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希臘悲劇與喜劇

三、索?？死账梗⊿ophocles，前496-406）

出生于雅典近郊一個富裕家庭，頭腦聰明、相貌俊美、體格健壯，曾獲得摔跤和音樂的優(yōu)勝獎。他是伯里克利的好友，并在雅典政府擔任要職。他為人和藹謙虛，虔信神明，還擔任過祭司。一生寫作113部劇本，現存7部，即《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《特剌喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅洛斯》，曾16次在戲劇競賽中獲獎，主宰雅典戲劇界達30年之久。代表作《俄狄浦斯王》。他將演員增至三人，用獨立劇替代埃氏的三部曲。注重人物性格變化和內心活動，風格優(yōu)美、技巧練達，經典地展現了“古典”表達形式：沉靜而肅穆、莊重而優(yōu)雅，充滿生氣而富有節(jié)制，具有希臘雕刻式的強烈力感和細膩流暢。他注重描寫“人應該具有的樣子”，強調命運的不可抗拒性，卻較少求助于神的制裁，已經開始把眼光從有形的神轉向了“背后的東西”。代表作：《俄狄浦斯王》

一、神諭的迷離與應驗二、明眼人與瞎子

三、幸福的撲朔無定四、“俄狄浦斯情結”命運的無常與神諭的應驗

“得爾斐石窟傳來神諭指出的，那個用血染的手犯下無以名狀罪惡的是誰呀？現在到了他撒開比快如風暴的駿馬還有力的腳步逃跑的時候了。因為，用宙斯的火與電武裝起來的阿波羅正向他追來，和他一起追來的，還有那可怕的永無差誤的命運之神。剛從積雪的帕爾那索斯山發(fā)出的神諭要大家尋找那個隱藏的罪人。他躲進了野樹林子，從一個山洞流浪到另一個山洞，像一頭兇猛的公牛，凄苦孤獨地走著，還在努力擺脫大地中心的神諭。但他擺脫不了它，它一直盤旋在他頭頂上?！保ǜ瑁?63-482）

“那頒發(fā)神示的得爾福石穴所說的，用血腥的手作出那最兇惡的事的人是誰呀？現在已是他邁著比風也似的駿馬還要快的腳步逃跑的時候了；因為宙斯的兒子已帶著電火向他撲去，追得上一切人的可怕的報仇神也在追趕著他?！薄澳巧袷緞倧呐炼撬魉寡┥缴享懥恋陌l(fā)出來，叫我們四處尋找那沒有被發(fā)現的罪人。他像公牛一樣兇猛，在荒林中，石穴里流浪，凄凄慘慘的獨自前進，想避開大地中央發(fā)出的神示，那神示永遠靈驗，永遠在他頭上盤旋?！保ǜ瑁?63-482）

“啊，眾神的預言呀，如今還有誰信你？這個人，奧狄浦斯長久以來一直躲著他，擔心會殺了他；如今他死了，是壽終正寢，不是奧狄浦斯殺的?！保ㄒ粒?46-949）“啊呀，夫人，我們?yōu)槭裁匆匾暺ぬ醽喩駢l(fā)布的預言，或頭上飛鳥的叫鳴？它們都曾指出我注定要殺死自己的父親。但如今他死了，命歸黃泉，我人在這里，沒有拔過刀劍。”（俄：964-969）“凡人都受偶然性主宰，不能夠清楚地預見未來任何事情，那么，我們還應該害怕什么呢，活著最好是盡可能隨遇而安。”（伊：977-979）

“哎呀，哎呀！一切都應驗了。天光呀，現在讓我看你最后一眼！我被發(fā)現，生于不該生的父母，娶了不該娶的人，殺了不該殺的人?！保ǘ恚?183-1186）“哎呀，大名鼎鼎的奧狄浦斯啊，同一寬敞的房間不是足夠你用的嗎？你可以在里邊做了兒子再做丈夫，放了搖籃再放婚床呀。不幸的人呀，你父親的婚床怎能一聲不響讓你用了這么久長？能發(fā)現一切的時間發(fā)現了你，盡管你不愿意，審判了這荒誕的婚姻：長時間里丈夫和兒子是一個人?！保ǜ瑁?205-1215）

“她發(fā)瘋似的沖過門廊，直奔自己的婚床，兩手抓住頭發(fā)。她一進臥房，便砰的把門關上，呼喚早已死去的拉伊奧斯的名字，回憶她早年所生的那個兒子，說拉伊奧斯是被他殺的，留下寡妻和兒子生了一些不幸的孩子。她悲嘆自己的床榻，悲嘆自己不幸在床上生下了兩代人——

和丈夫生了丈夫，和孩子生了孩子?！保ǜ瑁?241-1250）明眼人的愚蠢與盲者的智慧

“你雖然有眼睛，但是看不見自己的不幸，看不見自己住在哪里，和誰住在一起。你知道是從哪個根上長出來的？你無意中成了自己已死的和活著的親屬的仇人。有朝一日母親的詛咒和父親的詛咒將一起緊追不舍，驅趕你離開這方土地，你發(fā)現看得清楚的雙眼那時一片漆黑?！保ㄟ?12-419）“明眼人成了盲者，富人成了乞丐，靠一根手杖探路，遠走異國他鄉(xiāng)。他將被發(fā)現是和他同住一屋的自己的子女的兄弟和父親，又是生養(yǎng)他的那個女人的兒子和夫君，以及自己父親的共同播種人和殺人兇手。”（忒瑞西阿斯：454-460）

“他從她的袍子上摘下兩只她佩在身上的金別針，舉手朝自己的眼球刺去，同時喊著：‘讓你們再也看不見我遭的苦難和我造的罪孽！讓你們從此黑暗無光吧！既然那些永遠不該看的人你們看了那么久，卻不認識那些我渴望認識的人?！槐楸橹貜瓦@可怕的叫喊，一次次舉手猛擊自己的眼睛，每一擊眼珠里流出的血便沾濕他的胡須，因為，這血不是一滴一滴慢慢地淌，而是一下子灑下許多，深紅的，密如冰雹?！保ǜ瑁?268-1275）幸福是什么？幸福在哪里？

“有誰，有誰的幸福不只是一個影子，眼前一晃消失了？啊，不幸的俄狄浦斯呀！你的命運，你的命運告誡我，不要稱任何凡人‘幸福的’?！保ǜ瑁?189-1196）“這家族古老的幸福從前真是幸福的，但從這一天起，悲傷、毀滅、死亡、恥辱，一切凡有名稱的災難，在這里無一不能找到?！保ǜ瑁?281-1285）

“我們的祖城忒拜的居民啊，請看，這就是奧狄浦斯，他猜出了那著名的謎語，成為最偉大的人物，哪個公民不曾用羨慕的眼光注視過他的好運？瞧，他現在掉進了可怕災難的洶涌海浪里了。因此，一個凡人在尚未跨過生命的界限最后擺脫痛苦之前，我們還是等著看他這一天，別忙著說他是幸福的。”（歌隊長：1524-1530）“俄狄浦斯情結”（以及厄勒克特拉情結）

“你也別害怕娶母的婚姻，許多人夢中有過這種事情，但是他們毫不在意，日子過得十分輕松。”（伊：980-983）“啊，你們，三條道路和一個幽谷，啊，你們，矮樹叢和三岔路口的窄道，你們從我手里吸飲了我父親的血，也就是我的血，還記得嗎……

啊，婚禮呀婚禮，你生了兒子，養(yǎng)大了，又給兒子生孩子。兒子成了父親的弟弟，母親做了新娘和妻子，亂倫的婚姻造成了人間最大的恥辱?！保ǘ恚?398-1408）俄狄浦斯對安提戈涅和伊斯墨涅的讖言

“我也為你們痛哭，因為，我看不見你們了，一想起你們日后辛酸的生活……我就難受。你們能參加什么市民集會什么節(jié)日慶典不哭著回家，而不能分享快樂？等你們到了結婚年齡，我的女兒呀，有哪個男人肯冒險使自己遭受那種對你的孩子和我的孩子同樣可怕的辱罵？什么不幸少得了？‘你們的父親殺了他的父親，把種子播在生身母親那里，從自己出生的地方生了你們?！銈儠み@樣的罵。誰還會娶你們呢？啊，孩子們，沒有人會的。你們顯然只有不結婚，不生育，枯萎而死了?！保ǘ恚?487-1502）《俄狄浦斯在科羅洛斯》和《安提戈涅》

俄狄浦斯的善終（杜蘭：509-510）

“智慧來自痛苦的煎熬”：

“智慧是幸福的最主要部分，對神的虔敬一定不能違背，傲慢者的出言狂妄必遭神的有力打擊。這種教訓使人老來變得智慧。”（《安》歌隊長：1348-1352）神法（自然法）與人法的沖突

“須知，向我宣布這法令的不是宙斯，和冥間諸神同居地下的正義女神也沒有為人間制訂過這種法律。我不認為你的法令有這么大的效力，以致一個凡人可以踐踏不成文的永不失效的天條神律。后者的有效期不限于今天或昨天，而是永恒的，也沒人知道它們是何時起出現的。我不能因為害怕任何凡人的傲慢去違背這種天條，以致遭受神的懲罰。”（《安》：450-459）家庭罪惡的宿命

“啊，姐姐啊，請你想一想，我們的父親如何在憎恨和羞恥中死去的吧！他在親自查出自己的罪惡之后，親手刺瞎了自己的眼睛；接著他的母親和妻子——

兩個名稱是一個人——懸梁自盡。最后是我們的兩個哥哥在同一天里自相殘殺，兩個不幸的人用對方的手造成了共同的厄運?，F在只剩下我們兩個人了。你想想看我們如果觸犯了法律，違抗了國王的命令或者說權力，就會死得比他們更慘?！保ā栋病芬粒?9-60）、

“我看見拉布達科斯子孫的家里古來的災禍一代又一代地發(fā)生。兒子的死贖不了父親的罪孽，這是一位神的打擊，這家族無法解脫。如今奧狄浦斯家最后長出的根苗給這個家族帶來的最后一線希望，哎呀，又要被地下神祇的鐮刀——

言語的愚蠢、心靈的瘋狂——割斷了?！保ǜ瑁?92-600）“啊，母親和她的親生兒子——我的父親——

可怕的結合呀！我是什么樣的父母生的可憐的孩子呀！我就這么受著詛咒，尚未結婚便來到他們的新居?！保ò玻?61-870）“啊，墳墓呀，新房呀，那個永久囚禁我的石窟呀，我就要去你那里投奔我的親人了。他們多數已經死了，早