生活處處有哲學(xué)

生活與哲學(xué)

辯證唯物論：第4、5課

辯證唯物主義唯物辯證法：第7、8、9、10

認(rèn)識(shí)論：第6課唯物史觀：第11課

歷史唯物主義價(jià)值觀：第12課馬克思主義哲學(xué)一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)У谝粏卧钪腔叟c時(shí)代精神“攻”與“守”－－矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一1、哲學(xué)就在我們身邊生活處處有哲學(xué)揠苗助長(zhǎng)為牛把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問(wèn)題具體分析。題西林壁（蘇軾）

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。

一是認(rèn)識(shí)世界；二是改造世界。人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：⑴、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？

春秋時(shí)，杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái)，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無(wú)處安身。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)落下來(lái)，砸破自己的頭.

杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。⑵、哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考——這是哲學(xué)的獲取方式。哲學(xué)的來(lái)源是社會(huì)實(shí)踐★哲學(xué)的智慧不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生，人類的實(shí)踐活動(dòng)也不能自發(fā)地生成哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊，并不神秘。反對(duì)把哲學(xué)神秘化恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．認(rèn)識(shí)世界需要智慧

C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的

D．改變自然界，需要發(fā)展人的智力A【提示】哲學(xué)≠智慧哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。

2、哲學(xué)的功能：是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)⑴、本義是愛智慧或追求智慧⑵、哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)蘇格拉底：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰(shuí)不能做我的朋友呢？”★并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們生活得更美好，因?yàn)檎軐W(xué)有科學(xué)與非科學(xué)、正確與錯(cuò)誤之分真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展；正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展；正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系；正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利；從而為生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)。3、哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界?！镏挥姓嬲恼軐W(xué)才得以完成這一任務(wù)，即任何哲學(xué)都能起到指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用。但只有真正的哲學(xué)才能起到指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于