??谑协偵絽^(qū)國興中學(xué)中考語文模擬試題含解析_第1頁
2024屆海南海口市瓊山區(qū)國興中學(xué)中考語文模擬試題含解析_第2頁
2024屆海南??谑协偵絽^(qū)國興中學(xué)中考語文模擬試題含解析_第3頁
2024屆海南??谑协偵絽^(qū)國興中學(xué)中考語文模擬試題含解析_第4頁
2024屆海南??谑协偵絽^(qū)國興中學(xué)中考語文模擬試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2024屆海南??谑协偵絽^(qū)國興中學(xué)中考語文模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是()A.純粹鐫刻貿(mào)然神彩奕奕B.拖沓敦實(shí)偵緝顛沛流離C.戮穿捷報(bào)斟酌出類拔萃D.屏障彌蔓搖曳雕梁畫棟2.下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是A.暢銷累贅大無畏拈輕怕重 B.俯瞰虔誠馬前卒和顏悅色C.應(yīng)酬濡養(yǎng)暖融融身臨其景 D.聰穎統(tǒng)籌孤零零自慚形穢3.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.在《水滸傳》中李逵想把母親接到梁山泊,路遇李鬼打劫,因李鬼假稱有老母無人奉養(yǎng)而放他生路,但最后李逵還是殺死了隨后又圖謀作惡的李鬼。B.格列佛在小人國喝了摻安眠藥的酒,大睡后被小人們捆綁,用滑車把他運(yùn)到了京都。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾的成長經(jīng)歷,描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起,經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫面,被譽(yù)為“生活教科書”。D.在《范愛農(nóng)》一文中,范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng),都在法國留過學(xué),但在對秋瑾等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道時(shí),他們的意見是不一致的。4.下列句子沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是()A.馬航MH370失蹤后,許多中國大陸的游客紛紛取消去馬來西亞旅游的預(yù)約。B.在學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。C.通過在揚(yáng)州鐘書閣舉辦的《人間送小溫》首發(fā)式,使更多年讀者深入了解汪曾祺。D.“天鯤號”不僅身軀龐大,而且擁有國際領(lǐng)先的智能集成控制系統(tǒng)。5.古詩文默寫。_______________,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)最愛湖東行不足,_____________。(白居易《錢塘湖春行》)登斯樓也,則有________,________,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)《天凈沙?秋思》中“___________”一句,讓人在肅殺的秋景中看到了一抹暖色。6.名著閱讀。小王子的生命中,一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別?請簡述?!段饔斡洝分性S多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間,根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn),說說你是如何理解他們之間的關(guān)系的?那呆子捆在地下,氣呼呼的道:“闖禍的潑猴子,無知的弼馬溫!該死的潑猴子,油烹的弼馬溫!猴兒了帳,馬溫?cái)喔?!”孫行者在油鍋底上,聽得那呆子亂罵,忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的,站在油鍋底道:“馕糟的夯貨,你罵那個(gè)哩!”唐僧見了道:“徒弟,唬殺我也!”——第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪行者按落云頭,厲聲高叫道:“八戒不要忙,老孫來了!”那呆子聽得是行者聲音,仗著勢,愈長威風(fēng),一頓鈀,向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔?,道:“這和尚先前不濟(jì),這會(huì)子怎么又發(fā)起狠來?”八戒道:“我的兒,不可欺負(fù)我!我家里人來也!”一發(fā)向前,沒頭沒臉筑去?!诎耸寤匦脑扯誓灸改е饔?jì)吞禪二、閱讀7.閱讀《曹劌論戰(zhàn)》,回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦:左丘明十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖病?梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?.下列選項(xiàng)中各有兩組詞句,每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A.又何間焉/親密無間衣食所安/國泰民安B.弗敢專也/專心致志弗敢加也/添磚加瓦C.戰(zhàn)則請從/從善如流公將馳之/馳名中外D.彼竭我盈/車馬盈門懼有伏焉/臨危不懼2.翻譯下列三個(gè)語句,并根據(jù)上下文對其做出的進(jìn)一步理解,不正確的一項(xiàng)是A.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。翻譯:這些當(dāng)權(quán)者目光短淺,不能夠深謀遠(yuǎn)慮。理解:曹劌認(rèn)為這些當(dāng)權(quán)者只會(huì)吃肉,軍事才能上都比較差,面對齊國軍隊(duì)很難取勝。B.忠之屬也,可以一戰(zhàn)翻譯:(這)是盡職責(zé)本分的一類事情,可以憑借這個(gè)條件打一仗。理解:曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件,是盡到了當(dāng)權(quán)者的職責(zé),是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C.吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之翻譯:我查看到齊軍的車轍很亂,遠(yuǎn)望他們的戰(zhàn)旗也已倒下,因此追趕他們。理解:曹劌解釋自己“下視其轍,登軾而望”的結(jié)果,可見,在軍事上他也能做到“遠(yuǎn)謀”,考慮問題比較遠(yuǎn)。3.孔子、曹劌、唐太宗都認(rèn)為_______________治理國家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。”選自《論語﹒學(xué)而》太宗①謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者,在人君簡靜乃可致耳?!必懹^十六年,太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢,其尤賤處,計(jì)斗值三錢,因謂侍臣曰:“國以民為本,人以食為命。若禾黍不登,則兆②庶非國家所有。朕為億兆人父母,唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約,必不輒為奢侈。今省徭賦,不奪其時(shí),使比屋③之人恣其耕稼,此則富矣。朕不聽管弦,不從畋獵,樂在其中矣!”節(jié)選自《貞觀政要﹒務(wù)農(nóng)》注釋:①太宗:唐太宗,李世民。②率(shuài):大都、大致。③登:成熟。④數(shù)名,等于百萬(古代指萬億)借指老百姓。⑤比屋:借指老百姓。8.閱讀下面文言文,完成小題昔晉公子重耳出亡,過鄭,鄭君不禮。叔瞻①諫曰:“此賢公子也,君厚待之,可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰:“不厚待之,不若殺之,無令有后患?!编嵕植宦牎<肮臃禃x邦,舉兵伐鄭,大破之,取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧,假道于虞②而伐虢,大夫?qū)m之奇諫曰:“不可。唇亡而齒寒,虞、虢相救,非相德也。今日晉滅虢,明日虞必隨之亡。”虞君不聽,受其璧而假之道。晉已取虢,還,反滅虞。此二臣者皆爭于腠理③者也,而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也,而二君不聽,故鄭以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易謀也?!雹偈逭埃菏谴呵飼r(shí)期鄭國的宰相。②虞:與下文的虢(guó)都是古代諸侯國名。③腠理:皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時(shí)。1.解釋下列句子中加著重號的詞語。①昔晉公子重耳出亡亡:___________②假道于虞假:___________③無令有后患患:___________④反滅虞反:___________2.下列句中加著重號詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.受其璧而假之道公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)B.唇亡而齒寒乃記之而去(《小石潭記》)C.爭于腠理者也皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)D.以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙(《出師表》3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。虞君不聽,受其璧而假之道。其安易持也,其未兆易謀也。4.鄭國、虞國破亡,而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”,其原因分別是什么?9.閱讀下面的文章,完成下面小題[甲]鄒忌入朝見威王,……此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。[乙]成侯鄒忌為齊相,田忌為將,不相說。公孫闬①謂鄒忌曰:“公何不為王謀伐魏?勝,則是君之謀也,君可以有功。戰(zhàn)不勝,田忌不進(jìn)②;戰(zhàn)而不死,曲橈③而誅?!编u忌以為然,乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝,鄒忌以告公孫闬,公孫闬乃使人操十金而往卜于市,曰:“我田忌之人也,吾三戰(zhàn)而三勝,聲威天下,欲為大事,亦吉否?”卜者出,公孫闬因令人捕為人卜者,亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。注釋:①闬:念hàn。②不進(jìn):指不再威脅到鄒忌。③曲橈:橈,念náo。曲橈,這里指混淆視聽、羅織罪名。1.根據(jù)要求,完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①不相說(______________)②聲威天下(_______________)③因令人捕為人卜者(_______________)④田忌遂走(_______________)下列句中與例句中的“以”意思和用法相同的一項(xiàng)是(______)例句:鄒忌以告公孫闬A.皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)B.屬予作文以記之(《岳陽樓記》)C.先帝不以臣卑鄙(《出師表》)D.全石以為底(《小石潭記》)2.用“/”劃出下面的句子的兩處朗讀停頓乃說王而使田忌伐魏3.翻譯下列句子鄒忌以為然,乃說王而使田忌伐魏。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)4.兩個(gè)片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大,試分別加以說明。10.閱讀下面短文,完成各題匠人與大師梁衡①在社會(huì)上常聽到叫某人為“大師”,有時(shí)是尊敬,有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品,說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別?②匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。③匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富,但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運(yùn)作。面對一片瓜地,匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數(shù)字,匠人滿頭大汗,一道接一道地去算,大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技,自炫于一藝,偶有一得,守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙云,進(jìn)取不竭,心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具,但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。④匠人較單一,大師善綜合。我們常說一技之長,一招鮮,吃遍天,這是指匠人。大師則不靠這,他縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,觸類旁通,舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長,享一得之利,拿人一把,壓人一籌時(shí);大師則把這一技收來只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥,起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理,還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫家,當(dāng)他成為繪畫大師時(shí),他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫,而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求更高,馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書,毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們對事物有識別,有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。在個(gè)人有了這樣一種心理,就會(huì)有所上進(jìn);在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì),就會(huì)生機(jī)勃勃;在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍,就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。1.下面不屬于大師與匠人本質(zhì)上的區(qū)別的一項(xiàng)是()A.匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。B.匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。C.匠人較單一,大師善綜合。D.大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石。2.下面這些人物的事跡中,不能說明“大師善綜合”的是()A.相對論的提出者愛因斯坦除了是物理大師在數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面也很有造詣。B.魯班不滿足于斧鋸的重復(fù),而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí),就成了建筑大師。C.達(dá).芬奇留下眾多傳世名畫的同時(shí),還深人研究了自然科學(xué)各學(xué)科。D.毛澤東是當(dāng)時(shí)中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。3.下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.本文的中心論點(diǎn)是:我們不應(yīng)滿足于做“匠人”,要有較高目標(biāo)、有追求,有不斷創(chuàng)新的精神。B.文章主體闡述大師和匠人的區(qū)別,三段之間構(gòu)成并列關(guān)系。C.文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理,生動(dòng)形象,詼諧風(fēng)趣。D.有沒有突破和創(chuàng)新是判斷大師高下的標(biāo)準(zhǔn)。11.閱讀下面的文章,完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見,倉頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中,有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”,可以說這五個(gè)字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?!把远鵁o信,不知其可”,很難想象一個(gè)不誠實(shí)的人能夠有仁愛之心,做義氣之舉,講禮貌之言。因此可以說,“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典。孔子的學(xué)生曾子,因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃,他不愿言而無信,也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐,說服妻子,一起殺豬,煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃;商鞅在秦國變法時(shí),宣布誰能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金,后來他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信,性而有果。信,必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云,人無信不立,國無信必衰。當(dāng)今社會(huì),“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對自己的言行負(fù)責(zé),說了就要做,做不到就不要說。“言而不信,何以為言?!薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”,一言既出,駟馬難追??梢哉f,在人際交往中,“君無戲言”,更不可信口開河,信口雌黃。失信必寡,寸步難行。⑥“信”的喪失,常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?,F(xiàn)如今,很多時(shí)候人言不僅不可信,而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢?前日,與一位詩友談?wù)撔畔?,他高深莫測地進(jìn)行了一番剖析,讓人醍醐灌頂:“人言”為信,“自心”為息。對信息發(fā)布者來講,若想確保自己的信息算得上可信的“人言”,就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信,自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí),自己卻偏偏忘了“信”的根本,心外求心,誤入歧途。⑧信,就是一面亮澄澄的鏡子,每個(gè)人對著照一照,其義早已說得清清楚楚,只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時(shí),切莫忘了自己。1.下列選項(xiàng)中的“信”,與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A.信口開河 B.愿陛下親之信之C.通風(fēng)報(bào)信 D.與朋友交而不信乎2.第③段運(yùn)用的論證方法是什么?論證了什么內(nèi)容?3.文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換?請說明理由。4.當(dāng)前形勢下如何營造“信”的社會(huì)風(fēng)氣?細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”,闡述你的觀點(diǎn)。(鏈接材料)①近日,上海某白領(lǐng)打車,答應(yīng)下車后用手機(jī)付款,但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位,單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式,購買者自行選購,自覺付費(fèi)。營業(yè)兩天,顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。三、應(yīng)用12.學(xué)校開展以“我愛運(yùn)動(dòng)”為主題的綜合性活動(dòng),請你根據(jù)要求,完成下列相關(guān)任務(wù)。(1)校學(xué)生會(huì)調(diào)查全校同學(xué)課余運(yùn)動(dòng)情況,下面是兩幅相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)圖。請你結(jié)合兩圖,用簡潔的語言寫出你的發(fā)現(xiàn)。(2)學(xué)校向全體同學(xué)發(fā)出倡議:行動(dòng)起來,積極參加體育活動(dòng)!小胡說:“運(yùn)動(dòng)太累人,又浪費(fèi)時(shí)間,還不如在教室多做幾道題呢。“針對他的話,請你以同學(xué)的身份進(jìn)行勸說,注意語體。(3)你的班級將出一期主題為“運(yùn)動(dòng)心得”的黑板報(bào),請你結(jié)合自己的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn),寫兩則心得。要求生動(dòng)形象,至少用一種修辭手法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇作文。題目一:電影《流浪星球》講述了這樣一個(gè)故事。在不久的未來,太陽即將毀滅,太陽系已經(jīng)不適合人類生存,面對絕境,人類將開啟“流浪地球”計(jì)劃,試圖帶著地球一起逃離太陽系,尋找人類的新家園。影片中有一句經(jīng)典臺(tái)詞:“無論結(jié)果如何,人類的勇氣和堅(jiān)毅,都被鐫刻在星空下。”這句話點(diǎn)燃了無數(shù)人的豪情,激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而努力拼搏。請以“勇氣和堅(jiān)毅”為題,寫一篇文章,文體不限(詩歌除外)題目二:一首詩詞與君語,一段故事展情懷。請走進(jìn)一首詩詞,展開豐富的聯(lián)想與想象,寫出與詩詞中的人或物發(fā)生的一段生動(dòng)的故事。題目自擬。要求:(1)請把作文題目寫在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B詞語中沒有錯(cuò)別字。A神采奕奕。C戳穿。D彌漫。2、C【解題分析】

此題考查的是字形。C項(xiàng)中的“身臨其景”應(yīng)為“身臨其境”。故選C。3、D【解題分析】

D“都在法國留過學(xué)”對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。不是在法國留過學(xué),是在日本。4、D【解題分析】

A.語序不當(dāng),應(yīng)為“中國大陸的許多游客”。B.語序不當(dāng),把“解決、分析、觀察”調(diào)換順序?yàn)椤坝^察、分析、解決”。C.缺少主語,可刪去“通過”或“使”。D.沒有語病。5、(1)山氣日夕佳(2)綠楊陰里白沙堤(3)心曠神怡寵辱偕忘(4)小橋流水人家【解題分析】

此題考查學(xué)生默寫古詩文名句的能力。此類題一般考查根據(jù)上下文默寫和理解性默寫。這里應(yīng)注意“佳”“堤”“怡”“偕”等字詞的書寫。點(diǎn)睛:復(fù)習(xí)古詩文名句,首先,要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句;其次,要字字落實(shí),默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字,更不能丟字添字;再次,要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容;最后,注意在平時(shí)歸類總結(jié),這樣才能應(yīng)對各類題目。6、(1)第一次,和玫瑰離別,因?yàn)樗麄兿鄲蹍s不懂得如何相處。第二次,和狐貍離別,因?yàn)楹傊鲃?dòng)讓他馴服,使他惟得了玫瑰于他獨(dú)一無二的意義。第三次,和飛行師離別,因?yàn)樗M梢酝ㄟ^“蛇”的魔法,讓他早日回到玫瑰的身邊,對花兒負(fù)責(zé)。(分別答出玫瑰、狐貍、飛行師或蛇三個(gè)要點(diǎn)即可)(2)—方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧取笑。孫悟空喜歡惡作劇,豬八戒也經(jīng)常罵他,甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系,關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)互相幫忙。(答出兩種關(guān)系即可)【解題分析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《小王子》《西游記》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。(1)小王子的生命中經(jīng)歷的三次重要的離別:和玫瑰離別;和狐貍離別;和飛行師離別。(2)題干問如何理解孫悟空和豬八戒之間的關(guān)系的。《西游記》中,孫悟空與豬八戒的關(guān)系是一條十分關(guān)鍵的主線。它經(jīng)歷了從因勢利導(dǎo)、爭勇斗狠,至最后惺惺相惜的一系列變化,從而豐富了孫悟空、唐三藏等人物的形象,飽滿了唐三藏一行四人、連馬五口的取經(jīng)情節(jié),升華了孫悟空的大鬧天宮的情感歷程,從而為世人所稱頌。兩人是可以戲謔的朋友,又是兄弟關(guān)系。二、閱讀7、1.D2.A3.答案示例:認(rèn)為:施行仁政(民本;以人為本;取信于民等)表現(xiàn):孔子:管理國家要認(rèn)真對待事情,對百姓講信用,合理選用官員,不誤農(nóng)時(shí)。曹劌:公平對待百姓的事,取信于民。唐太宗:以人為本,不誤農(nóng)時(shí),嚴(yán)格要求自己,做到簡靜;(重視百姓生計(jì),省徭賦,不因自己奪百姓農(nóng)時(shí))?!窘忸}分析】1.A參與/縫隙,有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨(dú)自專有,個(gè)人專有/專注、專一,虛報(bào)夸大/增多。C隨行,跟從/聽從。D都是:充沛,充滿。擔(dān)心,害怕。2.A理解錯(cuò)誤,揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。3.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。材料一的意思是:治理擁有千輛兵車的諸侯國,就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用,而不欺愚百姓;節(jié)省開支,不奢侈浪費(fèi);正確的使用官吏,役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間??鬃釉诒菊轮兴f的話,主要是對國家的執(zhí)政者而言的,是關(guān)于治理國家的基本原則。他講了三個(gè)方面的問題,即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國家各方面事務(wù),恪守信用;節(jié)約用度,愛護(hù)官吏;役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)等。材料二唐太宗話,說明國君要“簡靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策,體現(xiàn)他存百姓,與民休息的民本思想。人民是國家的根本,衣食是人民的根本,要想(得到)衣食,又必須按時(shí)播種收割,而要想不失時(shí),就必須做到簡靜,要是屢起戰(zhàn)端,大興土木,不搶奪農(nóng)時(shí)。此文曹劌認(rèn)為要以百姓利益為重,取信于民,可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想?!绢}目點(diǎn)撥】譯文:魯莊公十年的春天,齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對上天說實(shí)話?!辈軇フf:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行?!闭f完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”材料一:治理擁有千輛兵車的諸侯國,就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用,而不欺愚百姓;節(jié)省開支,不奢侈浪費(fèi);正確的使用官吏,役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。材料二:唐太宗對侍從的大臣們說:“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本,人民以衣食為根本,經(jīng)營農(nóng)桑衣食,以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī),只有君主不生事勞民才能做到?!必懹^十六年,唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢,更便宜的,一斗只值三個(gè)錢。因此,他對侍臣說:“國家以百姓為根本,百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收,人們就不再為國家所有了。既然糧食對國計(jì)民生關(guān)系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能夠克勤克儉,不奢侈浮華,造福于民。現(xiàn)在我減少賦役,不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間,使他們能夠順應(yīng)天時(shí),把莊稼種好,其實(shí),這就是使他們富裕。我即使不聽音樂、不打獵,也樂在其中了?!?、1.(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”,返回2.B3.(1)虞君沒有聽從,接受了晉國的寶玉,借給晉軍道路。(2)事情安定時(shí)容易維持,事情沒有顯露征兆時(shí)容易謀劃。4.從勸諫的方式看:叔瞻、宮之奇直言勸諫,而鄒忌婉言勸諫,更易為君王接受;從勸諫的對象看:齊威王善于納諫,鄭君和虞君不聽勸諫。(符合文意、言之有理即可)【解題分析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“亡”:逃亡。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.B句中加著重號詞語和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞,后者音節(jié)助詞。C前者“在”,后者“比”。D前者“用”,后者“因?yàn)椤薄?.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“假”:借?!鞍病保喊捕?。“持”:維持。“未兆”:沒有顯露征兆。“謀”:謀劃。4.比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛國志士。由此使齊威王聽取并采納了的正確意見,正確認(rèn)識并改正自己的不足。從而廣開言路,逐漸消除弊端。所以齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫,從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽勸諫?!绢}目點(diǎn)撥】小題2是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用,可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文:從前晉公子重耳出外流亡,路過鄭國,鄭國君主不以禮相待。叔瞻勸說道:“這是賢明的公子,您好好待他,可以積德?!编嵕宦爮摹J逭坝謩裾f道:“不好好待他,還不如殺了他,不要讓他日后給我們帶來禍患?!编嵕植宦爮?。等到重耳返回晉國,起兵伐鄭,大敗鄭國,奪取了鄭國的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來向虞國借路去攻打擄國,大夫?qū)m之奇勸說道:“不可借路。唇亡而齒寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。今天晉滅虢,明天虞必定會(huì)跟著滅亡?!庇菥宦牐邮軙x國寶玉,借給晉軍道路。晉在攻取虢后,返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法,但兩位君主卻不采納,所以鄭國因此戰(zhàn)敗了,虞國因此滅亡了。所以《老子》說:“事情安定時(shí)容易維持,事情未露苗頭時(shí)容易想法處理?!?、1.同“悅”,喜歡威懾于是,就逃走,逃跑D2.乃/說王/而使田忌伐魏3.(1)鄒忌認(rèn)為(公孫闬的計(jì)策)有道理,就勸說齊王派田忌去攻打魏國。(2)這就是所說的在朝廷戰(zhàn)勝別國。4.甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng),被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌,暴露出偏聽偏信的糊涂一面。【解題分析】1.(1)先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“說”:同“悅”,喜歡。所以千萬不要以今釋古。而“威”在現(xiàn)代漢語中也有“威懾”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(2)D句中與例句中的“以”意思和用法相同。都是介詞“把”之意。A認(rèn)為。B目的連詞“來”。D因?yàn)椤?.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:乃/說王/而使田忌伐魏。譯為:于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。此題要注意把兩件相關(guān)的事件劃開。3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“然”:對、正確?!罢f”:勸說?!胺ァ保汗ゴ颉_€有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句(狀語后置句)的翻譯。4.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?;分析各種描寫,因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文中的齊威王:是個(gè)開明有作為的君主,他從諫如流,勇于聽取不同的意見,鄒忌當(dāng)面提出意見,他不僅不生氣,還馬上付諸行動(dòng),興利除弊,進(jìn)行了大膽的政治改革,確實(shí)稱得上是一個(gè)銳意進(jìn)取的明君。乙文,從“亦驗(yàn)其辭于王前”“田忌遂走”等句分析,威王的個(gè)偏聽偏信的糊涂君王。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對號入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:在這種情況下,鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我知道自己確實(shí)比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚?,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個(gè)不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的,全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來,大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊威王說:“你說的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評我的過錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。(二)譯文:成侯鄒忌是齊國的相國,田忌是齊國的大將,兩人感情不睦,互相猜忌。公孫獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說:“閣下何不策動(dòng)大王,令田忌率兵伐魏。打了勝仗,那是您策劃得好,大可居功;一旦戰(zhàn)敗,田忌假如不死在戰(zhàn)場,回國也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認(rèn)為他說得有理,于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。誰料田忌三戰(zhàn)皆勝,鄒忌趕緊找公孫商量對策。公孫就派人帶著十斤黃金招搖過市,找人占卜,自我介紹道:“我是田忌將軍的臣屬,如今將軍三戰(zhàn)三勝,名震天下,現(xiàn)在欲圖大事,麻煩你占卜一下,看看吉兇如何?”卜卦的人剛走,公孫就派人逮捕賣卜的人,在齊王面前驗(yàn)證這番話。田忌聞言大恐,出走避禍。10、1.D2.B3.C【解題分析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解。第五段的開頭“這就是大師與匠人的區(qū)別”是對前文的一個(gè)總結(jié),所以大師與匠人的本質(zhì)區(qū)別應(yīng)該是第二段、第三段、第四段的中心句,也就是本題中的A、B、C三項(xiàng)。故選D。2.本題考查對段落的理解。根據(jù)題干,可以定位到第四段,然后根據(jù)第四段“大師則不靠這,他縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,觸類旁通,舉一反三”可知B項(xiàng)中的魯班只是在建筑這一個(gè)領(lǐng)域取得了成功,并沒有在其他領(lǐng)域獲得成功,不符合善于綜合這一特點(diǎn)。故選C項(xiàng)。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。本篇是議論文,所以第三段用的是比喻論證、對比論證進(jìn)行說理,并不是比喻、擬人等修辭手法,C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。11、1.D2.舉例論證(事實(shí)論證)列舉曾子、商鞅誠實(shí)守信的事例,論證了信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。(或它是超越了時(shí)代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。)3.不能。理由:第⑤段闡明“信”的重要性,第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏,先講原因后講做法,逐層深入,符合認(rèn)知規(guī)律。4.①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn),反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn);②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育,讓人們意識到誠信的重要性;③社會(huì)要對不誠信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?!窘忸}分析】

1.試題分析:本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠信之意。A.“信口開河”中的“信”是“隨便,隨意”之意;B.“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意;C.“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意;D.“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠,誠信”之意。故答案為D。2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實(shí)守信的事例,具體地論證了“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。在分析具體語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明,該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對措施。第5段是第6段的基礎(chǔ),第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述,內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系,所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4.試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合題目中的材料,提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”,從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力,也要靠國家的宣傳,要制定相應(yīng)的誠信機(jī)制等方面來闡述自己的觀點(diǎn)。沒有固定答案,答題符合題目要求,言之成理即可。三、應(yīng)用12、(1)課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主的學(xué)生很少,半數(shù)以上學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動(dòng)。(2)示例:小胡,學(xué)習(xí)是重要的,但是運(yùn)動(dòng)能鍛煉我們的身體,有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。(3)示例:①我愛踢球,如穿針引線般的傳球,讓我享受到默契配合的快樂。②我愛跑步,用汗水征服跑道,用毅力戰(zhàn)勝自我,用腳步丈量人生。③我愛跳繩,人的跳躍,繩的翻飛,是舞姿的曼妙,是個(gè)性的張揚(yáng),是青春的律動(dòng)。【解題分析】

(1)本題考查學(xué)生得理解表達(dá)能力。餅狀圖轉(zhuǎn)換成文字,一定要聯(lián)系餅狀圖的標(biāo)題和活動(dòng)主題,結(jié)合餅狀圖的文字和數(shù)據(jù)可得出結(jié)論。根據(jù)第一個(gè)餅狀圖的數(shù)據(jù)和文字可知,學(xué)生的課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主很少。根據(jù)第二個(gè)餅狀圖的數(shù)據(jù)和

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