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文檔簡介
天津市寧河區(qū)重點中學(xué)2024屆中考語文押題卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1.閱讀下面的文字完成小題。制度設(shè)計并不能讓教育減負一蹴而就、一日為功。不言而喻,教育減負首當(dāng)其沖的就是家長望子成龍、①“不輸在起跑線上”的急切心理。教育是有規(guī)律的,當(dāng)我們還是學(xué)生的時候我們就知道拔苗助長的寓意和道理,但一二十年后已為人父母的我們,卻依然抑制不住希望孩子快速、全面成長的沖動:②時間上要讓孩子“除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)”,③空間上只能讓孩子走在“學(xué)?!芗摇钡膬牲c一線;內(nèi)容上不僅要有學(xué)科知識教育,還必需有課外輔導(dǎo)強化以及多才多藝的各類技能培養(yǎng)。孩子累,家長也累,縱然教育體制有不足,但誰又能說家長的教育觀念沒有錯呢?1.文段中加點的詞語,運用不正確的一項是()A.一蹴而就 B.不言而喻 C.必需 D.縱然2.文段中畫線的標(biāo)點,使用有誤的一項是()A.① B.② C.③ D.④2.下列各句中,沒有語病的一項是()A.打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺,方便了市民打車,不管出租車是否使用打車軟件,均應(yīng)遵守運營,這才能維護相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。B.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個社會的群體意識,才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。C.歐美不僅在核能、海洋能等方面對中國設(shè)置多重障礙,而且在中國研發(fā)這類能源時,還往往借口以“用于軍事”為名,制約中國的發(fā)展。D.國慶長假期間,出現(xiàn)了路上車滿為患、車禍頻發(fā),景區(qū)人滿為患、人敗景致等問題,因此有人呼吁,將十月定為國慶月,讓各省根據(jù)實際情況靈活安排假期。3.下面各組詞語中加點字的字音和字形完全正確的一組是()(3分)A.懲(chěng)罰星宿(xiù)因地制(zhì)宜忍俊不禁(jīn)B.棧(zhàn)橋附和(hè)根深蒂(dì)固談笑風(fēng)生(shēng)C.訣(jué)別木訥(nè)膾(kuài)炙人口婦儒(rú)皆知D.庇(bì)護遒勁(jìn)叱咤(zhà)風(fēng)云引經(jīng)?。╦ù)典4.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.迷惘必需品因地置宜誠惶誠恐B.帳蓬座右銘川流不息眾目睽睽C.要訣肖像畫鳩占雀巢抑揚頓挫D.燥熱孺子牛瑕不掩瑜眼花繚亂5.下列句子中沒有語病的一項是()A.在閱讀文學(xué)名著的過程中,常常能夠使我們明白許多做人的道理。B.是否選擇對社會對未來負責(zé)的低碳生活方式,是衡量現(xiàn)代人良好家質(zhì)的重要標(biāo)準。C.我們?nèi)绻阎袊约旱氖虑椴慌Ω愫?,那么在?dāng)今世界上就很難有發(fā)言權(quán)。D.誰都不能否認,漢字書寫最終開華為一門藝術(shù)是文字發(fā)展史上的一個奇跡。6.閱讀下面材料,回答問題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動物行動遲緩的樣子,引申為兩類含義:一類指優(yōu)游,從容,平和,寬緩;又引申為戲謔,調(diào)笑?!傲妗?,這是一個會意字,左邊是個側(cè)立的“人”,右邊是個“今”,上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸),下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個跪著的人,古代振鈴以發(fā)號令,有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字,本義為演奏樂器的人,即樂官。這兩個字后來都用來指戲曲演員?!皟?yōu)伶”一詞的來歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時代,“娃”和“氏”是兩個不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”,用來“別貴賤”,“貴者有氏,賤者有名無氏”。這個“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無氏,“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意,身份亦低賤。(1)請根據(jù)材料,說一說古代優(yōu)伶是___________,他們在古代的地位:___________________。材料二:中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成,是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞,是一-種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù),它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成,它的特點是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準聚合在一起,在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種,從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇,被官方和戲迷友人們譽為“中國戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是宋劉壩(1240--1319),他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”,他所說的“永嘉戲曲”,就是后人所說的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國維開始,才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國戲曲是綜合表演,以____________的綜合表演為中心。(3)“中國戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開始的。材料三:某班級開展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動,其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn),戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。多數(shù)老人喜愛戲曲而年輕人卻不喜歡,總覺得戲曲咿咿呀呀,腔調(diào)慢,調(diào)子陳舊,無法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會相融合?,F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴重的代溝。為此,宣傳組的同學(xué)們擬了兩個問題,與同學(xué)們共同討論。(5)請你選擇其中一個問題,說說你的看法。A.對于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù),如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B.據(jù)了解,許多傳統(tǒng)的中國文化都被外國人重視,而被我們的國人忽略了。對此你怎么看?看法:___________________________7.古詩文名句填空。_____________,悠悠我心。(《詩經(jīng)》)濁酒一杯家萬里,_________。(《漁家傲.秋思》)吳均《與朱元思書》中“游魚細石,直視無礙”與柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭,_________”都傳神地描寫出了水的清澈。讀到錢鐘書在《宋詩選注》寫下的“報國仇,雪國恥的心事……沖出了他的白天清醒生活的邊界,還泛濫到他的夢境里去”,我們自然會想到陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中的名句:________。無論是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng),還是“_________,_____”的赤膽忠誠,家國情懷早已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富。(選用文天祥《過零丁洋》中的詩句)8.名著閱讀他想不到做官,發(fā)財,置買產(chǎn)業(yè);他的能力只能拉車,他的最可靠的希望就是拉車;非買上車不能對得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。讀上面文字,完成下面兩小題。這段文字選自《駱駝祥子》,作者________,從這段文字可看出文中的“他”一生最大的夢想是___________________。小說主人公祥子前后發(fā)生了怎樣的變化?你認為造成祥子這種變化的直接原因是什么?_________________________________________________。二、閱讀9.詩歌理解破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!1.下面對這首詞的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“沙場秋點兵”其中“秋”字,既點明了季節(jié),也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。B.“八百里分麾下炙”中的“八百里”是牛名。C.全詞刻畫了一位老當(dāng)益壯,親自領(lǐng)兵上陣殺敵的英雄形象。D.“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”有異曲同工之妙。2.請結(jié)合詞句“了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!”來分析這首詞表達了作者怎樣的思想感情?10.閱讀文言文,完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?(甲)牡丹之愛,宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。(乙)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。(丙)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1.下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A.中通外直/理直氣壯香遠益清/冰清玉潔B.亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C.有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D.素琴金經(jīng)/素不相識何陋之有/孤陋寡聞2.翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是A.(甲)牡丹之愛,宜乎眾矣!翻譯:對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了。理解:很多人喜愛牡丹,它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn),也不像蓮花花香清淡,牡丹花香濃郁,價值高,是人人都喜愛的富貴之花。B.(乙)苔痕上階綠,草色入簾青。翻譯:苔痕碧綠,長上臺階;草色青蔥,映入簾中。理解:寫陋室內(nèi)外之景,將外景引入室內(nèi),為陋室增添了勃勃生機,洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C.(丙)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。翻譯:沒有世俗的音樂擾亂心境,沒有官府的公文勞神傷身。理解:作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂,喜愛陋室中安適、悠閑的生活,于是拋棄繁雜的公務(wù),安享陋室中沒有喧囂的生活。3.請你根據(jù)上文和下面的(鏈接材料),概括說明三位作者分別表達了怎樣的思想感情。(鏈接材料)竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應(yīng)虛受者。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)11.閱讀下文,完成各題。老俞①葉圣陶(1)出城回家常坐雞公車②。十來個推車的差不多全熟識了,只要望見靠坐在車座上的人影兒,或者那些抽葉子煙的煙桿兒,就辨得清誰是誰。其中有個老俞,最善于招攬顧客,見你遠遠兒走過去,就站起來打招呼,轉(zhuǎn)過身,拍拍草墊,把車柄兒提在手里。這就叫旁的車夫不好意思跟他競爭,顧客自然坐了他的車。(2)老俞推車,會一路跟你聊家?!?3)他原籍眉山,蘇東坡的家鄉(xiāng),五世祖放過道臺,后因家道衰落,到他這一輩流落到成都。他在隊伍上當(dāng)過差,到江邊拉過船,還種過莊稼……,后來跟小兒子各推一輛雞公車為生。大兒子在前方打國仗,由二等兵升到了排長,隔個把月就來封信,封封都是航空掛號。部隊經(jīng)常換防,他也記不清那些時時變更的地名。(4)約莫有三四回出城沒遇見老俞。聽旁的車夫說,老俞的小兒子胸口害了外癥,他娘聽信鄰舍婦人家的話,沒讓老俞知道,請醫(yī)生給開了刀,不上三天就死了。老俞哭得好傷心,哭一陣子,跟老婆拼一陣子命。哭了大半天,才想起收拾他的兒子,把兩口豬賣了買棺材。那兩口豬本來打算臘月間賣,有了這本錢,他可以做些小買賣,不再推雞公車,如今不成了。(5)一天,我又坐老俞的車??此悄觾?,上下眼皮紅紅的,似乎喝過幾兩白酒,顴骨以下的面頰全陷了進去,左面一邊陷進更深,嘴就見得歪斜。他改變了往常的習(xí)慣,只顧推車,不開口說話呼呼的喘息聲越來越粗,我的胸口也仿佛感到壓迫。(6)“老師,我在這兒想,通常說因果報應(yīng),到底有沒有的?”他終于開口了。(7)我知道他說這個話的原因,回答他說有或者沒有,一樣的沒意義,就含糊其辭應(yīng)接道:“有人說有的,我也不大清楚?!?8)“有的嗎?我自己摸摸心,考問自己,沒占過人家的便宜,沒糟蹋過老天爺生下來的東西,連小雞兒也沒踩死過一只,為什么處罰我這樣的兇?老師,你看見的,長得結(jié)實做得活的一個孩兒,一下子沒有了!莫非我干了什么惡事,自己不知道?我不知道,可以顯個神通告訴我,不能馬上處罰我呀!”(9)我不敢多問,隨口說:“你把他埋了?”(10)“埋了,就埋在鄰舍張家的地里。兩口豬,賣了四千元,一千元的地價,三千元的棺材只是幾塊薄板,像個火柴盒兒。”(11)“兩口豬才賣得四千元?”(12)“臘月間賣當(dāng)然不止,五千六千也賣得。如今是你去央求人家,人家買你的是幫你的忙,還論什么高啊低的?唉!說不得了,孩子死了,豬也賣了,先前想的只是個夢,往后還是推我的車子——獨個兒推車子,推到老,推到死!”(13)我想起他跟我同年,周歲五十,莫說推到死,就是再推上五年六年,未免太困苦了。于是轉(zhuǎn)換話頭,問他的大兒子最近有沒有信來。(14)“有,有,前五天接了他的信。我回復(fù)他,告訴他弟弟死了,只怕送不到他手里,我寄了航空雙掛號。我說如今只剩你一個了,你在外頭要格外保重。打國仗的事情要緊,不能叫你回來,將來把東洋鬼子趕走了,你趕緊回來吧?!?15)“你明白?!蔽矣行┘印?16)“我當(dāng)然明白。國仗打不勝,誰也沒有好日子過,第一要緊是把國仗打勝,旁的都在其次——他信上說,這回作戰(zhàn),他們一排弟兄,輕機關(guān)槍奪了三挺,東洋鬼子活捉了五個,只兩個弟兄受了輕傷,都在腿上,沒關(guān)系?!?17)他又瑣瑣碎碎地告訴我他兒子信上其它的話,吃些什么,宿在哪兒,那邊的米價多少,老百姓怎么樣,上個月抽空兒自己縫了件小汗褂,鬼子的皮鞋穿上腳不如草鞋輕便……等等。我猜他把那封信總該看了幾十遍,每個字都嚼得稀爛。(18)這會兒,那個原先的老俞似乎又回來了。他似乎暫時忘了他的小兒子。[注]①本文原題《春聯(lián)兒》,創(chuàng)作于1944年7月,有刪改。②雞公車:當(dāng)時四川成都地區(qū)一一種獨輪手推車。1.第(17)段加點詞“嚼得稀爛”在文中的意思是_____________________2.從敘述順序看第(3)段是__________,其作用是:________________________3.第(5)段畫線句屬于人物的__________描寫,請簡要分析其作用__________。4.下列選項中,對文章理解不正確的一項是()A.文章表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期社會底層勞動者的苦難生活。B.文章刻畫了社會底層勞動者面對苦難的生命狀態(tài)。C.國難兒喪民生多艱的重擊使底層勞動者麻木不仁。D.平淡的文字中蘊涵著對底層勞動者的深沉的情感。5.作者葉圣陶還給老俞寫了一-副對聯(lián):“有子荷戈庶無愧,為人推轂(ɡǔ)亦復(fù)佳?!?意思是“有子扛槍當(dāng)無愧,為人推車也很好。”)這實際上是老命的精神寫照。請你結(jié)合文章內(nèi)容,說說老俞是一個怎樣的人,并作簡要分析。12.閱讀下面文字,回答各題。生命中最成功的一課白國寧①落日余暉,晚霞醉人,滄桑的背影漸漸拉長,在他的影子里,我亦步亦趨。②高二那年,父親從鄉(xiāng)里的中學(xué)調(diào)到鎮(zhèn)上教書。當(dāng)時交通不太方便,每天惟一一輛途經(jīng)村子的中巴通常都在父親下班前就發(fā)車了,為了解決交通難,父親買了一輛摩托車。當(dāng)時正值暑假,幾天下來,我騎摩托車的技藝已經(jīng)很嫻熱了,可父親卻始終不能獨立駕駛它。那時父親的補課任務(wù)很緊,他提議暫時由我載他到鎮(zhèn)上,下午4點半的時候再到約定的地方去接他回家,我毫不猶豫地答應(yīng)了。③那天,我把父親送到了鎮(zhèn)上,并說好下午準時去接他,我回家后復(fù)習(xí)了一些功課,然后鄰居家的兄弟就約我去打牌。因為離接父親的時間還有好幾個小時,我便沉浸在打牌的樂趣之中了。等到我意識到時間不早的時候,已經(jīng)是下午6點,加上路上的時間,我整整遲到了兩個小時。④我想,父親如果知道我一直在打牌的話一定會非常生氣,于是我決定撒謊,當(dāng)我把車騎到了我們約定的地點時,父親正坐在一個角落里耐心地等我,我告訴他我本來是想盡可能快地過來的,但是車出了毛病,修車耽誤了太長時間。父親抬起頭看了我一眼,我永遠都不會忘記當(dāng)時他看我的眼神,他直直地看著我的眼睛,刀光一閃,一抹銳利冷冷掃過來,我不由一哆嗦,想要避開他的眼神,忽地,他的眼神黯淡頹敗了,眼珠停滯不動,眼眶里蒙上一層霧氣,似有散不盡的疑惑和憂郁。我慌了,不知道怎么辦,沉默了一會兒,他轉(zhuǎn)過頭,不再看我。⑤“對于你認為你必須對我撒謊這一點,我感到非常失望,兒子?!雹蕖澳谡f什么呀?我講的是實話!”⑦父親又一次看了我一眼?!爱?dāng)你沒有按時出現(xiàn)的時候,我就打電話問你的媽媽是否出了問題,她告訴我你一直沒在家,可6點鐘左右她卻聽到鄰居家有摩托車啟動的聲音。所以,我斷定摩托車根本沒出任何毛病?!雹嘁环N負疚感頓時襲遍了我的全身,我無奈地承認了我去鄰居家打牌的事實以及撒謊的原因。父親專心地聽著,一陣悲傷掠過他的臉龐。⑨“我很生氣,不是對你,而是對我自己。”父親用略帶沙啞的嗓音說,“我已經(jīng)認識到,作為你的父親,我其實真的很失敗。如果這么多年我對你的教育使你仍然認為你必須對我撒謊的話,我必須深刻地作一次反省。為什么我的兒子因為一點點小事就不能跟他的父親說真話?我現(xiàn)在要走回家去,算是對這些年來我對你教育不成功的懲罰!”⑩“但是,爸爸,從這兒回家有整整15里路,再說天快要黑了,你不能走回去!”我的勸阻和道歉,以及我后來所有的語言都是徒勞的。我無法讓父親坐上我的車。父親在塵土彌漫的道路上走著,我推著車緊緊地跟著他,看著他微駝的背影,在鄉(xiāng)道上顯得瘦小無助,肩不寬,膀不圓,他徑直走著,步履蹣跚,不知是生氣還是疲憊脊背微微顫抖著,衣衫在夏風(fēng)中凌亂。晩霞醉人,鄉(xiāng)道邊的小河,柔波泛著紅光,水面凌亂成了水墨畫,父親的背影在落日余暉下漸漸拉長,在他的影子里,我亦步亦趨。我懷著無限的懊悔,希望父親可以停下來,坐上我的車,可是他始終沒有回頭看我一眼。一路上,我一直在告訴他我是多么難過和抱歉,但是他根本就不理睬我,只是繼續(xù)沉默著,思索著,行走著,臉上寫滿了痛苦。整整15里路,我一直跟著他。這是我生命中最痛苦的旅程,我將永遠不會忘記父親那憂郁的眼神和讓我記憶一生的背影??粗赣H遭受肉體和情感上的雙重折磨,是我所面對過的最難過和痛苦的經(jīng)歷。然而,它同樣是我生命中最成功的一課。(摘自《成長讀本》)1.請按照故事發(fā)展的脈絡(luò),從“我”的角度補全情節(jié)?!拔摇币蜇澩鏇]有按時接爸爸下班(開端)→①_____________(發(fā)展)→②_____________(高潮)→“我”難過愧疚(結(jié)局)2.請分析文章第④段畫線的句子,父親的眼神里包含哪些內(nèi)容,為什么“我”永遠都不會忘記?3.請結(jié)合語境,按要求品味下列語句。(1)父親在塵土彌浸的道路上走著,我推著車緊緊地跟著他……(描摩句中加點詞語所表現(xiàn)的人物心理)(2)晚霞醉人,鄉(xiāng)道邊的小河,柔波泛著紅光,水面凌亂成了水墨畫。父親的背影在落日余暉下漸漸拉長,在他的影子里,我亦步亦趨。(從描寫的角度賞析文中第段畫線句子)4.文中的父親是一個怎樣的人?請簡要分析。5.結(jié)合全文,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面說說你對文章最后一段的理解。13.閱讀《反省——人生之良藥》,完成下列小題。反省——人生之良藥①法國牧師納德·蘭塞姆去世后,墓碑上刻著他的手跡:“假如時光可以倒流,世界有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說:“如果每個人都能把反省提前幾十年,便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人。”他們的話,道出了反省之于人生的意義。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前,都要回顧一下當(dāng)天所做的事,看是不是對得起當(dāng)天所得的俸祿,如果對得起,就能安穩(wěn)熟睡;反之,就整夜都睡不好,第二天一定要補足欠缺的部分,才能安心。正因為堅持省己察身,他以“先憂后樂”的思想和崇高的人格,為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標(biāo)桿。③東漢官員第五倫,一生剛正無私。當(dāng)有人問他是否也有私心時,他回答:“曾有人送我一匹稀有的良馬,我雖沒有接受,但每到舉薦官員的時候,卻總是想起他。當(dāng)然,最后并沒有提拔任用他。還有,我哥哥的孩子病了,我一夜就去看了十次,但是,回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了,由于公務(wù)繁雜,一次都沒有去看,心里卻忐忑不安,徹夜不眠。你看,怎么能說我沒有私心呢?”第五倫反省之深刻,簡直達到苛刻甚至不近人情的程度,終以“三公之尊”光耀史冊。時刻反省自己,及時清除思想灰塵,祛除行為之垢,對于提高個人修為的作用何等重要?、苁妨嫌涊d,夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時大敗而回。他沒有怨天尤人,而是進行了深刻的反?。鹤约核鶎俚膰冶嗟貜V,卻強不敵弱,一定是治國理政舉措失當(dāng)所致。因此,他勵精圖治,興利除弊,禮賢下士,體恤百姓。此后,國漸富,兵日強,政通人和,眾志成城。有扈氏聞知,打消進犯之念,自縛其身,俯首請降??梢?,反省是對挫折和失敗的思考和總結(jié),經(jīng)常反省,會使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書,讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國之亂時,心中非常感慨。他鼓勵大臣直言不諱,凡是對國家和百姓有利的進諫,他都會采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒,檢點自己的言行。每逢重大決定,總要與大臣們對著前朝的歷史教訓(xùn),共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就,離不開其以史為鑒的堅持。⑥因此,無論是反觀自身還是反思他人,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事,獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗。⑦。項羽直到生命的最后一刻還在大喊:“天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”正是不知反省,執(zhí)迷不悟,才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者,沉醉于“天朝上國”的美夢中,不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻,他國已是堅船利炮,而清朝竟還處在冷兵器時代,這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認侵華戰(zhàn)爭,蓄意篡改歷史,否定南京大屠殺,煽動軍國主義復(fù)蘇。這是對他國更是對自己的極端不負責(zé)任,不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說:“反躬自省是通向美德和上帝的途徑?!辈恢词?,最終難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠的反省自然發(fā)生真誠的愧恥,真誠的愧恥自然引起向上的努力?!狈词w根到底是一種從認識到實踐的過程。荀子靠它“日參省乎己”,達到“知明而行無過”的境界;孔子靠它進入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國。修煉金剛不壞之身,反省不啻為一劑良藥。1.請你用一句話概括反省對人的益處:。(限15字以內(nèi))2.在第⑦段的橫線處填寫句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.即使反省于人于事大有裨益,也有反其道而行之的例子。B.反省,于人于事大有裨益,但是反其道而行之者依然有之。C.既然反省于人于事大有裨益,為什么還有人反其道而行之呢?3.下面是《論語》中的語錄,哪一則可以作為第⑤段的論據(jù),請簡要說明理由。A.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”B.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”C.子曰:“已矣乎,吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”D.子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!比⒄Z言表述14.根據(jù)語境,仿寫畫線句子,構(gòu)成語意連貫的一段話。瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風(fēng)景,瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象?!安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑,“勝似閑庭信步”是_______________,“一覽眾山小”是_______________。四、寫作15.作文。時光的流逝,世事的變遷,讓我們的生活里有太多的“再也沒有”?!霸僖矝]有”,也許是一份不再擁有的遺憾,也許是一種成長中的美好?!霸僖矝]有”里,有對往事的追念,有對現(xiàn)實的感懷,有對未來的期盼……請以“再也沒有”為題,寫一篇文章。要求:①除詩歌、戲劇外,文體不限;②要有真情實感,突出自己的體驗和感悟,不得抄襲;③不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。
參考答案一、積累與運用1、1.C2.C【解題分析】1.此題考查的是詞語的理解和運用。C:“必需”的意思是“一定要有;不可少”,它是一個動詞,所以用在此處與下文銜接不當(dāng)。故選C。2.此題考查的是標(biāo)點符號的運用。③處的句子是并列的分句,所以要用分號。故選C。2、D【解題分析】
A搭配不當(dāng)。去掉“和合理要求”。B語序不當(dāng)。把“接受”和“理解”對調(diào)位置即可。C句式雜糅?!敖杩凇迸c“以……為名”,刪去其一。3、B【解題分析】試題分析:此類型的題目考查學(xué)生的理解識記能力,考查等級為A。需要學(xué)生在平時多讀課文,養(yǎng)成熟練地語感,注意讀音,多積累詞語,多讀課下注釋,多查字典等工具書。A、chéngC、儒—孺D、勁jìn---jìng劇---據(jù)【考點定位】識記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。4、D【解題分析】
試題分析:A因地置宜-因地制宜;B.帳蓬-帳篷;C.鳩占雀巢-鳩占鵲巢;D.正確。故答案為D。5、D【解題分析】
A項,成分殘缺,語序不當(dāng),把“在”或“使”去掉一個。把“常常能夠”移至“我們”后面;B項,兩面對一面,把“是否”去掉;C項,把“不”提到“把”的前面;D項,正確。【題目點撥】病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂,以表演為業(yè)的藝人。他們在古代的地位非常低下,是供人取樂的工具。(2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國維(5)示例:A.可以適當(dāng)改變戲曲的一些演唱或表演方式,使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥,使他們易于接受。B.“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我們總是忽視自己身邊的美,應(yīng)該珍惜我們的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)努力使之發(fā)揚光大?!窘忸}分析】
(1)根據(jù)材料一“本義為演奏樂器的人,即樂官。這兩個字后來都用來指戲曲演員”““優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意,身份亦低賤”可知,“優(yōu)伶”指戲曲演員,他們的地位低賤。(2)由材料二“是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式”可知,中國戲曲以唱念做打的綜合表演為中心。(3)由材料二“從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇,被官方和戲迷友人們譽為“中國戲曲三鼎甲””可知,“中國戲曲三鼎甲”指的是京劇、豫劇、越劇。(4)由材料二“從近代王國維開始,才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱”可知,“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從王國維開始的。(5)做該題時A、B兩個觀點都可以選擇,A觀點主要討論現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間的融合,B觀點主要討論國人不重視傳統(tǒng)文化。針對A觀點,我們可以通過廣泛宣傳、普及戲劇知識;提高年輕人的文化素養(yǎng);適當(dāng)修改戲曲內(nèi)容,貼近現(xiàn)實生活等方式,讓更多年輕人喜歡戲曲。針對B觀點,需要推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,對傳統(tǒng)的中國文化我們必須樹立高度的文化自覺,珍惜傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。7、(1)青青子衿(2)燕然未勒歸無計(3)皆若空游無所依(4)鐵馬冰河入夢來(5)人生自古誰無死留取丹心照汗青【解題分析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“衿”“勒”“汗”等字詞的書寫。8、(1)老舍買一輛屬于自己的車(2)祥子開始時“體面的,要強的,好夢想的,個人的,健壯的”,而后來變成了“墮落的,自私的,不幸的”。(或者,祥子開始是“勤勞、善良、忠厚、樸實,注重信用和講義氣,積極進取,有人生理想的??墒呛髞硭麊适Я藢ι畹南M托判?,最終成為一堆行尸走肉。)這是由封建社會黑暗腐朽的社會制度造成的。【解題分析】
本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進行回答即可。(1)《駱駝祥子》作者老舍,祥子一生最大的夢想是買一輛屬于自己的車。(2)開始時,發(fā)憤圖強,力求上進,吃苦耐勞,腳踏實地,力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運。后來走向墮落,變成了無恥,麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,自暴自棄的行尸走肉。原因:在黑暗的舊社會,統(tǒng)治階級對窮苦勞動人民剝削壓迫。社會制度的黑暗腐朽是造成祥子這種變化的直接原因也是根本原因。二、閱讀9、1.C2.“了卻君王天下事,贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復(fù)國土、建功立業(yè)的雄心壯志;“可憐白發(fā)生”一句表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情?!窘忸}分析】1.要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ABD三項正確。C項錯誤。結(jié)合“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”分析,“親自領(lǐng)兵上陣殺敵”是錯誤的。這是夢境。2.要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析作者的情感。夢境寫得酣暢淋漓,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”將愛國之心、忠君之念、收復(fù)國土、建功立業(yè)的雄心壯志推向頂點。“可憐白發(fā)生!”猛然跌落,在夢境與現(xiàn)實的強烈對照中,宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。原來,那壯闊盛大的軍容,橫戈躍馬的戰(zhàn)斗,以及輝煌勝利,千秋功名,不過全是夢境。這處境,的確是“悲哀”的。然而沒有誰“可憐”他。“可憐白發(fā)生!”抒發(fā)了作者壯志難酬、心中憤懣不平的感情。10、1.B2.B3.
參考答案要點:《愛蓮說》清正廉潔,潔身自好;《陋室銘》高潔傲岸,安貧樂道;《養(yǎng)竹記》堅定不移,正直虛心?!窘忸}分析】1.本題考查文言詞語,平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語境,具體分析。A.直:挺立/正確的道理清:清香/清澈B.凈:潔凈/潔凈斯:這/這C.名:有名/說出白:白色/清楚,明白D.素:不加裝飾/向來陋:簡陋/淺陋2.本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托,牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛牡丹,表達了作者對追名逐利,趨炎附勢的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場上聚會、酬宴時助興的音樂,“作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂”是錯誤的,作者不喜歡的是官場上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂。3.本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析?!稅凵徴f》,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格,作者托物言志,實則表現(xiàn)了自己潔身自愛、清正廉潔的高潔人格;《陋室銘》,“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,實則托物言志,“斯是陋室,惟吾德馨”點明文章主旨,借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣;鏈接材料中,“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅定不移,正直虛心的品質(zhì),作者托物言志,借此表達自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文:《愛蓮說》:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了?!堵毅憽罚荷讲辉谟诟撸灰邢扇司幼【蜁雒?;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?”鏈接材料:竹子像賢人,這是為什么,竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西。11、1.我猜老俞把信看了幾十遍,每個字都讀得透徹,都記在腦子里。2.插敘敘述了老于俞的家庭背景,為下文小兒子意外死亡和大兒子為國征戰(zhàn)相呼應(yīng),為下文表達老俞悲傷和欣慰的情感作鋪墊。3.肖像描寫寫了老俞的臉部特征,寫出了老俞在小兒子去世后的變化,體現(xiàn)老俞的憔悴表現(xiàn)他對兒的愛,也表達我對老俞的同情。4.C5.(1)老俞是個深明大義的人,雖然遭受小兒子意外死亡的災(zāi)難,但叮囑大大兒子為國打仗。(2)老于是個愛兒子的人,兒子去世很悲傷、憔悴?!窘忸}分析】
1.考查對詞語的理解。理解詞語首先要知道詞語的本義,更要結(jié)合語境來理解?!敖赖孟€”本義指吃東西細嚼慢咽,這里是用了夸張和比擬的修辭手法,老俞每個字都讀得透徹,都記在腦子里。2.?dāng)⑹鲰樞蛴?,順敘、倒敘和插敘。第三段寫“他原籍眉山,蘇東坡的家鄉(xiāng),五世祖放過道臺,后因家道衰落”可知是插敘,這里插入老俞的家庭背景的介紹,對主要情節(jié)起補充作用;推動情節(jié)發(fā)展;為下文所寫內(nèi)容做鋪墊。3.考查對人物描寫及作用的理解。常用的人物描寫方法有,語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。劃線句子中“眼皮紅紅的”面頰全陷了進去”“左面一邊陷進更深”可知是人物的肖像描寫,寫出老俞在小兒子去世后內(nèi)心難過,精神頹廢,面容憔悴的樣子,表達我對老俞的同情。4.C“底層勞動者麻木不仁”錯誤,文章表現(xiàn)了社會底層勞動者的苦難以及他們不屈于悲慘命運壓迫的品質(zhì)。5.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對人(事)物的評價,文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如:“站起來打招呼,轉(zhuǎn)過身,拍拍草墊,把車柄兒提在手里”等幾個動作描寫,將老俞那種急于做生意但又不好意思直接和同伴競爭的心理揭示出來。再如對老俞收到大兒子來信后對我絮叨的描寫,很有生活氣息,體現(xiàn)了老俞對兒子的想念,為兒子感到光彩。雖然遭受小兒子意外死亡的災(zāi)難,但叮囑大大兒子為國打仗。能體現(xiàn)老俞身上那種自顧不暇尚能勇于承擔(dān)國家、社會責(zé)任的高尚品德,表現(xiàn)出老俞不屈于悲慘命運壓迫的韌性。12、1.①“我”怕父親生氣撒謊騙他②父親拆穿說謊自罰走路回家2.父親看“我”的眼神既包含“我”因貪玩遲到撒謊時對“我”的失望,也包含他因?qū)Α拔摇钡慕逃《械阶载?zé)。3.(1)“緊緊”在文中生動傳神地刻畫出“我”因貪玩接父親遲到撒謊被父親發(fā)現(xiàn),父親以自罰走路回家這種形式教育“我”時,“我”內(nèi)心的自責(zé)、愧疚和感激。(2)通過環(huán)境描寫,營造出鄉(xiāng)村傍晚時分靜謐、溫馨的氛圍,突出父親高大的形象,襯托出“我”內(nèi)心的懊悔和自責(zé)。4.①父親是一個嚴厲、誠實的人:“我”因貪玩遲到撒謊,父親在原地等“我”并及時予以批評;②以身作則、智慧、富有教育經(jīng)驗(教子有方):父親用自罰的方式來教育“我”,讓“我”意識到自己的錯誤。5.①最后一段總結(jié)全文,父親用實際行動教育孩子;②點明中心,深化主題,揭示了父愛的偉大和深沉;③照應(yīng)題目(點題)。【解題分析】1.考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干中所給出的提示,找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容,然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。文章第三段寫“我”因貪玩而沒有按時接父親下班,第四段寫的是“我”怕父親生氣而撒謊騙他,第五到是十一段寫父親拆穿謊言自罰走路回家,第十二段寫“我”因此難過愧疚。2.考查對文章重要句子的理解。要在理解文意的基礎(chǔ)上,分析句子的含義以及蘊含的情感。根據(jù)第五段“對于你認為你必須對我撒謊這一點,我感到非常失望,兒子?!焙偷诰哦巍叭绻@么多年我對你的教育使你仍然認為你必須對我撒謊的話,我必須深刻地作一次反省。”提煉出答案,既有對“我”的失望,也包含他因?qū)Α拔摇钡慕逃《械阶载?zé)。3.(1)考查對關(guān)鍵詞語的品析。品析關(guān)鍵詞語要分析怎樣寫,寫的怎么樣或?qū)懗鍪裁?,給讀者怎樣的感受或表達怎樣的情感效果來分析。分析文章內(nèi)容可知,“我”因貪玩接父親遲到而撒謊被父親發(fā)現(xiàn),父親很失望,他用自罰的方式來教育“我”,“我”緊緊跟在父親身后,表現(xiàn)“我”自責(zé)與愧疚。(2)考查賞析句子。按照題目要求從描寫的角度賞析,根據(jù)具體文章具體分析?!靶『印薄巴硐肌薄坝鄷煛笨芍蔷拔锩鑼?,表現(xiàn)景色優(yōu)美,渲染靜謐、溫馨的氛圍,襯托出“我”內(nèi)心的懊悔和自責(zé),突出父親高大的形象。4.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對人(事)物的評價,文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。父親對子女要求很嚴格,希望自己的兒女能從容面對生活,他希望看到一個正直善良的孩子,面對“我”的謊言,他選擇自罰走路回家,讓兒子受到深刻的教育,看到父親遭受肉體和情感上的雙重折磨,是“我”面對的難過和痛苦的經(jīng)歷。然而,同樣也是“我”生命中最成功的一課,從文中看出父親是一個嚴厲、誠實,以身作則、智慧、富有教育經(jīng)驗的人。5.本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。結(jié)構(gòu):點題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容:突出人物品質(zhì)/情感、點明中心、深化中心等。此段結(jié)構(gòu)上,“是我所面對過的最難過和痛苦的經(jīng)歷?!笨偨Y(jié)全文;內(nèi)容上,最后一段運用議論抒情的方式,“它同樣是我生命中最成功的一課”中“最成功的一課”意思是父親用自罰方式教育孩子,表現(xiàn)了文章的主旨。揭示父愛的偉大深沉,呼應(yīng)標(biāo)題。13、1.反省可以修身慎行,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。2.B3.示例:選擇B,這句話講的是:看到賢明的人就要努力向他看齊,看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯誤和失敗來檢點自己,可見第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的,所以選擇B。【解題分析】1.根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在”來提取詞語組合,符合規(guī)定字數(shù)即可。2.此段采用了總分總的結(jié)構(gòu),根據(jù)結(jié)論句“不知反省,最終難逃重蹈覆轍之惡果。”“但是反其道而行之者依然有之?!?/p>
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