第5課 秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化

第5課

秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化南風(fēng)知我意第二單元

秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固逃出大英博物館中華纏枝薄胎玉壺

大英博物館保管著一把公元前3-2世紀(jì)的漢鐵劍，雖然經(jīng)兩千余年的風(fēng)雨，此劍品相仍保持完美。裝具、鞘柄和髹漆幾乎原整無缺，迄今存世外裝保存最好的漢鐵劍。極其難得的這四件精美的裝具完全為木雕，這把漢劍與《漢書》記載完全符合，亦是目前己知櫑具劍的唯一實(shí)例，珍惜無比，絕對(duì)是國(guó)寶級(jí)的藏品。前世今生逃出大英博物館秦漢經(jīng)濟(jì)壹秦漢科技貳秦漢文化叁目錄

第5課

秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化壹秦漢經(jīng)濟(jì)1、西漢的鐵犁2、東漢的牛耕——漢武帝時(shí)發(fā)明播種工具耬車3、兩漢時(shí)，水稻和小麥的中職面積擴(kuò)大4、農(nóng)田水利建設(shè)：漢武帝在觀眾地區(qū)修建了六輔渠、白渠等農(nóng)業(yè)（一）農(nóng)業(yè)——秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展秦漢經(jīng)濟(jì)秦漢經(jīng)濟(jì)（二）水利建設(shè)——“善治國(guó)者必善治水”水利措施秦朝鄭國(guó)渠、都江堰、秦渠、江南運(yùn)河兩漢漢武帝修建六輔渠、白渠、治理黃河（三）手工業(yè)1、紡織業(yè)措施意義秦漢廣泛種植桑麻促進(jìn)了絲、麻紡織業(yè)的發(fā)展官營(yíng)手工業(yè)，具有規(guī)模大、分工細(xì)、工藝精湛等特點(diǎn)、突出的有紡織業(yè)、冶鑄業(yè)、制漆業(yè)、煮鹽業(yè)、造船業(yè)等。秦漢經(jīng)濟(jì)（三）手工業(yè)1、紡織業(yè)——兩漢時(shí)，絲織水平很高素紗單衣提花機(jī)模型秦漢經(jīng)濟(jì)聽文物講故事｜薄如蟬翼、輕若煙的素紗單衣：古代絲織業(yè)的奇跡

素紗單衣被譽(yù)為西漢時(shí)期紡織技術(shù)的巔峰之作，也是目前最早、最薄、最輕的服裝。

20世紀(jì)80年代，國(guó)家文物局有一個(gè)課題就是復(fù)制素紗單衣。當(dāng)時(shí)，南京云錦研究所復(fù)制了兩件，但是兩件的重量都超過了50克。

直到2019年，湖南省博物館聯(lián)合南京云錦研究所歷時(shí)兩年，終于成功仿制出一件重量約49克的素紗單衣。（三）手工業(yè)2、冶鐵業(yè)——利用水利鼓風(fēng)，提高冶煉效率水排東漢詩(shī)人杜詩(shī)秦漢經(jīng)濟(jì)（四）商業(yè)1、秦朝——咸陽(yáng)是全國(guó)的商業(yè)中心秦漢經(jīng)濟(jì)（四）商業(yè)2、漢朝——空前繁榮，“東長(zhǎng)安，西羅馬”漢長(zhǎng)安城城市規(guī)劃圖每個(gè)城市都有專供貿(mào)易的“市”；除長(zhǎng)安外，還有五都：洛陽(yáng)、成都、邯鄲、臨淄、宛（今河南南陽(yáng)）秦漢經(jīng)濟(jì)壹秦漢科技候風(fēng)地動(dòng)儀甲骨文青銅器居延漢簡(jiǎn)這些材質(zhì)的缺點(diǎn)是什么？馬王堆漢墓帛書缺點(diǎn)：書寫不方便；竹木簡(jiǎn)太笨重，攜帶不方便；

絲帛太昂貴，不能大量使用，不易推廣。如果你穿越到?jīng)]有紙的時(shí)期，你想用哪一種材料書寫？1986年甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的麻紙（一）造紙術(shù)——發(fā)明西漢早期用麻做的紙——目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙秦漢科技樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)“東漢蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也?！瓊惸嗽煲?，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！薄稌系摹逗鬂h書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。（一）造紙術(shù)——改進(jìn)秦漢科技洗滌原料浸漬漚制燒制草木灰蒸煮、舂搗制漿撈取紙漿、晾曬碼放（一）造紙術(shù)——流程秦漢科技公元4世紀(jì)（朝鮮）公元7世紀(jì)（日本）

公元8世紀(jì)（阿拉伯國(guó)家）公元12世紀(jì)（非洲）公元12世紀(jì)(歐洲）公元19世紀(jì)（大洋洲）公元16世紀(jì)（美洲）影響：①便利了典籍的流傳②促進(jìn)了世界各地文化交流與傳播③是中國(guó)對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。（一）造紙術(shù)——傳播秦漢科技改進(jìn)：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”。特點(diǎn)：①便利了典籍的流傳②促進(jìn)了世界各地文化交流與傳播③是中國(guó)對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)知識(shí)歸納影響：原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。（一）造紙術(shù)——改進(jìn)秦漢科技姓名：張仲景時(shí)代：成就：地位：東漢末年1、寫成了《傷寒雜病論》。2、提出“治未病”，預(yù)防疾病。3、中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。（二）醫(yī)學(xué)——張仲景秦漢科技1、擅長(zhǎng)針灸、湯藥，實(shí)施外科手術(shù)。2、發(fā)明“麻沸散”。3、創(chuàng)編“五禽戲”。時(shí)代：東漢末年姓名：華佗成就：五禽戲作用：幫助人們強(qiáng)健身體。（二）醫(yī)學(xué)——華佗秦漢科技

《后漢書·華佗傳》記載:華佗對(duì)他的學(xué)生吳普說:“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得銷，血脈流通,病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。”他還傳授吳普“五禽之戲”，吳普長(zhǎng)期堅(jiān)持，“年九十余,耳目聰明,齒牙完堅(jiān)”。張仲景華佗東漢末年醫(yī)圣代表生活朝代主要成就后世尊稱東漢末年外科手術(shù)“麻沸散”“五禽戲”《傷寒雜病論》“治未病”中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者（二）醫(yī)學(xué)秦漢科技《九章算術(shù)》：東漢，標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成完整體系，在中國(guó)乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。（三）數(shù)學(xué)秦漢科技張衡：東漢，發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，天文學(xué)專著《靈憲》。候風(fēng)地動(dòng)儀（四）天文學(xué)秦漢科技叁秦漢文化

內(nèi)容及作用：①“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)②“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”——加強(qiáng)君權(quán)；避免暴政

③“施行仁政”“德刑并用”——緩和社會(huì)矛盾④“三綱五?！薄S護(hù)統(tǒng)治作用：儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，儒家思想成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。（一）思想——董仲舒的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)秦漢文化《論衡》是中國(guó)歷史上一部不朽的無神論著作，建立了完整的無神論思想體系，同時(shí)還討論了宇宙運(yùn)作、傳染病起源、農(nóng)業(yè)蟲害起源等科學(xué)問題，并為英國(guó)科技史專家李約瑟所看重。東漢時(shí)期思想家、文學(xué)批評(píng)家、[1][25]唯物主義哲學(xué)家，無神論者。（一）思想——董仲舒的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)秦漢文化內(nèi)容（范圍）：作者：司馬遷（西漢漢武帝時(shí)期）體例（地位）：中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝的歷史上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。（二）史學(xué)——《史記》秦漢文化我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史（二）史學(xué)——《漢書》秦漢文化介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。