廣東省陽江市實驗中學2024屆中考聯(lián)考語文試題含解析

廣東省陽江市實驗中學2024屆中考聯(lián)考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列賞析有誤的一項是（）A．《賣炭翁》一詩揭露了“宮市”的弊端帶給勞動人民的不幸，表達了作者對下層勞動人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強的說服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。2．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．八國聯(lián)軍侵略我國的時候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。B．臨近中考，郭勃麟同學做語文試題馬虎的現(xiàn)象比以前進步多了。C．2019年5月11日，《經典詠流傳》第二季收官，無腿勇士夏伯渝43年追夢的事跡深深震撼了人們。D．不管天氣十分炎熱，大家還是堅持鍛煉身體。3．名著閱讀:下面對《格列佛游記》相關內容的敘述不正確的一項是（）A．格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號”，游歷的是小人國。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經歷的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒險號”游歷了大人國。大人國的國王是以理智和仁慈來治理國家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒險家號”游歷了飛島國。飛島上的人很聰明，這里進行了許多奇怪的“科學”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國。D．格列佛第四次游歷的是慧骃國，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國代表大會。仁慈和友誼是這個國家的美德.4．下列關于名著知識及文學常識的表述，有誤的一項是（）A．《博雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望。B．《吶喊》是魯迅先生的第一本短篇小說集，收有14篇小說，《故鄉(xiāng)》《社戲》《阿Q正傳》《孔乙己》《狂人日記》均收錄于此。取名《吶喊》，是指作者想要借自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。C．莫泊桑是英國的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。《羊脂球》是莫泊桑公開發(fā)表的第一篇重要小說，他因此而一舉成名。D．古人的年齡有時候不用數(shù)字表示，而是用其他稱謂來表示。按生理常規(guī)，男孩八歲、女孩七歲時換牙，“始齔”便成了童年的代稱?！爸北疽庵刚J識天命，后以“知命”為五十歲的代稱。“百歲”為人生年數(shù)之極，故曰期。此時起居生活待人養(yǎng)護，故曰頤。所以“期頤”用以稱百歲之人。5．下列詞語書寫有誤的一項是A．暢銷累贅大無畏拈輕怕重 B．俯瞰虔誠馬前卒和顏悅色C．應酬濡養(yǎng)暖融融身臨其景 D．聰穎統(tǒng)籌孤零零自慚形穢6．閱讀下面材料，完成各題。古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當時的社會現(xiàn)實不但不可能進行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達他們對當時的社會現(xiàn)實不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當時社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財神圖，畫面表現(xiàn)了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應該說到所謂揚州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚州人，在這里舉出他來做揚州八怪的代表倒也適當。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險了。也許正是經過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。有許多人認為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻記載的，最早出現(xiàn)在北宋時期，晁說之的《景迂生集》中，就有關于“漫畫”的詩：“漫畫復漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹娭小奥嫛钡囊馑际敲枥L的一種名為漫畫的水鳥?！奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自《護生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達了____________的觀點。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結論的？3．利用材料一、材料二中關于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。7．補寫出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，______________________，窈窕淑女，鐘鼓樂之。（《詩經·關雎》）落紅不是無情物，________________________。（龔自珍《己亥雜詩》）群臣吏民，________________________________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）安得廣廈千萬間，_______________________，風雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）__________________________，出則無敵國外患者。（《生于憂患，死于安樂》）___________________________________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧（赤壁》）傷心秦漢經行處，__________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）四面歌殘終破楚，__________________________________。（秋瑾《滿江紅》）《過零丁洋》中寫出了國家和個人境遇的詩句是________________，___________?！蹲砦掏び洝分畜w現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是_________，___________。8．閱讀下面的文字，回答問題。林沖與公孫勝、吳用并眾頭領商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請出宋公明，在聚義廳上坐定。吳用、林沖開話道：“哥哥聽稟：治國一日不可無君，于家不可一日無主。今日山寨晁頭領是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無主？四海萬里疆宇之內，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令?！彼谓溃骸皡s乃不可忘了晁天王遺言。臨死時囑道：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主?！嗽挶婎^領皆知，亦不可忘了。又不曾報得仇，雪得恨，如何便居得此位？”吳學究又勸道：“晁天王雖是如此說，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無主。若哥哥不坐時，誰敢當此位？寨中人馬如何管領？然雖遺言如此，哥哥權且尊臨此位坐一坐，待日后別有計較?！彼谓溃骸败妿熝灾畼O當。今日小可權當此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當此位。”黑旋風李逵在側邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”宋江喝道：“這黑廝又來胡說！再休如此亂言，先割了你這廝舌頭！”李逵道：“我又不教哥哥做社長，請哥哥做皇帝，倒要割了我舌頭！”吳學究道：“這廝不識尊卑的人，兄長不要和他一般見識。且請哥哥主張大事?！彼谓傧阋蚜T，權居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝。左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數(shù)多，非比往日，可請眾兄弟分做六寨駐扎。聚義廳今改為忠義堂。前后左右立四個旱寨。后山兩個小寨。前山三座關隘。山下一個水寨。兩灘兩個小寨。今日各請弟兄分投去管。（1）從文段中畫線句人物的語言看，宋江和李逵有著怎樣的不同性格？（2）結合后文內容，說說宋江將“聚義廳今改為忠義堂”一句為下文什么情節(jié)作了鋪墊。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成后面小題以上三首詩中，最能體現(xiàn)紀昀“刺當時之不恤民也，妙于不盡其詞”這個評論的是哪一首？請簡述你選擇的理由。10．閱讀下面文字，回答下列小題。年羹堯①鎮(zhèn)西安時，廣求天下才士，厚養(yǎng)幕中。蔣衡應聘而往，年甚愛其才……年征青海日，營次，忽傳令云：“明日進兵，人各攜板一片、草一束?！避娭胁唤馄涔?。比次日，遇塌子溝②，令各將束草擲入，上鋪板片，師行無阻。番③人方倚此險，不意大兵驟至也。遂破賊巢。又年征西藏時，一夜漏④三下，忽聞疾風西來，俄頃即寂。年急呼某參將，領飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問其故，年曰：“一霎而絕，非風也，是飛鳥振羽聲也。夜半而鳥出，必有驚之者。此去西南十里，有叢林密樹，宿鳥必多，意必賊來潛伏，故鳥群驚起也?！雹倌旮颍喝嗣?，清朝名將。②塌子溝：淤泥深坑。③番：我國古代西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱。④漏：古代計時用的漏壺。1．解釋下列加點字。此去西南十里（________）比次日（________）2．翻譯下面的句子。番人方倚此險，不意大兵驟至也。3．聯(lián)系選文，分析年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面。11．閱讀下文，完成下列小題。老家縫紉店李?、傩〉暝谝豢眯∪~榕樹旁，綠油油的樹葉遮擋了店名，只從窗戶玻璃反射出“老家縫紉店”五個字。每天上下班，我都要經過這家小店，布料的那種青草和泥土味迎過來，感覺像置身在青草盈盈的田野，吸入的每一口氣都那么干凈純粹。②那天一時興起，我在下班路上拐進小店。一位精神矍鑠的老婦人靜靜坐在一臺老式縫紉機前，埋著頭，花白的頭發(fā)梳得整整齊齊。她戴著一副黑框老花鏡，笑容安靜地綻放。她手上的鞋墊已經繡出一朵花的雛形，是桃花綻放的樣子。她頭也不抬，低聲地招呼我一句：“隨便看哈?！蹦锹曇魷嘏貍魅胛业亩?，像極了母親的一句問候。③小店只有幾平方米，卻很整潔，一排木架子上一字擺好小布鞋，還有疊好的布圍裙。這時，屋子里一幅“中國夢，我的夢”的十字繡吸引了我，我靜靜欣賞著。老人依然頭也不抬，低聲地說了一句：“每個人都有一個夢呢?！蔽疫B連稱是，隨手又拿過一雙繡好的鞋墊看，一朵朵花綻放在鞋墊上。④我拿過一雙千層底的布鞋，沉甸甸的，手摸上去，那種厚實感一下籠罩過來。我見過母親做千層底布鞋，一張張白色的土布用面糊粘起來，再剪成各式鞋樣，然后用細麻繩一針一線地釘。釘好一雙千層布鞋底，需要密密麻麻釘上兩千多針，母親要費上十多個夜晚才能做好。母親右手中指上戴著一枚銅頂針，針頭吃進布底后，再用銅頂針去頂針尾，針頭露出來，再用牙齒把針頭扯起來。兩千多個針眼，就是這樣反復兩千多次。母親扯線有時用力過猛，線頭“嘣”一聲斷了。斷了，接上，母親有的是耐心。生活需要耐心，沒有耐心，什么也干不成。母親常這樣告訴我。⑤我端詳著這一雙雙千層底布鞋，心里盤算著，做一雙鞋需要十幾個夜晚，這些布鞋，需要多少個夜晚？我眼前的這個老人，她把日子過得這么安靜，這么平和。做好一雙千層底布鞋，擺一雙在木架子上，她為自己的勞動由衷地歡喜。我恭敬地把手上的一雙千層底布鞋放回木架子上，深深地回望了一眼。⑥我從木架子上抖開一張布圍裙，攤開一看，心里一驚：好精致的圍裙。一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子，優(yōu)雅極了。這樣的圍裙系在身上，做一頓心愛的午餐或者晚餐，用雙手擁抱那些蔬菜的氣息，用雙手感受生活的味道，想起來就滿滿的幸福。我問：“這圍裙多少錢？”老人抬頭看我，笑嘻嘻地說：“三十元?！蔽疫f錢給老人，老人滿臉笑容地夸我：“一個懂生活的男人?！蔽覔u搖頭說：“我給母親買的，母親喜歡?！蔽掖_實覺得母親系著這圍裙，倚門看我吃著可口的飯菜，一定很溫暖。⑦小店在一條熱鬧的大街上，人聲嘈雜，老人卻視而不見。她要么專心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專注地轉動著縫紉機，給顧客縫補一個拉鏈，為顧客改一條褲子。走進這家小店，我或者買一雙千層底布鞋，或者買一雙鞋墊。每次我走進小店，和老人有一句沒一句地說幾句話，心里也會像被春風拂過一樣，平展而安靜。即便什么也不說，能夠在小店門口呼吸一下那些布料的氣息，心里也會安逸很多。⑧一天，小店貼出一張告示，告知小店搬去了東城。我趕緊騎車去找。一條街上，清一色的小店，傳出“噠噠噠”響的縫紉店，散發(fā)著木香的小木工店，滿屋子小背篼、小籮筐、小斗笠、小蒸籠的篾具店，還有擺著小鐵錘、小鋤頭、小鐮刀的鐵具店。我走進“老家縫紉店”，老人一眼認出我，不停地給我說，這街上人氣旺，整條街都是小商小店。老人滔滔不絕地講著，這個城市好呢，專門給我們騰出一條街來，讓我們小店都經營得很體面。⑨我推著自行車走到一棵小葉榕樹下，看著那些縫紉店、木工店、篾具店、鐵具店，我很激動，為這個城市擁有這些小店激動，為這些小店的老人們激動。這個城市有這么多小店，為我們的日子積聚著點點滴滴生活的便利與溫暖。⑩回到家里，我有了新的愿望，哪天退休了，我也要去東城開家小店，做老布鞋墊，做千層底布鞋，天天享受那種布料帶來的幸福味道。1．通讀全文，根據(jù)文章內容完成下表。情節(jié)“我”的心理感受經過小店，布料的青草和泥土味迎來。像置身田野，每一口氣都干凈純粹。拐進小店，老婦人低聲招呼“我”。①______“我”從木架子上抖開一張布圍裙心里一驚，覺得圍裙精致。②______為小店和老人們激動，感到生活便利和溫暖。2．請從修辭角度賞析第⑦段畫線句。每次我走進小店，和老人有一句沒一句地說幾句話，心里也會像被春風拂過一樣，平展而安靜。3．請結合文章內容，分析文中老婦人的人物形象。4．文章第④段是什么記敘方式？在內容、情感、結構上有什么作用？說說你的看法。12．閱讀下面文章，完成題。眼界與讀書趙暢⑴眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。⑵眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。⑶眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書，怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式?？梢钥隙?，有著高眼界的讀書人，一定會結合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中，從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。⑷讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關乎讀書興趣，亦關乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特·司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉自如。同理，文學藝術方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。⑸讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？⑹我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。（選自2011年3月29日《人民日報》，有刪改）1．閱讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么？2．第⑵段運用了哪些論證方法？有什么作用？3．第⑷段提出了什么見解？作者為什么要寫這一段？4．聯(lián)系實際，談談你對文中畫線句子的理解。13．閱讀下面的文章，完成后面小題從歷史中學什么歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書，久遠中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長者，滄桑中印記著豐富的過往。我們應該以科學的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實實在在的教益。學會一種思維——歷史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千，如果不懂歷史思維，不掌握科學的方法論，極有可能迷失在資料與細節(jié)的汪洋之中。因此，學習歷史，首先學會運用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點：一是長時段的視域。觀察問題，不能局限于一時一事，不能基于個別時段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長時段的歷史結論。要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個別案例的結論代替對全局的認識。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質。掌握了歷史思維，做事就會著眼長遠，不斤斤計較于一時得失；就會善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會因時應變，善于引領潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一種本領——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，學習歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務當前，以史經世。德國總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國家首腦參拜“靖國神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對待歷史的態(tài)度。事實上，無論個人還是國家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應對的成敗得失中，學到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時代方位。養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個人在其中不過是滄海一粟。一個真正懂得歷史的人，不會過分在意一己榮辱得失，而更關心這條長河的未來走向。如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。撫今追昔，會感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學習歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國歷史具有教化功能，主張通過真實的記載弘揚道德、培育正氣、警醒后人。我們應從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。歷史是一把嚴苛的標尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。1．選文的中心論點是什么？2．用簡潔的語言概括選文（2）段的論證思路。3．選文（3）段中畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？三、語言表述14．根據(jù)提示，完成題目。請從“春天來了”為話題，寫一段話，要運用描寫和抒情的表達方式和排比和比喻的修辭手法。（不超50字）四、寫作15．按要求作文。請以“改變”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫作詩歌不少于20行）。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯誤的，原文“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。2、C【解題分析】

A.語序不當，應是“洗劫并燒毀了”。B.“現(xiàn)象比以前進步多了”搭配不當。C.沒有語病。D.“不管……還……”關聯(lián)詞語使用有誤。3、C【解題分析】

本題考查識記文學名著作家作品的能力。學習名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。根據(jù)文段所給的內容，結合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望號”游歷了飛島國，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無聊而荒唐的科學研究。4、C【解題分析】

C關于名著知識及文學常識的表述有誤。莫泊桑是法國的批判現(xiàn)實主義作家。5、C【解題分析】

此題考查的是字形。C項中的“身臨其景”應為“身臨其境”。故選C。6、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產生漫畫的原因；再進行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出結論。3．示例：這幅漫畫運用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達了繪畫者對自由與美好生活的向往?！窘忸}分析】1．本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達了一個共同的觀點，即中國古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結構層次：“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，提出錯誤觀點；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國古代產生漫畫的原因；“漫畫一詞，……?！嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”的結論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內容即可。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結，得出……的結論。3．本題考查運用材料和圖文轉換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達內涵方面的特點，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運用了對比的表現(xiàn)手法，借小鳥對天空的向往象征現(xiàn)實生活中繪畫者對自由與美好生活的向往。7、（1）左右芼之（2）化作春泥更護花（3）能面刺寡人之過者（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）入則無法家拂士（6）東風不與周郎便（7）宮闕萬間都做了土（8）八年風味徒思浙（9）山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍（10）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、闕、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫錯。8、（1）宋江：謙恭，知禮、得體；李逵：簡單、直爽，口無遮攔。（2）為后文宋江接受朝廷招安做了鋪墊?！窘忸}分析】

試題分析：（1）考查對人物形象的分析。從宋江所說的“軍師言之極當。今日小可權當此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當此位”可以看出，宋江是一個說話謙恭而識禮之人；從李逵在側邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”可以看出他性格率直、簡單而信口開河。據(jù)此理解作答。（2）宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，看似改了兩個字，其實只是改了一個字，就是“聚”改成了“忠”。這一個字的改寫，其實徹底改變了晁天王制定的梁山發(fā)展方針。晁天王的治山理念是召集天下英雄好漢，聚集在起，打家劫舍，殺富濟貧，眾兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無日不快活。在水泊梁山里面建立一個理想的大同社會，所以取名“聚義廳”。而宋江這樣一改，這為后文敘寫宋江接受朝廷招安做了鋪墊。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、B詩人在天竺靈感觀音院游歷，見到當?shù)匕傩赵馐茏匀粸暮?，高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣雖受著百姓供養(yǎng)，卻對造成夏收時節(jié)男廢耕女廢織的水澇災情毫不關心。本詩含蓄地諷刺高高在上不顧百姓死活的當權者，并對百姓深受天災人禍的疾苦懷有深切的同情。（言之有理即可）【解題分析】

考查對詩歌的鑒賞。《雨中游天竺靈感觀音院》背景：此詩作于宋神宗熙寧五年（1072年），正是王安石大行新法的時候。蘇軾對新法取保守態(tài)度，對新法的弊端強烈不滿，對官吏漠視百姓深為痛恨，對人民的生活疾苦十分關注，因而常在詩中諷世論政，希望“有補于國”。作者在杭任職兩年多，見到當?shù)匕傩找恢笔苤祷葹牡膰乐厍趾?，而高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣，受著百姓供養(yǎng)，卻對造成夏收時節(jié)男廢耕女廢織的水澇災情毫不關心，有感創(chuàng)作此詩。這是一首紀游詩，但與一般紀游詩不同，它不是山水名勝的贊頌與刻畫，而是一首反映現(xiàn)實、關心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺詩。最能體現(xiàn)紀昀“刺當時之不恤民也，妙于不盡其詞”這個評論。10、1．（1）距離（2）等到2．番人正是依仗這一險阻，沒想到大軍很快就到來了。3．善于利用戰(zhàn)地環(huán)境；善于判斷敵情；善于指揮部隊作戰(zhàn)【解題分析】1．本題考查學生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“比”和“去”屬于古今異義；“比”今義是比較的意思，古義是等到的意思，“去”今義是到的意思，古義是距離、相距的意思。2．本題考查學生對文言句子的理解或翻譯能力。做此類題時，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，準確理解關鍵字詞，還要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順，疏通語句。所學課文，重點句子的翻譯要加強記憶，可直接寫出譯句。本題中要注意“倚（依仗）”“驟（疾、快）”等詞語的解釋。3．此題考查學生對文章內容的分析能力。解答此題，要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結合選文內容來分析。年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在：重視人才，廣招天下才士；善于了解和利用戰(zhàn)地環(huán)境（預備板、草越溝攻破賊巢）；作戰(zhàn)經驗豐富，善于把握戰(zhàn)機（派騎兵三百，密林搜殲敵人）?！绢}目點撥】參考譯文：年羹堯鎮(zhèn)守西安的時候，廣泛征集天下才士，待遇優(yōu)厚地養(yǎng)在自己的帳中。蔣衡前去應聘，年羹堯非常愛惜他的才學……年羹堯征討青海時，安營扎寨后，忽然傳下命令說：“明天進軍的時候，每人帶一片木板、一束草。”軍中的士兵都不懂得其中的緣故。等到第二天，行軍途中遇上了一處淤泥深坑，命令士兵們將帶來的草投入坑中，上面再鋪上木板，軍隊暢行無阻。番人正是倚仗這一險阻，沒想到大軍很快到來了。于是攻破了敵人的據(jù)點。又一年征討西藏時，夜間三刻，忽然聽見一股勁風從西方刮來，一會兒就馬上靜下來了。年羹堯急忙喊上某參將，帶領三百飛騎，到西南密林中搜索賊人，果然全部殲滅了他們。人們問他其中的原因，年羹堯說：“一瞬間就消失了，這不是風，是飛鳥振動翅膀的聲音。半夜有鳥飛出，一定是有什么驚動了它們。西南方向距離這里十里的地方，有叢林密樹，棲息的鳥一定很多，料定一定是賊來這里潛伏，所以鳥群被驚起?！?1、1．①聲音溫暖，像母親的問候。②走到小葉榕樹下，看到城市小店經營體面。2．比喻修辭手法，把老婦人的話比喻成春風，表現(xiàn)出老婦人和“我”說話時的親切和氣，使我有如沐春風之感。3．①精神矍鑠：花白的頭發(fā)梳得整整齊齊，笑容安靜地綻放。②平和安靜：招呼我的聲音溫暖，像母親的問候。③勤勞樸實：一雙雙千層底布鞋，都是一針一線釘起來的。④生活優(yōu)雅：一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子。⑤懂得感恩：小店搬至東城，街上人氣旺，滔滔不絕地講這個城市好。4．插敘。內容上：補充描述了老婦人做千層底布鞋的場景和過程，使得老婦人的形象更加全面立體。情感上：交代了“我”對千層底布鞋感情深摯的原因，天下的母親都一樣的辛勞勤苦。結構上：與結尾相呼應，感受著老婦人和母親千層底布鞋承載著幸福和溫暖，“我”也要創(chuàng)造幸福的生活?！窘忸}分析】1．考查情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應的段落內容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。第②段是“我”在下班路上拐進小店的情節(jié)，“我”看到一位精神矍鑠的老婦人，低聲地招呼我一句：“隨便看哈。”“我”的心理感受是：那聲音溫暖地傳入我的耳朵，像極了母親的一句問候；第⑨段情節(jié)是“我”推著自行車走到一棵小葉榕樹下，看著那些縫紉店、木工店、篾具店、鐵具店，“我”是感受是：很激動，為這個城市擁有這些小店激動，為這些小店的老人們激動。2．考查賞析文句。題目要求從修辭角度賞析，“心里也會像被春風拂過一樣”看出是運用比喻修辭手法，將老婦人的話比喻成春風，生動形象地表現(xiàn)出老婦人說話時的親切和氣，帶給“我”如沐春風之感。3．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：那聲音溫暖地傳入我的耳朵，像極了母親的一句問候?！H切；小店在一條熱鬧的大街上，人聲嘈雜，老人卻視而不見。她要么專心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專注地轉動著縫紉機，給顧客縫補一個拉鏈，為顧客改一條褲子?！f明老婦人做事細致耐心；我從木架子上抖開一張布圍裙，攤開一看，心里一驚：好精致的圍裙。一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子，優(yōu)雅極了?！f明老婦人生活優(yōu)雅、做工精良，手藝好。4．插敘，是在記敘的過程中，由于表達的需要，暫時中斷敘述的線索，插入另一個或幾個與中心事件有關的情節(jié)的敘述方式。此段看到老婦人做的千層底布鞋，由此插敘見過母親做千層底布鞋，對主要情節(jié)起補充、襯托的作用；突出人物性格；由老婦人想到自己的母親，進而聯(lián)想到天下的母親都一樣的辛勞勤苦。突出主題，“我”也要創(chuàng)造幸福的生活。同時與文章結尾相呼應，結構嚴謹。12、1．高遠的眼界對于讀書至關重要。（如答“眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的?！被颉白x書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。”也可）2．舉例論證（事實論證）、道理論證（引用論證）。具體論證了“眼界決定了讀書的目的歸宿”這一觀點。3．見解：“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關乎讀書興趣，亦關乎讀書效果。”該段從另一個角度補充論證讀書（的寬度）對于（讀書的）眼界的影響，強調怎樣獲得高遠眼界，使論證更加辯證嚴密。4．要點：我們不要一味地為功利而讀書，要明確自己為什么讀書，樹立遠大的讀書理想，擔當起自己那份應盡的責任。（聯(lián)系實際略）【解題分析】

1．本題考查學生對中心論點的概括。本文的題目是《眼界與讀書》，整篇都是闡述眼界和讀書的關系以及眼界之于讀書的重要性，在文章最后，重申了本文的中心論點：讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。2．本題考查學生對論證方法及其作用的分析。議論文的論證方法有多種，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、因果論證、理論論證等，在學習說明文的過程中熟練掌握各種論證方法及其作用。第（2）段運用了舉例論證的方法，列舉了周總理“為中華之崛起而讀書”和馮友蘭先生的“做學術研究是要做全民族的智囊“的讀書例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”這一分論點。3．本題考查學生對作者寫作意圖的分析能力。經過分析，第（4）段提出的見解是“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度”。文章第（3）段提出的分論點是“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，在第（3）段只論證了“方式方法”，第（4）段“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關乎讀書興趣，亦關乎讀書效果”，承接第（3）段，論證了“興趣效果”，使論證更嚴密完整。4．本題考查學生對文中重要句子含義的分析能力。“一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬”，讀書能使我們牢記自己的使命，拋棄功名利祿，為讀書而讀書，為提升自身的素質和修養(yǎng)而讀書，這就是高遠眼界之于讀書的重要。理解這個句子的含義時，要結合自身實際來談，比如，作為初中生，讀書不能僅僅為了升學考試，而更重要的目的是提高自己的修養(yǎng)和素質。13、1．我們應該以科學的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實實在在的教益。2．首先提出分論點：要學會歷史思維，接著分析要有歷史思維的原因，然后從三方面闡釋了歷史思維的含義，最后總結掌握歷史思維的意義。3．對比論證和舉例論證。列舉了德國總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國神社”的事例，并將兩事例對比，表現(xiàn)了二者對待歷史的不同態(tài)度；具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領的觀點，進而證明了本文的中心論點?！窘忸}分析】1．本題考查學生對中心論點的把握。一篇文章納論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要進行提取、概括。本文中心論點是：我們應該以科學的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實實在在的教益。點睛：本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點的總結有以下方法：一是在原文中找，中心論點在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結尾。二是根據(jù)內容自己概括。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。2．本題考查學生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，以強調突出論證。