2023-2024學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)高二上冊(cè)選擇性中段學(xué)情調(diào)研政治模擬試題(附答案)_第1頁
2023-2024學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)高二上冊(cè)選擇性中段學(xué)情調(diào)研政治模擬試題(附答案)_第2頁
2023-2024學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)高二上冊(cè)選擇性中段學(xué)情調(diào)研政治模擬試題(附答案)_第3頁
2023-2024學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)高二上冊(cè)選擇性中段學(xué)情調(diào)研政治模擬試題(附答案)_第4頁
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2023-2024學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)高二上學(xué)期選擇性中段質(zhì)量監(jiān)測(cè)政治模擬試題一、選擇題。(本題有16小題,每小題3分,共48分)1.最近央視網(wǎng)關(guān)于讓年輕人勇于脫掉“孔乙己的長(zhǎng)衫”的評(píng)論引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。“當(dāng)代讀書人不要困在長(zhǎng)衫中,多好的提醒呀!我就是從基層做起的。”“如果我沒有上過大學(xué),那我一定心安理得地去打螺絲??墒菦]有如果,所以我現(xiàn)在還在家待業(yè)?!睂?duì)上述材料分析正確的是(

)①因上過大學(xué)而不能去打螺絲體現(xiàn)了世界觀與方法論的脫離②能否脫掉長(zhǎng)衫取決于個(gè)人觀念,因而長(zhǎng)衫之困是唯心主義世界觀③方法論體現(xiàn)世界觀,走出長(zhǎng)衫的束縛體現(xiàn)了一種積極的生活態(tài)度④世界觀決定方法論,不同的世界觀導(dǎo)致人們做出不同的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.李大釗曾說,馬克思主義是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”,但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出,“離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義”。指出,“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’”。這些論述強(qiáng)調(diào)(

)①馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明方向

②馬克思主義是為人類求解放的人民的理論③黨必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“不信馬列信鬼神,不信組織信大師”。下列說法與下圖漫畫中黨員干部思想最一致的是(

)①理氣一體,理在氣先②烏鴉報(bào)喪,喜鵲報(bào)喜③理者,物之固然,事之所以然也④心有多大,舞臺(tái)就有多大A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)智慧。下列說法能夠?qū)?yīng)辯證唯物論的哲理邏輯順序的是世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的(

)①枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家②天行有常,不為堯存,不為桀亡③天地合而萬物生,陰陽接而變化起④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣A.①→②→④→③ B.③→①→②→④C.②→①→③→④ D.③→①→④→②5.2022年11月,中國(guó)醫(yī)學(xué)專家等率先發(fā)現(xiàn)甲狀腺癌精準(zhǔn)表觀遺傳學(xué)分子標(biāo)志物。該項(xiàng)研究應(yīng)用相關(guān)技術(shù),可直觀地將與癌癥相關(guān)的印跡基因異常表達(dá)狀態(tài),轉(zhuǎn)化為細(xì)胞核內(nèi)可見的信號(hào)。醫(yī)生通過細(xì)針穿刺就能準(zhǔn)確判斷幾乎所有甲狀腺結(jié)節(jié)的良惡性,同時(shí)精準(zhǔn)排除不需要手術(shù)的良性結(jié)節(jié)。這表明(

)①意識(shí)可以能動(dòng)地對(duì)甲狀腺癌進(jìn)行治療②思維能正確反映存在,世界是可知的③甲狀腺癌治療技術(shù)始終呈波浪式前進(jìn)④服務(wù)實(shí)踐是甲狀腺新技術(shù)的價(jià)值所在A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.苦瓜味苦性寒,是一種消暑清熱的食材。清代屈大均在《廣東新語》中這樣評(píng)價(jià)苦瓜:“雜他物煮之,他物弗苦,自苦不以苦人,有君子之德焉?!笨喙线@種“不傳己苦與他物”的特點(diǎn),使其得了“君子菜”的雅號(hào)。從材料可以看出(

)①事物是各種觀念的集合

②意識(shí)對(duì)事物的反映具有選擇性和創(chuàng)造性③人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系

④掌握事物的特性是意識(shí)活動(dòng)的最終目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.粵港澳大灣區(qū)首個(gè)全自動(dòng)化碼頭——廣州港南沙四期碼頭成功進(jìn)行實(shí)船聯(lián)合調(diào)試。在產(chǎn)學(xué)研用各力的共同努力下,我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效,正成為高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能??茖W(xué)家認(rèn)為,人工智能并不是威脅,而是需要合作的對(duì)象。這是基于人工智能(

)①能夠產(chǎn)生意識(shí),從而更好地輔助人類②能夠模擬人類思維,促進(jìn)人類實(shí)踐發(fā)展③能夠延伸人類認(rèn)識(shí)器官,提高人的認(rèn)識(shí)能力④具有能動(dòng)性,能夠幫助人們把握事物的本質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.靠“知識(shí)型”帶貨的東方甄選火了。有人說,他們賣的不僅是產(chǎn)品,還是知識(shí)、價(jià)值觀與夢(mèng)想。新東方華麗轉(zhuǎn)身的初戰(zhàn)告捷并非平地起高樓,而在于它的厚積薄發(fā)。但東方甄選在爆火的同時(shí)也會(huì)帶來巨大的考驗(yàn),未來還會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(

)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,我們要重視量的積累②事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③承認(rèn)矛盾普遍性是馬克思主義活的靈魂④在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾①② B.①④ C.②③ D.③④9.2023年9月15日,杭州亞組委全球首創(chuàng)的“亞運(yùn)數(shù)字火炬手”迎來里程碑式時(shí)刻-參與總?cè)藬?shù)突破1億人。這不僅成功亞運(yùn)史上覆蓋區(qū)域最廣、參與人數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的線上火炬主題活動(dòng),更將運(yùn)史上首個(gè)開幕式數(shù)字點(diǎn)火儀式。在極具江南風(fēng)韻的“水墨空間”里,每個(gè)人都能把手里的“數(shù)字火炬”傳給另一個(gè)人。兩個(gè)普通人,因?yàn)橐粋€(gè)數(shù)字火炬手的共同身份,在數(shù)字世界里產(chǎn)生了連接。亞運(yùn)數(shù)字火炬手的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了(

)①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②數(shù)字火炬手是對(duì)傳統(tǒng)火炬手的一種揚(yáng)棄③離開創(chuàng)新意識(shí)我們的事業(yè)就不能取得成功④創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在最大的錯(cuò)誤就是經(jīng)常擔(dān)心犯錯(cuò)誤A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.從漫畫中我們可以感悟到()①承認(rèn)矛盾、直面矛盾有助于正確解決矛盾②承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中并為同一性所制約④要在試錯(cuò)與改錯(cuò)的對(duì)立統(tǒng)一中正確對(duì)待矛盾的轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.人類歷史告訴我們,越是困難時(shí)刻,越要堅(jiān)定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對(duì)重重挑戰(zhàn),我們決不能喪失信心、猶疑退縮,而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。這表明(

)①發(fā)展的前途是光明的,要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對(duì)挫折與考驗(yàn),我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順,是不辯證的、不科學(xué)的④我們要樹牢底線思維,勇敢面對(duì)前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.顏色是物品的一種屬性,被賦予特定的文化含義,引人遐想。紅色代表著吉祥和好運(yùn),因而深受國(guó)人歡迎。曾有人說:“如果信仰有顏色,那一定是中國(guó)紅!”人們對(duì)顏色的這種“遐想”(

)①體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)主觀內(nèi)容與客觀形式具體的歷史的統(tǒng)一②包含著人們對(duì)自身和外部世界關(guān)系的體驗(yàn)和理解③揭示了客觀事物價(jià)值的大小取決于人們的心理需要④反映了人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.針對(duì)近年來斑馬線上較為突出的行人瀏覽手機(jī)等不文明行為,2023年8月1日起施行的《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)斑馬線交通安全管理規(guī)定》對(duì)原有法律法規(guī)進(jìn)行補(bǔ)充和細(xì)化,明確規(guī)定行人不得在斑馬線上坐臥、停留、嬉鬧或?yàn)g覽手持電子設(shè)備。這說明(

)①真理性認(rèn)識(shí)在發(fā)展中不斷推翻自身,超越自身②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐需要③世界的物質(zhì)性要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是④價(jià)值觀正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見》,從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)作出部署。建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng),持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通,形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國(guó)內(nèi)大循環(huán),將推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)由大到強(qiáng),促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看,持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通,是因?yàn)椋?/p>

)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的,任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系,可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.下列說法和哲理對(duì)應(yīng)正確的是(

)A.國(guó)家重視糧食生產(chǎn),把飯碗牢牢端在自己手里——物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.人神不是別的,就是人本身——?jiǎng)趧?dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)D.手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑16.馬克思、恩格斯指出:“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)。”一百多年來,匯聚在黨的旗幟下,人民群眾是抗擊敵寇的“銅墻鐵壁”“汪洋大?!?是社會(huì)主義革命和建設(shè)的“鐵人”“螺絲釘”,是改革開放的“開路者”“拓荒牛”,是新時(shí)代的“奮斗者”“追夢(mèng)人”。在中華民族復(fù)興的歷史舞臺(tái)上,人民永遠(yuǎn)是這部偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這告訴我們(

)①要尊重人民群眾的歷史主體地位,堅(jiān)持以人民為中心②人民群眾在實(shí)踐中直接創(chuàng)造了豐富的社會(huì)精神財(cái)富③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人民群眾創(chuàng)造了歷史④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是真正的英雄①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題:共計(jì)52分。17.閱讀材料,完成下列要求。人民有所呼,立法有所應(yīng)?!稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》是我國(guó)首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時(shí)代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè),保障殘疾人、老年人平等、充分和便捷地參與和融入社會(huì)生活,提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步,2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展,為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員參與融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用,展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看,我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配,需要制定一部專門法律,對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年,《無障礙環(huán)境建設(shè)法(草案)》公開征求意見。2023年6月28日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。結(jié)合材料,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí),分析我國(guó)為什么出臺(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。(14分)18.調(diào)查研究是我們黨的“傳家寶”。2023年3月,中央中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》。《工作方案》在總體要求中提出“兩個(gè)必須”。材料一

到群眾中去、到實(shí)踐中去在全黨大興調(diào)查研究,必須堅(jiān)持從群眾中來,群眾中去、到實(shí)踐中去,傾聽基層群眾所想所急所盼,了解和掌握群眾的真實(shí)情況,真正發(fā)現(xiàn)群眾面臨的現(xiàn)實(shí)問題,自覺向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。通過調(diào)查研究,不斷研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律,識(shí)民情、接地氣,通過實(shí)踐成效檢驗(yàn)決策科學(xué)化水平,為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展凝心聚力。材料二

堅(jiān)持問題導(dǎo)向,增強(qiáng)問題意識(shí)《工作方案》要求全黨必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,增強(qiáng)問題意識(shí),要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),不斷提出真正解決問題的新思路新辦法。對(duì)調(diào)研中反映和發(fā)現(xiàn)的不同層面的問題,按照具體情況逐一梳理形成問題清單、責(zé)任清單、任務(wù)清單,短期能夠解決的問題,立行立改、馬上就辦;對(duì)一時(shí)難以解決、需要持續(xù)推進(jìn)的問題,明確目標(biāo),緊盯不放,一抓到底。同時(shí),大興調(diào)查研究要堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn),對(duì)涉及多個(gè)地區(qū)或部門單位的問題,上下協(xié)同、整體解決,發(fā)現(xiàn)總結(jié)調(diào)查研究的有效做法和成功經(jīng)驗(yàn),完善調(diào)查研究的長(zhǎng)效機(jī)制,在全黨蔚然成風(fēng)、產(chǎn)生實(shí)效。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí),分析在全黨大興調(diào)查研究的意義。(12分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí),探討全黨應(yīng)如何大興調(diào)查研究。(12分)19.閱讀材料,完成下列要求。現(xiàn)階段義務(wù)教育最突出的問題之一還是中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重,短視化、功利性問題沒有根本解決。一方面是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)仍然較重;另一方面是校處培訓(xùn)仍然過熱,超前超標(biāo)培訓(xùn)問題尚未根本解決。這些問題嚴(yán)重違背教育規(guī)律,對(duì)沖了教育改革發(fā)展成果,社會(huì)反響強(qiáng)烈。對(duì)此,黨中央高度重視,站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,對(duì)“雙減”工作作出了重要決策部署。教育部為深入貫徹落實(shí)黨中央有關(guān)精神,切實(shí)提升學(xué)校育人水平,有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)(以下簡(jiǎn)稱“雙減”),提出了堅(jiān)持學(xué)生為本、回應(yīng)關(guān)切,遵循教育規(guī)律,著眼學(xué)生身心健康成長(zhǎng),保障學(xué)生休息權(quán)利,整體提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)等工作原則。要求從政治高度不認(rèn)識(shí)和對(duì)待,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的原理,簡(jiǎn)要分析教育部制訂實(shí)施“雙減”政策的合理性。(10分)(2)針對(duì)當(dāng)前義務(wù)教育存在的問題,結(jié)合“雙減”政策要求,為“雙減”政策的落實(shí)提兩條方法論建議。(4分)

高二級(jí)政治科選擇性中段質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷答案1-5DDADC6-10CCAAB11-16DCCDAB17【正確答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。基于無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配,我國(guó)制定了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》;《無障礙環(huán)境建設(shè)法》能保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活,提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。(6分)②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況?!稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》適應(yīng)了我國(guó)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。(4分)③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民有所呼,立法有所應(yīng),《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的制定為保障殘疾人、老年人提供了法治保障。(4分)18【正確答案】(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。在全黨大興調(diào)查研究,有利于傾聽基層群眾所想所急所盼,了解和掌握真實(shí)情況,真正把群眾面臨的問題

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