國(guó)開(kāi)電大2023年《馬克思主義基本原理》試題:聯(lián)系實(shí)際如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用?如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用_第1頁(yè)
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國(guó)開(kāi)電大2023年《馬克思主義基本原理》試題:聯(lián)系實(shí)際,如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用?如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用?11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題A一、論述題(本題共1小題,每小題100分,共100分。)1.黨的二十大報(bào)告指出:“江山就是人民,人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心。治國(guó)有常,利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活,不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?!崩碚撀?lián)系實(shí)際,如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用?答:歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史,是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大的勞動(dòng)人民群眾的歷史。人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者,是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量,這是歷史唯物主義的一個(gè)基本原理,人民群眾是一個(gè)歷史的范疇,包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體.人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大決定作用主要體現(xiàn)在:(1)人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者(3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者(4)人民群眾是變革社會(huì)制度的決定力量。馬克思主義的唯物史觀充分肯定人民群眾在歷史上的決定性作用,馬克思把物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式作為人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,科學(xué)揭示了人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。人民是真正的英雄,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中國(guó)人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明,書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的發(fā)展篇章,用自己的辛勤勞動(dòng)、頑強(qiáng)奮斗、輝煌功績(jī)充分展現(xiàn)了創(chuàng)造智慧和磅礴偉力。我們黨為人民而生、因人民而興。黨的百年歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。始終扎根人民、為了人民、依靠人民,最廣泛動(dòng)員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)中來(lái),使我們黨獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。遵循馬克思主義群眾觀點(diǎn),我們黨把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線。這是我們黨不斷攻堅(jiān)克難、發(fā)展壯大的一大法寶。我們黨能夠在磨難挫折中成長(zhǎng),在攻堅(jiān)克難中壯大,不斷從勝利走向勝利,依靠的正是人民群眾的信任與支持。“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”“水能載舟,亦能覆舟”……中國(guó)歷史上,民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而,囿于階級(jí)局限和歷史局限,古代統(tǒng)治者無(wú)法真正做到以民為本。中國(guó)共產(chǎn)黨除了最廣大人民的根本利益,沒(méi)有任何自己的私利,因而能夠成為最廣大人民根本利益的代表。我們黨堅(jiān)信,人民是黨執(zhí)政最深厚最可靠的根基,只有把人民群眾放在心中最高位置,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),才能始終成為中華民族和中國(guó)人民的主心骨。環(huán)顧世界,沒(méi)有哪一個(gè)政黨像我們黨這樣,在百年時(shí)間內(nèi)帶領(lǐng)一個(gè)歷經(jīng)磨難的民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍;也沒(méi)有哪一個(gè)政黨像我們黨一樣,取得如此輝煌成就后依然初心不改,始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨始終以刀刃向內(nèi)的勇氣加強(qiáng)自身建設(shè),教育引導(dǎo)廣大黨員牢記根本宗旨、堅(jiān)守初心使命?!敖骄褪侨嗣?,人民就是江山”,這是被歷史和實(shí)踐證明的真理,也是對(duì)全黨深刻的警醒:無(wú)論走到多遠(yuǎn)的未來(lái),都一定要與人民想在一起、站在一起、干在一起。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期,我們還會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、難以想象的驚濤駭浪。形勢(shì)越是復(fù)雜嚴(yán)峻,越要加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系,越要凝聚起億萬(wàn)人民推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力。牢記“江山就是人民,人民就是江山”的道理,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,我們黨就會(huì)擁有長(zhǎng)期執(zhí)政的最大底氣和最深厚根基,就能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。2023年馬克思主義基本原理試題二:理論聯(lián)系實(shí)際,如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用?【附答案】一、論述題(本題共1小題,每小題100分,共100分。)馬克思指出:“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著?!崩碚撀?lián)系實(shí)際,如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用?答:意識(shí)的能動(dòng)性也就是人的主觀能動(dòng)性,是辯證唯物主義在哲學(xué)基本問(wèn)題中所強(qiáng)調(diào)的第二性,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,而這就是意識(shí)的能動(dòng)作用。只有人可以控制自己的意識(shí)去做出物質(zhì)性的事情,即通過(guò)自己的思想,讓這個(gè)世界上的物質(zhì)隨之發(fā)生改變,人能夠能動(dòng)的改變社會(huì)。人們?cè)谏鐣?huì)生活中不僅能夠被動(dòng)的反應(yīng)客觀世界,還能通過(guò)這些表象看到事物內(nèi)部的規(guī)律性,提出相應(yīng)的觀點(diǎn)、理論、目的和步驟,從來(lái)更好的改變客觀世界,也就是書(shū)本所說(shuō)的人的整個(gè)實(shí)踐過(guò)程,就是圍繞意識(shí)活動(dòng)所構(gòu)建的目標(biāo)和藍(lán)圖來(lái)進(jìn)行的。意識(shí)具有的創(chuàng)造性,是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中通過(guò)自己腦海的加工制作和選擇建構(gòu)而創(chuàng)建的一個(gè)觀念世界,突出地表現(xiàn)在能通過(guò)想象在思維中創(chuàng)造世界上沒(méi)有的新事物。當(dāng)你面臨某種困難時(shí),你不只是選擇什么方式去解決,還會(huì)去建立某種條件去解決這個(gè)問(wèn)題,就相當(dāng)于意識(shí)在指導(dǎo)我們的實(shí)踐。人們認(rèn)識(shí)客觀世界的目的就是未來(lái)改造客觀世界,因而人們通過(guò)創(chuàng)造和實(shí)踐鍥而不舍的對(duì)客觀世界進(jìn)行改造。人類文明史表明,社會(huì)神話般的變化證明意識(shí)的能動(dòng)性和主觀創(chuàng)造性對(duì)物質(zhì)的反作用是巨大的。意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界,列寧曾指出:“人的意識(shí)不僅反應(yīng)客觀世界,而在于創(chuàng)造客觀世界。”意識(shí)活動(dòng)雖然不是實(shí)踐活動(dòng),但它和實(shí)踐結(jié)合在一起,實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。意識(shí)也可以影響人體的生理和心理,就如中醫(yī)所言“思傷脾、怒傷肝、恐傷腎、喜傷心”等說(shuō)法,指的就是心理對(duì)生理的影響作用,人們能夠通過(guò)自己的意識(shí)來(lái)改變自己的想法,從而改變自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),或使人消沉,或使人奮進(jìn)。意識(shí)對(duì)物質(zhì)確實(shí)有能動(dòng)的反作用,但是最重要的前提就是,物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根本性的決定作用,人們意識(shí)的主觀能動(dòng)性的“決定作用”是指物質(zhì)決定意識(shí)的大前提下的決定作用,所以人的主觀能動(dòng)性是受客觀條件限制的,所以人一定要正確的發(fā)揮主觀能動(dòng)性,正如毛澤東在《矛盾論》中所講

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