三顧茅廬-秋九級(jí)語文上冊部編版

23

三顧茅廬羅貫中1.識(shí)記羅貫中與《三國演義》的文學(xué)常識(shí)；熟悉《三國演義》的主要人物和情節(jié)。2.掌握文中詞語：拜謁、愧赧、存恤、簞食壺漿、頓開茅塞等。3.疏通文意，把握小說情節(jié)，理解劉備、諸葛亮等人物形象。4.學(xué)習(xí)本文通過語言描寫、動(dòng)作描寫以及外貌描寫來刻畫人物形象的方法。5.通過古典小說的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中國文化的現(xiàn)代價(jià)值，感受傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)第一課時(shí)羅貫中，元末明初小說家、戲劇家。生卒年不詳。據(jù)考證，一般認(rèn)為他名本，字貫中，號(hào)湖海散人。祖籍太原。生于杭州。大致生活在從元文宗到明太祖這一時(shí)期。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌返取Ｆ渲小度龂就ㄋ籽萘x》是最足以代表羅貫中創(chuàng)作成就的作品，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說創(chuàng)作外，羅貫中有著多方面的藝術(shù)才能。其中雜劇僅《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》流傳了下來。作者介紹

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽臥龍崗、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。

本課記敘的便是劉備帶著關(guān)羽、張飛第三次拜訪諸葛亮的情景。背景資料《三國演義》

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。知識(shí)鏈接

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事，反映了東漢末年及三國時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。

在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。拜謁（）今番（）叱（）僥幸（）豈可相強(qiáng)（）綸巾（）鶴氅（）漢室末胄（）愧赧（）謬（）傾頹（）竊命（）沔水（）殆（）民殷（）存恤（）簞食壺漿（）鄙賤（）檢查預(yù)習(xí)1.容易讀錯(cuò)的音字yèfānchìjiǎoqiǎnɡɡuānchǎnɡzhòunǎnmiùtuíqièmiǎndàiyīnxùdānbǐ2.多音字

（yīn）殷實(shí)（guān）綸巾（yān）殷紅（lún

）滌綸（bǐng）屏除（kuài）吳會(huì)（píng）屏風(fēng)（huì）開會(huì)殷綸屏?xí)葜]：如雷貫耳：屏人促席：挾天子以令諸侯：用武之地：3.重點(diǎn)詞語拜訪謁見。響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫，貫穿，進(jìn)入。教他人回避，將座席靠近。屏，使回避。促，靠近。挾持皇帝來號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。簞食壺漿：經(jīng)世奇才：思賢如渴：頓開茅塞：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。舊時(shí)稱治國安民的才能。經(jīng)世，治理天下。比喻迫切地想延致有才德的人。如渴，如口渴思飲那般，形容迫切。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓，立刻；茅塞，喻人思路閉塞或不懂事。1.自讀課文，疏通疑難語句：（1）朗讀課文，借助注釋讀通讀順課文，畫出不理解的語句。（2）小組討論交流，疏通疑難語句。（3）把小組內(nèi)討論后不能解決的疑難語句提交全班交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

整體感知

三顧茅廬的情節(jié)相對(duì)完整，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，一目了然。請(qǐng)概括每小節(jié)意思。

整體感知

劉備“三顧茅廬”，他的目的是什么？請(qǐng)?jiān)诘谌?jié)中找出相關(guān)的句子。

讀第一節(jié)，思考劉、關(guān)、張對(duì)待大賢諸葛亮的態(tài)度有何不同？關(guān)羽、張飛性格上各有什么特點(diǎn)。內(nèi)容探究第二課時(shí)三顧茅廬自由地大聲地朗讀第二小節(jié)：

思考：哪些地方能表現(xiàn)劉皇叔的彬彬有禮？小組內(nèi)交流討論。合作探究離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均，玄德忙施禮。

三人來到莊前扣門，童子開門出問。玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來拜見先生?！蓖釉唬骸敖袢障壬m在家，但今在草堂上晝寢未醒?！毙略唬骸凹热绱?，且休通報(bào)?！毙滦觳蕉?，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。

半晌，先生未醒。關(guān)張?jiān)谕饬⒕?，不見?dòng)靜，入見玄德猶然侍立。童子欲報(bào)。玄德曰：“且勿驚醒?！?/p>

又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒。合作探究相當(dāng)于六小時(shí)怕吵醒了春睡的諸葛亮可見多么鄭重！

張飛對(duì)待諸葛亮的態(tài)度：

三顧茅廬前，張飛說：“今番不須哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來。”

入見玄德猶然侍立。張飛說：“等我去屋后放一把火，看他起不起！”比較閱讀法

閱讀中，如能有意識(shí)地進(jìn)行比較閱讀，就可以在思想的碰撞中，迸發(fā)出智慧的火花，享受到閱讀、思考的快樂。

《三國演義》《水滸傳》等名著，人物眾多，我們可以運(yùn)用比較閱讀法，將不同人物、不同情節(jié)進(jìn)行比較，同中求異，異中求同。這樣能加深讀者對(duì)人物形象的理解。這是我們讀小說，理解人物形象的常見方法之一。

比較閱讀法1.精讀就是細(xì)讀。精讀就是精思。精讀就是鑒賞。2.跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或者自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過不甚精彩的章節(jié)。3.精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動(dòng)的舍棄、有意的忽略，以求更高的效率。

——摘自七年級(jí)語文課本精讀跳讀法《左傳》說：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍?！眲涑嘶适宓纳矸菀酝?，還有哪些方面的精神品格打動(dòng)著諸葛亮，讓初次見面的諸葛亮答應(yīng)出山相助?

請(qǐng)大家大聲朗讀第三節(jié)、第四節(jié)內(nèi)容，精讀細(xì)思，尋找答案。

精讀跳讀法1.劉備誠心誠意，真誠待人。三顧茅廬，降低皇叔身份專程拜訪諸葛亮。2.劉備禮賢下士。劉備對(duì)諸葛亮有知遇之恩，劉備一席話激發(fā)了諸葛亮建功立業(yè)的豪情。諸葛亮躬耕南陽，只是未逢賢主的權(quán)宜之計(jì)。3.劉備有憂國憂民之心，以天下蒼生為念的品格，如“先生不出，如蒼生何”！4.劉備是帝室之胄，信義著于四海，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有美譽(yù)。精讀跳讀法愿先生/以天下蒼生/為念。漢室/傾頹，奸臣/竊命，備/不量力，欲伸大義/于天下，而/智術(shù)淺短，迄無所就。玄德/泣曰：“先生/不出，如蒼生何！”精讀跳讀法妻子象禽獸，行止依林阻——曹植《梁甫行》白骨露于野，千里無雞鳴——曹操《蒿里行》中庭生旅谷，井上生旅葵——《十五從軍行》痛哭流涕

學(xué)生自由朗讀諸葛亮語言描寫語段，小組交流討論下面的問題：

（1）當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄逐鹿，諸侯并舉。諸葛亮對(duì)天下形勢作了哪些精準(zhǔn)的分析？

（2）在分析了天下形勢之后，他為劉備提出了怎樣的戰(zhàn)略思想？精讀跳讀法精讀跳讀法對(duì)天下形勢的分析：一論曹操——此誠不可與爭鋒；二論孫權(quán)——此可用為援而不可圖也；三論劉璋——?jiǎng)㈣鞍等酰恢嫘?，智能之士，思得明君；四論劉備——帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴；

五論荊州——用武之地，非其主不能守；六論益州——民殷國富，巖阻易守，而劉璋不知存恤；七論天下——天下必將有變，大業(yè)可成，漢室可興。

諸葛亮為劉備提出的戰(zhàn)略思想：

將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。精讀跳讀法

只/這一席話，乃/孔明/未出茅廬，已知/天下三分，真/萬古之人/不及