2022年公開(kāi)課馬的世界

馬的世界楊秀琴一、漢語(yǔ)漢字中的馬二、藝術(shù)作品中的馬三、歷史傳說(shuō)中的馬四、文學(xué)作品中的馬一、漢語(yǔ)漢字中的馬早期甲骨文晚期甲骨文金文大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)

馬簡(jiǎn)體字

草書(shū)如今的簡(jiǎn)化“馬”由王羲之《澄清堂帖》中草書(shū)“馬”楷化而來(lái)。請(qǐng)寫(xiě)出以“馬”為偏旁的字。我敢寫(xiě)請(qǐng)寫(xiě)出含“馬”字的成語(yǔ)。我會(huì)寫(xiě)馬的成語(yǔ)兵荒馬亂車(chē)水馬龍單槍匹馬害群之馬汗馬功勞快馬加鞭老馬識(shí)途懸崖勒馬龍馬精神馬革裹尸馬首是瞻人仰馬翻駑馬十駕千軍萬(wàn)馬駟馬難追人歡馬叫青梅竹馬犬馬之勞蛛絲馬跡一馬當(dāng)先指鹿為馬萬(wàn)馬奔騰塞翁失馬戎馬生涯馬到成功馬不停蹄單槍匹馬一馬平川萬(wàn)馬奔騰走馬觀(guān)花關(guān)于馬的成語(yǔ)解釋:馬到成功：戰(zhàn)馬一到就取勝。形容迅速地取得勝利。往往與“旗開(kāi)得勝”連用。

馬不停蹄：馬跑起來(lái)不停歇。比喻一刻也不停留地前進(jìn)。馬翻人仰：又作“人仰馬翻”，人馬被打得仰翻在地。形容慘敗的狼狽相。也比喻亂得不可收拾。馬革裹尸：指用馬皮把尸體包裹起來(lái)。指軍人死于戰(zhàn)場(chǎng)。一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先；帶頭。人困馬乏：人馬都困乏了。形容體力疲勞不堪。龍馬精神：龍馬：傳說(shuō)中形狀像龍的馬；也指駿馬。比喻人的精神健旺。

老馬識(shí)途：老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻富于經(jīng)驗(yàn)的人在辦事時(shí)熟悉情況，容易做好。心猿意馬：形容心思不專(zhuān)，變化無(wú)常，就象猿猴跳躍、快馬奔馳一樣。

請(qǐng)寫(xiě)出含“馬”字的諺語(yǔ)。

好馬不吃回頭草。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。瘦死的駱駝比馬大。兵馬未動(dòng)，糧草先行。人有錯(cuò)手，馬有失蹄。君子一言，駟馬難追。

馬的諺語(yǔ)一馬不跨雙鞍。人奔家鄉(xiāng)馬奔草。馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。馬不打不奔，人不激不發(fā)。馬屁拍在馬腿上。馬看牙板，樹(shù)看年輪。馬群奔馳靠頭馬。見(jiàn)鞍思馬，睹物思人。牛頭不對(duì)馬嘴。

關(guān)于馬的俗語(yǔ)馬——歇后語(yǔ)對(duì)對(duì)碰（1）馬鞍套在驢背上---（2）馬背上打電話(huà)----(3）馬兒伸腿---（4）矮子騎大馬----（5）馬尾巴栓豆腐----對(duì)不上號(hào)奇（騎）聞出題（蹄）上下為難提不起來(lái)二、歷史傳說(shuō)中的馬歷史傳說(shuō)中的馬1請(qǐng)講述一個(gè)與馬有關(guān)的歷史人物或歷史故事。我會(huì)說(shuō)

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山，在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊！伯樂(lè)相馬

按圖索驥：秦國(guó)有個(gè)人叫孫陽(yáng)，他一眼就能認(rèn)出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂(lè)”。伯樂(lè)把自己認(rèn)馬的本領(lǐng)都寫(xiě)到叫《相馬經(jīng)》的書(shū)里，畫(huà)上了各種馬的圖。伯樂(lè)的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂(lè)的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。一天，伯樂(lè)的兒子在路邊看見(jiàn)了一只癩蛤蟆。他想起書(shū)上說(shuō)額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子的就是好馬?！斑@家伙的額頭隆起來(lái)，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂(lè)哭笑不得，只好說(shuō)：“你抓的馬太愛(ài)跳了，不好騎啊!”

按圖索驥的寓意：前人傳下來(lái)的書(shū)本知識(shí)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，虛心繼承，但是，一定要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中切實(shí)驗(yàn)證、牢固掌握，并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度。

指鹿為馬：秦始皇死后，趙高和李斯專(zhuān)政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢(shì)，假傳“圣旨”，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高做了宰相高職，想伺機(jī)再推倒胡亥篡奪皇權(quán)。趙高狡猾陰險(xiǎn)，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。為了測(cè)試各個(gè)官員對(duì)他的態(tài)度，一日，趙高拉來(lái)一只鹿，當(dāng)著眾大臣的面對(duì)胡亥說(shuō)：“陛下收下這只卑臣千方百計(jì)尋得的好馬吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞錯(cuò)了？你拉來(lái)的是一只鹿哇，哪里是良馬？”趙高并不理會(huì)皇帝的話(huà)，卻仔細(xì)觀(guān)察周?chē)说姆磻?yīng)，有人跟著趙高隨聲附和，有人卻說(shuō)真話(huà)指出是鹿非馬。趙高故意將鹿說(shuō)成是馬，迫使大臣們承認(rèn)，對(duì)不承認(rèn)的就暗中加以迫害。比喻歪曲事實(shí)，顛倒是非。田忌賽馬：田忌和齊威王賽馬,結(jié)果他的上馬中馬下馬都比不上對(duì)方的上馬中馬下馬。他正苦惱的時(shí)候別人給他出了個(gè)注意，讓他用下馬和對(duì)方的上馬比，上馬和對(duì)方的中馬比，中馬和對(duì)方的下馬比，他用了這個(gè)方法，果然贏了齊威王。三、藝術(shù)作品中的馬

照夜白圖（韓幹）

韓幹是唐朝著名的畫(huà)馬名家，《照夜白圖》是他存世的作品。“照夜白”是匹名馬，它是唐朝皇帝玄宗李隆基特別喜愛(ài)的坐騎。從它的名稱(chēng)就可以知道，這是一匹渾身雪白的駿馬。畫(huà)面構(gòu)圖比較簡(jiǎn)單，一匹馬和一根木樁。但是畫(huà)幅卻非常有氣勢(shì)。這匹“照夜白”被栓在木樁上，馬首高高昂起，馬的鬃毛飛揚(yáng)，雙耳直立，兩目圓瞪，鼻孔張得大大的，裂著嘴在嘶叫，四只馬蹄騰躍踢踏，好一匹性子剛烈志在千里的“千里駒”。畫(huà)家韓幹用并不很多的筆墨就將這匹烈馬的形和神，描繪得恰如其分，給觀(guān)者留下十分深刻的印象。這幅《照夜白圖》現(xiàn)在收藏于美國(guó)紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館。雙騎圖（韋偃）徐悲鴻——奔馬繪畫(huà)中的馬六駿圖八駿圖

唐太宗昭陵的“昭陵六駿”浮雕，是李世民建立唐王朝屢立奇功的六匹駿馬；拳馬、颯露紫、什伐赤、青騅、特勒驃和白蹄烏。唐王李世民念念不忘它們，于公元636年把它們雕刻在石上，六匹馬姿勢(shì)各異，雄勁有力。美國(guó)侵略者垂涎"昭陵六駿"，不惜將它們打成碎塊，企圖盜回美國(guó)，激起當(dāng)?shù)剞r(nóng)民強(qiáng)烈反抗，他們僅揄偷掠去了兩座，至今，這兩座中國(guó)國(guó)寶還陳列在美國(guó)博物館。

四、文學(xué)作品中的馬（1）葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)魏?曹操《步出夏門(mén)行?神龜雖壽》）（3）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）（4）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（5）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（6）亂花漸