清正山水見(jiàn)筆墨精神-記“山水清華-童中燾藝術(shù)展”

清正山水見(jiàn)筆墨精神——記“山水清華——童中燾藝術(shù)展”一湖寒玉（中國(guó)畫(huà)）

童中燾天目秋光（中國(guó)畫(huà)）

童中燾石門(mén)濕翠（中國(guó)畫(huà)）童中燾縉云暮色（中國(guó)畫(huà)）

童中燾“筆筆見(jiàn)筆，墨澤光華?！标憙吧僭@樣評(píng)價(jià)童中燾的畫(huà)。11月26日，由中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院主辦的文化和旅游部2023年度國(guó)家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目“山水清華——童中燾藝術(shù)展”開(kāi)幕，人們可以細(xì)細(xì)品味中國(guó)山水畫(huà)的筆墨精神。此次展覽分為

“望岳”“寄暢”“云起”“映道”四個(gè)板塊，共有作品近150件，呈現(xiàn)了童中燾20世紀(jì)60年代以來(lái)的代表作和文獻(xiàn)，全面地反映了童中燾各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)貌和學(xué)術(shù)主張。作為當(dāng)今浙派山水的領(lǐng)軍人物之一，童中燾曾多次提到“中國(guó)畫(huà)畫(huà)什么”，而帶著這樣的“時(shí)代命題”看作品中的丘壑林泉、文心詩(shī)境，亦是尋找和思考答案?！吧剿怀龉P墨情景”童中燾，1939年生，浙江鄞縣人，1957年入中央美術(shù)學(xué)院華東分院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫(huà)系，早年師從潘天壽、陸維釗等書(shū)畫(huà)大家，為顧坤伯入室弟子，曾任陸儼少助教。師從這些大家，使得他的創(chuàng)作既接傳統(tǒng)文脈、又成一家之風(fēng)。走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館一層圓廳，《石門(mén)濕翠》《五泄春霽》《穿巖十九風(fēng)》《天目瑞雪》等十幾幅作品依次排開(kāi)。高大的展廳沒(méi)有特意放置巨幅的作品，然而這些傳統(tǒng)四尺、五尺、六尺，最大不過(guò)寬2米、高72厘米的作品，卻呈現(xiàn)出磅礴的“氣場(chǎng)”，令觀眾感嘆“竟也鎮(zhèn)得住”！“童老師繪畫(huà)的特點(diǎn)是其浩然正氣，此‘氣’不在作品之大，而在筆墨語(yǔ)言和精神風(fēng)節(jié)本身。”中國(guó)文聯(lián)副主席許江如此評(píng)價(jià)，“他的山水，如若巨幛，浩浩蒼蒼，壁立千仞，云飛萬(wàn)丈；他的結(jié)構(gòu)大開(kāi)大合，蘊(yùn)氣守方。”《雁山秋霽》中，群山高聳，云氣環(huán)繞，狂恣的筆墨點(diǎn)染山嶺和林木，呈現(xiàn)出壯麗巍峨的氣象；《縉云暮色》中，山巒疊翠，山腳樹(shù)木植被細(xì)細(xì)點(diǎn)畫(huà)，遠(yuǎn)處大面積的淡墨和留白營(yíng)造出空靈浩渺的韻味；《早春雨霽》中，山路蜿蜒，山頂郁郁蔥蔥，茂林之中房舍掩映，又是一派雨后清新自然的景色。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)講究筆墨技法，童中燾對(duì)此深研體悟。談到筆墨，普通觀眾往往覺(jué)得“玄虛莫辨”，一幅畫(huà)的筆墨高下、好壞如何判別？童中燾說(shuō)：“古人云‘山水不出筆墨情景’，情景者境界，境能奪人，而筆能奪境。”黃賓虹總結(jié)“筆法五種”“墨法七種”，“五筆”指的是平、圓、留、重、變，“七墨”指的是濃墨、淡墨、破墨、潑墨、積（漬）墨、焦墨、宿墨。童中燾吸收前人經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歸為“五墨”：清、潤(rùn)、沉、和、活。他進(jìn)而指出，用筆用墨，凡達(dá)到“五筆”“五墨”的，就叫用筆好、用墨好。比如“清”，指的是“用筆用墨，筆路清澈，層層相積，無(wú)混濁相”。細(xì)觀童中燾筆下的山石樹(shù)木，雖筆墨點(diǎn)畫(huà)繁復(fù)，但近看筆筆清晰，沉穩(wěn)勁道，收放自如，如同“以拔山舉鼎之力，為舞女插花”，比較于不善畫(huà)者的“弱、軟、飄、板、涂、抹”等弊病，其精妙之處立顯?！爱?huà)畫(huà)，主要是畫(huà)自己的性情”“‘以畫(huà)為游藝，乃修養(yǎng)之道’，擺脫物性，超越自我表現(xiàn)，由技巧表現(xiàn)進(jìn)而擺脫工具性——由工具性的技巧上升為如庖丁般的精神享受，以達(dá)真、善、美，這就是中國(guó)畫(huà)之道?！痹凇凹臅场辈糠郑瑝ι系膸拙洚?huà)家感言，提示我們觀賞山水畫(huà)的另一個(gè)重要門(mén)徑——體察畫(huà)的意境，從而領(lǐng)會(huì)畫(huà)家的人格修養(yǎng)和思想境界。作為一名山水畫(huà)家，童中燾喜歡寫(xiě)生。他的許多畫(huà)都是描繪云煙之境，浪奔濤涌，云蒸霞蔚，畫(huà)面多俯視視角，仿佛人立高處，視野遼闊?！堆闶幥飴埂贰对粕钏尚蕖贰短旃庠朴啊贰渡钌较φ铡贰@些如入無(wú)人之境的畫(huà)面里，山水充滿“靜凈”之氣，仿佛能夠感受到畫(huà)家手持紙筆，靜觀花開(kāi)花落、云卷云舒的從容心境。童中燾說(shuō)：“畫(huà)抒寫(xiě)情感和理想。畫(huà)畫(huà)，主要是畫(huà)自己的性情。”他畫(huà)浙東山水，也畫(huà)蘇州園林?！都臅硤@》《滄浪素影》《園林春深》《沉醉春風(fēng)》等作品都是取景園林一隅，亭臺(tái)樓閣，竹木掩映，曲徑通幽。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安評(píng)價(jià)：“他將對(duì)丘壑情景的狀物，以及對(duì)山水氣息的把握結(jié)合起來(lái)，透露出非常純粹的治學(xué)心理，充滿歌詠?zhàn)匀坏恼媲閷?shí)感，體現(xiàn)出內(nèi)在含蓄、格調(diào)高雅的美學(xué)品格?！贝舜握褂[還展出了童中燾的部分手寫(xiě)“文摘卡”，不僅有諸子百家的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，黃賓虹、潘天壽等人的畫(huà)論，還有近現(xiàn)代金岳霖談“個(gè)人性質(zhì)”、宗白華談“結(jié)構(gòu)”、張東蓀談“材料與形式”等美學(xué)、哲學(xué)諸多文章，鋼筆抄錄，條分縷析，還有紅筆標(biāo)記的痕跡，可見(jiàn)一名治學(xué)者的扎實(shí)和廣博?！盀閭鹘y(tǒng)增高闊”“同樣是雁蕩山水、西湖晴雨，畫(huà)了幾百年、上千年，今天的‘看頭’在哪里？”山水畫(huà)展上，一些觀眾不免發(fā)出這樣的疑問(wèn)。童中燾用自己的創(chuàng)作給出了回答。歷代文人墨客的積累，給予童中燾藝術(shù)創(chuàng)作上豐富的營(yíng)養(yǎng)。他說(shuō)：“在寫(xiě)生方面，我學(xué)習(xí)李可染、傅抱石、顧坤伯三位先生較多。李可染寫(xiě)境，沁人心脾；傅抱石大筆點(diǎn)染，粗中有細(xì)；顧坤伯繁復(fù)周密，變化多端，又清潤(rùn)高華?！彼瑫r(shí)認(rèn)為，要“堅(jiān)持筆墨表現(xiàn)，為傳統(tǒng)增高闊”，中國(guó)畫(huà)發(fā)展的真正出路在于“恢復(fù)、擴(kuò)大、充實(shí)‘筆墨’的表現(xiàn)力，在世界繪畫(huà)之林立異標(biāo)新——立民族之異，標(biāo)時(shí)代之新”。他的許多作品能體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)又不同于前人的筆墨圖式：《且聽(tīng)寒聲》用粗重的線條繪寫(xiě)冬日寒枝，頂天立地，鋪滿畫(huà)面；《清風(fēng)萬(wàn)頃》用密密麻麻的短線條畫(huà)漫天飄舞的柳枝，正中下方有一棵黑色的小樹(shù)，這些筆墨運(yùn)用仍然體現(xiàn)傳統(tǒng)精髓，同時(shí)又吸收了西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)的表達(dá)方式。山水設(shè)色上也能看出獨(dú)辟蹊徑之處，比如描繪西湖十景之一的“三潭印月”，《一湖寒玉》沒(méi)有把色彩用到竹木、樓閣的點(diǎn)染上，而把傳統(tǒng)畫(huà)法里常常留白的水面填色，柔和、清潤(rùn)、明麗的淺藍(lán)色暈染大半畫(huà)面，也把觀眾的心境帶入那樣一片“水光瀲滟”的詩(shī)境之中。傳統(tǒng)的自然山水之外，他也畫(huà)當(dāng)今的都市面貌、時(shí)代發(fā)展。《東方大港》用雄健、亮麗的紅色筆墨畫(huà)鋼筋鐵架，遠(yuǎn)處的巨輪整裝待發(fā)；《城市新貌》用規(guī)整勻稱的線條畫(huà)鱗次櫛比的高樓，是現(xiàn)代化的都市新景致……“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！币皇最}畫(huà)詩(shī)，表