江西省婺源縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

江西省婺源縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．增城區(qū)開(kāi)展的“旅游日”宣傳活動(dòng)，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)市民旅游休閑意識(shí)，提升市民生活質(zhì)量為目的。B．隨著21號(hào)地鐵線開(kāi)通，十多所中小學(xué)新建或擴(kuò)建，超豪華的三甲醫(yī)院即將建成，使增城不再是傳統(tǒng)意義上的廣州郊區(qū)。C．我區(qū)啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村三年行動(dòng)計(jì)劃，要在計(jì)劃期內(nèi)基本完成村莊環(huán)境整治任務(wù)，建成一批特色精品村，達(dá)到省定美麗宜居村標(biāo)準(zhǔn)。D．增城加大了引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的力度，廣納人才，同時(shí)做好區(qū)域內(nèi)教師的培養(yǎng)，不斷提升教育軟實(shí)力，改善了教育教學(xué)水平。2．下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空——兜率宮盜食金丹(《西游記》)B．宋江——潯陽(yáng)樓醉題反詩(shī)(《水滸傳》)C．關(guān)羽——荊州城白衣渡江((三國(guó)演義》)D．魯濱孫——荒島上獨(dú)木造舟(《魯濱孫漂流記》)3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B．經(jīng)過(guò)事實(shí)的教育，使全體醫(yī)務(wù)人員對(duì)繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問(wèn)題有了正確認(rèn)識(shí)。C．在適當(dāng)?shù)碾A段對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)，是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)。D．在著名物理學(xué)家霍金首條中國(guó)微博中表示，希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎(chǔ)。B．紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》描摹和勾勒了我國(guó)近五年的前行車(chē)轍，彰顯了國(guó)家實(shí)力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類(lèi)心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。5．將下面句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，填寫(xiě)在橫線處，排列最合適的一項(xiàng)是。如果不能互相救助，反而互相爭(zhēng)奪，那么，誰(shuí)也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發(fā)展之道，必然包含著大愛(ài)之道、善良之道。①當(dāng)這種痕跡集中起來(lái)，“文化”也就是人類(lèi)在特定時(shí)間和空間上的生態(tài)共同體。②過(guò)去的解釋是，能生存，只因?yàn)閺?qiáng)大。③回溯遠(yuǎn)古歷史，最早所說(shuō)的“文化”，就是指人活動(dòng)的痕跡。④但是，這樣的共同體應(yīng)該很多，為什么只有很少幾個(gè)能在極其惡劣的條件下生存下來(lái)，而其他卻不能？⑤其實(shí)只要稍稍研究一下比較嚴(yán)重的自然災(zāi)害和傳染病疫就能明白，人類(lèi)在巨大而突發(fā)的破壞力面前，一時(shí)的所謂強(qiáng)大并沒(méi)有用。A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①6．綜合性學(xué)習(xí)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開(kāi)展“會(huì)詩(shī)詞·詠經(jīng)典·信中國(guó)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（會(huì)詩(shī)詞）在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫(huà)卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如夢(mèng)令D．相見(jiàn)歡甲：乙：（詠經(jīng)典）《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：（信中國(guó)）央視《信·中國(guó)》節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫(xiě)給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來(lái)總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫(xiě)出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）7．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。①、________________，肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）②、________________,匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)》）③、___________，_______________。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）④、《滿井游記》中富有哲理性的的一句話是：___________，_______________。⑤、請(qǐng)將王勃的《送杜少府之任蜀州》補(bǔ)充完整。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。___________，_______________。___________，_______________。8．根據(jù)名著《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書(shū)卡片。[原文節(jié)選]話說(shuō)A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是，趙氏分開(kāi)眾人走上前道:“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖，眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。[情節(jié)概括]A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過(guò)繼給A，好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無(wú)奈，只能到縣衡狀告B。后來(lái)的結(jié)果是:B將A的家產(chǎn)1/3給了趙氏，自己得了2/3.二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。九日寄子約①[明]皇甫汸漫有登高興，兼當(dāng)望遠(yuǎn)何？對(duì)花驚白發(fā)，見(jiàn)雁憶黃河②。亂后書(shū)來(lái)少，霜前落木多。不堪羈宦③日，同是阻干戈。[注]①子約：即皇甫濂，作者之弟。②黃河：指代故鄉(xiāng)。③羈宦：離家在外做官。1．本詩(shī)的頸聯(lián)“亂來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)作賞析。2．這首詩(shī)寫(xiě)于什么節(jié)日？結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析本詩(shī)所蘊(yùn)含的情感。10．閱讀下面的文言文，完成小題齊景公以司馬穰苴為將軍，使莊賈監(jiān)軍。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門(mén)?！别谙锐Y至軍，立表下漏，待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚、左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則撲表決漏，入。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸敖駭硣?guó)深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬?！鼻f賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振慄。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問(wèn)軍政曰：“馳三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬?！笔拐叽髴?。穰苴曰：“君之使不可殺之?！蹦藬仄淦停葬呷?。遣使者還報(bào)，然后行。士卒次舍，井灶飲食，問(wèn)疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒身與士卒平分糧食最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。（注釋?zhuān)┧抉R穰（ráng）苴（jū）：中國(guó)春秋末期軍事家。立表下漏：立起了木表和漏壺，用來(lái)計(jì)時(shí)。1．下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．穰苴既辭辭：辭別，告別 B．仆表決漏仆：倒下，趴下C．以徇三軍徇：巡行示眾 D．士卒次舍次：駐扎安營(yíng)2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）悉取將軍之資糧享士卒身與士卒平分糧食最比其羸弱者A．悉取將軍之資糧／享士卒身／與士卒平分／糧食最化其贏弱者B．悉取將軍之資糧享士卒／身與士卒平分糧食／最比其惠到者C．悉取將軍之資糧／享士卒身／與士卒平分／糧食最比其贏弱者D．悉?。瘜④娭Y糧享士卒身／與士卒平分糧食／最比其贏弱者3．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A．司馬穰苴與莊賈約定第中午在軍門(mén)會(huì)和，并立起木表和漏計(jì)時(shí)。B．莊賈認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，自己又是監(jiān)軍，參加親戚朋友的勸酒挽留，故而遲到。C．莊賈派人向景公求救，求救的人還沒(méi)來(lái)得及返回，莊賈就被斬首示眾。D．司馬穰苴用三天整訓(xùn)軍隊(duì)準(zhǔn)備出戰(zhàn)，要病弱者都奮勇?tīng)?zhēng)先上戰(zhàn)場(chǎng)。4．將文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何？”11．閱讀《苦是人生的補(bǔ)藥》，回答后面小題苦是人生的補(bǔ)藥有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥，吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、社オ能使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志從苦中礪，“精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)，掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！惫磐駚?lái)，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身：獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生煉，才使思想躍然升華。信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，成告別富裕生活，失志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程，正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門(mén)必修課，立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華，正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，有道是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果功從苦中建。沒(méi)有汗水，難有收獲：安于享受，難以建功，堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)，哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光，科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的觀難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的觀辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，初底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”然而，在當(dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”。殊不知，天下沒(méi)有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開(kāi)拓精神，必如總書(shū)記所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。”1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．②--④段是從哪三個(gè)方面展開(kāi)論述的？3．依次指出文中劃線的句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）（______）（______）4．文章前幾段已經(jīng)有力地證明了觀點(diǎn)，作者為什么還要寫(xiě)最后一段？12．閱讀下面選文，回答問(wèn)題。人工智能時(shí)代，你的工作會(huì)被機(jī)器搶走嗎？①人工智能機(jī)器人“阿法狗”在與韓國(guó)棋手李世石的對(duì)弈中連勝兩局，人工智能的發(fā)展和崛起成為不容忽視的話題。人工智能會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不知疲憊，不會(huì)抱怨，此前已有專(zhuān)家預(yù)測(cè)，人工智能和機(jī)器人技術(shù)的快步發(fā)展可能釀成大規(guī)模失業(yè)。進(jìn)入人工智能時(shí)代，你的工作可能被機(jī)器搶走嗎？②去年年末，一段中國(guó)某銀行智能機(jī)器人大堂經(jīng)理“嬌嬌”的視頻在網(wǎng)上火爆：“您好，我是嬌嬌，很高興為您服務(wù)”。③這位不知疲倦的“大堂經(jīng)理”可以通過(guò)語(yǔ)言識(shí)別、觸摸交互、肢體語(yǔ)言等方式，開(kāi)展迎賓、業(yè)務(wù)引導(dǎo)、業(yè)務(wù)查詢等多種服務(wù)，懂幽默會(huì)賣(mài)萌，在辦理業(yè)務(wù)的同時(shí)還能把客人逗得哈哈大笑。④在日本，護(hù)理型機(jī)器人贏得了老年人的歡心。小型的智能護(hù)理機(jī)器人可以陪老年人聊天解悶，幫助控制燈光、檢查血壓，提醒何時(shí)吃藥。大型護(hù)理機(jī)器人則致力于幫助那些行動(dòng)不便的人，能溫柔地將人類(lèi)抱起或放下，或是幫助其站起來(lái)。⑥除了服務(wù)業(yè)以外，人工智能已開(kāi)始“入侵”其他領(lǐng)域。專(zhuān)家擔(dān)憂，機(jī)器和電腦的發(fā)展有一天可能會(huì)取代人類(lèi)的大腦和肌肉﹣﹣這對(duì)司機(jī)、分析師和財(cái)經(jīng)記者的工作構(gòu)成了威脅。⑦人工智能進(jìn)展最快的領(lǐng)域之一是機(jī)器視覺(jué)，這是自動(dòng)駕駛汽車(chē)的關(guān)鍵。相比容易出錯(cuò)的人類(lèi)司機(jī)，自動(dòng)駕駛將減少90%或更多的事故。美國(guó)10%左右的工作崗位涉及駕駛車(chē)輛，未來(lái)數(shù)十年內(nèi)，這些工作崗位中的大多數(shù)將會(huì)消失。⑧其實(shí)，面對(duì)日臻完善的機(jī)器人技術(shù)和人工智能，很難想象有任何工作不會(huì)面臨消失風(fēng)險(xiǎn)。IBM研發(fā)的超級(jí)電腦沃森則把領(lǐng)域拓展的更加廣泛。它遠(yuǎn)超人類(lèi)的記憶功能讓它在智力問(wèn)答節(jié)目《危險(xiǎn)邊緣》中擊敗了該節(jié)目的冠軍；此外，協(xié)助研發(fā)藥物、預(yù)測(cè)工業(yè)機(jī)械的維護(hù)時(shí)間，甚至設(shè)計(jì)美味的新食譜，幫助診斷疾病，都有沃森的身影﹣﹣IBM相信，機(jī)器人沃森可以創(chuàng)造巨大商機(jī)。研究者同時(shí)發(fā)現(xiàn)，沃森在不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)化，比如設(shè)計(jì)出新的食譜，為藥物研發(fā)提出人類(lèi)未曾想到的建議和指導(dǎo)，這是研究者們一開(kāi)始所沒(méi)有想到的。⑨但另一方面，在其他一些事情上，機(jī)器是無(wú)法戰(zhàn)勝人類(lèi)的：如培養(yǎng)品味和感情，相互模仿，建立情感聯(lián)結(jié)，想象力和道德情感?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志調(diào)查顯示，一些技術(shù)含量高的工作，如牙醫(yī)、醫(yī)生，或者類(lèi)似于心理學(xué)家的情感輔導(dǎo)人員，甚至是運(yùn)動(dòng)員教練等需要人與人密切溝通的職業(yè)，被人工智能替代的可能性較低。⑩不過(guò)，機(jī)器人完全能夠取代人類(lèi)的工作，未必完全是一件壞事。在未來(lái)，機(jī)器有可能讓人類(lèi)從體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，把精力放在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等創(chuàng)造性領(lǐng)域，放在能夠讓人類(lèi)更幸福的事上。1．結(jié)合文章，概括智能機(jī)器人能給人類(lèi)帶來(lái)哪些好處？2．第⑦段中畫(huà)線句子用了什么說(shuō)明方法，有何作用？3．簡(jiǎn)要說(shuō)明第⑥段畫(huà)線文字的語(yǔ)言特點(diǎn)。4．隨著人工智能的飛速發(fā)展，一系列的新技術(shù)隨之誕生，機(jī)器人能夠代替人類(lèi)所做的事情也越來(lái)越多，一些行業(yè)甚至?xí)诓痪玫膶?lái)就會(huì)被人工智能取代，讓人們不禁深思，10年后的我們還能做什么？請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談一談。13．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。做一股“清流”徐文秀①時(shí)下，“清流”成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等幾檔節(jié)目“火”起來(lái)，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝，喜歡“背臺(tái)詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過(guò)“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點(diǎn)“意思意思，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭，結(jié)圈子，等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō):“讀書(shū)通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆:“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。”古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好。只留清氣滿乾珅”的王冕；從鐵骨鐘錚持正義、橫刀馬的彭德懷，到平生追求真理、“洋身是刺”的張愛(ài)萍等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫(huà)卷。④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，言行有格調(diào)，生活有品位，陽(yáng)光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力；活出清流樣子，就是活出真實(shí)的自我，說(shuō)真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點(diǎn)坦誠(chéng)，不掩飾、不矯情?；畛銮辶鞯臉幼?，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，有所堅(jiān)守而不隨波逐流。說(shuō)到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！弊鋈说谋驹矗褪亲鋈说谋旧?、本真和本來(lái)。一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鴿之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。，人不一定過(guò)得富貴，得一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高活品質(zhì)世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱(chēng)羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(選自2018年的月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))1．通讀全文，寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．第①段在文中有什么作用?3．第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4．文章第⑤段和第⑥段能否調(diào)換順序?為什么?5．如果要在第⑥段橫線上，加一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。正是貧窮磨礪他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬卡爾家族》。B．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒(méi)有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到施展自己抱負(fù)的時(shí)候。C．陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱。三、語(yǔ)言表述14．為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的書(shū)寫(xiě)能力和審美水平，學(xué)校開(kāi)展了一系列主題活動(dòng)。學(xué)校老師為書(shū)法活動(dòng)中心“墨香齋”題寫(xiě)了上聯(lián)，請(qǐng)你擬寫(xiě)下聯(lián)。上聯(lián)：專(zhuān)注寫(xiě)好一筆一畫(huà)，夯實(shí)人生基礎(chǔ)下聯(lián)：四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)作文。（1）命題作文蘇軾在《定風(fēng)波》中寫(xiě)道：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！北憩F(xiàn)出他不為天氣晴雨所動(dòng)，也不為宦海沉浮、人生起伏所困擾的豁達(dá)胸襟。其實(shí)我們的生活又何嘗不是如此呢？我們都曾有過(guò)熱切盼望卻無(wú)法得到的東西，我們也曾遇到過(guò)當(dāng)時(shí)覺(jué)得是天塌地陷般無(wú)法面對(duì)的事情或無(wú)法解決的困難，然而時(shí)過(guò)境遷或把心態(tài)放平和之后才發(fā)現(xiàn)，這些事情并沒(méi)有什么大不了。請(qǐng)以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：①將題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）③不要套作,不得抄襲④不少于600字⑤文章不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級(jí)名（2）給材料作文國(guó)王收到了一份禮物一只威武的獵鷹，他從未見(jiàn)過(guò)這么漂亮的猛禽?？蓮牡酵鯇m的那天起，這只獵鷹就待在枝頭紋絲不動(dòng)。國(guó)王召集了各方神醫(yī)和術(shù)士，命他們?cè)O(shè)法讓這只獵鷹飛起，但所有人都無(wú)功而返。于是國(guó)王命人去找一個(gè)熟悉野外環(huán)境的農(nóng)夫進(jìn)宮。第二天早晨，國(guó)王看見(jiàn)那只不可救藥的獵鷹正盤(pán)旋在御花園的上空，就問(wèn)農(nóng)夫：“你到底用什么方法讓這只獵鷹飛起的？”農(nóng)夫低著頭回答道：“陛下，我的方法很簡(jiǎn)單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹(shù)枝?！鄙厦娴牟牧现辽僬f(shuō)明了這樣一些道理：擺脫依賴，才能依靠自己的力量成功；成功往往源于逼迫；斷絕退路，才會(huì)有出路；解決問(wèn)題要善于抓住最根本的矛盾；要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化……請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①所寫(xiě)文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)和改寫(xiě)，不要套作，不抄襲②立意自定,題目自擬,文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級(jí)名

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A.句式雜糅，去掉“以……為目的”。B.“隨著……使”缺主語(yǔ)，刪掉“使”。D.搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。故選C。2、C【解題分析】

C.呂蒙——荊州城白衣渡江((三國(guó)演義》)。白衣渡江是一次三國(guó)史上最成功最經(jīng)典的奇襲戰(zhàn)之一。這是呂蒙策劃，由呂蒙與陸遜共同實(shí)施的針對(duì)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。3、C【解題分析】

A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語(yǔ)。去掉“經(jīng)過(guò)”或“使”。D殘缺主語(yǔ)。去掉“在、中”即可。4、C【解題分析】

C項(xiàng)的成語(yǔ)使用不當(dāng)，“巧妙絕倫”指方法或技術(shù)靈巧高明、超乎尋常、無(wú)與倫比，這里用來(lái)形容外觀一般的電烤箱，不恰當(dāng)。5、B【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③歷史中“文化”的概念；①進(jìn)一步闡述“文化”的概念，提出“生態(tài)共同體”；④承接上文的“共同體”展開(kāi)論述；②解釋上文“為什么只有很少幾個(gè)能在極其惡劣的條件下生存下來(lái)，而其他卻不能”的問(wèn)題；⑤一轉(zhuǎn)，得出“一時(shí)的所謂強(qiáng)大并沒(méi)有用”的結(jié)論。因此選B。6、【會(huì)詩(shī)詞】CB【詠經(jīng)典】詠詩(shī)詞弘揚(yáng)傳統(tǒng)【信中國(guó)】①讓后輩傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！窘忸}分析】試題分析：（1）【會(huì)詩(shī)詞】本題考查文學(xué)常識(shí)。題目中給出的四個(gè)詞牌，課本中都出現(xiàn)過(guò)，作答時(shí)，可根據(jù)課文中學(xué)過(guò)的“詞”格式來(lái)判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應(yīng)是如夢(mèng)令；第二首應(yīng)是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致?！白冃问健笨蓪?duì)“詠詩(shī)詞”，“演繹經(jīng)典”可對(duì)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”。答案不唯一。（3）【信中國(guó)】本題考查對(duì)材料探究。根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們‘做人如做酒’”可得：對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的態(tài)度。根據(jù)“一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》可得：要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際上得到弘揚(yáng)。據(jù)此理解概括作答。7、①、欲為圣明除弊事②、三軍可奪帥也③、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。④始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也⑤、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！窘忸}分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：弊，箸。8、吳敬梓嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（視財(cái)如命、小氣摳門(mén)）嚴(yán)貢生⑤狡猾（奸詐、不擇手段、貪婪、唯利是圖）【解題分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。選段是描寫(xiě)的是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)死也不咽氣的吝嗇鬼形象。而嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫(xiě)，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．“亂”指戰(zhàn)亂，“來(lái)”指書(shū)信來(lái)往，因?yàn)閼?zhàn)亂的緣故，詩(shī)人和兄弟之間的唯一可以來(lái)往的書(shū)信也遭到了阻隔，頗有“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意味，使得悲傷之情更加的濃厚。2．重陽(yáng)節(jié)；“對(duì)花驚白發(fā)”寫(xiě)出對(duì)時(shí)光流逝的感慨；“見(jiàn)雁憶黃河”寫(xiě)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“亂后書(shū)來(lái)少”表達(dá)對(duì)親人的牽掛；“不堪羈宦日”表達(dá)對(duì)宦游的厭倦等?！窘忸}分析】1．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。首先在詩(shī)文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。“亂”指戰(zhàn)亂，“來(lái)”指書(shū)信來(lái)往，因?yàn)閼?zhàn)亂的緣故，書(shū)信也遭到了阻隔，使悲傷之情更加濃厚。2．通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。首聯(lián)“漫有登高興，兼當(dāng)望遠(yuǎn)何？”為全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)：自己空有登高的興致，可是登高望遠(yuǎn)又能如何？這一句中“登高”、“望遠(yuǎn)”的活動(dòng)，使我們很容易聯(lián)想到重陽(yáng)節(jié)，再加上題目中的“九日”，我們就更加斷定本詩(shī)寫(xiě)的是重陽(yáng)節(jié)。“對(duì)花驚白發(fā)”寫(xiě)出對(duì)時(shí)光流逝的感慨；“見(jiàn)雁憶黃河”寫(xiě)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“亂后書(shū)來(lái)少”表達(dá)對(duì)親人的牽掛；“不堪羈宦日”表達(dá)對(duì)宦游的厭倦。10、1．B2．B3．D4．（司馬穰苴）于是把軍法官叫來(lái)，問(wèn)道：“軍法上，對(duì)約定時(shí)刻遲到的人是怎么說(shuō)的？”【解題分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。B.“仆表決漏”的意思是：打倒木表，摔破漏壺。這里的“仆”是“打倒，推倒”的意思，不是“倒下，趴下”。故答案為B。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“悉取將軍之資糧享士卒身與士卒平分糧食最比其羸弱者”的意思是：還把自己作為將軍專(zhuān)用的物資糧食全部拿出來(lái)款待士兵，自己和士兵一樣平分糧食，把體弱有病的統(tǒng)計(jì)出來(lái)。據(jù)此，正確的句讀是：悉取將軍之資糧享士卒／身與士卒平分糧食／最比其惠到者。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“三日而后勒兵。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)”可知，三天后重新整訓(xùn)軍隊(duì)，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，爭(zhēng)先奮勇地為他戰(zhàn)斗。并不是“要病弱者都奮勇?tīng)?zhēng)先上戰(zhàn)場(chǎng)”。故答案為D。4．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“召（召來(lái)）、軍正（軍法官）、期（約定）、后至（指遲到）”的意思，必須翻譯出來(lái)。【題目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：齊景公讓司馬穰苴為將軍，讓莊賈作監(jiān)軍。穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說(shuō)：“明天正午在營(yíng)門(mén)會(huì)齊。”第二天，穰苴率先趕到軍門(mén)，立起了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，自己又做監(jiān)軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)等到了正午，莊賈還沒(méi)到來(lái)。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地，整飭軍隊(duì)，宣布了各種規(guī)章號(hào)令。等他部署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來(lái)。穰苴說(shuō)：“為什么約定了時(shí)刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說(shuō)：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了。”穰苴說(shuō)：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家庭，來(lái)到軍隊(duì)宣布規(guī)定號(hào)令后，就應(yīng)忘掉私人的交情，擂鼓進(jìn)軍，戰(zhàn)況緊急的時(shí)刻，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國(guó)境，國(guó)內(nèi)騷亂不安，戰(zhàn)士們已在前線戰(zhàn)場(chǎng)暴露，無(wú)所隱蔽，國(guó)君睡不安穩(wěn)，吃不香甜，全國(guó)百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！”于是把軍法官叫來(lái)，問(wèn)道：“軍法上，對(duì)約定時(shí)刻遲到的人是怎么說(shuō)的？”回答說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報(bào)告齊景公，請(qǐng)他搭救。報(bào)信的人去后不久，還沒(méi)來(lái)得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，齊景公派的使者才拿著節(jié)符來(lái)赦免莊賈。車(chē)馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說(shuō)：“將領(lǐng)在軍隊(duì)里，國(guó)君的命令有的可以不接受。”又問(wèn)軍法官說(shuō)：“駕著車(chē)馬在軍營(yíng)里奔馳，軍法上是怎么規(guī)定的？”軍法官說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首?！笔拐弋惓？謶帧ｐ谡f(shuō)：“國(guó)君的使者不能斬首?！本蛿亓耸拐叩钠蛷?，砍斷了左邊的夾車(chē)木，殺死了左邊駕車(chē)的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者回去向齊景公報(bào)告，然后就出發(fā)了。土兵們安營(yíng)扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問(wèn)疾病，安排醫(yī)藥，田穰苴都親自過(guò)問(wèn)并撫慰他們。還把自己作為將軍專(zhuān)用的物資糧食全部拿出來(lái)款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食。把體弱有病的統(tǒng)計(jì)出來(lái)。三天后重新整訓(xùn)軍隊(duì)，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，爭(zhēng)先奮勇地為他戰(zhàn)斗。晉國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，就把軍隊(duì)撤回去了。燕國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，就渡過(guò)了黃河，燕國(guó)的進(jìn)攻被瓦解了。11、1．苦是人生的補(bǔ)藥（苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥）2．志從苦中礪、才從苦中長(zhǎng)、功從苦中建3．道理論證舉例論證4．列舉當(dāng)今社會(huì)不愿吃苦的現(xiàn)象，與上文論述形成對(duì)比，從反面進(jìn)一步證明觀點(diǎn)的正確性；使論證更充分，更有現(xiàn)實(shí)意義。以總書(shū)記的話結(jié)尾，更有號(hào)召力和說(shuō)服力?！窘忸}分析】1．此題考查的是搜集中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類(lèi)試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目即中心論點(diǎn)。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對(duì)此類(lèi)試題，只需要在確定的范圍內(nèi)捕捉關(guān)鍵句子即可。②——④段開(kāi)頭即中心句，分別是“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是說(shuō)明方法的判斷。（1）中通過(guò)引用名言，論證了“志從苦中礪”的觀點(diǎn)，用到的是道理論證；（2）中通過(guò)列舉“遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)”的例子，論證了“功從苦中建”的觀點(diǎn)，用到了舉例論證。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章的論證特點(diǎn)。文章大部分都屬于正面論證，最后一段列舉了“既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者”的例子，目的是從反面加以論證，正方對(duì)比論證，可以使文章論證更全面，更有說(shuō)服了。據(jù)此作答即可。12、1．可以通過(guò)語(yǔ)言識(shí)別、觸摸交互、肢體語(yǔ)言等方式，開(kāi)展迎賓、業(yè)務(wù)引導(dǎo)、業(yè)務(wù)查詢等多種服務(wù)，懂幽默會(huì)賣(mài)萌，在辦理業(yè)務(wù)的同時(shí)還能把客人逗得哈哈大笑；在日本，護(hù)理型機(jī)器人贏得了老年人的歡心；協(xié)助研發(fā)藥物、預(yù)測(cè)工業(yè)機(jī)械的維護(hù)時(shí)間，甚至設(shè)計(jì)美味的新食譜，幫助診斷疾病。2．列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體的說(shuō)明了自動(dòng)駕駛比人類(lèi)駕駛出現(xiàn)的事故要少的多。3．“入侵”意思是由外到內(nèi)進(jìn)入，說(shuō)明除了服務(wù)業(yè)以外，智能機(jī)器人已經(jīng)應(yīng)用在其它領(lǐng)域，生動(dòng)形象。“可能”表示估計(jì)，說(shuō)明了機(jī)器和電腦的發(fā)展有可能會(huì)對(duì)一些職業(yè)構(gòu)成威脅，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．結(jié)合第9段和第10段的內(nèi)容來(lái)答即可【解題分析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第③段，“這位不知疲倦的‘大堂經(jīng)理’可以通過(guò)語(yǔ)言識(shí)別、觸摸交互、肢體語(yǔ)言等方式，開(kāi)展迎賓、業(yè)務(wù)引導(dǎo)、業(yè)務(wù)查詢等多種服務(wù)，懂幽默會(huì)賣(mài)萌，在辦理業(yè)務(wù)的同時(shí)還能把客人逗得哈哈大笑”；第④段，“在日本，護(hù)理型機(jī)器人贏得了老年人的歡心”；第⑧段，“協(xié)助研發(fā)藥物、預(yù)測(cè)工業(yè)機(jī)械的維護(hù)時(shí)間，甚至設(shè)計(jì)美味的新食譜，幫助診斷疾病，都有沃森的身影”。最后精煉地整合答案即可。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、打比方、列數(shù)字、作比較等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。劃線句子中“90%”說(shuō)明運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；同時(shí)劃線句子還將自動(dòng)駕駛和人類(lèi)駕駛出現(xiàn)事故的多少進(jìn)行比較，因此又運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。都是為了說(shuō)明自動(dòng)駕駛比人類(lèi)駕駛出現(xiàn)的事故要少的多的特點(diǎn)。答題模式：運(yùn)用了……的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確（生動(dòng)形象或突出）地說(shuō)明了……（事物）的……特征。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)包括生動(dòng)性和平實(shí)性?！叭肭帧币馑际怯赏獾絻?nèi)進(jìn)入，賦予智能機(jī)器人以人的行為，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明除了服務(wù)業(yè)以外，智能機(jī)器人已經(jīng)應(yīng)用在其它領(lǐng)域，是生動(dòng)的語(yǔ)言；“可能”表示估計(jì)，起限制作用，是對(duì)機(jī)器和電腦的發(fā)展會(huì)對(duì)一些職業(yè)構(gòu)成威脅表示推測(cè)，符合客觀實(shí)際，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是平實(shí)的語(yǔ)言。4．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容和實(shí)際回答。找到文中機(jī)器是無(wú)法代替人類(lèi)和機(jī)器取代人類(lèi)后，人類(lèi)更好的發(fā)展的內(nèi)容分析。第⑨⑩段，“在其他一些事情上，機(jī)器是無(wú)法戰(zhàn)勝人類(lèi)的：如培養(yǎng)品味和感情，相互模仿，建立情感聯(lián)結(jié)，想象力和道德情感”“一些技術(shù)含量高的工作，如牙醫(yī)、醫(yī)生，或者類(lèi)似于心理學(xué)家的情感輔導(dǎo)人員，甚至是運(yùn)動(dòng)員教練等需要人與人密切溝通的職業(yè)，被人工智能替代的可能性較低”，第⑩段，“在未來(lái)，機(jī)器有可能讓人類(lèi)從體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，把精力放在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等創(chuàng)造性領(lǐng)域，放在能夠讓人類(lèi)更幸福的事上”。最后精煉地整合答案即可。13、1．我們要做清流之人。(意思對(duì)即可)2．第①段列舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，既激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題—清流。(意思對(duì)即可)3．舉例論證。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。(意思對(duì)即可)4．不能。第⑤段和第⑥段分別從兩個(gè)方面論述如何才能成為清流之人。第⑤段闡述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”，還要有強(qiáng)大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，所以不能調(diào)換。(意思對(duì)即可)5．C【解題分析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒(méi)有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱(chēng)羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，用時(shí)下火熱的事件來(lái)開(kāi)篇，既能激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題——清流。同時(shí)還能作為論據(jù)，來(lái)論證本文的中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段中的畫(huà)線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。在理解文林伯基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)段論述的內(nèi)容及關(guān)系來(lái)分析作答。文章第5段重點(diǎn)論述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重點(diǎn)闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”。兩段文字分別從兩個(gè)方面論述如何才能成為“清流”之人，而“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，文章采用的層層遞進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)，所以是不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)的事例闡述的是“人要相信自己”。這兩個(gè)事例都與語(yǔ)境不符。C項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為C。三、語(yǔ)言表述14、示例：認(rèn)真架構(gòu)每字每行，傳承中華文明【解題分析】

注意上聯(lián)“專(zhuān)注寫(xiě)好一筆一畫(huà)，夯實(shí)人生基礎(chǔ)”是兩句，“寫(xiě)好一筆一畫(huà)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“夯實(shí)人生基礎(chǔ)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?！耙还P一畫(huà)”并列結(jié)構(gòu)，“人生基礎(chǔ)”偏正結(jié)構(gòu)。所擬下聯(lián)必須符合以上要求。內(nèi)容上要注意“提高同學(xué)們的書(shū)寫(xiě)能力和審美水平”的主題要求。四、寫(xiě)作15、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴一0八二年的三月七日，蘇軾在道中遇雨，因?yàn)闆](méi)有帶雨具，同行的人都狼狽不堪，而他卻道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”我想，那種穿林打葉的沙沙雨聲，必定是像蠶在吞食著桑葉所發(fā)出的聲響，不然為何會(huì)如此旺盛而持續(xù)，讓雨也如此充滿生命？好一場(chǎng)暢快的雨！于是，他拄著拐杖，穿著寧采臣式的草鞋，在風(fēng)雨中且吟且行。既然選擇了“莫聽(tīng)”，那聽(tīng)不聽(tīng)便由心來(lái)決定，又何妨全身濕透，又怕什么沒(méi)有高頭駿馬？他所感受到的，是一步一生。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！碑?dāng)料峭春風(fēng)使他微冷之時(shí)，雨卻停了?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”憑它是雨是晴，他是內(nèi)心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因?yàn)樗男目床灰?jiàn)。是啊，逆境對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)并不可怕。如若浮生，徒有才華與滿腔熱血，卻在官場(chǎng)中風(fēng)雨顛簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在風(fēng)雨中就應(yīng)任平生，盡管有時(shí)高處不勝寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是這種寂寞，才使內(nèi)心得到了升華。人這一生中來(lái)來(lái)往往的東西很多，成敗轉(zhuǎn)息瞬變，為何要看重匆匆的過(guò)客，連自己也成為了一名路人甲呢？就像我們都看重來(lái)卻忘記了歸，人本該赤條條來(lái)去無(wú)牽掛的。旅途的珍貴并不在于風(fēng)雨中迷失的心境，而是心的感悟。且夫天地之間，物各有主。在個(gè)人的天地之間，唯有心才是真正的主人。好比人生有喜有悲，大喜大悲，也可無(wú)喜無(wú)悲。心如工畫(huà)師，是萬(wàn)物的法門(mén)所在，唯有跟隨自己的心跳，成住壞空才會(huì)成為一種生的領(lǐng)悟。讀宋詞，總是能聞到濃濃的脂粉味，如走進(jìn)了一個(gè)百花園，滿紙情欲。被情花所毒的那道傷口，血液噴灑成為一道絢麗的彩虹，種種美人從虹橋上徐徐走來(lái)，盛裝淡抹，微微笑