重慶近代報(bào)業(yè)的發(fā)展歷程

重慶近代報(bào)業(yè)的發(fā)展歷程

鴉片戰(zhàn)爭后，廣州和上海逐漸成為中國報(bào)紙和雜志的中心。偏處西南一隅的重慶,其報(bào)業(yè)發(fā)展雖起步較晚,但隨著重慶自1891年辟為商埠后,逐漸成為四川乃至中國西部最重要的報(bào)業(yè)重鎮(zhèn)之一。對晚清重慶報(bào)業(yè)發(fā)展的研究,不僅對重慶近代新聞史,而且對其間重慶社會變遷有其不可或缺的意義。一字前的:重慶是內(nèi)地報(bào)業(yè)的大地構(gòu)造《馬關(guān)條約》簽訂后,列強(qiáng)爭相向重慶乃至西南腹地大肆擴(kuò)張,重慶近代報(bào)業(yè)正是在這一特定的歷史階段應(yīng)運(yùn)而生。盡管內(nèi)地報(bào)業(yè)的發(fā)達(dá)程度無法與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比,但就四川乃至西南地區(qū)而言,重慶卻是最先擁有近代化交流傳播工具的地區(qū)。以1897年宋育仁創(chuàng)辦《渝報(bào)》為開端,重慶的近代新聞傳播業(yè)開始了艱難、曲折的發(fā)展歷程。(一)《渝報(bào)》《渝報(bào)》于1897年舊歷10月上旬創(chuàng)刊于重慶。它是由素有變法維新思想,曾出使西洋諸國的宋育仁著手創(chuàng)辦的。作為西南地區(qū)第一家完全民營的報(bào)刊,《渝報(bào)》的辦刊經(jīng)費(fèi)主要依靠私人捐贈和報(bào)費(fèi)收入?！队鍒?bào)》館址初設(shè)在白象街(后遷來龍巷)。報(bào)社的主要成員除總理宋育仁外,尚有協(xié)理?xiàng)畹滥?正、副主筆潘清蔭、梅際郇等。下設(shè)翻譯、編纂、繕校、司帳及排字等幾個(gè)部門,架構(gòu)上已初具近代報(bào)刊的規(guī)模。由于此時(shí)中國近代報(bào)業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,加之宋育仁又有多年海外游歷的經(jīng)歷,使得重慶報(bào)業(yè)從一開始就站在了一個(gè)較高的起點(diǎn)上。《渝報(bào)》為木刻線裝本,旬刊,每期雙面30余頁。發(fā)行除在重慶由本館零售外,還在省內(nèi)19個(gè)府州縣設(shè)立了22個(gè)代派處,并在省外設(shè)立了26個(gè)代派處。創(chuàng)刊初期銷行約300份,后來逐漸有所增加,發(fā)行量最高時(shí)達(dá)到2500份。以當(dāng)時(shí)重慶府城內(nèi)戶三萬,人口十二三萬計(jì),這個(gè)發(fā)行數(shù)是相當(dāng)可觀的了。同時(shí),“代發(fā)官書局匯報(bào)、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《萬國公報(bào)》并印發(fā)各種時(shí)務(wù)書式,新譯外國書及刻近人新著時(shí)務(wù)書?！薄队鍒?bào)》開宗明義地把“開風(fēng)氣”載入辦報(bào)的章程,創(chuàng)刊之始即以宣傳“時(shí)務(wù)”為其中心任務(wù),以介紹國內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)形勢、宣傳變法維新思想、提出改革主張和方案、為民族資本主義的發(fā)展而吶喊為其主要內(nèi)容?！队鍒?bào)》在刊載國內(nèi)變法消息和維新主張的同時(shí),還較為廣泛地介紹和翻譯關(guān)于西方及日本政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的著作。在經(jīng)濟(jì)上,《渝報(bào)》則提出了在四川設(shè)工廠、修鐵路,行輪船等發(fā)展資本主義的設(shè)想。認(rèn)為“經(jīng)商者,富國之資”,“恤商”則“富吾圉”,國家的工商業(yè)發(fā)達(dá)了,“而國富乃因其自然之勢”?！队鍒?bào)》的欄目豐富,最富有特色的是“譯文擇要”,其中發(fā)表的若干政論文章針砭時(shí)弊,充分反映了《渝報(bào)》的辦報(bào)目的和宗旨。1898年5月,《渝報(bào)》出刊至十六期后因故?？Ｍ？?原正主筆潘清蔭又在《渝報(bào)》的基礎(chǔ)上改辦《渝州新聞》。從《渝州新聞》的欄目內(nèi)容來看,基本上是《渝報(bào)》的繼續(xù)。從目前所存的史料來看,《渝州新聞》也稱得上是近代重慶及四川白話報(bào)和日報(bào)的雛形。戊戌政變后,慈禧下諭“將官報(bào)、時(shí)務(wù)報(bào)一律停止?！髟摱綋?飭屬認(rèn)真查禁。”(294)《渝州新聞》亦于是時(shí)?？４撕髷?shù)年,重慶新聞業(yè)一片沉寂,直到更大的民族危機(jī)嘎然而至,革命形勢的再度高漲,方才重現(xiàn)生機(jī)。《渝報(bào)》盡管在組織結(jié)構(gòu)、出版發(fā)行、報(bào)刊形式以及新聞寫作、版面設(shè)計(jì)、編輯制作等方面都略顯粗疏、簡陋,但它畢竟初具近代報(bào)刊的形式和內(nèi)容,從創(chuàng)刊到最后一期,始終不同凡響,為重慶社會的近代化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(二)《廣益叢報(bào)》:一種即政治性的平臺庚子八國聯(lián)軍之役,清政府又被迫締訂城下之盟,“中國數(shù)千年外侮之辱,未有甚于此者”。國運(yùn)千鈞一發(fā),不絕如縷,已瀕臨危亡邊緣。此項(xiàng)接二連三而來的外患壓迫,給予國人強(qiáng)烈的刺激。當(dāng)時(shí)留日各省學(xué)生,均自組學(xué)會,發(fā)行報(bào)刊,數(shù)量蔚為大觀。隨著愛國留學(xué)生運(yùn)動的興起、新型知識分子群體的形成,各種新思想、新觀念、新知識如浪如潮,猛烈地沖擊著在近代化的歷史進(jìn)程中起步較晚的巴渝大地。為了順應(yīng)時(shí)代的大趨勢,促使重慶社會的進(jìn)步發(fā)展,一批川籍進(jìn)步知識分子在重慶陸續(xù)創(chuàng)辦了一些資產(chǎn)階級報(bào)紙,其中以《廣益叢報(bào)》、《重慶日報(bào)》最為著名。1903年初,重慶正蒙公塾的幾位紳董集資創(chuàng)設(shè)“廣雅書局”,并在朱蘊(yùn)章、楊庶堪的建議下,以“廣收博益”為名創(chuàng)設(shè)《廣益叢報(bào)》,于是年4月16日正式創(chuàng)刊,社址設(shè)在上督郵街。該報(bào)為旬刊,全年共出三十二冊,目前所能夠見到的最后一期為1912年1月發(fā)行的第287號。其在四川連續(xù)出刊九年而未中斷,成為當(dāng)時(shí)蜀內(nèi)辦報(bào)時(shí)間最長,影響最大的報(bào)刊。該報(bào)欄目分為上、中、下、附四編,分別為政事門、學(xué)問門、文章門、叢錄門,是一種包括政治、學(xué)術(shù)、時(shí)事、文藝等諸方面,而以政治、學(xué)術(shù)為主要內(nèi)容的綜合性報(bào)刊?！稄V益叢報(bào)》始由楊庶堪、胡樹楠主持,1905年后轉(zhuǎn)由吳駿英、周家楨主持。其下設(shè)有編輯處、印刷部和發(fā)行所。由于與外界交通日漸便利,加之當(dāng)時(shí)社會對新聞的需求量日益增大,《廣益叢報(bào)》開始注重新聞的時(shí)效性,除專設(shè)新聞記者外,還聘用外省和北京的兼職記者,為該報(bào)及時(shí)提供準(zhǔn)確的新聞報(bào)道?！稄V益叢報(bào)》發(fā)行至第186號后,省內(nèi)外代派處已增至74處,一般期發(fā)量都在2000冊以上。同時(shí)也代售國內(nèi)數(shù)十家報(bào)紙,諸如《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《中外日報(bào)》等。該報(bào)創(chuàng)設(shè)之初,由于其性質(zhì)所然,內(nèi)容十分駁雜,包羅萬象。自楊庶堪、朱蘊(yùn)章等加入同盟會,成立同盟會重慶支部后,《廣益叢報(bào)》就由同盟會重慶支部所掌握,成為公開宣傳民主思想的陣地。《廣益叢報(bào)》提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明,并進(jìn)而反思中國近世落后之由,幾乎每期都刊載有介紹西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說和自然科學(xué)的譯文和論著。1911年夏,四川發(fā)生保路運(yùn)動?！稄V益叢報(bào)》積極支持保路運(yùn)動的開展。除了報(bào)道全國各地反清起義的消息外,于四川、重慶辛亥革命的進(jìn)展報(bào)道最詳,用力最深。同年11月,革命黨人在重慶發(fā)動起義,建立蜀軍政府。《廣益叢報(bào)》為此發(fā)表號外,并接連刊登蜀軍政府發(fā)布的號令及文件。總而言之,《廣益叢報(bào)》無論是在內(nèi)容上還是在新聞業(yè)務(wù)上,都較《渝報(bào)》等前期報(bào)刊前進(jìn)了一步。它集新聞、時(shí)事、政治、學(xué)術(shù)、文藝、科普于一爐,內(nèi)容的廣度和深度都比《渝報(bào)》略勝一籌。同時(shí),《廣益叢報(bào)》又承繼了《渝報(bào)》政論性強(qiáng)的特點(diǎn),在它的重頭內(nèi)容——政事門中,既兼容各派觀點(diǎn),又帶有較為明顯的革命傾向。另外,《廣益叢報(bào)》增加了新聞報(bào)道的篇幅,新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、時(shí)效性、廣泛性也有較大的提高,編輯制作也大有起色,增加了副刊欄目,廣告也成為該報(bào)必不可少的重要內(nèi)容之一。由此可見,《廣益叢報(bào)》已經(jīng)完全具備了近代報(bào)刊的四大要素:即新聞、言論、副刊和廣告。作為在四川,甚至在整個(gè)西南出版時(shí)間最長、內(nèi)容最豐富、影響最大的近代化報(bào)刊之一,《廣益叢報(bào)》在近代重慶新聞發(fā)展史上占據(jù)著舉足輕重的地位。20世紀(jì)初重慶最具特色的資產(chǎn)階級革命派報(bào)紙應(yīng)該是創(chuàng)刊于1904年10月的《重慶日報(bào)》。它是卞在楊庶堪、朱叔癡等人的協(xié)助下創(chuàng)辦起來的一份以鼓吹革命為目的的報(bào)紙。報(bào)社社址在定碑街,從第8期起改為四開白紙活字版印刷,發(fā)行方式多半為贈閱。因該報(bào)言語激烈,深為當(dāng)局所忌恨,于次年6月卞被捕入獄后被迫停刊。?？瘯r(shí)報(bào)紙的發(fā)行量已由開始的500份增加到3000份左右。《重慶日報(bào)》的出版形式是“每日一張”,突破了以往報(bào)紙“冊”的形式,完全具有了現(xiàn)代日報(bào)的外形,較之于《渝報(bào)》、《廣益叢報(bào)》有更多的空間、更合理的版面、更及時(shí)的新聞,成為近代重慶報(bào)業(yè)報(bào)紙與期刊分離的最早嘗試之一?！吨貞c日報(bào)》的內(nèi)容主要從揭露清政府的腐朽黑暗和大小官吏的庸劣貪殘入手,來進(jìn)行革命的宣傳鼓動,被認(rèn)為是“西南的一支革命勁旅”,“重慶的《蘇報(bào)》”。其曾以《老妓頤和園之淫行》為標(biāo)題,轉(zhuǎn)載上海革命黨人報(bào)道的慈禧在頤和園行樂的消息。該報(bào)敢于針砭時(shí)弊,抨擊時(shí)政,站在斗爭的最前列,具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力,在革命黨人的報(bào)紙中有著鮮明的代表性,對重慶社會的近代化起到了積極的推動作用。二主要的綜合性期刊除了上述三家以政論性為主的綜合性報(bào)刊外,晚清時(shí)的重慶還有二家影響較大的由教會和商會主辦的專業(yè)性報(bào)刊。(一)信息報(bào)告及工作區(qū)域重慶的教會以法國天主教會勢力最大。為了擴(kuò)大教會的影響,法國天主教傳教士古樂東、雷龍山于1904年共同創(chuàng)辦教會刊物《崇實(shí)報(bào)》。該報(bào)為天主教川東教區(qū)的機(jī)關(guān)報(bào),社址在通遠(yuǎn)門外曾家?guī)r。古樂東本人為報(bào)社具體負(fù)責(zé)人,中國神父唐若翰任總編輯,中國教士王澤博擔(dān)任主筆。該報(bào)為周刊,年出刊50號。辦報(bào)經(jīng)費(fèi)由教會出資,發(fā)行渠道完全依靠教會系統(tǒng),除在重慶發(fā)行外,四川省內(nèi)各天主教堂都代為零售,全國各省教會也都訂有該報(bào)。報(bào)紙以冊報(bào)形式出刊,宣紙或毛邊紙鉛印線裝,每期四頁八面,中縫印有報(bào)名、期數(shù)、頁碼等。由于該報(bào)擁有教會經(jīng)濟(jì)實(shí)力,因此,它成為清末重慶報(bào)業(yè)中出版時(shí)間最長,印刷質(zhì)量最為精美的一家報(bào)紙。從1904年創(chuàng)刊起至1933年?？?29年來從未中斷,并能按時(shí)出刊。同時(shí)該報(bào)也是天主教在西南各教區(qū)中歷史最久、影響最大、發(fā)行量最多的報(bào)紙。《崇實(shí)報(bào)》的內(nèi)容大致分為政論、新聞、宗教三個(gè)部分。毋庸置疑,該報(bào)的宗旨是為西方列強(qiáng)的在華利益服務(wù)。但其也在客觀上為當(dāng)時(shí)文化相對落后、消息相對閉塞的重慶打開了了解世界的一個(gè)視窗,的確起到了“開通人民智識、傳遞確實(shí)信息”的作用,對重慶社會的發(fā)展發(fā)揮了一定的影響。(二)創(chuàng)辦和時(shí)代相集中的商業(yè)發(fā)揮1901年《辛丑條約》簽訂后,清政府于內(nèi)外交困之中被迫舉辦所謂“新政”,采取了一些客觀上有利于民族資本主義發(fā)展的措施。1905年10月,長江上游地區(qū)的第一個(gè)商會組織重慶總商會正式宣告成立。為了反映重慶地方民族資產(chǎn)階級的呼聲,同時(shí)也為促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展,總商會于是年創(chuàng)辦了《重慶商會公報(bào)》(至1907年第8號,總第56號起改為《商會公報(bào)》),成為四川最早的一家商業(yè)報(bào)刊。該報(bào)直接由總商會主辦,廣益書局發(fā)行兼印刷,初創(chuàng)時(shí)為旬報(bào),至1908年第26號,總第106號起改為周報(bào)。從現(xiàn)存資料推測,該報(bào)?？臅r(shí)間大約在1909年底,停刊原因不詳。《重慶商會公報(bào)》主要為商業(yè)服務(wù),以“實(shí)業(yè)為自治之本”,因此發(fā)表了不少介紹科學(xué)知識和新技術(shù)的文字。但其反映的內(nèi)容并不僅是局限在與商業(yè)有關(guān)的圈子里,而是具有較大的社會涵蓋幅度,有著較為明確的政治立場,因此能夠在地方愛國士紳和廣大市民中引起強(qiáng)烈的共鳴,從而為發(fā)展地方生產(chǎn)力、促進(jìn)重慶近代化進(jìn)程推波助瀾。三巴渝社會的歷史變遷:從“一般”“非織造”到“從“時(shí)代”的轉(zhuǎn)變以上是晚清重慶報(bào)業(yè)發(fā)展的初步概況,其余尚有數(shù)家報(bào)紙,因其影響不大,故不一一而足,詳見表一如下:表一,晚清重慶主要報(bào)刊列表:晚清的重慶有如當(dāng)時(shí)中國的許多內(nèi)陸城市一樣,落后于沿海通商巨埠的近代化進(jìn)程,其報(bào)業(yè)的發(fā)展亦是如此。然而,重慶依其在長江上游優(yōu)越的地理位置,在西南的報(bào)業(yè)發(fā)展中卻獨(dú)步一時(shí),西南最早的近代報(bào)紙誕生在重慶,出版時(shí)間最長的報(bào)紙誕生在重慶。由宋育仁而至卞小吾、楊庶堪,近代重慶的杰出報(bào)人并不取保守的態(tài)度,他們目光遠(yuǎn)大、視野開闊,為著國家的前途,披荊斬棘、艱苦經(jīng)營,其所秉持的辦刊使命和理念正如二十世紀(jì)三十年代中國著名的《良友》畫報(bào)創(chuàng)始人所闡述的:“抱著普及教育、發(fā)揚(yáng)文化的目標(biāo),不見異而思遷,不因難而思退;更不受任何勢力的支配。取材嚴(yán)而均,言論公而直,