新教材高中歷史綜合測(cè)評(píng)A習(xí)題含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE綜合測(cè)評(píng)(A)(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(共20小題,每小題2分,共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.一首古埃及的詩(shī)說(shuō):“他信守諾言多么按時(shí),饋贈(zèng)禮物又多么大方!他向每一個(gè)人饋贈(zèng)禮物,向上埃及,向下埃及,窮人,富人,強(qiáng)者,弱者,不加區(qū)別,毫不偏袒。”其中的“他”指的是()A.尼羅河 B.法老C.金字塔 D.祭司答案:A解析:此詩(shī)是古埃及人歌頌?zāi)崃_河的作品,尼羅河的定期泛濫對(duì)埃及文明產(chǎn)生了巨大的影響,故A項(xiàng)正確。2.公元前242年,羅馬設(shè)立了專門(mén)審理羅馬市民與外來(lái)人及外來(lái)人與外來(lái)人之間糾紛的外事裁判官,他們拋棄了傳統(tǒng)法的框架,遵循公平正義的理念審理糾紛。上述規(guī)定()A.增強(qiáng)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)B.緩解了平民與貴族的矛盾C.保證了判決的公平與公正D.體現(xiàn)務(wù)實(shí)理性的法律精神答案:D解析:“拋棄了傳統(tǒng)法的框架,遵循公平正義的理念審理糾紛”體現(xiàn)了務(wù)實(shí)理性的法律精神,故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除。3.“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人,領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡智,不顧生死,一生侍奉我的主人?！痹谥惺兰o(jì)的歐洲,自稱“臣下”者的身份最有可能是()A.封建農(nóng)奴B.封建貴族C.城市市民 D.國(guó)王答案:B解析:歐洲中世紀(jì)的農(nóng)奴和城市市民都不可能領(lǐng)有采邑,沒(méi)有領(lǐng)取土地。國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái),成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。封建貴族是領(lǐng)有采邑的家臣。故B項(xiàng)正確。4.8世紀(jì)初,日本政府鼓勵(lì)人們墾荒。723年,頒布《三世身法》,規(guī)定墾生荒者可占三世,開(kāi)熟荒者可終身享有。743年,又頒布《墾田永代私有法》,承認(rèn)墾田私有,土地兼并日益加劇。此后日本出現(xiàn)了莊園。從材料中可以看出日本莊園與西歐中世紀(jì)莊園相比其特點(diǎn)是()A.日本莊園是土地私有B.日本莊園規(guī)模比較小C.日本莊園是通過(guò)開(kāi)墾荒地而不是授予興起的D.日本莊園獨(dú)立性更強(qiáng)答案:C解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知西歐莊園也是實(shí)行土地私有制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料無(wú)法看出日本的莊園規(guī)模和獨(dú)立性的問(wèn)題,故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;日本的莊園是通過(guò)土地開(kāi)墾興起的,西歐莊園是通過(guò)封建主授予興起的,故C項(xiàng)正確。5.在歐洲殖民者入侵之前,美洲曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文明,建立了眾多的國(guó)家,在南美洲建立的龐大帝國(guó)是()A.瑪雅城市國(guó)家B.阿茲特克人國(guó)家C.馬里帝國(guó)D.印加帝國(guó)答案:D解析:瑪雅城市國(guó)家和阿茲特克人國(guó)家都處于中美洲,馬里帝國(guó)是非洲的文明古國(guó),印加帝國(guó)處于南美洲,D項(xiàng)正確。6.15世紀(jì),歐洲的商人和君主們?cè)絹?lái)越意識(shí)到,開(kāi)辟直接到達(dá)東方的商路,將大大增加香料和其他亞洲貨物供應(yīng),帶來(lái)巨額的利潤(rùn)。由此可見(jiàn),開(kāi)辟新航路的主要原因是()A.人文主義鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神B.新式帆船與羅盤(pán)針的應(yīng)用C.歐洲人對(duì)財(cái)富的狂熱追求D.一大批優(yōu)秀航海家的涌現(xiàn)答案:C解析:根據(jù)材料中“帶來(lái)巨額的利潤(rùn)”,可知?dú)W洲人對(duì)財(cái)富的狂熱追求是新航路開(kāi)辟的主要原因,C項(xiàng)正確。7.15世紀(jì)末16世紀(jì)初的遠(yuǎn)洋航行,甩開(kāi)了橫亙東西的奧斯曼帝國(guó),開(kāi)辟了歐洲與亞洲貿(mào)易交通的新道路,終結(jié)了歐洲與東方陸路隔絕的狀態(tài)。其所產(chǎn)生的影響是()A.重新聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)商路B.國(guó)際勞動(dòng)分工格局形成C.世界市場(chǎng)快速形成D.推動(dòng)世界從分散走向整體答案:D解析:新航路開(kāi)辟后,各個(gè)大洲之間的相對(duì)孤立狀態(tài)被打破,世界從分散逐漸走向整體,D項(xiàng)正確。8.“16世紀(jì)早期,一場(chǎng)深重的危機(jī)令西方天主教會(huì)大為震動(dòng)。它永久性地破壞了舊有的中世紀(jì)信仰統(tǒng)一,加快了王權(quán)的整合。”這段話所指的歷史事件是()A.意大利文藝復(fù)興的興起B(yǎng).新航路促進(jìn)基督教傳播C.歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起D.英國(guó)發(fā)生清教革命運(yùn)動(dòng)答案:C解析:根據(jù)時(shí)間信息“16世紀(jì)早期”可以排除文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟,英國(guó)清教革命運(yùn)動(dòng)是歐洲宗教改革的組成部分,排除A、B、D三項(xiàng)。根據(jù)“16世紀(jì)早期”“破壞了舊有的中世紀(jì)信仰統(tǒng)一”可知是歐洲的宗教改革,故C項(xiàng)正確。9.1886年落成、位于美國(guó)紐約的自由女神像(右圖)是法國(guó)人民贈(zèng)給美國(guó)人民的禮物。自由女神右手高擎象征自由的火炬,左手緊抱一塊銘牌,上面刻有“1776年7月4日”的字樣。自由女神像左手緊抱的書(shū)是()A.《獨(dú)立宣言》 B.1787年美國(guó)憲法C.《人權(quán)宣言》 D.《解放黑人奴隸宣言》答案:A解析:1776年7月4日,大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》,標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生,故選A項(xiàng)。10.根據(jù)對(duì)英國(guó)某鎮(zhèn)18個(gè)教區(qū)手工業(yè)者情況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)那里在1850年有鞋匠、木匠、石匠、鐵匠、水輪工、茅屋工共328人,到1910年已降至118人。出現(xiàn)上述情況的主要原因是()A.文藝復(fù)興的興起 B.圈地運(yùn)動(dòng)的影響C.手工工場(chǎng)的發(fā)展 D.工廠機(jī)械化沖擊答案:D解析:材料反映了手工業(yè)者數(shù)量的減少。1910年正處于第二次工業(yè)革命時(shí)期,機(jī)械化沖擊了手工生產(chǎn),故D項(xiàng)正確。11.“他們把注意力集中在他們所設(shè)計(jì)的模范社會(huì)的原則和明確的活動(dòng)方式上,但是,對(duì)于這些模范社會(huì)將如何取代現(xiàn)存社會(huì)的問(wèn)題,他們從未認(rèn)真地考慮過(guò)?！边@里的“他們”是指()A.共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人B.巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人C.科學(xué)社會(huì)主義者D.空想社會(huì)主義者答案:D解析:空想社會(huì)主義者主張建立理想社會(huì),但他們沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑。故D項(xiàng)正確。12.霍布斯鮑姆在《帝國(guó)的年代》中指出:“1880年時(shí),我們所面對(duì)的不完全是一個(gè)單一的世界,而是一個(gè)由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開(kāi)發(fā)的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……”材料中的第二部分實(shí)際是指()A.帝國(guó)主義國(guó)家B.亞非拉殖民地半殖民地國(guó)家C.所有的亞非拉國(guó)家D.貧困、落后的國(guó)家答案:B解析:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,資本主義世界殖民體系形成。根據(jù)“落后的、依賴的、貧窮的”可知是指亞非拉殖民地半殖民地國(guó)家。故B項(xiàng)正確。13.馬恩河戰(zhàn)役后,德軍統(tǒng)帥小毛奇就向德國(guó)皇帝陳述:“陛下,我們輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)?！毙∶娴挠^點(diǎn)是()A.德軍在西線無(wú)力對(duì)抗英法軍隊(duì)B.德國(guó)“速?zèng)Q戰(zhàn)”破產(chǎn),面臨著東西兩線作戰(zhàn)的困境C.美國(guó)參戰(zhàn),同盟國(guó)的失敗已經(jīng)是必然D.德軍潰敗,損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英法聯(lián)軍答案:B解析:從軍事角度來(lái)看,馬恩河戰(zhàn)役中德國(guó)的失敗主要是戰(zhàn)略意義上的。馬恩河戰(zhàn)役后,德國(guó)“速?zèng)Q戰(zhàn)”破產(chǎn),面臨著東西兩線作戰(zhàn)的困境,故B項(xiàng)正確。14.1917年11月8日,中國(guó)駐俄記者致電北京政府外交部:“廣義派聯(lián)合兵、工反抗政府,經(jīng)新組之革命委員會(huì)下令,凡政府命令未經(jīng)該會(huì)核準(zhǔn),不得施行。昨已起事,奪國(guó)庫(kù),占車站……”電文中的“廣義派”“政府”分別指()A.俄國(guó)共產(chǎn)黨沙皇政府B.俄國(guó)共產(chǎn)黨資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府C.布爾什維克黨沙皇政府D.布爾什維克黨資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府答案:D解析:根據(jù)題干的時(shí)間“1917年11月8日”可知反映的事件是俄國(guó)十月革命,俄國(guó)十月革命是由布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的社會(huì)主義革命。15.一位20世紀(jì)的歷史人物,在民族民主運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,通過(guò)身體力行展現(xiàn)了“只有完全實(shí)現(xiàn)了非暴力的人,才能完全看到真理”,而他的夙愿就是“要使動(dòng)搖的人皈依真理和非暴力”。該歷史人物的主張最有可能是()A.不對(duì)殖民政府繳稅B.停止社會(huì)一切生產(chǎn)C.擔(dān)任殖民政府公職D.反對(duì)婦女參與政治答案:A解析:根據(jù)材料“只有完全實(shí)現(xiàn)了非暴力的人,才能完全看到真理”可知該歷史人物是甘地。甘地是印度民族民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,他倡導(dǎo)非暴力不合作的方式,主張?jiān)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、教育、司法等各個(gè)方面拒絕與英印當(dāng)局合作,不對(duì)殖民政府繳稅,故A項(xiàng)正確。停止社會(huì)一切生產(chǎn)不符合史實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。甘地主張不擔(dān)任殖民政府公職,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。甘地并沒(méi)有反對(duì)婦女參與政治,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.《一個(gè)中國(guó)記者看第二次世界大戰(zhàn)》評(píng)述某一歷史事件:一些大國(guó)為了自保“平安”,竟出賣了小國(guó)主權(quán),以為這樣就會(huì)填飽納粹那幫家伙貪婪無(wú)止境的肚皮。但是轉(zhuǎn)年大戰(zhàn)還是爆發(fā)了。該歷史事件是()A.德國(guó)吞并奧地利 B.《慕尼黑協(xié)定》的達(dá)成C.德國(guó)吞并捷克斯洛伐克 D.《蘇德互不侵犯條約》的簽訂答案:B解析:根據(jù)材料中“竟出賣了小國(guó)主權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知英法實(shí)行綏靖政策,與德意簽訂《慕尼黑協(xié)定》,助長(zhǎng)了法西斯國(guó)家的侵略野心,故選B項(xiàng)。17.肯尼迪曾說(shuō),“如果自由社會(huì)不能幫助眾多的窮人,也就不能保全少數(shù)的富人”。此言論可謂道出了“自由社會(huì)”的某些國(guó)家()A.實(shí)行失業(yè)保險(xiǎn)的時(shí)代背景B.實(shí)行社會(huì)福利政策的實(shí)質(zhì)C.實(shí)行自由放任政策的目的D.推行“以工代賑”的直接目的答案:B解析:國(guó)家通過(guò)實(shí)行社會(huì)福利政策,緩和階級(jí)矛盾,在穩(wěn)定社會(huì)秩序方面起到一定積極作用,故選B項(xiàng)。材料信息無(wú)法體現(xiàn)人們是否“失業(yè)”,排除A項(xiàng);材料信息反映了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除C項(xiàng);推行“以工代賑”是羅斯福新政的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。18.徐隆彬在《赫魯曉夫執(zhí)政史》一書(shū)中說(shuō):“大力推廣種植玉米,在伴有行政命令的要求之下,玉米的種植面積迅速擴(kuò)大,但由于很多地方因生產(chǎn)條件欠佳和管理不善,產(chǎn)量并不理想?！睋?jù)此可以看出赫魯曉夫時(shí)期()A.把改革重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)方面B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了迅速發(fā)展C.蘇聯(lián)模式?jīng)]有得到根本改變D.農(nóng)、輕、重發(fā)展比例嚴(yán)重失調(diào)答案:C解析:材料說(shuō)明赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)依然以行政命令管理經(jīng)濟(jì),而不是充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用,這說(shuō)明蘇聯(lián)模式?jīng)]有發(fā)生根本改變,故選C項(xiàng)。19.1949年美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜明確指出:“我認(rèn)為,那種以為在任何時(shí)候都可以和俄國(guó)人坐下來(lái)解決問(wèn)題的想法是錯(cuò)誤的。只有當(dāng)西方具備了堅(jiān)不可摧實(shí)力的時(shí)候,斯大林才會(huì)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)美國(guó)的談判條件是什么?！毕铝惺录w現(xiàn)了艾奇遜觀點(diǎn)的是()A.德國(guó)被一分為二B.中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；疌.建立北大西洋公約組織D.召開(kāi)萬(wàn)隆會(huì)議答案:C解析:材料反映出美國(guó)要聯(lián)合西方國(guó)家建立強(qiáng)大的武裝力量,對(duì)抗蘇聯(lián)。1949年,美國(guó)和英、法等國(guó)成立北大西洋公約組織,故C項(xiàng)正確。20.20世紀(jì)90年代以前,僅有聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。而今,各種多邊峰會(huì)紛紛涌現(xiàn),如二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、歐盟峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、世界氣候變化峰會(huì)等。峰會(huì)的大量出現(xiàn)反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()A.區(qū)域集團(tuán)化與世界一體化產(chǎn)生沖突B.傳統(tǒng)雙邊外交不符合時(shí)代發(fā)展的需要C.美國(guó)一極獨(dú)霸世界已被多極格局取代D.經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)依賴程度加深答案:D解析:經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,各國(guó)之間聯(lián)系日益密切,需要各國(guó)合作,加強(qiáng)磋商,才能有效地解決全球化中存在的問(wèn)題,故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(共4小題,第21題15分,第22題14分,第23題15分,第24題16分,共60分)21.閱讀材料,完成下列要求。材料一在進(jìn)入印度之前,雅利安人分為軍事貴族或武士、從事祭祀的僧侶和普通牧民三個(gè)群體……(征服印度后)那些被征服的印度原居民和淪為卑微奴隸的人被視為最低賤的等級(jí)……隨著奴隸制的發(fā)展和社會(huì)分化,等級(jí)的差別逐漸以制度的形式被確定下來(lái)。四種社會(huì)群體分別為種姓制度中的四種種姓,即婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅?！戾尽妒澜绻糯贰?上冊(cè))材料二19世紀(jì)30年代殖民政策進(jìn)入新階段后,其破壞性和建設(shè)性兩個(gè)使命的完成都不徹底,一般說(shuō)都是在進(jìn)行一定階段后半途止步。這同樣是由其卑鄙私利決定的。為了鞏固殖民統(tǒng)治,它需要謀求殖民地半殖民地原有封建勢(shì)力的支持,為此就需要自覺(jué)地與舊勢(shì)力妥協(xié),人為地保留某些舊的制度與結(jié)構(gòu),而說(shuō)到建設(shè)性使命,殖民者雖然不得不實(shí)行,卻絕不愿看到殖民地半殖民地真正出現(xiàn)一個(gè)新社會(huì)。道理很明顯:如果是那樣,也就宣告了他們?yōu)樗麨榈膭兿鲿r(shí)代的終結(jié)。——王俊周、劉海玲《印度現(xiàn)代化研究》(1)指出印度種姓制度形成的大體時(shí)間和區(qū)域。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析種姓制度形成的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二的觀點(diǎn),分析印度種姓制度在近代長(zhǎng)期延續(xù)的原因。(7分)參考答案:(1)時(shí)空:公元前6世紀(jì)左右,恒河流域。原因:婆羅門(mén)教為其提供了理論和宗教基礎(chǔ);是早期雅利安人社會(huì)分工的產(chǎn)物;與雅利安人的軍事征服密切相關(guān)。(2)種姓制度在印度根深蒂固;英國(guó)殖民者與印度封建勢(shì)力妥協(xié),同時(shí)也是為了維持印度的落后而不廢除種姓制度。22.閱讀材料,完成下列要求。材料一古代時(shí)期的圖像、殖民時(shí)期的文獻(xiàn)以及一個(gè)多世紀(jì)的人類學(xué)田野調(diào)查,使我們了解到玉米神在瑪雅神話中的重要地位。民族志資料不斷提及這位神祇及其在其他中美洲社會(huì)群體中的對(duì)應(yīng)體……那些看起來(lái)平常世俗的玉米播種、耕作和制作食物的準(zhǔn)備工作亦是玉米神話的重要方面?！冬斞呸r(nóng)業(yè)神話:玉米和人的生命輪回》材料二宗教信仰在瑪雅文化中扮演著重要的角色。近年來(lái),透過(guò)銘文釋讀與雕刻裝飾的綜合解讀,研究者發(fā)現(xiàn)山丘是瑪雅人的重要崇拜之一。山丘一詞廣泛的出現(xiàn)在地名、文獻(xiàn)、雕刻裝飾之中。同時(shí),瑪雅人將金字塔神廟看作是山丘。這些建筑物被設(shè)計(jì)成山丘,并且復(fù)制了神圣性地理景觀到城市之中。藉由山丘崇拜,統(tǒng)治者增強(qiáng)了統(tǒng)治權(quán)威,塑造自己作為人間世界與超自然世界中介者的形象。——蔡佾霖《地理景觀與宗教——古典瑪雅人的山丘崇拜》(1)根據(jù)材料一,分析瑪雅人的哪些方面可以成為研究其社會(huì)生活的著手點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些方面在瑪雅文明中產(chǎn)生了哪些影響。(6分)(2)根據(jù)材料二,分析“山丘”在瑪雅文化中扮演著怎樣的角色。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析瑪雅城邦的統(tǒng)治者采用哪種統(tǒng)治方式。(6分)(3)綜合上述材料,為了較為全面地了解瑪雅文明的成就,并探索瑪雅文明的未解之謎,應(yīng)采用什么方法進(jìn)行研究?(2分)參考答案:(1)著手點(diǎn):玉米、宗教。影響:玉米是瑪雅文明的物質(zhì)基石;宗教是瑪雅文明的精神基石(宗教的極端發(fā)展一定程度上扼殺了瑪雅文明的創(chuàng)造力)。(2)角色:宗教信仰、建筑模仿、城市規(guī)劃的對(duì)象。統(tǒng)治方式:政教合一。(3)多學(xué)科、多領(lǐng)域綜合研究。23.閱讀材料,完成下列要求。材料一(促成資本主義產(chǎn)生的因素,除了馬克思所說(shuō)的條件之外,還有)法權(quán)體系和意識(shí)形態(tài)所決定的、國(guó)家的商業(yè)本位的根本態(tài)度,歐洲古代,加以經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興積累起來(lái)的科學(xué)技術(shù),合理經(jīng)營(yíng)(包括復(fù)式簿記)的知識(shí),宗教革命,尤其是16世紀(jì)英國(guó)宗教糾紛中對(duì)天主教的深刻憎惡所激起的崇尚節(jié)儉積累的清教徒的選民意識(shí)?！幾灶櫆?zhǔn)《資本的原始積累和資本主義發(fā)展》材料二歷史學(xué)家黃仁宇說(shuō):“我只能推斷,英國(guó)結(jié)束長(zhǎng)達(dá)1個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩后,在斯圖亞特王朝的末期無(wú)意間開(kāi)啟通向現(xiàn)代發(fā)展的秘密之門(mén),這一切純屬碰巧,而非刻意?！闭鐨v史學(xué)家所言,英國(guó)是一個(gè)“原生自發(fā)型”的現(xiàn)代化國(guó)家,不列顛的崛起和現(xiàn)代化,是英國(guó)歷史自然發(fā)展而遠(yuǎn)非外力強(qiáng)迫的結(jié)果,也是英國(guó)人在開(kāi)拓世界市場(chǎng)的過(guò)程中自然完成的,以至于拿破侖將英國(guó)稱為“小店主的國(guó)家”?！洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞(1)根據(jù)材料一,列舉英國(guó)在資本原始積累階段所進(jìn)行的重大歷史事件。(4分)(2)英國(guó)“開(kāi)啟通向現(xiàn)代發(fā)展的秘密之門(mén)”的“鑰匙”是什么?這一切都是偶然發(fā)生的嗎?試作出解釋。(7分)(3)拿破侖為什么將英國(guó)稱為“小店主的國(guó)家”?(4分)參考答案:(1)推行重商主義;文藝復(fù)興;宗教改革;資產(chǎn)階級(jí)革命。(2)“鑰匙”:資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命。不是偶然。它是英國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)