山東省棗莊市薛城區(qū)、滕州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(無(wú)答案)

～2024學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文2023.11注意事項(xiàng)：1．本試卷共10頁(yè)。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2．作答時(shí)，請(qǐng)將選擇題答案按要求涂寫(xiě)在答題卡上，其他試題答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①人們普遍認(rèn)為，正確的主題思想加上合適的藝術(shù)形式，就有可能成為一個(gè)好作品。這種說(shuō)法勉強(qiáng)也能成立，只不過(guò)，那是指常規(guī)的好作品，而不是指真正的杰作，更不是指?jìng)ゴ蟮淖髌?。②偉大的藝術(shù)作品，沒(méi)有清晰的主題思想，也沒(méi)有簡(jiǎn)明的結(jié)論。現(xiàn)在我們似乎說(shuō)得出幾句它們的主題思想和結(jié)論，但那是后人強(qiáng)加給它們的。后人為了講解它們、分析它們，就找了幾條普通人都能理解的“拐杖”，其實(shí)那些“拐杖”都不屬于偉大作品本身。例如，人們常常會(huì)說(shuō)《離騷》的主題思想是“懷才不遇的愛(ài)國(guó)主義”，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主題思想是“歌頌封建家庭叛逆者的愛(ài)情”，其實(shí)都是不對(duì)的。在西方藝術(shù)中，荷馬史詩(shī)，希臘悲劇，莎士比亞幾部最好的悲劇，米開(kāi)朗基羅、達(dá)·芬奇、羅丹的繪畫(huà)和雕塑，貝多芬、巴赫、莫扎特的音樂(lè)，也都不存在明確的主題和結(jié)論。講得越清楚，就離它們?cè)竭h(yuǎn)。③要用藝術(shù)方式來(lái)表現(xiàn)大科學(xué)家伽利略，有兩種常規(guī)選擇：一、通過(guò)伽利略對(duì)天文的觀察和發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)人類(lèi)與自然的貼近和較量；二、通過(guò)伽利略與羅馬教會(huì)的沖突，表現(xiàn)科學(xué)與迷信、人格與神格之間的較量。但德國(guó)劇作家布萊希特摒棄了這兩種選擇，他在劇作《伽利略傳》中故意安排了一個(gè)最為難的結(jié)構(gòu)：伽利略在教會(huì)的火刑威脅前屈服了，公開(kāi)宣布自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是謬誤，教會(huì)因此赦免了他死罪，而他原先的學(xué)生和朋友也從道德上把他流放了，再也沒(méi)有人理他；孤獨(dú)的老人在二十年后又有了重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，甚至比二十年前的發(fā)現(xiàn)更重要。這讓他的學(xué)生們產(chǎn)生了困惑：他當(dāng)初該不該屈服？當(dāng)初如果不屈服，必定死亡，那也就說(shuō)不上后來(lái)的科學(xué)成就了；但是，屈服又是人們所不能接受的。顯然，布萊希特自己也沒(méi)有結(jié)論，甚至連偏向都沒(méi)有，他讓廣大觀眾與自己一起卷入苦惱。但對(duì)藝術(shù)而言，真正震撼人心的地方正在這里，它讓人們因苦惱而高貴。④海明威的小說(shuō)《老人與?！芬彩侨绱恕Ｔ谶@個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，作者對(duì)于老人與海的搏斗展開(kāi)了很有力度的描寫(xiě)，但這并不是這個(gè)作品走向偉大的理由。它走向偉大的理由只有一個(gè)：誰(shuí)也說(shuō)不清老人究竟是勝利者還是失敗者。如果有一個(gè)讀者說(shuō)老人是勝利者，那么，就一定會(huì)有另一個(gè)人拿出充分的理由說(shuō)老人是失敗者。彼此相反的理由可以是四條、五條、六條，乃至無(wú)窮，條條都有駁難者。于是，人們不能不想起，人類(lèi)歷史上的勝利和失敗幾乎都是如此：永久的兩難，永久的轉(zhuǎn)換，永久的無(wú)解。⑤其實(shí)，德國(guó)古典主義哲學(xué)家黑格爾對(duì)這種兩難早就有過(guò)深入論述，他把兩難結(jié)構(gòu)的哲學(xué)原理，歸結(jié)為“兩個(gè)片面都具有充足理由，相持不下又相輔相成的悖論”，也可稱(chēng)之為“二律背反”。由于“背反”的是“律”，而不是故意設(shè)計(jì)的戲劇情節(jié)，因此這種“背反”是兩強(qiáng)共構(gòu)。如果對(duì)峙的兩方面有了強(qiáng)弱，那就很快構(gòu)不成對(duì)峙，對(duì)峙成了虛假。黑格爾認(rèn)為，古希臘悲劇中的幾個(gè)最高典范，都是兩難結(jié)構(gòu)。⑥偉大的藝術(shù)作品，都存在兩難的結(jié)構(gòu)。那這兩難結(jié)構(gòu)能在中國(guó)作品中獲得印證嗎？當(dāng)然也能。從《離騷》到《紅樓夢(mèng)》，最偉大作品的背后，也都埋藏著“二律背反”的兩難。⑦兩難結(jié)構(gòu)有一個(gè)巨大的陷阱，讓大量有可能問(wèn)鼎偉大的作品失足其間，結(jié)果只能保持杰出，卻與偉大無(wú)緣。這個(gè)巨大的陷阱，可稱(chēng)之為“兩難的調(diào)解方案”。這種調(diào)解方案，是出于世俗心理而在萬(wàn)丈深淵上勉強(qiáng)勾畫(huà)的安慰之橋。勾畫(huà)這種安慰之橋的，首先是評(píng)論家。他們首先要安慰的不是民眾，而是自己，因?yàn)樗麄兊奶熨x和心力理解不了萬(wàn)丈深淵。例如評(píng)論《伽利略傳》，評(píng)論家最常規(guī)的說(shuō)法是，布萊希特塑造了一個(gè)“既偉大又渺小的科學(xué)家”，伽利略是“科學(xué)上的巨人、人格上的矮子”等，硬是讓一個(gè)人的“自身矛盾”來(lái)解釋世間人生的共同難題。不少評(píng)論家還會(huì)尋找政治原因、歷史原因?qū)ψ髌返膬呻y進(jìn)行解釋。而對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作中，最怕“洞察一切”“看透一切”的宣教?！度龂?guó)演義》開(kāi)宗明義，一上來(lái)就把書(shū)中的故事全都高屋建瓴地看透了，從這一點(diǎn)上說(shuō)，《三國(guó)演義》是優(yōu)秀作品但不是偉大作品。⑧偉大作品的一個(gè)重大秘訣，在于它的不封閉。不封閉于某段歷史、某些典型，而是直通一切人，也不封閉于各種“偽解決狀態(tài)”，而是讓巨大的兩難直通今天和未來(lái)。一般說(shuō)來(lái)，不封閉程度越高，也就越偉大。（摘編自余秋雨《偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)》，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．懷才不遇的愛(ài)國(guó)主義是人們?yōu)榱私庾x《離騷》而強(qiáng)加上的普遍都能理解的主題。B．西方藝術(shù)作品主題思想和結(jié)論比較模糊，沒(méi)有統(tǒng)一的理解，更接近偉大作品本身。C．黑格爾論述了《伽利略傳》和《老人與?！分械膬呻y，認(rèn)為其是文學(xué)典范的必備條件。D．拐杖和兩難調(diào)解方案，都是人們基于世俗心里做出的封閉解讀，遠(yuǎn)離了作品偉大之處。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)好作品的標(biāo)準(zhǔn)普遍存在著認(rèn)知偏差，容易影響對(duì)偉大作品的判斷。B．人類(lèi)歷史上幾乎所有對(duì)勝利與失敗無(wú)果而終的論辯，都是因?yàn)殡p方論據(jù)勢(shì)均力敵。C．“萬(wàn)丈深淵”指的是兩難結(jié)構(gòu)，批評(píng)家自身無(wú)法理解，他們提出的調(diào)解方案依然是“偽解決狀態(tài)”。D．偉大作品的創(chuàng)作最忌開(kāi)宗明義、洞察一切，而應(yīng)把作者與觀眾一起帶入作品中，去主題化、結(jié)論化。3．下列《紅樓夢(mèng)》中的人物形象，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料中兩難的一項(xiàng)是（）（3分）A．妙玉內(nèi)心善良，作為出家人她以慈悲為懷。她非常瞧不起身份低微的劉姥姥。B．史湘云在群芳射覆游戲中私傳謎底給香菱，被當(dāng)場(chǎng)拿獲。對(duì)待主仆不分厚薄。C．薛寶釵出手相救使香菱避免淪落薛蟠之手。她明知金釧死因卻說(shuō)她貪玩，失足落水。D．王熙鳳精明能干，是“脂粉隊(duì)里的英雄”。她心狠手辣“反誤了卿卿性命”。4．請(qǐng)依據(jù)《老人與?！氛n文節(jié)選部分分別闡述老人是勝利者和失敗者的理由。（4分）5．材料第⑧段認(rèn)為“偉大作品的一個(gè)重大秘訣，在于它的不封閉。”請(qǐng)用第③段內(nèi)容對(duì)此加以分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯我當(dāng)時(shí)十分清楚，要是我自己不采取行動(dòng)，我就沒(méi)有逃離這種生活的希望。謀得斯通小姐很少給我來(lái)信，謀得斯通先生更是只字未寫(xiě)。他們只給過(guò)我兩三包現(xiàn)成的或修補(bǔ)過(guò)的衣服，由昆寧先生轉(zhuǎn)交給我。每次只在里面夾個(gè)字條，上面寫(xiě)的大意是：簡(jiǎn)·謀希望大衛(wèi)·科努力工作，專(zhuān)心盡職——我除了老老實(shí)實(shí)安心做個(gè)苦力外，是否還有別的什么指望，他們連一丁點(diǎn)兒暗示也沒(méi)有。就在第二天，我心里正在為自己打定的主意七上八下時(shí)，事實(shí)已向我證明，米考伯太太并不是無(wú)緣無(wú)故說(shuō)到他們要走的。他們?cè)谖易〉哪羌易饬藗€(gè)地方，說(shuō)好只住一個(gè)星期，到期后，他們就要?jiǎng)由砣テ绽┧?。?dāng)天下午，米考伯先生親自到貨行賬房間，告訴昆寧先生說(shuō)，到他動(dòng)身那天，他不得不撇下我了，而且還對(duì)我的人品大大稱(chēng)贊了一番，我相信，對(duì)這種稱(chēng)贊我是當(dāng)之無(wú)愧的。于是，昆寧先生叫來(lái)了車(chē)夫蒂普，他是個(gè)結(jié)了婚的人，而且有一個(gè)房間可以出租。昆寧先生定下這個(gè)房間，讓我寄住在他家——他有一切理由相信，我們雙方一定都會(huì)同意，因?yàn)槲沂裁丛捯矝](méi)說(shuō)，雖然此時(shí)我已經(jīng)下定了決心。在我跟米考伯夫婦住在一起的那幾天里，晚上我都是跟他們一塊兒度過(guò)的。在這幾天里，我覺(jué)得我們相互之間更加親密了。最后那天星期天，他們請(qǐng)我吃中飯。我們吃的是豬腰肉蘸蘋(píng)果醬，還有一個(gè)布丁。在頭天晚上，我買(mǎi)了一只帶斑點(diǎn)的木馬，送給小威爾金斯·米考伯——那個(gè)男孩；又買(mǎi)了一個(gè)布娃娃，送給小艾瑪，作為臨別的禮物。我還給了那個(gè)孤兒一個(gè)先令，她就要給遣散回去了。這天我們過(guò)得很愉快，盡管我們想到即將到來(lái)的離別，心中都有些傷感?！翱撇ǚ茽柹贍?，”米考伯太太說(shuō)，“以后只要提到米考伯先生這段艱難的日子，我決不會(huì)不想起你。你的所作所為都表明，你是一個(gè)最能體貼別人、最肯幫助別人的人。你決不是我們的房客，你是我們真正的朋友?！薄拔业挠H愛(ài)的，”米考伯先生說(shuō)，“科波菲爾。”近來(lái)他已經(jīng)習(xí)慣這樣稱(chēng)呼我了，“這孩子心眼好，別人有困難、不得意時(shí)，他能同情他們；而且頭腦靈活，會(huì)打算，有一手——簡(jiǎn)而言之，有能耐，能把用不著的東西處理掉。對(duì)他的這番稱(chēng)贊，我表示領(lǐng)受，同時(shí)說(shuō)，我為我們的即將分別，心里感到很難過(guò)。“我親愛(ài)的年輕朋友，”米考伯先生說(shuō)，“我比你年長(zhǎng)幾歲，在做人方面總算有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)了，而且——簡(jiǎn)而言之，在對(duì)付困難方面，也算有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)了，總的說(shuō)來(lái)是這樣。眼下，在我還沒(méi)有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之前（我可以說(shuō)，我時(shí)刻都有可能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)），我無(wú)可奉贈(zèng)，只有幾句忠告。不過(guò)我的忠告還是很有價(jià)值的。我自己——簡(jiǎn)而言之，我自己就是因?yàn)闆](méi)有接受這一忠告，才成了”——米考伯先生一直眉飛色舞，有說(shuō)有笑，可是說(shuō)到這兒，卻一下停住了，皺起了眉頭——“你眼前的這個(gè)悲慘的可憐人?！薄拔矣H愛(ài)的米考伯！”他太太求他不要這樣說(shuō)?！拔乙f(shuō)，”米考伯先生回答說(shuō)，這時(shí)他已完全忘了自己，重又微笑著，“成了你眼前的這個(gè)悲慘的可憐人。我要給你的忠告是，今天能做的事，決不要留到明天。拖延乃光陰之竊賊。要抓住他！”“這是我那可憐的爸爸的座右銘?！泵卓疾f(shuō)?！拔矣H愛(ài)的，”米考伯先生說(shuō)，“你爸爸，從他的作風(fēng)來(lái)說(shuō)，是很好的。老天決不會(huì)讓我說(shuō)損害他名聲的話的。拿他整個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們也許再也不可能——簡(jiǎn)而言之，再也不可能結(jié)識(shí)到像他那樣的人了。他那么大年紀(jì)，還打那樣的綁腿，還能不戴眼鏡讀那么大的字。不過(guò)，他把那座右銘用在我們的婚事上了，我親愛(ài)的。我們的婚事實(shí)在辦得太早了，結(jié)果，弄得我永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不上花掉的那筆費(fèi)用。”說(shuō)到這兒，米考伯先生轉(zhuǎn)臉看著米考伯太太，補(bǔ)充說(shuō)：“我并不是為這件事懊悔。完全相反，我的寶貝。”說(shuō)完這話，他有一兩分鐘神情很?chē)?yán)肅?！拔伊硗獾囊痪渲腋?，科波菲爾，”米考伯先生說(shuō)，“你是知道的。年收入二十鎊，年支出十九鎊十九先令六便士，結(jié)果是快樂(lè)。年收入二十鎊，年支出二十鎊零六便士，結(jié)果是痛苦。那樣，花就謝了，葉就萎了，太陽(yáng)就西沉了，只留下一片凄涼景象，這一來(lái)——這一來(lái)，簡(jiǎn)而言之，你就永遠(yuǎn)給打敗了。就像我這樣！”為了要使他這個(gè)榜樣給人以更深印象，米考伯先生帶著十分歡暢滿意的神情，喝下了一杯潘趣酒，接著還用口哨吹起了《學(xué)院角笛舞曲》。我沒(méi)有忘記要他放心，我說(shuō)我一定把他的規(guī)誡牢記在心，其實(shí)我用不著這么做，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這些話顯然已經(jīng)深深感動(dòng)了我。第二天早上，我在公共馬車(chē)站跟他們?nèi)蚁嗑?，看著他們心情凄楚地上了馬車(chē)的后部，坐在車(chē)廂的外面?！翱撇ǚ茽柹贍?，”米考伯太太說(shuō)，“上帝保佑你！我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了你的一切，你知道，即使我能忘記，我也決不肯忘記?！薄翱撇ǚ茽枺泵卓疾壬f(shuō)，“再見(jiàn)啦！祝你一切幸福，萬(wàn)事如意！要是在歲月的流逝中，我能使自己相信，我這遭受摧殘的命運(yùn)，能成為你的一個(gè)鑒誠(chéng)，那我就會(huì)覺(jué)得，我活在世上一場(chǎng)，還不完全是白白地占了別人的位置。如果有朝一日時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)（我相信會(huì)有這一天），我有能力改善你的前程，那我就太高興了?！蔽蚁?，當(dāng)時(shí)米考伯太太帶著孩子，坐在馬車(chē)車(chē)廂的后面，我站在路上依依不舍地望著他們，她眼前大概一下子云開(kāi)霧散，看到我其實(shí)還只是一個(gè)小孩。我所以這樣想，是因?yàn)樗龓е环N新的慈母的表情打手勢(shì)叫我爬上車(chē)，用雙手摟住我的脖子，吻了我一下，就像吻她自己的孩子一樣。馬車(chē)走動(dòng)起來(lái)時(shí)，我差一點(diǎn)沒(méi)來(lái)得及下車(chē)。他們朝我揮動(dòng)著手帕，弄得我?guī)缀蹩床坏剿麄円患胰肆?。馬車(chē)一會(huì)兒就看不見(jiàn)了。我和孤兒茫然相對(duì)地站在路中央，隨后我們就握手道別。我猜想，她又回圣路加濟(jì)貧院去了，我則上謀得斯通格林比貨行，開(kāi)始我那疲勞乏味的一天。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．謀得斯通的表現(xiàn)使我對(duì)自身處境認(rèn)識(shí)更清醒，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)童工問(wèn)題的關(guān)注。B．臨別前最后星期天和米考伯一家一起度過(guò)的情形，符合我年齡特征和情感表達(dá)需要。C．我對(duì)米考伯先生的屢屢贊賞坦然接受，表現(xiàn)了科波菲爾年少懵懂尚未成長(zhǎng)的一面。D．盡管米考伯深陷困境命運(yùn)悲慘，但他依然盲目樂(lè)觀不切實(shí)際的相信終將會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中米考伯第二條忠告用極具夸張的前后對(duì)比，看似沉重，米考伯卻十分得意。B．小說(shuō)對(duì)米考伯性格特點(diǎn)的刻畫(huà)具有漫畫(huà)特征，在一樂(lè)一悲的迅速轉(zhuǎn)換中進(jìn)行描寫(xiě)。C．離別時(shí)米考伯太太“一種新的慈母的表情”，從朋友到孩子的變化，極具情感意味。D．結(jié)尾以疲勞乏味一天的開(kāi)始呼應(yīng)開(kāi)篇想逃離這種生活的愿望，蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。8．狄更斯主張小說(shuō)不僅要喚醒世人對(duì)勞苦的小眾的同情，還要激起世人對(duì)他們的崇敬。文中的小人物有哪些值得別人崇敬的地方？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。（4分）9．此書(shū)最早的譯者林紓、魏易在譯序中說(shuō)：“此書(shū)不難在敘家常之事，難在俗中有雅，拙而能韻，令人挹之不盡（意為豐富到無(wú)法用言語(yǔ)形容）。”請(qǐng)結(jié)合評(píng)論分析本文的語(yǔ)言特色。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。（一）滕文公問(wèn)為國(guó)。孟子曰：“民事不可緩也。《詩(shī)》云：‘晝爾于茅，宵爾索绹①；亟其乘屋，其始播百谷?！裰疄榈酪?，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故賢君必恭儉禮下，取于民有制。陽(yáng)虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣。’夏后氏五十而貢②，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實(shí)皆什一也。徹者，徹也；助者，藉也。龍子③曰：‘治地莫善于助，莫不善于貢?！曊?，挍數(shù)歲之中以為常。樂(lè)歲，粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；兇年，糞其田而不足，則必取盈焉。為民父母，使民盻盻④然，將終歲勤動(dòng)，不得以養(yǎng)其父母，又稱(chēng)貸而益之，使老稚轉(zhuǎn)乎溝壑，惡在其為民父母也？夫世祿，滕固行之矣?！对?shī)》云：‘雨我公田，遂及我私?！┲鸀橛泄?。由此觀之，雖周亦助也。設(shè)為庫(kù)序?qū)W校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來(lái)取法，是為王者師也。《詩(shī)》云：‘周雖舊邦，其命惟新?！耐踔^也。子力行之，亦以新子之國(guó)！”（選自《孟子·滕文公章句上》）（二）自孔子沒(méi)，諸子各以所聞著書(shū)，而皆不得其源流，故其言無(wú)有統(tǒng)要。若孟子，可謂深于《詩(shī)》而長(zhǎng)于《春秋》者矣。其道，始于至粗而極于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所計(jì)至寬而不可犯至密而不可察此其中必有所守，而后世或未之見(jiàn)也。（選自蘇軾《孟軻論》，有刪改）【注】①索绹：搓繩索。②貢，貢納。與下文“助、徹”都是夏、商、周三代征收賦稅的方法。③龍子：古代的圣賢。④盻盻（xì）：勤苦不休息。10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）而毫厘A有所計(jì)B至寬C而不可犯D至E密而不可察F此G其中H必有所守，11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．為：治理。亟：屢次，每每。B．恒：穩(wěn)定的，固定的罔：欺騙，陷害。C．什一：十分之一藉：借，借給D．惡：哪里，怎么沒(méi)：通“歿”，死。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孟子認(rèn)為老百姓沒(méi)有穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)的話，最終會(huì)無(wú)法無(wú)天、肆意妄為進(jìn)而走向犯罪之路。B．孟子認(rèn)為夏、商、周雖然賦稅制度不同，本質(zhì)上卻沒(méi)有區(qū)別，因此也沒(méi)好壞之分。C．蘇軾認(rèn)為后世學(xué)者沒(méi)有意識(shí)到諸子百家中只有孟子真正探尋到了孔子思想的源流。D．滕文公若能接受孟子建議，也能像文王一樣使古老的滕國(guó)脫胎換骨、煥然一新。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）是故賢君必恭儉禮下，取于民有制。（4分）（2）欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。（4分）14．孟子建議滕文公應(yīng)如何“行不忍人之政”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15～16題。將進(jìn)酒〔唐〕李賀琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“琉璃鐘”表明酒器精美名貴，“琥珀濃”“珠紅”用借代表現(xiàn)醇香明凈的酒色。B．烹煮佳肴，歡歌曼舞，鐘鼓饌玉，美妙至極，詩(shī)人展現(xiàn)了一幅美好生活的畫(huà)卷。C．“墳上土”與前文絢麗斑斕的場(chǎng)面形成鮮明的對(duì)比，意境變得忽而凄涼幽冷。D本詩(shī)多選用珠、玉、華、雨等細(xì)美之物，有別于李白《將進(jìn)酒》中的奇?zhèn)ゾ跋蟆?6．這首詩(shī)集中體現(xiàn)了詩(shī)人的生命悲劇意識(shí)，請(qǐng)分析是如何表現(xiàn)這種意識(shí)的。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)》十二章中“_______，_______”已成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。（2）《春江花月夜》中思婦欲隨月光到達(dá)離人身邊，然而“_______，_______”只因路途過(guò)于遙遠(yuǎn)。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》詞人從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，“_______，_______”凄清幽獨(dú)的環(huán)境令人肝腸寸斷。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。1967年，拉丁美洲作家加西亞·馬爾克斯出版《百年孤獨(dú)》，短短三四十年間，《百年孤獨(dú)》在中國(guó)掀起了一股世紀(jì)狂潮。《百年孤獨(dú)》采用人們鮮以為見(jiàn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法，讓作品在追求虛幻與現(xiàn)實(shí)中達(dá)到了一個(gè)高度的契合。經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)。這一手法的選擇與作者的成長(zhǎng)環(huán)境是息息相關(guān)的。馬爾克斯從小就在外祖父家里長(zhǎng)大，時(shí)時(shí)處處充滿著魔幻色彩的外祖父家的祭壇里供著眼睛能在黑暗中熠熠發(fā)光的使人覺(jué)得活了起來(lái)的眾多神像。童年時(shí)奇特的生活環(huán)境、親人潛移默化的影響，使馬爾克斯認(rèn)識(shí)到，虛構(gòu)與真實(shí)之間、幻想與感知之間，并不存在清晰的界限?！栋倌旯陋?dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，①其主要內(nèi)涵是對(duì)拉丁美洲的整個(gè)苦難被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，②是作家對(duì)拉丁美洲近百年的歷史以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。③雖然作者的文字并不是狹隘的，④從作品中我們可以感覺(jué)到，⑤人類(lèi)歷史、移民文化、生命宿命的赤裸裸的整個(gè)世界的世紀(jì)孤獨(dú)。18．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的長(zhǎng)句改成四個(gè)較短的語(yǔ)句?？筛淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）19．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～21題。孟子批評(píng)墨家的兼愛(ài)是“無(wú)父”的“禽獸”理論，他說(shuō)：“楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！泵献釉诜瘩g中所