《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)必背_第1頁(yè)
《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)必背_第2頁(yè)
《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)必背_第3頁(yè)
《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)必背_第4頁(yè)
《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)必背_第5頁(yè)
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《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)必背1、教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象。2、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面:創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。6、福祿貝爾被稱(chēng)為“幼兒園之父”。7、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。8、歷史研究法的工作是:史料真?zhèn)蔚蔫b別,鑒別包括:外部考證和內(nèi)部考證。9、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。10、調(diào)查研究法包括:調(diào)查、研究、訪問(wèn)。11、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子;從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子。12、后期稱(chēng)墨家為功利主義者,稱(chēng)道家為自然主義者。13、曾子所著,專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》。14、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》。15、我國(guó)新時(shí)期的教育方針是:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。16、德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng),它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。17、自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。20、教育實(shí)驗(yàn)可分為:前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。21、在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在此時(shí)期,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過(guò)了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱(chēng)之為關(guān)鍵期。22、智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商,簡(jiǎn)稱(chēng)IQ=(智力年齡MA9實(shí)際年齡CA)XIOOo23、我國(guó)教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。24、桑代克認(rèn)為嘗試一一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有:效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。25、能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法,是程序教學(xué)。26、福祿貝爾被稱(chēng)為“幼兒園之父”。27、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。28、歷史研究法的工作是:史料真?zhèn)蔚蔫b別,鑒別包括:外部考證和內(nèi)部考證。29、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。30、調(diào)查研究法包括:調(diào)查、研究、訪問(wèn)。31、課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài),叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過(guò)程的軟情境。32、有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程,稱(chēng)之為教學(xué)評(píng)價(jià)。33、標(biāo)準(zhǔn)化就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性在于:第一,客觀性;第二,計(jì)劃性;第三,可比性。34、孔子之后儒家代表是孟子、荀子。35、一般來(lái)說(shuō),在師生關(guān)系中有幾種典型的模式,它們分別是放任型,專(zhuān)制型,民主型。二、.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面,第一是學(xué)會(huì)調(diào)適,第二是尋求發(fā)展。.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō),大致可分為三個(gè)方面:一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。.先于一寂的活動(dòng)則又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)稱(chēng)為心向與定勢(shì)。.貯存時(shí)間大約為0.25—2秒的記憶是瞬時(shí)記憶。.在讀一首短詩(shī)時(shí),某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦,隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí),叫做過(guò)度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識(shí)保持,克服遺忘的記憶規(guī)律之一。.多次測(cè)驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度,叫做測(cè)驗(yàn)的信度。.羅森塔爾借用古希臘神話(huà)中的典故,把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱(chēng)之為皮格馬利翁效應(yīng)。.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程,信息是以信息流形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。.積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為,趨向或接近某一目標(biāo);消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為,遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。.對(duì)專(zhuān)家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn),專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活,具有預(yù)見(jiàn)性,并以學(xué)生為中心。.忠于人民的教育事業(yè),要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。.教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì),穩(wěn)定的情緒,良好的性格特征,清晰的自我意識(shí)等方面。.我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主,尊師愛(ài)生,教學(xué)相長(zhǎng)。.師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育—而生,又為教育而存,其最大的功能就是教育功能。.我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。.當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。.在我國(guó),課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。.實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。.班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。.決定教育性質(zhì)的根本因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。.個(gè)體從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部過(guò)程中,生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程,稱(chēng)之為:個(gè)體身心發(fā)展。.教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱(chēng)為教師的:教師人格特征。.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主,以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的:宮廷學(xué)校。.中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期:西周教育、唐代教育,外國(guó)的典型代表則有:古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。.六藝的內(nèi)容是:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。30.西周代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平,西周形成了完備的教育制度體系,在這個(gè)體系中分為:國(guó)學(xué)和張學(xué)教育。三、1、教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象。2、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面:創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。6、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正刻的作品,是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。7、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。8、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。9、先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著是《學(xué)記》。10、歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名教育體系,即斯巴達(dá)教育和雅典教育。11、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國(guó)》,這部著作是后世公共教育思想的源頭。12、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。13、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》。14、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。15、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是《普通教育學(xué)》,是1860年出版的。16、教育實(shí)驗(yàn)可分為:前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。17、教育一詞最早可以在《孟子,盡心上》說(shuō)“得天下英才而教育之”。18、古代教育包括:奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育。19、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān):學(xué)校的產(chǎn)生。20、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的:師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒。21、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。22、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。23、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,不僅具有即時(shí)價(jià)值,而且具有延時(shí)價(jià)值。24、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,有獨(dú)立的法律地位,享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,受到社會(huì)的特別保護(hù)。25、中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致,具有自律性性。26、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代,是時(shí)稱(chēng)為:校、庠、序。.古希臘提出問(wèn)答法的哲學(xué)家和思想家是:蘇格拉倫。.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者,是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者,又是班組人際關(guān)系的:藝術(shù)家。.發(fā)展個(gè)性是教育的理想,進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。30.教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)知識(shí),包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。40、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。41、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。42、所謂心理發(fā)展,是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。43、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是:連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。44、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類(lèi)型差異。45、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。46、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按階段)形成的理論。47、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的,影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。48、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事,各種態(tài)度都是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。49、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。50、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。51、教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象。52、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。53、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。54、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。55、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面:創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。56、福祿貝爾被稱(chēng)為“幼兒園之父”。57、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。58、歷史研究法的工作是:史料真?zhèn)蔚蔫b別,鑒別包括:外部考證和內(nèi)部考證。59、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。60、調(diào)查研究法包括:調(diào)查、研究、訪問(wèn)。61、在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在此時(shí)期,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過(guò)了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱(chēng)之為關(guān)鍵期。62、智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商,簡(jiǎn)稱(chēng)IQ=(智力年齡MA+實(shí)際年齡CA)XIOOo63、我國(guó)教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。64、桑代克認(rèn)為嘗試一一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有:效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。65、心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面,第一是學(xué)會(huì)調(diào)適,第二是尋求發(fā)展。66、教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。67、教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì),穩(wěn)定的情緒,良好的性格特征,清晰的自我意識(shí)等方面。68、我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主,尊師愛(ài)生,教學(xué)相長(zhǎng)。69、師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育一而生,又為教育而存,其最大的功能就是教育功能。70、一般來(lái)說(shuō),在師生關(guān)系中有幾種典型的模式,它們分別是放任型,專(zhuān)制型,民主型。71、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。72、俄國(guó)教育家烏伸斯基說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。73、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》。74、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說(shuō):〃教師是人類(lèi)靈魂的工程師75、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。76、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。77、教育通過(guò)對(duì)文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。78、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。79、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)性。80、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律:身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。81、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是【教育目的】82、教育目的和教育價(jià)值是【因果關(guān)系】后因前果83、教育目的和教育價(jià)值是由【教育價(jià)值】決定的84、教育的價(jià)值包括【社會(huì)價(jià)值】【個(gè)人價(jià)值】85、在近現(xiàn)代西方【康德】【盧梭】【杜威】等人;是【個(gè)人本位論】的代表。86、在西方教育歷史上【涂爾干】【赫爾巴特】【巴格萊】等人是【社會(huì)本位論】的代表87、【個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性】是馬克思的代表總結(jié)88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是【教勞結(jié)合】89、德育教育是指【思想教育】【政治教育】【道德教育】90、美育是對(duì)受教育者的【審美觀點(diǎn)】【審美能力】的教育91、乳兒期[出生至一歲)嬰兒期[一至三歲]幼兒期【367】童年期少年期[11;22-14;15]

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