形式與政策精要

傳承創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)社會主義先進(jìn)文化演講人：仇麗莎PPT制作：龔晨、丁麗吉稿子：薛揚(yáng)帆排版：寇蔻資料：丁金茹、陳小霞、楊雨晴The

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know？莫文蔚梁詠琪蔡琳什么是中國傳統(tǒng)文化？中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族強(qiáng)大和團(tuán)結(jié)的源泉，也是國家建設(shè)和發(fā)展的推動力。中國傳統(tǒng)文化，經(jīng)過數(shù)千年的演繹和揚(yáng)棄，已深入全體中國人的思想意識和行為規(guī)范之中，滲透到社會政治、經(jīng)濟(jì)，特別是精神生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為影響社會歷史發(fā)展，支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量。中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：·

1.具有頑強(qiáng)的生命力和發(fā)展創(chuàng)新性·中國傳統(tǒng)文化不僅在漫長而曲折的過程中頑強(qiáng)地傳承下來，而且經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)后人繼承又發(fā)展前人，虛心學(xué)習(xí)前人又豐富前人，依據(jù)時(shí)代需求又超越前人，這樣一個(gè)周而復(fù)始、連續(xù)不斷的接力運(yùn)動，在歷史的長河中不斷得到充實(shí)、豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。2.具有較強(qiáng)的融合性和凝聚性中國的傳統(tǒng)文化是多元化的。它歷經(jīng)艱辛，在數(shù)千年的發(fā)展中經(jīng)歷了多民族、各地域文化的融合發(fā)展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統(tǒng)文化，逐漸融合其他少數(shù)民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結(jié)合的發(fā)展態(tài)勢。習(xí)近平談中國傳統(tǒng)文化在《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》中，第六條這樣記載著：創(chuàng)造中華文化新的輝煌——關(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！?/p>

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的基本特征。習(xí)近平指出：一是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說既對立又統(tǒng)一，既相互競爭又互相借鑒。二是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都是與時(shí)遷移、應(yīng)物變化的，三是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都堅(jiān)持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對個(gè)人、社會的教化同對國家的治理結(jié)合起來，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的?！?/p>

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的地位和作用。習(xí)近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！薄爸腥A文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓：1.國家民族立場上的統(tǒng)一意識2.為政治國理念上的民本要求3.社會秩序建設(shè)上的和諧意愿4.倫理關(guān)系處理上的仁義主張5.事業(yè)追求態(tài)度上的自強(qiáng)精神6.解決矛盾方式上的中庸選擇7.個(gè)人理想追求上“修齊治平”8.社會理想上追求“小康大同”中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義：·

（一）·

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是延續(xù)中華