2024屆重慶巴川小班重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

2024屆重慶巴川小班重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生2．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．“空姐”除了要掌握航空客運(yùn)服務(wù)的基本常識(shí)外,還要掌握英、日、法等多種語(yǔ)種,以便為旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B．這部小小的《新華字典》為我國(guó)的文化教育事業(yè)擔(dān)當(dāng)了光榮的歷史重任。C．《經(jīng)典詠流傳》廣受好評(píng),是因?yàn)樵摴?jié)目做到了“在價(jià)值引領(lǐng)中創(chuàng)新傳播,在創(chuàng)新傳播中彰顯文化自信”的緣故。D．我們不能不否認(rèn),讀那些文字粗糙內(nèi)容單薄的消遣讀物應(yīng)該有所節(jié)制。3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字注音和劃線詞語(yǔ)的書寫全部正確的一項(xiàng)是A．白云山有“川中小青城”之稱，由108個(gè)山頭組成，峰巒疊障，連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）縱橫交錯(cuò)，懸崖絕壁隨處可見(jiàn)。B．微笑著，去唱生活的歌謠。不要報(bào)怨生活給予了太多的磨難，不必報(bào)怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的馬，在縱橫馳騁（pīn）中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見(jiàn)證頑強(qiáng)。D．風(fēng)靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來(lái)的便利不言而喻，但一些問(wèn)題也隨之而來(lái)，亂停亂放，已成為城市“爛瘡（chuāng）疤”，與共享的初衷背道而馳。4．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是A．褻瀆（xièdú）駢進(jìn)（pián）強(qiáng)聒（guō）B．彬彬有理（bīn）恪守（kè）羨幕賢達(dá)C．矯揉造作（jiǎo）箴言（zhēn）形銷骨立D．寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）涵養(yǎng)5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家、作品。默而知之，學(xué)而不厭，______________，何有于我哉。（《論語(yǔ)》）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，_____________，_____________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）不畏浮云遮望眼，______________。（王安石《_______》）（4）_________，西北望，射天狼。（（__）《江城子密州出獵》）枝間新綠一重重，_____________。（元好問(wèn)《同兒輩賦未開海棠》__________，白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______________。（李白《行路難》）6．北京大學(xué)古代文學(xué)專家李鵬飛教授對(duì)青少年朋友說(shuō)：“讀《三國(guó)演義》，不能只看故事?！苯Y(jié)合閱讀體驗(yàn)，舉一例談?wù)勀阍诿墓适轮膺€讀出了什么。（不超過(guò)100字）二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┞散僦洧诮K不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。（選自《漢書·李廣蘇建傳》，有刪改）（注釋）①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國(guó)家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。3．用原文語(yǔ)句填空。（1）“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。（2）“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？8．（四）閱讀下文，完成各題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，柏鄉(xiāng)知縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聞其名，將推轂①之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行柏鄉(xiāng)，閱理文書，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵②可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。（注釋）：①推轂（gǔ）：舉薦。②疵：缺點(diǎn)或過(guò)失。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。⑴進(jìn)士及第（___________）⑵召詣行臺(tái)白事（__________）2．下列對(duì)畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．黃湜整理文書案卷，想要通過(guò)翻閱文書尋找侯蒙獲罪。B．黃湜審閱文書案卷，想要翻開文書案卷導(dǎo)致侯蒙獲罪。C．黃湜審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使侯蒙獲罪。D．黃湜整理文書案卷，想要推翻已定的案子到達(dá)侯蒙獲罪。3．侯蒙及第后的故事表現(xiàn)出他是個(gè)_____________、________________的人。9．閱讀下面文字,完成小感。指喻方孝儒浦陽(yáng)鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無(wú)不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲裕辗珓?，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。①握：四寸為一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。⑤傅：涂。1．下列句中加點(diǎn)詞證的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．懼而謀諸醫(yī)諸:相當(dāng)于“之于”B．疾未易為之易：變換C．疲思慮，而僅克之克:消除D．忽之而不顧顧:考慮，顧慮2．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)A．日服湯劑，而傅以善藥徐以杓酌油瀝之(《賣油翁》)B．不速治，且能傷身且欲與常馬等不可得(《馬說(shuō)》)C．雖病在指，其實(shí)一身病也雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(《三峽》)D．終日而愈，艾可治也學(xué)而不思則罔(《<論語(yǔ)>十二章》)3．下列句子與“君疑之，以示人”句式相同的一項(xiàng)是A．行者休于樹(《醉翁亭記》)B．但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)C．必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)D．南陽(yáng)劉子驥，高尚士也(《桃花源記》)4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．本文記敘了一位健壯的人，因手指上生了一個(gè)小疹子，不及時(shí)求醫(yī)，險(xiǎn)些送命的事情。以小見(jiàn)大，頗有警示作用。B．鄭君確定了手指上長(zhǎng)的是什么,把它給別人看,但是看的人都笑他,所以他對(duì)此很擔(dān)憂。C．醫(yī)生看了鄭君的病情后說(shuō):剛開始發(fā)病的時(shí)候，一天就可治好;發(fā)病三天以后，要超過(guò)十天才能治好;現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個(gè)月不能治愈。D．本文告訴我們:世上的事情，常起于極細(xì)小的地方，但不加關(guān)注，就可能酸成無(wú)可挽救的大禍。5．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也。始以為不足治，而終至于不可為。10．閱讀下面文章，完成小題。家務(wù)勞動(dòng)也是必修課張爍①“家里有的是大人，哪用得著孩子做家務(wù)？”“你好好學(xué)習(xí)就行，家務(wù)不用你操心。”這樣的話是不是很熟悉？去年開始，四川達(dá)州某中學(xué)初中部卻開始探索“家務(wù)作業(yè)”，從鋪床疊被開始，到洗衣服、下廚房，如今實(shí)行大半年，收效良好。②勞動(dòng)教育是人生的第一教育。馬克思曾在《資本論》中說(shuō)：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！眲趧?dòng)教育，在以前不是問(wèn)題，生活艱難，家里再小的孩子也會(huì)分擔(dān)。可隨著生活水平提高，越來(lái)越多的孩子被兩代6個(gè)大人圍著轉(zhuǎn)，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，勞動(dòng)教育自然就被軟化、淡化了。③家務(wù)勞動(dòng)是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛(ài)子，最終是要讓孩子長(zhǎng)大成人，能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來(lái)的風(fēng)雨、解決遇見(jiàn)的問(wèn)題，而不是成為長(zhǎng)不大的“巨嬰”。所以，家長(zhǎng)要適時(shí)放手而不是事事包辦，鼓勵(lì)孩子多做力所能及的家務(wù)。④做家務(wù)，能培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。被子堆著不疊，垃圾遍地不掃，油瓶子倒了不扶，看似心疼孩子，讓孩子少受累，實(shí)則剝奪了孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。不少剛參加工作的年輕人被詬病“沒(méi)眼力見(jiàn)兒”、無(wú)責(zé)任心，很大程度上和從小養(yǎng)成的習(xí)慣有關(guān)。自家的事都能視而不見(jiàn)、置若罔聞，如何能對(duì)單位、對(duì)社會(huì)“上心”？⑤做家務(wù)，還能讓孩子懂得生活不易。一個(gè)孩子，喜歡吃飯時(shí)往地上扔飯菜，如何勸都不聽。最后，媽媽說(shuō)，扔可以，但誰(shuí)扔的誰(shuí)收拾。孩子悻悻收拾了一次，從此之后，再也不扔了。為何？是因?yàn)楹⒆芋w會(huì)到了打掃衛(wèi)生的辛苦，否則也就不知珍惜勞動(dòng)成果。⑥生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。青少年勞動(dòng)的習(xí)慣、能力，影響的不僅僅是一個(gè)人、一個(gè)家庭，某種意義上說(shuō)，也影響國(guó)家和民族的未來(lái)。以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，勞動(dòng)教育讓人受益無(wú)窮?，F(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，不是讓孩子“受累”，而是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基。1．本文作者的主要觀點(diǎn)是什么？2．第②段主要運(yùn)用了那些論證方法？有什么作用？3．如何理解第③段中的“巨嬰”一詞的含義？4．簡(jiǎn)述本文的論證思路。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。知止①年幼時(shí)，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當(dāng)時(shí)覺(jué)得這兩個(gè)字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉(xiāng)親送來(lái)了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個(gè)不停。夜晚腹瀉，父親趁機(jī)A（教訓(xùn)、訓(xùn)誨）我說(shuō)：這也是不懂得吃東西也應(yīng)該“知止”的緣故啊。②到了中年，每讀名人傳記，或觀察時(shí)人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其中災(zāi)禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說(shuō)是比比皆是。一個(gè)人理應(yīng)知道他從社會(huì)上取得的最大限度是多少，超過(guò)這個(gè)限度，命運(yùn)便會(huì)報(bào)復(fù)他。問(wèn)題是這個(gè)“限度”并沒(méi)有科學(xué)的計(jì)算方法，也沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時(shí)諫阻。③困難的是，已攬大權(quán)、已賺大錢的人對(duì)“知止”的勸諫特別地聽不進(jìn)去。像王安石，其能力、政見(jiàn)可以說(shuō)是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨(dú)攬軍政、經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結(jié)果根本無(wú)法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。④由王安石想到喬治·華盛頓，就覺(jué)得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過(guò)美國(guó)歷史上赫赫有名的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說(shuō)：“我畢生最大的興趣在農(nóng)作?！逼洹爸埂惫Ψ蚩芍^極矣。⑤我對(duì)培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話：“升級(jí)不是一件容易的事，人們費(fèi)了很大的勁，一級(jí)級(jí)往上爬。結(jié)果地位愈高，愈是痛苦，而且有時(shí)還是很卑鄙的。人們用不尊嚴(yán)的手段爬到尊嚴(yán)的地位，結(jié)果是怎樣呢？他們的地位是岌岌不保的。說(shuō)垮便會(huì)垮下來(lái)，不然也會(huì)慢慢減色，漸漸地被淘汰……”⑥我有些近十年來(lái)在商界曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨過(guò)的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風(fēng)得意，夜夜逐酒征歌，結(jié)納權(quán)貴，炒地皮、賣軍火的時(shí)侯，我就曾婉勸他們適可而止相機(jī)打住?？上麄兟牪贿M(jìn)去。⑦一個(gè)人要有自知之明，要懂得從社會(huì)上取得多少才是適當(dāng)?shù)??！板X”“權(quán)”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點(diǎn)“知止”精神是很必要的。在一個(gè)高度進(jìn)步而民主的社會(huì)中，人的觀念有法律、道德和知識(shí)來(lái)隨時(shí)B（制衡、制約），自然會(huì)產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個(gè)嘈雜浮躁的社會(huì)里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。1．請(qǐng)從括號(hào)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在文中A、B兩處。2．本文表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？3．閱讀全文根據(jù)提示用原文填空。文中的“我”在不同年齡階段對(duì)“知止”有不同的理解：年幼時(shí)，“知止”就是不能“吃個(gè)不停”；中年時(shí)，“知止”就是________。如今，“知止”就是________。4．第③④段主要使用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合本文觀點(diǎn)，補(bǔ)寫一個(gè)自己生活實(shí)際的事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12．總書記說(shuō)：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。”某校九年級(jí)開展“家·國(guó)·夢(mèng)”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列活動(dòng)。幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛(ài)住我家。請(qǐng)根據(jù)示例，為活動(dòng)再設(shè)計(jì)兩個(gè)內(nèi)容。聽成長(zhǎng)故事看新舊照片復(fù)興的民族細(xì)流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復(fù)興的藍(lán)圖。厲害了，我的國(guó)！作為追夢(mèng)少年的你，寫一句座右銘，激勵(lì)自己在今后的人生道路上不斷前行?。ㄒ螅翰坏媒栌妹嗣裕┧摹⒕C合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文人生路上，有親人摯友陪伴，有書籍勝景同行，所以生命不孤單，所以生活長(zhǎng)美好。請(qǐng)以“這一路，遇見(jiàn)你真好”為題寫一篇文章。要求：①內(nèi)容必須反映自己的學(xué)習(xí)和生活②有真情實(shí)意，不得抄襲與套作；③文體不限，詩(shī)歌除外，不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。2、A【解題分析】

A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“擔(dān)當(dāng)”改為“承擔(dān)”；C項(xiàng)，詞義重復(fù)，把“的緣故”去掉；D項(xiàng)，否定詞誤用，“我們不能不否認(rèn)”改為“我們不能不承認(rèn)”。【題目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、D【解題分析】

試題分析：A.峰巒疊障－峰巒疊嶂。B.報(bào)怨－抱怨。C.馳騁（pīn）－（chěng）；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、B【解題分析】

B．彬彬有理——彬彬有禮，羨幕——羨慕。故選B。5、誨人不倦浮光躍金靜影沉璧自緣身在最高層登飛來(lái)峰會(huì)挽雕弓如滿月蘇軾小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅蒹葭蒼蒼直掛云帆濟(jì)滄海【解題分析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“誨”“躍”“璧”“緣”“雕”“蕾”“蒹葭”“濟(jì)滄?！钡膶懛?。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。6、示例：《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。【解題分析】

考查名著閱讀。《三國(guó)演義》作為中國(guó)文學(xué)史上的第一部章回體的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它的思想成就與藝術(shù)價(jià)值都是不容低估的?！白x《三國(guó)演義》，不能只看故事”，這句話是說(shuō)要讀出說(shuō)名著的故事所蘊(yùn)含的道理?？筛鶕?jù)自己的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合名著中的故事情節(jié)，確立一個(gè)探究的方向，論述一個(gè)明確的觀點(diǎn)。如《三國(guó)演義》是中國(guó)權(quán)術(shù)的大全，機(jī)謀、權(quán)謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國(guó)權(quán)術(shù)的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領(lǐng)域，全都凸顯一個(gè)“詭”字，所有的權(quán)術(shù)全是詭術(shù)。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無(wú)論忠奸，都奉權(quán)詐為宗，無(wú)論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權(quán)謀，多數(shù)不見(jiàn)于正史，如桃園結(jié)義、貂蟬美人計(jì)、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰是權(quán)詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實(shí)人生中種種權(quán)謀機(jī)變之道做一個(gè)集中的展示，以為后學(xué)效法之用。二、閱讀7、1．同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒(méi)有糧食和水，但他仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對(duì)即可。）【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?．考查對(duì)課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。”4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來(lái)，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：甲文，景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。8、1．⑴及，達(dá)到⑵詣，到2．C3．公正嚴(yán)明正直無(wú)私【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，及，達(dá)到。詣，到。2．考查句子的翻譯。閱：審閱。罪：使動(dòng)用法，使……獲罪。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。此文運(yùn)用側(cè)面描寫，侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)可指責(zé)，最后以禮相待。表現(xiàn)侯蒙精于治理，敏于干事，正直無(wú)私的人?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文侯蒙字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金?？既∵M(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來(lái)又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒(méi)有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報(bào)事情，侯蒙因越過(guò)了自己的縣境而不肯前往。黃湜很生氣，一天巡視柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；后來(lái)（發(fā)現(xiàn)）沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見(jiàn)他，說(shuō)：“您真是能干的吏員啊?！秉S湜便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。9、1．B2．A3．C4．B5．(1)這病很奇怪，雖然病在手指上，它實(shí)際成了全身的病了。(2)最初認(rèn)為不值得處理，但是最終到了沒(méi)有辦法處理的地步?！窘忸}分析】1．B.疾未易為之易：容易。2．A都是介詞，用。B將，將要/猶，尚且。C雖然/即使。D表承接/表轉(zhuǎn)折。3．C與例句都是：省略句。AB是倒裝句，D是判斷句。4．D“鄭君確定了手指上長(zhǎng)的是什么”錯(cuò)誤，應(yīng)是不確定（疑懼）。5．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，疾：病。其實(shí)：它實(shí)際。始：最初。不足：不值得?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：浦陽(yáng)縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強(qiáng)壯，面色紅潤(rùn)，精神充沛，從來(lái)沒(méi)有生過(guò)病!有一天，左手的大拇指生了一個(gè)疹斑，腫起來(lái)像米粒一般大，鄭君疑懼給別人看，看的人哈哈大笑，認(rèn)為不值得擔(dān)憂，過(guò)了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔(dān)憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他。又過(guò)了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來(lái)，好象割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒(méi)有不受痛的。鄭君心中害怕，就去請(qǐng)教醫(yī)生，醫(yī)生看了，吃驚地說(shuō)：「這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實(shí)成了影響全身的病了，不趕快治療，將會(huì)喪失生命?？墒莿傞_始發(fā)病的時(shí)候，一天就可治好，發(fā)病三天以后，要超過(guò)十天才能治好;現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個(gè)月不能治癮。一天治得好，用藥草才可。用艾草就可以了!過(guò)十天要治得好，用藥草才可。到成了重病時(shí)，甚至?xí)拥礁闻K、橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘廢。除非能從內(nèi)部治它，否則病勢(shì)不會(huì)停止，不設(shè)法從外面來(lái)治療，病就不容易治好!鄭君聽從他的話，每天內(nèi)服湯藥，又外敷有效的良藥。果然到兩個(gè)月后就好了，三個(gè)月后精神臉色才復(fù)原。我因此想到：天下的事故，通常發(fā)生在極為細(xì)微，隱而不顯的地方，最后成為莫大的禍患。最初認(rèn)為不值得處理，可是最后會(huì)變成沒(méi)有辦法處理的地步。當(dāng)初發(fā)生，容易處理時(shí)，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下事，像這拇指的，可太多了!10、1．家務(wù)勞動(dòng)也是必修課。（意對(duì)亦可）2．引用論證和正反對(duì)比論證，引用馬克思《資本論》里的話，以及讓從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對(duì)待家務(wù)的不同態(tài)度形成對(duì)比，有力地論證了“勞動(dòng)教育是人生的第一教育”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．本義是指巨大的嬰兒，即心理滯留在嬰兒水平的成年人。這里指雖然身體長(zhǎng)大了，但是卻不會(huì)做家務(wù)，缺乏最基本的生存能力，不能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來(lái)風(fēng)雨，解決遇見(jiàn)問(wèn)題的成年人。4．首先從日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象以及四川某中學(xué)開始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的自理能力，責(zé)任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個(gè)方面來(lái)論證孩子做家務(wù)的重要性。最后強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基”?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題就是論點(diǎn)。點(diǎn)睛：尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題引用馬克思《資本論》里的話，運(yùn)用了道理論證的方法；把從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對(duì)待家務(wù)的不同態(tài)度形成對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。其作用可結(jié)合本段文字的分論點(diǎn)或全文的中心論點(diǎn)“勞動(dòng)教育是人生的第一教育”分析作答。3．試題分析：考查詞語(yǔ)的含義。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。不要停留在事物的表面，要結(jié)合文章深入理解分析。結(jié)合“家務(wù)勞動(dòng)是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛(ài)子，最終是要讓孩子長(zhǎng)大成人，能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來(lái)的風(fēng)雨、解決遇見(jiàn)的問(wèn)題”理解，這里指“不會(huì)做家務(wù)，缺乏生存能力”的成年人。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第一段首先從日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象以及四川某中學(xué)開始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的自理能力，責(zé)任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個(gè)方面來(lái)論證孩子做家務(wù)的重要性。最后一段再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。11、1．①A訓(xùn)誨②B制衡2．參考示例：一個(gè)人要懂得“知止”之道。3．一個(gè)人理應(yīng)知道他從社會(huì)上取得的最大限度是多少，超過(guò)這個(gè)限度，命運(yùn)便會(huì)報(bào)復(fù)他。一個(gè)人要有自知之明，要懂得從社會(huì)上取得多少才是適當(dāng)?shù)摹?．舉例論證（例證法）、對(duì)比論證（正反論證）。通過(guò)列舉王安石不懂“知止”之道的反面例子和華盛頓“知止”功夫到家了的正面例子，從正反兩方面論證了“人要‘知止’”的觀點(diǎn)5．圍繞文中“人要懂得‘知止’”這一觀點(diǎn)，列舉自己生活中正面、反面的例子均可，做到語(yǔ)言通順、流暢。【解題分析】1．此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析。可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。“教訓(xùn)”指“教育訓(xùn)誡”，“訓(xùn)誨”的意思是“教導(dǎo)”，“訓(xùn)誨”符合此處的語(yǔ)境?！爸坪狻敝浮跋嗷ブ萍s，使保持平衡”，“制約”指“限制約束”，“制衡”用在這里比較貼切。2．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。從“培養(yǎng)一點(diǎn)‘知止’精神是很必要的”可知，作者意在告訴我們：做人懂得“知止”之道。3．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。第②自然段講的是中年時(shí)對(duì)“知止”的理解，即“一個(gè)人理應(yīng)知道他從社會(huì)上取得的最大限度是多少，超過(guò)這個(gè)限度，命運(yùn)便會(huì)報(bào)復(fù)他”；第⑦自然段講的是如今對(duì)“知止”的理解，首句即是問(wèn)題的答案。4．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。本文③④段分別列舉了王安石和華盛頓的事例，這屬于舉例論證；而這兩個(gè)例子一反一正，因此又屬于對(duì)比論證。兩種論證方法相結(jié)合，具體有力地突出論證了中心論點(diǎn)“一個(gè)人要懂得‘知止’之道”，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。5．本題考查學(xué)生補(bǔ)充議論文論據(jù)的能力。首先要明白論據(jù)的類型，然后從積累中選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)?？梢粤信e自己生活中懂得“知止”有所收獲的例子，也可以列舉做不到“知止”造成不良后果的例子。三、應(yīng)用12、（1）示例：憶點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)、集孝親名言、送溫馨祝福、寫親情作文……（2）要求：不得借用名人名言，語(yǔ)言精練，具有激勵(lì)、警醒之意?！窘忸}分析】

（1）本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真讀題，明確活動(dòng)的主題是什么，所設(shè)計(jì)的活動(dòng)一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。如果題目中給出某些活動(dòng)，還要注意所補(bǔ)充活動(dòng)的格式要與之相同?？梢栽O(shè)計(jì)的活動(dòng)：憶點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，集孝親名言。（2）本題考查座右銘的擬寫。座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見(jiàn)的形式。座右