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第七課★章法布局★格式體裁★教學(xué)活動(dòng)空間分割與組合書(shū)法篇章布局的規(guī)律·書(shū)法的體裁格式體裁條幅條幅也叫立軸,長(zhǎng)方形豎式;尺幅大小不等,裝裱后懸掛。字幅上端叫天頭,下端為地頭;天頭幅面一般寬于地頭幅面,兩頭掛軸承重,便于懸掛平整。清·王鐸行書(shū)自作詩(shī)立軸的一般裝裱格式中堂、楹聯(lián)因多懸掛于舊時(shí)廳堂正墻而得名。篇幅較大,多為四尺(69*138cm)或者六尺(180*49cm)以上整張宣紙書(shū)寫(xiě)。對(duì)聯(lián)是最常見(jiàn)的書(shū)法形式之一,按右上左下的順序書(shū)寫(xiě)字?jǐn)?shù)相等的對(duì)仗詩(shī)句或者聯(lián)句。清·鄭板橋茶聯(lián)明·文征明中堂五言詩(shī)橫披也叫橫幅,長(zhǎng)方形橫式;尺幅大小不等,裝裱后懸掛。兩頭掛軸承重,便于懸掛平整?,F(xiàn)代居室因空間矮小,橫批受歡迎。橫披的一般裝裱格式清·趙之謙隸書(shū)橫披冊(cè)頁(yè)、長(zhǎng)卷在裝裱成冊(cè)的紙幅上創(chuàng)作的作品稱(chēng)為冊(cè)頁(yè),或者多幅手札或尺牘橫向聯(lián)裱成冊(cè),也稱(chēng)為冊(cè)頁(yè)(也包括繪畫(huà)聯(lián)裱、書(shū)畫(huà)雜裱),在超長(zhǎng)橫幅上創(chuàng)作整體的藝術(shù)作品稱(chēng)為“長(zhǎng)卷”或者“手卷”。大要而言,這兩種格式較接近。宋·米芾手卷《笤溪詩(shī)》條屏形式的來(lái)源可能與舊時(shí)屏風(fēng)上的書(shū)畫(huà)形式有關(guān),一般由四幅以上的條幅組成。書(shū)寫(xiě)內(nèi)容可以是每幅獨(dú)立,也可以將一篇長(zhǎng)的詩(shī)文用同一種字體,分別寫(xiě)成幾條條屏。明·文征明行書(shū)四條屏扇面主要以團(tuán)扇與折扇的書(shū)法形式居多。扇面因?yàn)樘厥獾耐庑?,?shū)寫(xiě)也因型就勢(shì),增減每行書(shū)寫(xiě)的文字。不論是哪種形式的扇面,書(shū)寫(xiě)時(shí)皆須隨形定字,施墨布白。團(tuán)扇一般正中的兩行最長(zhǎng),左右兩邊對(duì)稱(chēng)。折扇的章法變化較為豐富,多呈圓心輻射狀地行氣,書(shū)寫(xiě)時(shí)可根據(jù)扇面成弧形地排列成一橫行,若整首以上的詩(shī),則可用長(zhǎng)短交替的形式排列,每行字?jǐn)?shù)不等,一長(zhǎng)一短有規(guī)律地交替。清·吳讓之篆書(shū)五言詩(shī)斗方正方形的尺幅形式。因方正如斗,故名。斗方裝上鏡框,既小巧又精致,是現(xiàn)代家居很好的裝飾。當(dāng)代王冬齡斗方作品匾額特殊的長(zhǎng)方形橫幅的書(shū)寫(xiě)形式,一般字?jǐn)?shù)少且大,主體文字多為一行一字,又稱(chēng)“榜書(shū)”與橫披形式相同,只是字?jǐn)?shù)較少,且字形巨大而不分行,多為幾個(gè)字。一般從右向左排列。常常雕刻在木板或大理石上,懸掛于廟宇、廳堂、庭園、亭閣的門(mén)額上,故稱(chēng)之為匾額。清·吳昌碩題匾《龍光臺(tái)》章法布局縱有行,橫無(wú)列晉·王羲之《何如帖》元·趙孟頫《汲黯傳》有行距,橫向不等分文字,各種書(shū)體都有應(yīng)用??瑫?shū)一般行列整齊,行草書(shū)則大多一行文字多有波折,不是垂直的行軸線。每行字首大體平齊,行末稍不對(duì)齊。縱有列,橫有行縱橫皆分行,勻稱(chēng)協(xié)調(diào),多運(yùn)用于篆、隸、楷。在布局上

給人勻稱(chēng)協(xié)調(diào)的感覺(jué)。①行距寬于字距。②行距與字距相等。③行距窄于字距。課堂練習(xí)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課前查閱的書(shū)體,用自己喜歡的形式和篇章布局的規(guī)律創(chuàng)作以下內(nèi)容:(可節(jié)選)天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來(lái)暑往秋收冬藏閏馀成歲律呂調(diào)陽(yáng)云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡劍號(hào)巨闕珠稱(chēng)夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鱗潛羽翔書(shū)法的章法章法又叫分行布白,是有關(guān)字與字、行與行以及整幅作品篇章安排的方法。宋·米芾《竹前槐后帖》有疏有密、有開(kāi)有合、有正有斜、有連有斷、有揖讓、有虛實(shí)、有濃淡、有燥潤(rùn)……綜合布置,和諧自然。著眼全局,布局謀篇章法布置主要針對(duì)的是正文、款識(shí)、鈐印等格式總體運(yùn)用。按照內(nèi)容多寡,選擇行列的安排;按照字型的特點(diǎn),處理文字關(guān)系;按照毛筆書(shū)寫(xiě)的特性,處理墨色變化等。要通篇和諧、生動(dòng)有趣。正文,占主要篇幅落款。落款的位置也有同時(shí)在正文前題寫(xiě)的,稱(chēng)為上款姓名印一般緊接落款,也有根據(jù)篇幅需要在其它位置鈐蓋的,叫“題首章”、“押角章”等中堂及立軸的布局格式舉例通篇貫氣,首尾相接單字相連組成一行,行行相連構(gòu)成篇幅。字里行間,虛實(shí)斷續(xù),形成行氣。筆筆相關(guān),字字相映,行行照應(yīng),謂之貫氣。宋·米芾《伯充帖》文字書(shū)寫(xiě)過(guò)程形成行氣行間空白也是行氣的一部分文字與字間的空白同樣對(duì)行氣有重要影響疏密有致,虛實(shí)相成疏密關(guān)系既存在于單字當(dāng)中,也體現(xiàn)于字與字的關(guān)系上,進(jìn)一步體現(xiàn)在行與行的照應(yīng)上面。一般說(shuō)來(lái),字的疏密關(guān)系除了文字本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律使然,也要服從于整行的疏密、虛實(shí)關(guān)系的需要,要統(tǒng)籌考慮,才能使字的疏密虛實(shí)與通篇的疏密虛實(shí)相和諧。實(shí)虛疏密晉·王羲之《得示帖》濃淡燥潤(rùn),渾然一體元·楊維貞《真鏡庵募緣疏卷》局部墨法是除筆法、章法以外又一重要的書(shū)法技巧語(yǔ)言。書(shū)法把墨的顏色變化分作干、濕、濃、淡、黑五種,墨色造成的層次感同樣對(duì)書(shū)法的空間變化產(chǎn)生作用。在書(shū)法作品中,結(jié)合其它章法語(yǔ)言,相間運(yùn)用,使得作品燥潤(rùn)相間、濃淡相宜、枯濕自然、渾穆天成。教學(xué)活動(dòng)

——書(shū)法應(yīng)用【提示】:體恤或者襯衫不同于紙

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