（2023年修訂）第六單元-初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)全新菜單型章節(jié)式課件

第六單元閱讀部分課文目錄單元鏈接單元導(dǎo)讀作品簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介單元鏈接作者簡(jiǎn)介單元導(dǎo)讀19

皇帝的新裝20

天上的街市21*

女?huà)z造人22

寓言四則代詞課外古詩(shī)詞閱讀（二）

想象是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種能力。借著想象的翅膀，我們可以超越自身局限，體驗(yàn)更廣大的世界。本單元課文有童話(huà)、詩(shī)歌、神話(huà)和寓言等，都富于想象力，令人遐思，能引導(dǎo)我們換一種眼光來(lái)看世界。七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元閱讀導(dǎo)讀學(xué)習(xí)快速閱讀，力爭(zhēng)每分鐘不少于四百字。閱讀時(shí)盡量擴(kuò)大一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量，尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)以帶動(dòng)整體閱讀，提高閱讀速度。還要調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握作者的思路，深入理解課文。19

皇帝的新裝安徒生第1課時(shí)第2課時(shí)第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握童話(huà)以及與安徒生有關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累課文中的生字新詞。(重點(diǎn))

2.理清作者的寫(xiě)作思路，分析人物形象，了解童話(huà)中夸張和想象在童話(huà)中的作用。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

3.聯(lián)系生活，展開(kāi)聯(lián)想和想象，理解故事的寓意，培養(yǎng)真誠(chéng)、求實(shí)、不慕虛榮的良好品質(zhì)。(核心素養(yǎng))作者及背景簡(jiǎn)介

安徒生（1805－1875），丹麥著名作家、詩(shī)人，世界著名童話(huà)家，被人們譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。他的作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素。其童話(huà)代表作有《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《皇帝的新裝》等。其作品集《安徒生童話(huà)》至今已被譯為150多種語(yǔ)言，在全球150多個(gè)國(guó)家出版。

《皇帝的新裝》寫(xiě)于1837年，當(dāng)時(shí)的丹麥?zhǔn)怯?guó)的附庸國(guó)，丹麥人民身受本國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重壓迫，過(guò)著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級(jí)卻窮奢極欲，揮霍無(wú)度。對(duì)此，作者把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)，無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑和嘴臉，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。本文選自《安徒生童話(huà)和故事選》。文體知識(shí)簡(jiǎn)介·童話(huà)

童話(huà)是兒童文學(xué)的一種。它通過(guò)豐富的想象和夸張來(lái)塑造人物形象和反映社會(huì)生活，并以此對(duì)兒童進(jìn)行思想教育和智慧啟迪。

童話(huà)的語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。在寫(xiě)作方法上，童話(huà)常常采用擬人的手法，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，花草樹(shù)木，整個(gè)大自然的一切物品都可以成為童話(huà)中的人物而具有鮮活的生命和豐富的感情。檢查預(yù)習(xí)1.多音字更更衣（）更加（）稱(chēng)稱(chēng)職（）自稱(chēng)（）gēnggèngchēnɡchèn3.形近字聘請(qǐng)馳騁頭銜街上駭人聽(tīng)聞言簡(jiǎn)意賅欽差餐飲檢查預(yù)習(xí)3.詞語(yǔ)理解欽差大臣：由皇帝派遣，代表皇帝外出辦理重大事項(xiàng)的官員。欽，指皇帝親自做某事。歐洲某些君主國(guó)中不能世襲的最低封號(hào)，不在貴族之列。爵士：華蓋：典禮官：隨聲附和：不可救藥：掌管大典儀式的官員。別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么，形容沒(méi)有主見(jiàn)。

已病到無(wú)藥救治。比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。

古代帝王所乘車(chē)子上的傘形遮蔽物。駭人聽(tīng)聞：聽(tīng)了非常吃驚。駭，震驚。同義詞辨析

【駭人聽(tīng)聞/聳人聽(tīng)聞】

都有使人聽(tīng)了非常吃驚之意，“駭”和“聳”都有“使人震驚”的意思，但在使用對(duì)象和詞的感情色彩方面，二者又有所不同。

“駭人聽(tīng)聞”是貶義詞，指的是某種確實(shí)存在的、聽(tīng)了令人震驚的壞人壞事；“聳人聽(tīng)聞”是中性詞，指故意夸大甚至捏造事實(shí)，或出語(yǔ)離奇荒誕，使人震驚，其所說(shuō)的事不一定存在，但不一定是壞事。如：

①每天打開(kāi)手機(jī)，總有一些聳人聽(tīng)聞的消息出現(xiàn)在人們眼前。②這是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)！這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？

【駭人聽(tīng)聞/聳人聽(tīng)聞】

都有使人聽(tīng)了非常吃驚之意，“駭”和“聳”都有“使人震驚”的意思，但在使用對(duì)象和詞的感情色彩方面，二者又有所不同。練一練：

選詞填空：只有那些愚蠢得（）的人才會(huì)這樣做。（A.不可救藥/B.病入膏肓）

解析：二者含義相近，都指病情已經(jīng)危重到無(wú)法救治的地步，但病入膏肓多用本義，而“不可救藥”多用比喻義，指人的思想、性格已墮落、固執(zhí)到無(wú)法改變的地步。由這里的“愚蠢”可知應(yīng)選擇A。A同義詞辨析整體感知聽(tīng)讀或默讀課文，邊聽(tīng)邊思考下面的問(wèn)題，讀后再回答：

①課文的線(xiàn)索是什么？

②故事情節(jié)一般包括哪幾個(gè)部分？本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)呢？據(jù)此劃分文章的層次。16分18秒點(diǎn)擊圖片可鏈接至央廣網(wǎng)整體感知聽(tīng)讀或默讀課文，邊聽(tīng)邊思考下面的問(wèn)題，讀后再回答：

①課文的線(xiàn)索是什么？

“新衣”是文章的線(xiàn)索。整體感知

②故事情節(jié)一般包括哪幾個(gè)部分？本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)呢？據(jù)此劃分文章的層次。一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還有序幕（引子）或尾聲。本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)：引子→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→結(jié)局引子開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局皇帝愛(ài)新衣。騙子做新衣。君臣看新衣。游行穿新衣。小孩戳穿騙局。整體感知

②故事情節(jié)一般包括哪幾個(gè)部分？本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)呢？據(jù)此劃分文章的層次。一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還有序幕（引子）或尾聲。本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)：引子→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→結(jié)局（01-01）→第一部分（02-04）→第二部分（05-23）→

第三部分（24-33）→

第四部分（34-37）→第五部分引子開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局皇帝愛(ài)新衣。騙子做新衣。君臣看新衣。游行穿新衣。小孩戳穿騙局。整體感知

②故事情節(jié)一般包括哪幾個(gè)部分？本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)呢？據(jù)此劃分文章的層次。一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還有序幕（引子）或尾聲。本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)：引子→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→結(jié)局層次劃分檢查[01-01]：從開(kāi)頭到“皇上在更衣室里”[02-04]：從“他居住的那個(gè)大城市里”到“一直搞到深夜”[05-23]：從“我倒很想知道”到“同時(shí)還封他們?yōu)橛缚棊煛盵24-33]：從“第二天早上”到“從來(lái)沒(méi)有獲得這樣的稱(chēng)贊”[34-37]：從“可是他什么衣服也沒(méi)有穿?。　钡浇Y(jié)尾

1.皇帝愛(ài)新衣愛(ài)到了什么程度？文章運(yùn)用的表現(xiàn)手法是什么？

分析：“他不惜把他所有的錢(qián)都花掉，既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車(chē)去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服?！?/p>

皇帝愛(ài)新衣已經(jīng)到了愛(ài)衣成癖的地步；運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法。

2.開(kāi)篇介紹皇帝的特殊愛(ài)好的作用是什么？他是一個(gè)怎樣的皇帝？

為下文騙子能夠行騙成功埋下伏筆，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。作為一國(guó)之主，為了個(gè)人穿得漂亮，大肆揮霍金錢(qián)，不理國(guó)是，由此可見(jiàn)，他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、荒唐可笑、窮奢極欲的皇帝。

注意：“國(guó)是”即國(guó)家大事，在十分莊重情況下應(yīng)寫(xiě)作為“國(guó)是”。合作探究

3.第3自然段的主要表達(dá)方式是什么？其在文中有什么作用？

“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國(guó)里哪些人不稱(chēng)職；我就可以辨別出哪些是聰明人，哪些是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來(lái)?！庇谑撬读嗽S多錢(qián)給這兩個(gè)騙子，好讓他們馬上開(kāi)始工作。

主要表達(dá)方式：心理描寫(xiě)；在文中的作用：分析：作為一個(gè)皇帝，既不相信自己的大臣，又不能判斷他們是否稱(chēng)職，完全把希望寄托在這件神奇的新衣上，可見(jiàn)這個(gè)皇帝是一個(gè)昏庸無(wú)能和愚蠢的皇帝。表現(xiàn)皇帝的昏庸無(wú)能和愚蠢。合作探究4.從前面三個(gè)自然段可見(jiàn)騙子能夠行騙成功的重要原因有哪些？

①皇帝愛(ài)衣成癖是騙子行騙能夠成功的重要原因。

分析：俗話(huà)說(shuō)，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，皇帝的愛(ài)衣成癖就是騙子能夠行騙成功的基礎(chǔ)。②抓住了皇帝“愛(ài)衣成癖”的特點(diǎn)，投其所好。

分析：騙子行騙能夠成功的法寶和手段就是投其所好。騙子抓住皇帝昏庸愚蠢的特點(diǎn)，投其所好，宣稱(chēng)這種布有一種神奇的特性。

③皇帝的昏庸無(wú)能和愚蠢。這是騙子能夠成功的保證。

5.文章有兩條線(xiàn)索，明線(xiàn)是“新衣”，那么，文章的暗線(xiàn)是什么？

文章的暗線(xiàn)：新衣的神奇特性。它貫穿故事始終，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。合作探究1.讀讀寫(xiě)寫(xiě)

笨蛋御賜聘請(qǐng)炫耀稱(chēng)職愚蠢現(xiàn)款

妥當(dāng)理智呈報(bào)欽差滑稽

圈定狡猾陛下爵士頭銜勛章

袍子不可救藥駭人聽(tīng)聞隨聲附和2.下列加點(diǎn)或畫(huà)線(xiàn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(

)。A.勛章(xūn)派遣

(qiǎn)駭人(hài)

呈報(bào)(chén)B.頭銜

(xián)稱(chēng)職(chēn)妥當(dāng)

(dang)

炫耀

(yào)C.賞賜

(chì)爵士(jué)授予(shòu)

御聘

(pìn)D.滑稽

(jī)愚蠢

(chǔn)陛下(bì)

大款

(kuǎn)3.根據(jù)課文內(nèi)容填空①《皇帝的新裝》的作者是________（國(guó)籍）的作家__________。②《皇帝的新裝》諷刺的對(duì)象是_________________。chènDchéngcì丹麥安徒生封建統(tǒng)治階級(jí)

4.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)。A.他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，只在那兩架空織布機(jī)上忙忙祿祿，一直搞到深夜。B.皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)！這可賅人聽(tīng)聞了。”C.這兩個(gè)家伙正在以全幅精神織布。D.“這布是華麗的！精致的！無(wú)雙的！”每人都隨聲附和。

解析：A項(xiàng)中的“祿祿”應(yīng)為“碌碌”。

解析：A項(xiàng)中的“祿祿”應(yīng)為“碌碌”。B項(xiàng)中的“賅人聽(tīng)聞”應(yīng)為“駭人聽(tīng)聞”。C項(xiàng)中的“全幅精神”應(yīng)為“全副精神”。D第二課時(shí)合作探究

下面探究課文第5—23自然段，這是故事的發(fā)展：“君臣看新衣”。

1.騙子獲得了皇帝的許多現(xiàn)款，但仍然“急迫地請(qǐng)求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子?！币痪浞从沉蓑_子怎樣的心理和本性？

反映了騙子急于獲得更多錢(qián)財(cái)?shù)闹毙睦砗拓澋脽o(wú)厭的本性。

2.皇帝既然很想知道衣料究竟織得怎樣了，為什么不親自去看一看？他此時(shí)的心里“不太自然”說(shuō)明了什么？“相信無(wú)須害怕”但仍然覺(jué)得先派一個(gè)大臣去“比較妥當(dāng)”這一行為表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？

原因：因?yàn)樗ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)愚蠢和不稱(chēng)職的人。心里“不太自然”說(shuō)明了皇帝心虛，對(duì)自己并不自信而強(qiáng)作鎮(zhèn)靜。性格特點(diǎn)：自相矛盾的心理，表現(xiàn)了皇帝愚蠢而又狡猾的性格特點(diǎn)。

合作探究3.皇帝先派了一個(gè)“誠(chéng)實(shí)”的老大臣去看一看，這個(gè)“誠(chéng)實(shí)”的老大臣誠(chéng)實(shí)嗎？為什么？“誠(chéng)實(shí)”二字在文中具有什么作用？老大臣不誠(chéng)實(shí)；

原因：老大臣怕別人說(shuō)自己愚蠢、不稱(chēng)職而丟官，于是向皇帝回報(bào)時(shí)就撒謊了。

作用：“誠(chéng)實(shí)”在這里是反語(yǔ)，用“誠(chéng)實(shí)”來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)撒謊的人，既是對(duì)這個(gè)老大臣的無(wú)情諷刺，也從側(cè)面表現(xiàn)了皇帝的昏庸和無(wú)知。一個(gè)連皇帝都認(rèn)為誠(chéng)實(shí)的老大臣都是如此的虛偽，那其它官員就可想而知了。合作探究4.文中對(duì)“誠(chéng)實(shí)的老大臣”這個(gè)人物形象主要采用了哪些描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了他的什么性格特點(diǎn)？

描寫(xiě)手法：心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)。老大臣的性格特點(diǎn)：分析：誠(chéng)實(shí)的老大臣明明什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)，但是他不敢把這句話(huà)說(shuō)出來(lái)，可見(jiàn)他的膽小和怯懦?！拔覜Q不能讓人知道我看不見(jiàn)布料?！笨梢?jiàn)他的虛偽、愚蠢；明明什么也沒(méi)有看見(jiàn)，但他仍然說(shuō)，“哎呀，美極了！真是美妙極了！”“我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿(mǎn)意?！笨梢?jiàn)他的虛偽、愚蠢和自欺欺人。膽小怯懦、虛偽愚蠢、自欺欺人。合作探究5.皇帝、大臣、百姓面對(duì)顯而易見(jiàn)的騙局不敢說(shuō)真話(huà)的原因及性格特點(diǎn)分別是什么？皇帝怕別人說(shuō)自己愚蠢，不稱(chēng)職，更怕因此而丟了王位；皇帝的愛(ài)慕虛榮、昏庸無(wú)能、窮奢極欲和愚蠢由此可見(jiàn)。大臣怕別人說(shuō)自己愚蠢、不稱(chēng)職，更怕因此丟了烏紗帽；可見(jiàn)大臣的虛偽、愚蠢、自欺欺人。老百姓怕人嘲笑自己愚蠢；可見(jiàn)老百姓的膽小和虛偽。合作探究

6.“皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。”一句的表達(dá)方式是什么？在文中有什么作用？

表達(dá)方式：動(dòng)作描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

作用：寫(xiě)出了皇上穿新衣時(shí)做作的丑態(tài)，表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。

7.一個(gè)小孩最后說(shuō)道：“皇帝什么衣服也沒(méi)穿呀！”為什么小孩敢說(shuō)真話(huà)？作者安排由一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)出真相有何用意？

原因：因?yàn)樾『⑻煺鏌o(wú)邪，無(wú)私無(wú)畏，所以敢說(shuō)真話(huà)。

作者用意：告誡人們應(yīng)該保持天真純潔的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話(huà)。同時(shí)，小孩子的身上寄托了作者對(duì)戳穿虛偽、改變現(xiàn)實(shí)的理想。

難點(diǎn)突破1.后來(lái)，從小孩子到老百姓都說(shuō)了真話(huà)，為什么皇帝和他的大臣們?nèi)匀谎b模作樣的把戲演下去？作者這樣寫(xiě)有何用意？

繼續(xù)演下去是為了維護(hù)自己的權(quán)威，是皇帝和他的大臣們虛偽、愚蠢和自欺欺人的繼續(xù)和深化。讓他繼續(xù)演下去的結(jié)果就是更加充分地暴露出皇帝的愚蠢和自欺欺人。2.如何理解文中騙子這一角色？

①騙子這個(gè)人物的設(shè)置是故事情節(jié)發(fā)展的需要，沒(méi)有騙子就沒(méi)有這篇童話(huà)。②騙子是文中的一面“鏡子”，通過(guò)這面“鏡子”照出了皇帝及大小官吏們的丑惡靈魂；③騙子是文中的一把“解剖刀”，通過(guò)這把“解剖刀”解剖了一個(gè)謊言無(wú)處不在、欺騙成風(fēng)的病態(tài)社會(huì)。主題歸納主題：這篇童話(huà)記敘了一個(gè)愛(ài)慕虛榮、昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙的故事，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑惡嘴臉。告訴人們，應(yīng)保持天真純潔的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢講真話(huà)。寫(xiě)作特點(diǎn)

1.通過(guò)夸張和想象描繪統(tǒng)治階級(jí)自欺欺人的丑態(tài)，極具諷刺意味。這篇童話(huà)的故事情節(jié)、人物形象都是作者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上通過(guò)夸張、想象的手法創(chuàng)造出來(lái)的。通過(guò)夸張和想象，描繪出了統(tǒng)治階級(jí)自欺欺人的丑態(tài)，揭露和諷刺了他們虛偽、愚蠢和自欺欺人的本質(zhì)。

2.清晰的脈絡(luò)。文章以新衣為明線(xiàn)，以新衣具有神奇特性為暗線(xiàn)，以皇帝為中心人物，按照時(shí)間順序，展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物。脈絡(luò)清晰，條理清楚。

3.綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式刻畫(huà)人物，語(yǔ)言切合兒童的年齡特征。文章的語(yǔ)言切合兒童的年齡特征，體現(xiàn)了童話(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)。如“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！”小孩戳穿騙局皇帝的新裝結(jié)局引子開(kāi)端發(fā)展高潮皇帝愛(ài)新衣騙子做新衣君臣看新衣游行穿新衣揭露贊美虛偽、愚蠢自欺欺人無(wú)私無(wú)畏敢于說(shuō)真話(huà)統(tǒng)治者小孩

1.下面加點(diǎn)或畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A.優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人們的精神世界，其對(duì)人的影響是潛移默化的。B.偽劣藥品造成的危害真是駭人聽(tīng)聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。C.他的執(zhí)迷不悟已經(jīng)到了不可救藥的地步。D.班長(zhǎng)提議星期日去敬老院義務(wù)勞動(dòng)，大家隨聲附和，紛紛表示贊同。

解析：D項(xiàng)中，“隨聲附和”是貶義詞，不能用來(lái)描述正面或中性的行為，根據(jù)語(yǔ)境可改為“異口同聲”等詞語(yǔ)。D2.下列各項(xiàng)中破折號(hào)使用分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）。

①他們指著、描述著一些美麗的花紋——事實(shí)上它們并不存在。

②皇帝很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員——其中包括已經(jīng)去看過(guò)的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。

③這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱(chēng)職的嗎？——不成，我決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料。

④他們開(kāi)步走，手中托著空氣——他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒(méi)看見(jiàn)。A.①②/③④B.①③/②④C.①③④/②D.①/②③④

解析：①③表轉(zhuǎn)折，②④表解釋說(shuō)明。故答案選B。

B

3.下面各項(xiàng)中沒(méi)有運(yùn)用夸張手法的一項(xiàng)是（

）。A.他們說(shuō)：“這些衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿的人會(huì)覺(jué)得好像身上沒(méi)有什么東西似的——這也正是這些衣服的優(yōu)點(diǎn)?！盉.他們擺出兩架織布機(jī)，裝作是在工作的樣子，可是他們的織布機(jī)上連一點(diǎn)東西的影子也沒(méi)有。C.因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。D.他（皇帝）每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！盋

4.下面對(duì)課文內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.站在街上和窗子里的人都說(shuō)：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”【句中兩個(gè)“真”和一個(gè)“多么”合用，寫(xiě)出了百姓的虛偽、愚蠢和阿諛?lè)畛?。】B.參加游行大典時(shí)，“皇帝親自帶著一群最高貴的騎士們來(lái)了?！薄驹隍T士們前面加上“高貴”這一褒義詞，辛辣地諷刺騎士們的虛偽和愚蠢。】C.“我什么也沒(méi)看見(jiàn)！這可駭人聽(tīng)聞了，難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎？這可是最可怕的事情?！薄具\(yùn)用了心理描寫(xiě)，突出了皇帝極端恐懼的心理。】D.“他們什么也看不見(jiàn)，因?yàn)槭裁礀|西也沒(méi)有。”【這句話(huà)在本文中反復(fù)出現(xiàn)，它實(shí)際上在時(shí)時(shí)提醒讀者：這是一件多么荒唐可笑的事情?！緼A項(xiàng)中表現(xiàn)的是百姓的膽小和社會(huì)的虛偽，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

5.閱讀下面的片段，回答下面的問(wèn)題。

不過(guò)，像皇帝一樣，他們也說(shuō)：“哎呀，真是美極了！”他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典?！斑@布是華麗的！精致的！無(wú)雙的！”每人都隨聲附和著。每個(gè)人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?；实圪n給騙子每人一個(gè)爵士的頭銜和一枚可以?huà)煸诳垩凵系膭渍?，同時(shí)還封他們?yōu)椤坝缚棊煛薄?/p>

⑴段中的“每個(gè)人”包括哪些人？他們的“快樂(lè)”分別是什么？

包括皇帝、大臣和騙子?；实郏捍┥线@件神奇的新衣，可以分辨他的官員是否愚蠢和稱(chēng)職。皇帝：穿上這件神奇的新衣，可以分辨他的官員是否愚蠢和稱(chēng)職。大臣：成功保住了自己的官職。騙子：既騙足了錢(qián)，又獲得到了榮譽(yù)。

5.閱讀下面的片段，回答下面的問(wèn)題。

不過(guò)，像皇帝一樣，他們也說(shuō)：“哎呀，真是美極了！”他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。“這布是華麗的！精致的！無(wú)雙的！”每人都隨聲附和著。每個(gè)人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?；实圪n給騙子每人一個(gè)爵士的頭銜和一枚可以?huà)煸诳垩凵系膭渍?，同時(shí)還封他們?yōu)椤坝缚棊煛薄?/p>

⑵作者已經(jīng)讓皇帝光著身子獻(xiàn)了丑，為何還要安排游行大典的情節(jié)？

讓皇帝穿著并不存在的“新裝”赤身裸體舉行游行大典，可以把這出笑劇、鬧劇、丑劇推向高潮，讓皇帝的丑態(tài)暴露在光天化日之下，從而使文章具有更強(qiáng)烈的諷刺意味。課后練習(xí)

游行大典完畢以后，故事又會(huì)怎樣發(fā)展，作者并沒(méi)有寫(xiě)，這就留給了讀者很大的想象空間。請(qǐng)展開(kāi)你想象的翅膀，充分運(yùn)用想象和夸張，為這個(gè)童話(huà)故事寫(xiě)一個(gè)有趣、合理的續(xù)篇。拓展提高拓展提高閱讀下面的文章——《成功的試驗(yàn)》，然后回答后面的問(wèn)題（選做）。開(kāi)始，人們對(duì)此只是一笑了之，但這兩個(gè)外地人的行動(dòng)卻逐漸引人注意。他倆經(jīng)常到公墓去，久久地（

）在一些墳?zāi)骨?，其中包括一個(gè)富商的年輕妻子的墓。他們同人們交談，（）有關(guān)這個(gè)年輕太太和其他葬于此公墓的死人的情況。

整個(gè)小城漸漸處于一種奇異的不安之中。首先是一個(gè)商人，他真的相信這種神奇的試驗(yàn)會(huì)成功。他同城里的醫(yī)生交談，醫(yī)生一開(kāi)始并不相信這種不可思議的荒誕之事，但后來(lái)，醫(yī)生的臉也開(kāi)始嚴(yán)肅起來(lái)了。

三個(gè)星期的時(shí)間快要到了，不少人相信：肯定要發(fā)生什么大事。第三個(gè)星期的周末，這兩個(gè)外地人收到了那個(gè)商人寄來(lái)的的一封信。閱讀下面的文章——《成功的試驗(yàn)》，然后回答后面的問(wèn)題（選做）。“我曾經(jīng)有個(gè)一個(gè)像天使一般的妻子，”他寫(xiě)道，“但她重病纏身。我很愛(ài)她，也正因?yàn)槿绱?，我不希望她重返病體，也希望你們也別擾亂她的安寧！”在信封里面，還放了一大筆標(biāo)明是作為謝禮的錢(qián)。在第一封信之后，其他的來(lái)信接踵而來(lái)。一個(gè)侄子繼承了他叔叔的遺產(chǎn)，很是為他死去的叔叔再?gòu)?fù)活而擔(dān)憂(yōu)；一個(gè)在其丈夫死后又重新改嫁的女人寫(xiě)道：“我的丈夫很老了，他不想再活了。他已經(jīng)得到了他的歸宿和安寧?！?/p>

這樣的信還有很多，無(wú)一例外，這些信的信封里面都放著一筆款。兩個(gè)外地人對(duì)此一言不發(fā)，夜里繼續(xù)著他們的公墓之行。這時(shí)，小城拓展提高閱讀下面的文章——《成功的試驗(yàn)》，然后回答后面的問(wèn)題（選做）。的市長(zhǎng)進(jìn)行干預(yù)了。他當(dāng)市長(zhǎng)才不久，而且很想長(zhǎng)期當(dāng)下去，一點(diǎn)也不愿再跟死去的前任會(huì)面。他承諾向這兩個(gè)大學(xué)生提供了一大筆錢(qián)?！暗覀兊臈l件是”市長(zhǎng)在信中寫(xiě)道，“你們不要再繼續(xù)試驗(yàn)了。我們相信你們能將死人復(fù)活，還可以給你們出具一份實(shí)驗(yàn)成功的證明，但我們這里不想要這樣的奇跡，請(qǐng)你們立刻離開(kāi)這個(gè)城市吧！”

兩個(gè)外地人拿著錢(qián)和證明，快樂(lè)地收拾他們的行裝，離開(kāi)了這城市。他們的“試驗(yàn)”成功了。

⑴本文和課文《皇帝的新裝》相比較，有何相似之處？

都諷刺了人們的愚蠢，都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和欺騙的世風(fēng)。拓展提高閱讀下面的文章——《成功的試驗(yàn)》，然后回答后面的問(wèn)題（選做）。

⑵商人、侄子、女人、市長(zhǎng)都給這兩個(gè)大學(xué)生寫(xiě)信寄錢(qián)，讓他們停止試驗(yàn)，這些人寫(xiě)信的目的有什么共同點(diǎn)？其共同點(diǎn)背后的原因又是什么？

不希望死去的人復(fù)活。

影響自己的經(jīng)濟(jì)利益或政治前途。

⑶結(jié)合上下文，將括號(hào)中應(yīng)填寫(xiě)的適當(dāng)動(dòng)詞寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。下面他倆經(jīng)常到公墓去，久久地（

）在一些墳?zāi)骨埃渲邪ㄒ粋€(gè)富商的年輕妻子的墓。他們同人們交談，（）有關(guān)這個(gè)年輕太太和其他葬于此公墓的死人的情況。應(yīng)填寫(xiě)的動(dòng)詞依次是_______、________。停留

詢(xún)問(wèn)拓展提高停留

詢(xún)問(wèn)閱讀下面的文章——《成功的試驗(yàn)》，然后回答后面的問(wèn)題（選做）。

⑷文章中畫(huà)線(xiàn)句子在文中的作用是什么？劃線(xiàn)句子：整個(gè)小城漸漸地處于一種奇異的不安之中。劃線(xiàn)句子的作用：_____________________________________。

⑸文章題目《成功的試驗(yàn)》有何深刻含義？渲染氣氛，為故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊文題中的“成功”二字是反語(yǔ)，由這場(chǎng)虛無(wú)試驗(yàn)的成功，揭露了社會(huì)的黑暗，諷刺了小城里上到市長(zhǎng)、下到普通市民的愚蠢。拓展提高第1課時(shí)第2課時(shí)第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.把握詩(shī)歌誦讀的要領(lǐng)和技巧，感受詩(shī)歌的音韻美；在誦讀的基礎(chǔ)上背誦課文。（重點(diǎn)）

2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，體會(huì)文中新奇的聯(lián)想和豐富的想象，理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言特點(diǎn)。（難點(diǎn)）

3.體會(huì)作者對(duì)自由、幸福生活的向往，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀的生活情趣。

（核心素養(yǎng)）新課導(dǎo)入晴朗之夜，云薄之時(shí)，明月當(dāng)空，群星閃耀。當(dāng)我們仰望星空，常常會(huì)不自覺(jué)地想到牛郎織女。但一想到夫妻恩愛(ài)的牛郎織女被天河阻隔，一年只能相聚一日，心中不免會(huì)產(chǎn)生一絲傷感。我們的詩(shī)人郭沫若也曾在仰望星空之時(shí)想到被天河阻斷來(lái)往的牛郎織女。不過(guò)，在他的眼里，天河兩邊的牛郎織女卻過(guò)著與我們想象中不一樣的生活。那么，在他的詩(shī)歌中，牛郎織女到底過(guò)著一種怎樣的生活？詩(shī)歌又表達(dá)了一種怎樣的情感？帶著這些疑問(wèn)，我們今天就一起走進(jìn)他的這首抒情小詩(shī)《天上的街市》，去尋找這些問(wèn)題的答案。郭沫若（1892——1978），原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，現(xiàn)代作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。其代表作有詩(shī)集《女神》《星空》；歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)陷入軍閥混戰(zhàn)的黑暗時(shí)期。面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和深重的民族苦難，許多知識(shí)分子都陷入了苦悶和彷徨之中；剛從日本回國(guó)的郭沫若，面對(duì)這“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)，也感到了一種“幻滅的悲哀”，但作者并沒(méi)有因此而對(duì)未來(lái)悲觀失望。在這一時(shí)期，作者創(chuàng)作了很多新詩(shī)來(lái)表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的追求，本文《天上的街市》就寫(xiě)于這個(gè)時(shí)期。

本詩(shī)創(chuàng)作于1921年10月，選自《郭沫若全集》第一卷，略有改動(dòng)。作者及背景整體感知1.生字新詞形容隱隱約約，若有若無(wú)?？~緲[Piāomiǎo]：陳列：把物品擺出來(lái)供人看。陳，安放、擺放。2.聽(tīng)讀或老師范讀詩(shī)歌，在書(shū)上標(biāo)注詩(shī)歌朗讀時(shí)的停頓節(jié)奏，感受詩(shī)歌的音韻美。1分07秒點(diǎn)擊圖片可鏈接至央廣網(wǎng)整體感知3.集體誦讀課文，先揣摩朗讀時(shí)的感情和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，朗讀時(shí)注意詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)本詩(shī)押韻的特點(diǎn)。

在朗讀詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)先根據(jù)寫(xiě)作背景、詩(shī)歌內(nèi)容把握住詩(shī)歌的感情基調(diào)，在此基礎(chǔ)上確定朗讀詩(shī)歌的感情、節(jié)奏、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。

這首小詩(shī)的感情基調(diào)是向往中略帶一絲憂(yōu)郁，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)也僅僅是在恬靜、清新的語(yǔ)言中含蓄地流露。因此，朗讀時(shí)，節(jié)奏要自然、舒緩，語(yǔ)氣要輕松、柔緩，語(yǔ)調(diào)要平穩(wěn)、柔和。

朗讀時(shí)要投入感情，讀出言外之意，與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。朗讀指導(dǎo)整體感知天上的街市·郭沫若遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。天上的/明星/現(xiàn)了，好像/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。我想/那/縹渺的空中，定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些物品，定然是/世上/沒(méi)有的/珍奇。你看，那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。我想/他們此刻，定然/在天街/閑游。不信，請(qǐng)看/那朵流星，是他們/提著燈籠/在走。3.集體誦讀課文，先揣摩朗讀時(shí)的感情和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，朗讀時(shí)注意詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)本詩(shī)押韻的特點(diǎn)。整體感知

4.感知詩(shī)歌的圖畫(huà)美。

⑴這首詩(shī)不僅音韻美，詩(shī)文的畫(huà)面也很美，每一節(jié)詩(shī)都是一幅美麗的畫(huà)面。請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括每一節(jié)詩(shī)所描繪的畫(huà)面。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。星燈輝映圖整體感知

4.感知詩(shī)歌的圖畫(huà)美。

⑴這首詩(shī)不僅音韻美，詩(shī)文的畫(huà)面也很美，每一節(jié)詩(shī)都是一幅美麗的畫(huà)面。請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括每一節(jié)詩(shī)所描繪的畫(huà)面。我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。街市奇珍圖整體感知

4.感知詩(shī)歌的圖畫(huà)美。

⑴這首詩(shī)不僅音韻美，詩(shī)文的畫(huà)面也很美，每一節(jié)詩(shī)都是一幅美麗的畫(huà)面。請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括每一節(jié)詩(shī)所描繪的畫(huà)面。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。騎牛往來(lái)圖整體感知

4.感知詩(shī)歌的圖畫(huà)美。

⑴這首詩(shī)不僅音韻美，詩(shī)文的畫(huà)面也很美，每一節(jié)詩(shī)都是一幅美麗的畫(huà)面。請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括每一節(jié)詩(shī)所描繪的畫(huà)面。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。天街閑游圖整體感知

4.感知詩(shī)歌的圖畫(huà)美。

⑴這首詩(shī)不僅音韻美，詩(shī)文的畫(huà)面也很美，每一節(jié)詩(shī)都是一幅美麗的畫(huà)面。請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括每一節(jié)詩(shī)所描繪的畫(huà)面。第一幅：星燈輝映圖。第二幅：街市奇珍圖。

第三幅：騎牛往來(lái)圖。第四幅：天街閑游圖。

⑵詩(shī)歌描繪的四幅圖畫(huà)中，那些畫(huà)面是聯(lián)想？那些畫(huà)面是想象？第一幅：星燈輝映圖。第二幅：街市奇珍圖第三幅：騎牛往來(lái)圖第四幅：天街閑游圖聯(lián)想由人間的街燈經(jīng)明星聯(lián)想到天上的街燈想象作者創(chuàng)造出來(lái)的新的畫(huà)面5.自由誦讀課文，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這首小詩(shī)。整體感知課堂練習(xí)1.讀讀寫(xiě)寫(xiě)縹緲定然陳列閑游2.填空?！短焐系慕质小返淖髡呤莀________，這首詩(shī)歌寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)陷入____________的黑暗時(shí)期。3.在下列詩(shī)句中，朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)。A.我想/那縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。B.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。C.天上的/明星/現(xiàn)了，好像/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。D.街市上/陳列的/一些/物品，定然/是世上沒(méi)有的/珍奇。軍閥混戰(zhàn)郭沫若D項(xiàng)的節(jié)奏劃分應(yīng)為“定然是/世上/沒(méi)有的/珍奇”。D第二課時(shí)合作探究

1.朗讀詩(shī)歌的第一節(jié)，朗讀后回答：詩(shī)中哪兩處運(yùn)用了聯(lián)想？其在詩(shī)歌中的作用是什么？

一是由人間的街燈明了聯(lián)想到天上的明星；二是由天上的明星聯(lián)想到天上的街燈。

作用：詩(shī)歌由現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“街燈”經(jīng)明星過(guò)渡，再聯(lián)想到了天上的街燈，由實(shí)到虛，將讀者的視線(xiàn)由地上引向天上。

2.

詩(shī)中的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”中的“街燈”有什么象征意義？

分析：“街燈明了”說(shuō)明已經(jīng)是黑夜，這和作者當(dāng)時(shí)所處的政治環(huán)境具有相似性，因此，作者含蓄地用“街燈”來(lái)象征當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

象征意義：句中的“街燈”代表人間，象征人間黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

合作探究

3.“好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”一句中的“點(diǎn)”字用的較妙，為什么？

既然是點(diǎn)燈，必然有點(diǎn)燈之人；既然有人，那里就必然存在一個(gè)有人的世界。因此，一個(gè)“點(diǎn)”字，巧妙地為詩(shī)歌后面進(jìn)入天上的街市埋下了伏筆。

4.朗讀詩(shī)歌第二節(jié)，然后回答：在作者的想象中，“天上的街市”是怎樣的？作者把“天上的街市”描寫(xiě)的這樣美好，其用意是什么？

“天上的街市”，富足、美麗、繁華。

作者把“天上的街市”描寫(xiě)成一個(gè)富足、美麗、繁華的地方，是用天上的美好、富足來(lái)反襯人間的丑惡、貧窮。合作探究5.作者連用兩個(gè)“定然”來(lái)肯定天上的街市，其作用是什么？連用兩個(gè)“定然”表示絕對(duì)的肯定，表明詩(shī)人對(duì)美好的未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)信這樣的理想世界一定會(huì)有。同時(shí)，也從側(cè)面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)。

6.傳說(shuō)中的牛郎織女一年中只能在哪一天相聚？在《天上的街市》中，他們過(guò)著怎樣的生活？這表達(dá)了作者怎樣的愿望？

每年的七月七日（即七夕節(jié)）。他們可以騎著牛兒自由地來(lái)往，可以自由地在天街閑游。他們過(guò)著自由、幸福的美好生活。

愿望：對(duì)自由、幸福、美好生活的向往。合作探究

7.“請(qǐng)看那朵流星”中用“朵”來(lái)修飾流星，合適嗎？為什么？

“朵”一般用來(lái)修飾花。詩(shī)歌中把流星比作花，用“朵”字來(lái)修飾流星，富含美感，暗示了牛郎織女的生活如花一樣美好。8.“我想他們此刻，定然在天街閑游。”中的“閑”字說(shuō)明了什么？

“閑”是悠閑之意，說(shuō)明天上的生活自由、幸福、美滿(mǎn)。

9.作者對(duì)牛郎織女的民間傳說(shuō)進(jìn)行改造的原因是什么？這一改造表達(dá)了作者怎樣的愿望？作者對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗如漆的現(xiàn)實(shí)十分不滿(mǎn)，但在人間又無(wú)法找到光明、自由、幸福，只能通過(guò)對(duì)民間傳說(shuō)的改造來(lái)寄托自己的理想，表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求。

寫(xiě)作特色1.聯(lián)想自然，想象豐富。詩(shī)的第一節(jié)運(yùn)用聯(lián)想，由人間的街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到天上的街燈，自然而然地就把人們的視覺(jué)由人間轉(zhuǎn)移到天上。在詩(shī)人的想象中，牛郎、織女在天上過(guò)著自由自在的美好生活。2.改造傳說(shuō)，寄托理想。詩(shī)歌取材于民間傳說(shuō)，但詩(shī)人按照自己的意愿進(jìn)行了改造，牛郎織女不再是一年只能相見(jiàn)一次，而是自由、幸福的生活在一起。這樣的改造寄托了詩(shī)人對(duì)自由、美好生活的向往。

3.語(yǔ)言樸素、自然。作者用樸素的語(yǔ)言，自然而然地給我們呈現(xiàn)出了一幅溫馨、美好的生活圖景，勾畫(huà)出了一種令人神往的美妙境界。

天上的街市星燈輝映圖街市奇珍圖騎牛往來(lái)圖天街閑游圖聯(lián)想想象物品生活自由、幸福、美滿(mǎn)富足、美麗、繁華不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)追求光明理想渴望自由幸福主題人間的天上的街燈街燈天上的明星

1.詩(shī)歌開(kāi)頭從街燈聯(lián)想到明星，又從明星聯(lián)想到街燈，這樣寫(xiě)的作用是____________________________________________________________；在詩(shī)中，作者對(duì)天上世界的描寫(xiě)，明明是想象，但作者卻用四個(gè)“定然”表示斷定的語(yǔ)氣，這樣寫(xiě)的作用是____________________________。

2.下列各項(xiàng)分析不正確的是（）。

A.文中“街燈”和“明星”極為相似，互相比喻，使聯(lián)想自然。

B.“縹緲的空中”指理想境界是一種虛幻的境界，是難以實(shí)現(xiàn)的。

C.寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)出了作者對(duì)美好生活的向往。

D.詩(shī)人之所以想象天上的自由幸福，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民苦難深重。B項(xiàng)的[縹緲]是指一種夢(mèng)幻、美麗而又無(wú)邊無(wú)際的神秘境界，并非指虛幻。將讀者的視線(xiàn)由地上吸引到天上，為后面描繪天上的街市做鋪墊表明作者對(duì)理想的堅(jiān)定信心B3.對(duì)本詩(shī)主題理解正確的一項(xiàng)是（）。A.通過(guò)天街美好生活的描繪，表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)。B.通過(guò)天街美好生活的描繪，告訴讀者那不過(guò)是縹渺的幻想，表達(dá)了自己郁悶的思想感情。C.通過(guò)天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。D.通過(guò)對(duì)天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)軍閥混戰(zhàn)這一黑暗現(xiàn)實(shí)生活的逃避。

分析：理解主題時(shí)，“不滿(mǎn)”和“向往”兩個(gè)方面都應(yīng)抓住。C

下面是三首與牛郎織女有關(guān)的詩(shī)歌，朗讀這些詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借牛郎織女的故事，表達(dá)了怎樣的情感？

積累拓展

秋夕

唐·杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。注釋?zhuān)毫_，一種絲織品。天階，露天的石階。這是一首宮怨詩(shī)，描寫(xiě)一名孤寂的宮女，于七夕之夜，獨(dú)自仰望天河兩邊的牛郎織女。無(wú)聊之中，只能不時(shí)用輕羅小扇懶撲流螢來(lái)排遣心中的寂寞。

主題：詩(shī)歌通過(guò)傳說(shuō)中牛郎織女被王母娘娘用天河隔開(kāi)，難以相見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了失意宮女生活之中的孤寂幽怨。

七夕·李商隱鸞扇斜分鳳幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛回。

爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。注釋?zhuān)壶P幄，繪有鳳凰圖飾的帳幔。星橋，鵲橋。爭(zhēng)將，怎把。無(wú)期別，死別。七夕之夜，遙望牛郎織女在銀河相會(huì)：織女走出鳳幄，分開(kāi)隔扇，與渡過(guò)天河的牛郎相會(huì)；喜鵲在完成搭橋任務(wù)之后，已經(jīng)全部飛回。（我的愛(ài)妻已經(jīng)早亡），怎么樣才能換來(lái)陰陽(yáng)兩隔相見(jiàn)無(wú)期的有情人也有一年一度的相逢呢？

主題：詩(shī)歌通過(guò)傳說(shuō)中的牛郎織女的故事，借景抒懷，深切地表達(dá)了詩(shī)人悼念亡妻的悲痛心情。輕云彩幻化出各種巧妙的形狀，流星傳遞著相思的愁怨，遙望無(wú)邊的銀河，今夜我只能一人悄悄渡過(guò)。鵲橋的一夜相會(huì)，便勝過(guò)人間的夫妻無(wú)數(shù)。柔情像流水綿綿不斷，重逢的佳期如美夢(mèng)虛幻縹緲，分別之時(shí)不忍回顧鵲橋之路。若是兩情相悅，至死不渝，又何必貪求朝朝暮暮，長(zhǎng)相廝守呢。

鵲橋仙·纖云弄巧[秦觀]

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

注釋?zhuān)喊刀?，悄悄度過(guò)?！岸取蓖岸伞?。金風(fēng)玉露：秋風(fēng)白露，指七夕。

點(diǎn)撥：借牛郎織女表現(xiàn)人間悲歡離合的詩(shī)詞眾多，但這首詞卻另辟蹊徑，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度。

詩(shī)歌主題：詩(shī)歌借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，否定朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。

鵲橋仙·纖云弄巧[秦觀]

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

注釋?zhuān)喊刀?，悄悄度過(guò)。“度”同“渡”。金風(fēng)玉露：秋風(fēng)白露，指七夕。再見(jiàn)漢語(yǔ)知識(shí)·代詞漢語(yǔ)知識(shí)·代詞一、什么是代詞

下邊兩個(gè)句子分別出自我們前邊學(xué)過(guò)的課文《天上的街市》和《皇帝的新裝》，注意其中劃線(xiàn)的詞：

（1）我想那縹緲的空中定然有美麗的街市。

（2）我倒很想知道，他們的衣料究竟織得怎樣了。

在上面的句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)都是代詞。那么，什么是代詞呢？

用來(lái)代替名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、副詞等其他詞語(yǔ)的詞叫做代詞。比如：

你、我、他、自己、這里、那里、這么、誰(shuí)、怎樣、多少等等。二、代詞的分類(lèi)根據(jù)指代對(duì)象的不同，代詞可分為人稱(chēng)代詞，疑問(wèn)代詞和指示代詞。

1.人稱(chēng)代詞是指用來(lái)指代人或事物的代詞，比如：你、我、他、它、咱們、俺們、自己、汝、吾輩、人家等等。

人稱(chēng)代詞可分為三種：第一、第二和第三人稱(chēng)，其對(duì)應(yīng)的典型詞語(yǔ)分別是：（我）們；（你）們；（他、她、它）們。

2.指示代詞是指用來(lái)指示或標(biāo)識(shí)人或事物的代詞。比如：（這）里、這兒、（那）里、那個(gè)、這么、那么、這樣、那樣、彼、此、如此。

3.疑問(wèn)代詞是指用來(lái)表達(dá)疑問(wèn)意義的代詞，如：誰(shuí)、哪（兒、里）、什么（樣）、怎樣、怎么（樣）、為什么、多少等等。漢語(yǔ)知識(shí)·代詞二、代詞的分類(lèi)知道了這些劃線(xiàn)詞的屬性之后，再去讀一下前面的句子，看看它們分別指代的是什么。（1）我想那縹緲的空中定然有美麗的街市。（2）我倒很想知道，他們的衣料究竟織得怎樣了。

第（2）句中，“我”“他們”是人稱(chēng)代詞；“怎樣”是疑問(wèn)代詞。

練一練：給下面句子中的代詞作上標(biāo)識(shí)并指出它的類(lèi)型。

小王有點(diǎn)著急地說(shuō)，你咋個(gè)這么說(shuō)呢？咱們自己人，見(jiàn)什么外？在我這里還分什么彼此？漢語(yǔ)知識(shí)·代詞

人稱(chēng)代詞：表示指示代詞：表示疑問(wèn)代詞：表示

再見(jiàn)23＊女?huà)z造人袁珂【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，把握課文主要內(nèi)容，能復(fù)述課文。（重點(diǎn)）

2.理解本文聯(lián)想、想象手法的運(yùn)用，嘗試運(yùn)用創(chuàng)造性的想象簡(jiǎn)單地?cái)U(kuò)寫(xiě)神話(huà)。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3.感受女?huà)z勤勞、聰慧、偉大的母親形象，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。（核心素養(yǎng)）

新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入不錯(cuò)，人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的，這是對(duì)人類(lèi)起源的科學(xué)解釋。但是，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還很膚淺，對(duì)于“人類(lèi)是從哪來(lái)的？”這個(gè)問(wèn)題，我們的祖先只能憑想象和幻想來(lái)進(jìn)行解釋。在一次次的思索和幻想中，于是就有了關(guān)于人類(lèi)起源的各種神話(huà)故事。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于人類(lèi)起源的中國(guó)神話(huà)——《女?huà)z造人》。作者及背景袁珂(1916——2001)，作家、神話(huà)學(xué)家，四川新都人。

袁珂一生的創(chuàng)作都與神話(huà)、傳說(shuō)有關(guān)，著有《中國(guó)古代神話(huà)》《神話(huà)故事新編》《山海經(jīng)校注》等作品。他所創(chuàng)作的《中國(guó)古代神話(huà)》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著。女?huà)z是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的部落首領(lǐng)，是遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)中人首蛇身的創(chuàng)世女神，被人們稱(chēng)為“大地之母”，是華夏民族人文始祖之一?！杜?huà)z造人》選自袁珂的《神話(huà)故事新編》，是作者根據(jù)古代神話(huà)故事集《風(fēng)俗通》中“女?huà)z造人”的傳說(shuō)進(jìn)行改編而成。作者以大膽、新奇的想象，在原故事基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹和擴(kuò)充，使這個(gè)古老的神話(huà)充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息，煥發(fā)出了迷人的光彩。文體知識(shí)簡(jiǎn)介·神話(huà)神話(huà)故事是民間文學(xué)的一種，是遠(yuǎn)古人類(lèi)集體口頭創(chuàng)作的故事。包括神鬼的故事和神鬼化的英雄傳說(shuō)，即神和神化的英雄傳說(shuō)。神話(huà)故事是遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象不能正確解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民對(duì)征服自然和提高人類(lèi)自身能力的渴望。神話(huà)具有以下特點(diǎn)：①以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想；

②神話(huà)中的人物形象都是神或半人半神，都具有超自然的力量；

③神話(huà)故事并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，它是人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和想象。女?huà)z造人精衛(wèi)填海后羿射日盤(pán)古開(kāi)天文體知識(shí)簡(jiǎn)介·神話(huà)檢查預(yù)習(xí)1.讀準(zhǔn)字音女?huà)z莽莽榛榛

泥捏wāzhēnniē

2.詞語(yǔ)理解【女?huà)z】【莽莽榛榛】【疲倦不堪】神話(huà)傳說(shuō)中造人和補(bǔ)天的神。莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來(lái)形容草木叢生的樣子。形容非常疲乏?？埃淌?。整體感知1.帶著下面的問(wèn)題聽(tīng)讀或朗讀課文，然后回答。

①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？

②女?huà)z造人用了哪幾種方法？6分55秒點(diǎn)擊圖片可鏈接至央廣網(wǎng)整體感知1.帶著下面的問(wèn)題聽(tīng)讀或朗讀課文，然后回答。

①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？

②女?huà)z造人用了哪幾種方法？

原因：因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z感到非常孤獨(dú)；她覺(jué)得應(yīng)該讓天地間生氣蓬勃起來(lái)才好。揉團(tuán)黃泥造人揮濺泥點(diǎn)造人男女婚配造人整體感知

2.女?huà)z為什么會(huì)選用不同的方法？

因?yàn)橛玫谝环N方法“她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的志愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了”。第二種方法雖然簡(jiǎn)單省力，但她想到人總是會(huì)死的，自己的工作也會(huì)因此而永無(wú)休止。所以她想出了第三種方法。3.在造人方面，文章先寫(xiě)的是什么？后寫(xiě)的又是什么？回答后據(jù)此劃分課文的層次并在課文中進(jìn)行標(biāo)記。

文章先寫(xiě)造人的起因，再寫(xiě)造人的過(guò)程和方法。

第一部分：第二部分：（01-04）因?yàn)槭篱g荒涼、寂寞，女?huà)z決定造人。（05-18）女?huà)z造人的過(guò)程和方法。合作探究

1.找出課文第一部分中描寫(xiě)環(huán)境和心理的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子在文中的作用是什么？

①天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了，可是單單沒(méi)有人類(lèi)。環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)天地開(kāi)辟后世間的荒涼寂寞，為女?huà)z造人作鋪墊。

②有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周?chē)木跋螅械椒浅９陋?dú)。環(huán)境和心理描寫(xiě)；為下文女?huà)z產(chǎn)生造人的想法和行動(dòng)作鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。合作探究

2.女?huà)z造出了第一個(gè)人，“她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來(lái)，并且一開(kāi)口就喊：‘?huà)寢?’”這一句“媽媽!”有什么內(nèi)在含義？一聲“媽媽”的呼喚，使死寂的天地瞬間獲得了生機(jī)，更使世間充滿(mǎn)了溫情。

3.聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，女?huà)z為什么會(huì)滿(mǎn)心歡喜、眉開(kāi)眼笑？

這一聲“媽媽”既是對(duì)人類(lèi)誕生的歡呼，也是對(duì)母愛(ài)的感謝。女?huà)z之所以聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲滿(mǎn)心歡喜、眉開(kāi)眼笑，是因?yàn)椤笆篱g”從此就成為了“人世間”，有了生機(jī)，有了溫情，有了愛(ài)意。合作探究

4.參考下面的畫(huà)面提示復(fù)述課文，注意保持故事結(jié)構(gòu)的完整，盡量運(yùn)用原文中表現(xiàn)人物心情的詞語(yǔ)。揉團(tuán)黃泥造人揮濺泥點(diǎn)造人為什么要造人男女婚配造人主題歸納主題：本文記敘了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類(lèi)起源的想象和探索。寫(xiě)作特色1.想象豐富，貼近生活。作者以大膽、新奇的想象，對(duì)古代神話(huà)故事進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使這個(gè)古老的神話(huà)充滿(mǎn)了生活氣息，煥發(fā)出了迷人的色彩。2.詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。文章在敘事時(shí)，詳略得當(dāng)。人類(lèi)的誕生，是本文的重點(diǎn)，詳寫(xiě)；人類(lèi)誕生之前的景象，因?yàn)椴皇侵攸c(diǎn)，略寫(xiě)。

3.語(yǔ)言清新，質(zhì)樸生動(dòng)。

本文語(yǔ)言清新，質(zhì)樸生動(dòng)。比如，聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，女?huà)z“不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑。”這種口吻，讓讀者直接感受到了女?huà)z不僅僅是一個(gè)神，還是一個(gè)勤勞、聰明的母親。女?huà)z造人造人的原因

造人的方法

想象世間荒涼寂寞揉團(tuán)黃泥造人感到非常孤獨(dú)揮濺泥點(diǎn)造人男女婚配造人勤勞聰慧偉大1.讀讀寫(xiě)寫(xiě)

揉面荒涼寂寞

蓬勃

澄澈

非凡氣概

靈敏泥潭

女?huà)z

綿延莽莽榛榛

神通廣大靈機(jī)一動(dòng)眉開(kāi)眼笑

2.下列對(duì)課文主題理解有誤的一項(xiàng)是(

)。

A.這篇神話(huà)贊揚(yáng)了人的可貴和靈氣。

B.這篇神話(huà)贊頌了人無(wú)窮的創(chuàng)造力。

C.本文運(yùn)用了奇妙的想象，在一定程度上科學(xué)地解釋了人類(lèi)的起源。

D.本文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索。

C項(xiàng)的神話(huà)是通過(guò)想象而創(chuàng)造出來(lái)的故事，并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映。C

3.下面對(duì)課文內(nèi)容的分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。【畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)全部屬于動(dòng)作描寫(xiě)，這些詞語(yǔ)用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)形象的寫(xiě)出女?huà)z造人的具體過(guò)程。】B.女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑?！菊Z(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)出女?huà)z創(chuàng)造出人后的喜悅之情。】C.添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢？【文中的過(guò)渡句，起承上啟下的作用?！緿.她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法?！静荒苡谩捌婷睢贝妗敖^妙”，“奇妙”僅表示方法新奇，而“絕妙”表示方法巧妙到了極點(diǎn)?！柯?tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲是記敘而不是（語(yǔ)言）描寫(xiě)。B

4.對(duì)照下面《風(fēng)俗通》里的記載，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能見(jiàn)出作者的想象力；又做了怎樣的刪減，為何要這樣處理？

俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶①黃土作人。務(wù)?、冢Σ幌竟?，乃引??④于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，??人也。

注釋?zhuān)孩贀籟tuán]，把東西揉捏成團(tuán)。②務(wù)劇，工作繁忙。務(wù)，事務(wù)、工作。③力不暇供，沒(méi)有足夠的力量來(lái)完成這項(xiàng)工作。④引??[gēng]，引，牽、拉。??，粗繩索，本義是“繩”，這里名詞動(dòng)用，用繩索造。

增添的內(nèi)容：女?huà)z造人的起因，女?huà)z造人的具體過(guò)程，人類(lèi)誕生的喜悅場(chǎng)面，女?huà)z的心理活動(dòng)，作者的評(píng)述等。

刪減的內(nèi)容：造人使用的不同方法與人的富貴之間的因果關(guān)系。

處理的原因：因?yàn)橥怀雠畫(huà)z造人、人類(lèi)誕生是作者寫(xiě)作本文的重點(diǎn)。

5.閱讀下面的短文《精衛(wèi)填?！罚缓蠡卮鸷竺娴膯?wèn)題。

在北方的發(fā)鳩山上，長(zhǎng)著許許多多的拓桑樹(shù)，那里生活著一種叫精衛(wèi)的小鳥(niǎo)。傳說(shuō)，精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，叫女娃。她長(zhǎng)得活潑伶俐，又聰明又漂亮，非常討人喜歡。

有一天，女娃到東海去游玩，在海邊嬉戲，她跑啊，跳啊，玩得可高興了。忽然，海上起了一陣狂風(fēng)，刮得天昏地暗，掀起了驚濤駭浪，巨大的海浪排山倒海地?fù)湎蛐∨?，一下子就把她吞沒(méi)了。當(dāng)風(fēng)平浪靜之后，她的親人對(duì)著大海呼喚、尋找，卻再也見(jiàn)不到她往日那可愛(ài)的身影了。但是，女娃并不甘心就這樣死去，她的魂魄化成一種美麗的小鳥(niǎo)：身體的形狀像烏鴉，腦袋是花的，嘴殼是白的，爪子是紅的，這就是精衛(wèi)鳥(niǎo)，她鳴5.閱讀下面的短文《精衛(wèi)填?！?，然后回答后面的問(wèn)題。叫的聲音，一聲聲就像呼喚自己的名字。

精衛(wèi)怨恨大海無(wú)情地奪去了她年輕的生命，所以就常常飛到西山銜來(lái)小樹(shù)枝、小石頭，投到大海里面，想把大海填平。大海咆哮著發(fā)出嘲笑的聲音，對(duì)精衛(wèi)的行為不屑一顧：“就憑你這么個(gè)小不點(diǎn)，還想跟我斗？！”但是倔強(qiáng)的精衛(wèi)發(fā)下誓言，永遠(yuǎn)不飲東海的水，一定要把無(wú)情的大海填平，讓它再不能危害其他人的生命！發(fā)下誓言以后，精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)論是風(fēng)和日麗，還是雷雨交加，總是不停地做著填海的工作，一直到今天也沒(méi)有停下來(lái)。

——選自《中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)故事》5.閱讀下面的短文《精衛(wèi)填?！?，然后回答后面的問(wèn)題。

①短文的文學(xué)體裁屬于_________，文中的“精衛(wèi)”是________的化身。精衛(wèi)的身上具有一種______________________________的精神。

②文中“女娃并不甘心就這樣死去，她的魂魄化成一種美麗的小鳥(niǎo)：身體的形狀像烏鴉，腦袋是花的，嘴殼是白的，爪子是紅的，這就是精衛(wèi)鳥(niǎo)?！币痪鋵儆赺_______。(選擇“聯(lián)想”/“想象”）

③在“就憑你這么個(gè)小不點(diǎn)，還想跟我斗？！”一句中，問(wèn)號(hào)與感嘆號(hào)連用。這種使用方法在表達(dá)效果上的作用是什么？

既表現(xiàn)了大海對(duì)精衛(wèi)的行為感到驚訝，也表現(xiàn)了大海對(duì)精衛(wèi)的蔑視。

點(diǎn)撥：?jiǎn)柼?hào)和感嘆號(hào)連用可以表達(dá)強(qiáng)烈的感情和非常驚異的語(yǔ)氣。神話(huà)女娃不畏艱險(xiǎn)、不達(dá)目的誓不罷休想象5.閱讀下面的短文《精衛(wèi)填海》，然后回答后面的問(wèn)題。

④下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.大海奪去了女娃的生命，因此她的化身精衛(wèi)不停地銜木石填海，向大海復(fù)仇。所以“精衛(wèi)填?！边@一成語(yǔ)在文中的含義就是復(fù)仇不止。

B.精衛(wèi)即使無(wú)休止地填海，也不可能達(dá)到目的，所以“精衛(wèi)填?！边@一成語(yǔ)在文中的含義也含有徒勞無(wú)功的意思。

C.精衛(wèi)永無(wú)休止地銜木石填大海，所以“精衛(wèi)填海”這一成語(yǔ)表現(xiàn)了一種不畏艱難，不懈努力的精神。

D.精衛(wèi)決心終有一天要填平大海而不停地工作。所以“精衛(wèi)填?！边@一成語(yǔ)表現(xiàn)一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。B項(xiàng)中的行為是一種精神而不是現(xiàn)實(shí)生活。B再見(jiàn)拓展提高

1.女?huà)z是一個(gè)怎樣的形象？是“神”還是“人”？找出文中描寫(xiě)女?huà)z能力和性格的相關(guān)詞句并從“神性”和“人性”兩個(gè)方面進(jìn)行分析。一天變化七十次能夠揉黃泥造人能揮灑泥漿造人女?huà)z的“神性”女?huà)z的“人性”和人一樣會(huì)寂寞孤獨(dú)和人一樣有喜怒之情和人一樣會(huì)忙碌疲憊和人一樣會(huì)自豪欣慰“人”的感情想象真實(shí)合理非凡的能力想象大膽奇特女?huà)z既是一個(gè)神通廣大的“神”！也是一個(gè)勤勞、聰明的“母親”！

2.（選做）上古神話(huà)傳說(shuō)的原始記載都非常簡(jiǎn)單，我們今天所知道的神話(huà)傳說(shuō)，都經(jīng)過(guò)了后人的擴(kuò)寫(xiě)加工。下面的文字是《淮南子》中的“嫦娥奔月”的原始記載，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，對(duì)其進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)?！净茨献印ゆ隙鸨荚隆?/p>

羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月。

注釋?zhuān)簥穑╤éng），即嫦娥，后成為住在月宮的女神。之，代詞，代不死之藥。拓展提高再見(jiàn)22寓言四則新課導(dǎo)入葡萄是酸的！新課導(dǎo)入22.1赫爾墨斯和雕像者

《伊索寓言》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解寓言及有關(guān)《伊索寓言》的文學(xué)常識(shí)，理解本則寓言的寓意。（重點(diǎn)）

2.揣摩赫耳墨斯的心理活動(dòng)，體味本則寓言通過(guò)對(duì)話(huà)刻畫(huà)人物的方法。(難點(diǎn))

3.聯(lián)系生活實(shí)際感悟本則寓言的寓意，知道愛(ài)慕虛榮的危害，培養(yǎng)健全的人格。(核心素養(yǎng)）作者簡(jiǎn)介

伊索(約公元前620——公元前560)古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，被譽(yù)為“寓言之父”。他與俄國(guó)的克雷洛夫、法國(guó)的拉·封丹和德國(guó)的萊辛并稱(chēng)“世界四大寓言家”?！兑了髟⒀浴返拇蟛糠衷⒀跃鶠閯?dòng)物寓言，共三百五十七篇。其中有不少是后來(lái)假托伊索之名的古希臘、古羅馬寓言?！兑了髟⒀浴肥鞘澜缟献钤绲囊徊吭⒀怨适录?，同時(shí)也是世界文學(xué)史上流傳最廣、影響最廣的寓言故事集之一。其形式短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，人物形象生動(dòng)，寓意深刻。相傳伊索為奴隸出身，善講寓言故事諷刺權(quán)貴。后來(lái)，伊索獲得了自由，但在環(huán)游世界時(shí)不幸遇害。人物簡(jiǎn)介

眾神之王宙斯與邁亞的兒子，是神話(huà)中宙斯的傳旨者和眾神的信使，也是商業(yè)、旅游、畜牧、偷竊、詐騙等眾多行業(yè)的庇護(hù)神。

宙斯的王后，掌管婚姻、生育和家庭。

宙斯是古希臘神話(huà)傳說(shuō)中的眾神之王，同時(shí)也是天空與雷電之神，是統(tǒng)治世間萬(wàn)物至高無(wú)上的神，被稱(chēng)為“眾神之王”和“奧林匹斯之王”。

宙斯赫拉赫爾墨斯整體感知1分07秒

1.聽(tīng)讀或老師范讀課文，然后用一句話(huà)概括本則寓言的內(nèi)容。

故事內(nèi)容：這則寓言講述了赫耳墨斯在雕像者的店里詢(xún)問(wèn)自己雕像的價(jià)格，沒(méi)想到自己的雕像竟然被當(dāng)做“添頭”白送的故事。

整體感知

1.聽(tīng)讀或老師范讀課文，然后用一句話(huà)概括本則寓言的內(nèi)容。2.學(xué)生分角色朗讀本則寓言，不同學(xué)生分別扮讀赫耳墨斯、雕像者和旁白。朗讀時(shí)先揣摩人物心理，確定朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和神態(tài)。合作探究

1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？從這個(gè)行動(dòng)本身可以看出他具有怎樣的性格特點(diǎn)？

因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。

從他懷有私心來(lái)到凡間這一起因就說(shuō)明了他愛(ài)慕虛榮。2.他為什么挑選宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)？從赫耳墨斯選擇的比較對(duì)象可以看出他的什么性格特點(diǎn)？

因?yàn)橹嫠购秃绽墙y(tǒng)治世間萬(wàn)物至高無(wú)上的天神和天后，問(wèn)他們的雕像價(jià)格，便于盡快知道自己在人間受到多大的尊重。

赫耳墨斯選擇宙斯和赫拉作為比較的對(duì)象，這一行為本身就暴露了他妄自尊大和貪慕虛榮的心理。合作探究

3.赫耳墨斯笑著問(wèn)“赫拉的雕像值多少錢(qián)”和詢(xún)問(wèn)自己的雕像值多少錢(qián)時(shí)分別是怎樣的心理？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？詢(xún)問(wèn)赫拉：從一個(gè)“笑”字可以看出赫耳墨斯非常自信有把握能勝過(guò)赫拉，這種過(guò)于自信的心理表現(xiàn)了他的自命不凡。詢(xún)問(wèn)自己：他詢(xún)問(wèn)自己的雕像價(jià)格時(shí)，覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。這種心理反映他自命不凡、妄自尊大的性格特點(diǎn)。4.雕像者“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。”一句具有怎樣的諷刺意味？當(dāng)赫耳墨斯自信滿(mǎn)滿(mǎn)的認(rèn)為人們會(huì)更尊重他的時(shí)候，偏偏得到了一個(gè)一文不值的難堪回答，希望和結(jié)果的巨大反差使寓言極具諷刺意味。赫耳墨斯和雕像者一問(wèn)回答宙斯的像多少錢(qián)？

赫拉的像多少錢(qián)？

自己的像多少錢(qián)？一個(gè)銀元還要貴一點(diǎn)添頭，白送愛(ài)慕虛榮適得其反希望更尊重結(jié)果算添頭巨大反差極具諷刺效果寓言諷刺了愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。同時(shí)也告訴人們：人要有自知之明，不能妄自尊大。二問(wèn)回答三問(wèn)回答寫(xiě)作特色

1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、人物生動(dòng)形象。本則寓言形式短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，寓言雖然只有短短的三問(wèn)三答，但故事情節(jié)完整，人物生動(dòng)形象。比如，赫耳墨斯笑著問(wèn)的“笑”字，就生動(dòng)形象地表現(xiàn)了赫耳墨斯妄自尊大的神態(tài)和心理。2.諷刺絕妙、寓意深刻。當(dāng)赫耳墨斯自信滿(mǎn)滿(mǎn)的認(rèn)為自己的雕塑肯定會(huì)更值錢(qián)的時(shí)候，得到的卻是“白送”二字，希望和結(jié)果的巨大反差使寓言諷刺絕妙、寓意深刻。3.情節(jié)曲折、構(gòu)思精巧。

文章情節(jié)主要是通過(guò)對(duì)話(huà)展開(kāi)的，在簡(jiǎn)短的三問(wèn)三答中，出現(xiàn)了一個(gè)