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文檔簡介
2024屆廣西北流、陸川、容縣重點名校中考考前最后一卷語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1.下列有關(guān)文化、文學(xué)常識和名著閱讀的表述,錯誤的一項是()A.“長河落日圓”“飲于河渭”“山河表里潼關(guān)路”這幾句詩文中的“河”指的是“黃河”。B.《觀滄?!返淖髡呤遣懿?,“一門父子三詞客,千古文章八大家”中,“三父子”里面的父親指的就是曹操。C.魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》,文章描述了兒時父子之間的一場微妙的沖突,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D.《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子如何做人,如何做事,如何對待生活。2.下列句子中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.在教育系統(tǒng)新春茶話會上,市局領(lǐng)導(dǎo)與教師代表們談笑風(fēng)生,其樂融融。B.城鄉(xiāng)醫(yī)療制度改革需要循序漸進(jìn)地推進(jìn),操之過急只會適得其反。C.市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動地展示了柳州多民族聚居的風(fēng)貌。D.辯論賽上,李明引經(jīng)據(jù)典,夸夸其談,最終毫無懸念地奪得“最佳辯手”稱號。3.下列句子沒有語病的一項是()A.梨不僅味道清甜,還有藥用價值,它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細(xì)胞組織的健康狀態(tài)的作用。B.正在興建的新時代國際廣場是一座大型集商貿(mào)居住于一體的廣場,位于原老縣政府舊址。C.網(wǎng)購包裝紙箱浪費驚人,建立一個由政府主導(dǎo)的回收體系,提高消費者的環(huán)保意識,可以大幅度提高回收利用效率,減少浪費。D.富有開拓精神的當(dāng)代青年是“中國夢”的實現(xiàn)者、助跑者和寄托者,他們正在用自己的實際行動托起“中國夢”。4.下列句子中沒有語病的一項是()A.科技改變生活,人們只需通過手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識別的身份注冊、認(rèn)證、登錄等,使身份認(rèn)證更方便、安全。B.為了給村民創(chuàng)造良好的讀書條件和氛圍,村委會在村中心開設(shè)了農(nóng)家書屋。C.消防員提醒愛美女生,火場逃生時盡量脫掉絲襪,以免絲襪著火時皮膚不受到損傷。D.“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著,原因是學(xué)生對戲劇不了解、不感興趣造成的。5.下列句子中的加點詞使用得體的一項是()A.自前年在市文化交流會上認(rèn)識您的令尊后,我深深地折服于他的淵博的學(xué)識,幽默的談吐。B.這本書是我今年出版的第四本書,送您一本,請惠存。C.張教授殷殷送別美院院長一行,當(dāng)時他的內(nèi)人——曹教授也與他站在一起。D.他是個十分節(jié)儉的人,對靴襪毛巾等日用品,即使已經(jīng)半舊不新,他也總是敝帚自珍,舍不得扔掉。6.綜合性學(xué)習(xí)材料一:據(jù)統(tǒng)計,A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍。醫(yī)學(xué)證實,霧霾中的微顆粒攜病菌進(jìn)入呼吸道和肺葉中引起炎癥,進(jìn)入人體血液循環(huán)導(dǎo)致人腦功能衰老,引起如腎衰竭等生殖泌尿系統(tǒng)病變,進(jìn)入心臟引發(fā)心肌梗死、心肌缺血或損傷,對人體造成直接嚴(yán)重危害。材料二:A市10年前曾被譽(yù)為“天然氧吧”,如今卻遭受著霧霾嚴(yán)重污染。表一A市2014年1—3月份空氣質(zhì)量(單位:天)表二A市霧霾成分分析結(jié)果綜合研讀以上材料,寫出你探究發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。7.將北朝民歌《敕勒歌》補(bǔ)寫完整。敕勒川,陰山下。__________________,________________。_________________,____________________。風(fēng)吹草低見牛羊。8.請細(xì)讀以下文字,將表格中《儒林外史》的人物、情節(jié)、形象特征進(jìn)行一一匹配。將合適的選項填在相應(yīng)的位置。人物情節(jié)形象特征(1)(______)六十多歲依然是個老童生,進(jìn)省城路過貢院的時候,懇求他人帶他進(jìn)去。在貢院內(nèi)見到兩塊號板擺得整整齊齊,不覺悲從中來,一頭撞在號板上不省人事。迂腐、迷信科舉、備受歧視范進(jìn)五十多歲還是一個童生,幾十年應(yīng)試不中。后來中舉,喜不自勝,出現(xiàn)了癲狂的狀態(tài),被其岳父一巴掌打清醒。(3)(___)嚴(yán)監(jiān)生(2)(________)吝嗇、貪婪、虛偽(1)人物選項:A.匡超人B.周進(jìn)C.杜少卿情節(jié)選項:A.臨死前,手伸二指,遲遲不肯咽氣。其妾趙氏為他挑掉了燈盞里的一根燈草。B.扣壓早先賣給鄰居家的豬,還讓幾個兒子把討豬的鄰居打斷了腿。C.故意用幾片云片糕設(shè)下圈套,裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物,賴了船錢揚(yáng)長而去。形象特征:A.仁德寬厚、慷慨大方。B.熱衷功名、怯懦麻木、趨炎附勢。C.迷信科舉、熱衷功名、恃才放曠。二、閱讀9.閱讀下面一首宋詩,回答后面小題早作裘萬頃井梧①飛葉送秋聲,籬菊緘②香待晚晴。斗③柄橫斜河④欲沒,數(shù)山青處亂鴉鳴。①井梧:井邊的梧桐樹。②緘:包藏。③斗:北斗星。④河:銀河。1.詩中“井梧飛葉”與“__________”的景致非常具有秋天的味道。詩句“____________”點明了文題中的“早”字,意為此詩是詩人在黎明破曉之時創(chuàng)作。2.詩人運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法營造出山中清晨寧靜的氛圍?請結(jié)合第四句加以分析。10.古詩文閱讀項羽①本紀(jì)贊司馬遷太史公曰:吾聞之周生②,曰“舜目蓋重瞳子③”,又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,想與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺寤而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?①項羽(公元前232~前202年):秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,名籍,字羽,秦末下相(今江蘇省宿遷縣西)人。因曾自立為西楚霸王,后世習(xí)稱楚霸王。后敗于垓下,自刎于烏江。②重(chóng)瞳子:雙瞳仁。③伐:義同“功”。1.解釋下列各組加點的詞。(將)遂將五諸侯滅秦__與臣而將四矣(《唐雎不辱使命》)_____(然)然羽非有尺寸乘勢___教然后知困(《雖有佳肴》)___(自)尚不覺寤而不自責(zé)_____自非亭午夜分(《三峽》)____2.用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑?。(限斷三處)及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。五年卒亡其國,身死東城。4.對項羽兵敗烏江一事,杜牧、王安石的詩分別蘊(yùn)含著怎樣的情感?5.對于項羽,司馬遷、杜牧、王安石都有自己的評價,你怎么看?請綜合詩文內(nèi)容具體說說。11.閱讀下面材料,完成下列小題。“走”與“走”——小說內(nèi)部的邏輯與反邏輯畢飛宇我沒有能力談大的問題,今天只想和老師、同學(xué)們交流一點小事,那就是走路。大家都會走路,可以說,走路是日常生活里最常見的一個動態(tài)。那我們就來看一看,這個最常見的動態(tài)在小說的內(nèi)部是如何被描述的,它是如何被用來塑造人物并呈現(xiàn)小說邏輯的。我們先來談林沖。用金圣嘆的說法,“林沖自然是上上人物,寫得只是太狠??此愕玫?,熬得住,把得牢,做得徹,都使人怕”。但林沖在本質(zhì)上是一個怕事的人,作為一個出色的技術(shù)干部,他后來的一切都是被社會環(huán)境所逼的,也就是我們常說的那個“逼上梁山”。我所關(guān)心的問題是,從一個技術(shù)干部變成一個土匪骨干,他一路是怎么“走”的?施耐庵又是如何去描寫他的這個“走”的?我想告訴你們的是,施耐庵在林沖的身上體現(xiàn)出了一位一流小說家強(qiáng)大的邏輯能力。這個邏輯能力就是生活的必然性。如果說,在林沖的落草之路上有一樣?xùn)|西是偶然的,那么,我們馬上就可以宣布,林沖這個人被寫壞了。林沖的噩運(yùn)從他太太一出場實際上就已經(jīng)降臨了,這個噩運(yùn)就是社會性,就是權(quán)貴,就是利益集團(tuán)——高太尉、高衙內(nèi)、富安、陸虞候。應(yīng)當(dāng)說,在經(jīng)歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之后,林沖的人生已徹底崩潰,這個在座的每個人都知道。我要指出的是,即使林沖的人生崩潰了,這個怕事的男人依然沒有落草的打算。他唯一的愿望是什么?是做一個好囚犯,積極改造,重新回到主流社會??闪譀_怎么就“走”上梁山了呢?兩樣?xùn)|西出現(xiàn)了,一個是風(fēng),一個是雪。我們先來說雪。從邏輯上說,雪的作用有兩個:第一,正因為有雪,林沖才會烤火,林沖才會生火,林沖在離開房間之前才會仔細(xì)地處理火。施耐庵在這個地方的描寫是細(xì)致入微的,這樣細(xì)致的描寫給我們證明了兩件事:A,林沖早就接受了他的噩運(yùn),他是一個好犯人,一直在積極地、配合地改造他自己;B,這同時也證明了另一件事情,草料場的大火和林沖一點關(guān)系都沒有,有人想陷害林沖,嚴(yán)格地說,不是陷害他,是一定要他死。第二,正因為有雪,雪把房子壓塌了,林沖才無處藏身,林沖才能離開草料場。某種意義上說,雪在刁難林沖,雪也在挽救林沖,沒有雪,林沖的故事將戛然而止。這是不可想象的。我們再來談風(fēng)。風(fēng)的作用要更大一些。第一,如果沒有風(fēng),草料場的大火也許就有救,只要大火被撲滅了,林沖也許就還有生路。但是,這不是關(guān)鍵,關(guān)鍵的是第二,如果沒有風(fēng),林沖在山神廟里關(guān)門的動作就不一樣了。對林沖來說,如何關(guān)門才是重中之重。我們先來看小說里頭是如何描寫林沖關(guān)門的:入得廟門,(林沖)再把門掩上,旁邊有一塊大石頭,掇將過來,靠了門。林沖其實已經(jīng)將門掩上了,但是,不行,風(fēng)太大了,關(guān)不嚴(yán)實。怎么辦?正好旁邊有一塊大石頭,林沖的力氣又大,幾乎都不用思索,林沖就把那塊大石頭搬過來了,靠在了門后。不要小看了這一“靠”,這一靠,小說精彩了,一塊大石頭突然將小說引向了高潮。為什么?因為陸虞候、富安是不可以和林沖見面的,如果見了,陸虞候他們就不會說那樣的話,林沖就不可能了解到真相。換句話說,小說頓時就會失去它的張力,更會失去它的爆發(fā)力。是什么阻擋他們見面的呢?毫無疑問,是門。門為什么打不開呢?門后有一塊大石頭。門后面為什么要有一塊大石頭呢?因為有風(fēng)。你看看,其實是風(fēng)把陸虞候與林沖隔離開來了?,F(xiàn)在,這塊大石頭不再是石頭,它是麥克風(fēng),它向林沖現(xiàn)場直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內(nèi)的世界阻擋開來了,同時,這塊大石頭也將廟外的世界和廟內(nèi)的世界聯(lián)系起來了。它讓林沖真正了解了自己的處境,他其實是死無葬身之地的。我們來看一看這里頭的邏輯關(guān)系:林沖殺人——為什么殺人?林沖知道了真相,暴怒——為什么暴怒?陸虞候、富安肆無忌憚地實話實說——為什么實話實說?陸虞候、富安沒能與林沖見面——為什么不能見面?門打不開——為什么打不開?門后有塊大石頭——為什么需要大石頭?風(fēng)太大。這里的邏輯無限地縝密,密不透風(fēng)。草料場被燒了,林沖知道真相了,林沖也把陸虞候和富安都?xì)⒘?。事到如此,除了自我了斷,林沖其實只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來寫,我會在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之后,立馬描寫林沖的行走動態(tài),立馬安排林沖去尋找革命隊伍。這樣寫是很好的,這樣寫小說會更緊湊,小說的氣韻也會更加生動。但是,施耐庵沒這么寫,他是這么寫的——(林沖)將尖刀插了,將三個人的頭發(fā)結(jié)做一處,提入廟里來,都擺在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了胳膊,把氈笠子帶上,將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要,提了槍,便出廟門東頭去。這一段寫得好極了,動感十足,豪氣沖天,卻又不失冷靜,是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對林沖步行動態(tài)的具體交代:提了槍,便出廟門東去。我想說,這句話很容易被我們的眼睛滑落過去,一個不會讀小說的人是體會不到這句話的妙處的。林沖為什么要向東走?道理很簡單,草料場在城東。向東走,這個動作清楚地告訴我們,即使到了如此這般的地步,林沖依然沒有打算上山?!跋驏|”清楚地告訴我們,這是一個疑似的方向,林沖其實沒有方向,他只是選擇了流亡,他能做的只是規(guī)避追捕。到了這里我們這些讀者徹底知道了,林沖這個人哪,他和造反一點關(guān)系都沒有,他的身上沒有半點革命性。這才叫“逼上梁山”。我們說,現(xiàn)實主義作品往往都離不開它的批判性,如果我們在這個地方來審視一下所謂的“批判性”的話,施耐庵在林沖這個人物的身上幾乎完成了“批判性”的最大化,——天底下還有比林沖更不想造反的人么?沒有了,就是林沖這樣的一個慫①人,大宋王朝也容不下他,他只能造反,只能“走”到梁山上去,大宋王朝都壞到什么地步了。這句話也可以這樣說,林沖越慫,社會越壞。林沖的慫就是批判性。說到這里我想做一個小結(jié),我們都喜歡文學(xué)作品的思想性,我想說的是,思想性這個東西時??坎蛔?。思想性的傳遞需要作家的思想,其實更需要作家的藝術(shù)才能。沒有藝術(shù)才能,一切都是空話。在美學(xué)上,說空話有一個專業(yè)的名詞,叫“席勒化”,把思想性落實到藝術(shù)性上,也有一個專業(yè)名詞,叫“莎士比亞化”,這個在座的都知道。聯(lián)系到林沖這個人物來說,如果施耐庵只是拍案而起、滿腔熱忱地“安排”林沖“走”上梁山,我們說,這就叫“席勒化”,“席勒化”有一個標(biāo)志,那就是這樣的作家都可以去組織部。相反,由白虎堂、野豬林、牢城營、草料場、雪、風(fēng)、石頭、逃亡的失敗、再到柴進(jìn)指路,林沖一步一步地、按照小說的內(nèi)部邏輯、自己“走”到梁山上去了。這才叫“莎士比亞化”。在“莎士比亞化”的進(jìn)程當(dāng)中,作家有時候都說不上話。但寫作就是這樣,作家的能力越小,他的權(quán)力就越大,反過來,他的能力越強(qiáng),他的權(quán)力就越小。(節(jié)選自《小說課》,人民文學(xué)出版社,2017年2月版,有刪減)[注釋]①慫:軟弱無能。1.作者在選文中表達(dá)的觀點是:。2.選文是畢飛宇在南京大學(xué)上小說課的講稿。請你簡析作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子講課有哪些好處。3.聯(lián)系上文,用自己的話說說文章結(jié)尾畫線句的含義。他的能力越強(qiáng),他的權(quán)力就越小。4.下面的(資料鏈接一)是根據(jù)老舍小說《駱駝祥子》改編的話劇結(jié)局部分,你認(rèn)為這樣的改編是“莎士比亞化”,還是“席勒化”?請聯(lián)系上文觀點和原著結(jié)局,說說你的觀點和理由。(資料鏈接一)[屋外有喊福子的聲音:“福子!有人找你!”福子猶疑地朝窗外望了望,低下頭。祥子:福姑娘,去吧,有人找你呢!小福子:唉!……祥子你打算怎么樣呢?以后的日子……祥子:這個家我也不要了,人埋了,東西賣了,我就走!小福子:你到哪去?祥子:我去找小順子。小福子:那我……(欲言又止)祥子:有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來看你。小福子:也好,那我就等著你。(她走到門口,又回頭望望,眼里含著希望的淚光)[祥子把桌上的油燈捻得更亮。[遠(yuǎn)處叫賣號外的聲音:“看看汀泗橋大戰(zhàn)的新聞……號外!看號外。……”[窗外風(fēng)狂雨暴!——幕落(全劇終)(節(jié)選自話劇《駱駝祥子》第五幕,梅阡改編,中國戲劇出版社,1958年)5.請閱讀下面(資料鏈接二),從馬二先生的個性角度分析他為什么會有畫線句中這些行為舉止,體會小說內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯性。(資料鏈接二)馬二先生又往前走。走到半里路,見一座樓臺蓋在水中間,隔著一道板橋,馬二先生從橋上走過去,門口也是個茶室,吃了一碗茶。里面的門鎖著,馬二先生要進(jìn)去看,管門的問他要了一個錢,開了門,放進(jìn)去。里面是三間大樓,樓上供的是仁宗皇帝的御書,馬二先生嚇了一跳,(1)慌忙整一整頭巾,理一理寶藍(lán)直裰,在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來當(dāng)了笏板,恭恭敬敬朝著樓上,揚(yáng)塵舞蹈,拜了五拜。拜畢起來,定一定神,照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個花園,賣茶的人說是布政司房里的人在此請客,不好進(jìn)去。那廚旁卻在外面,那熱湯湯的燕窩、海參,一碗碗在跟前捧過去,馬二先生又羨慕了一番。出來過了雷峰,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高高下下,許多房子,蓋著琉璃瓦,曲曲折折,無數(shù)的朱紅欄桿;馬二先生走到跟前,看見一個極高的山門,一個直匾,金字,上寫著“敕賜凈慈禪寺”。山門傍邊一個小門,馬二先生走了進(jìn)去,一個大寬展的院落,地下都是水磨的磚,才進(jìn)二道山門,兩邊廊上都是幾十層極高的階級。那些富貴人家的女客,成群逐隊,里里外外,來往不絕,都穿的是錦繡衣服,風(fēng)吹起來,身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長,戴一頂高方巾,一幅烏黑的臉,腆著個肚子,穿著一雙厚底破靴,(2)橫著身子亂跑,只管在人窩子里撞。女人也不看他,他也不看女人,前前后后跑了一交,又出來坐在那茶亭內(nèi)。(節(jié)選自《儒林外史》第十四回,人民文學(xué)出版社,2018年版)6.下列選項對“林教頭風(fēng)雪山神廟”中雪和風(fēng)的作用分析,作者在選文中沒有提到的一項是()A.表現(xiàn)林沖逆來順受的性格,大雪后他的一系列舉動表明他早就接受了噩運(yùn)。B.證明草料場大火跟林沖無關(guān),是陸虞候、富安、差撥奉命要置林沖于死地。C.推動情節(jié)發(fā)展,因為風(fēng)雪才使得林沖免于被燒死,并獲知真相,手刃仇人。D.把情節(jié)引向高潮,林沖手刃仇人后,便出廟門東去,冒著風(fēng)雪連夜上梁山。12.現(xiàn)代文閱讀荒漠中的葦王劍冰①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了,人們初開始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細(xì)細(xì)的帶子在沙漠中甩來甩去,不知盡頭在何處。有人不停地在后悔,應(yīng)該走另一條國道的,是我等少數(shù)幾個出的點子,說走這條路可以看到五彩城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的五彩城直到我們走到了天黑,看到一顆好大的月亮,也沒有見到它的蹤影,旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠,而且沙漠的顏色還不是金黃色的,很多都是粗糙的暗褐色的沙石,在公路的兩邊鋪向無盡的遠(yuǎn)方。胡楊呢?紅柳呢?幾乎看不到什么植被,偶爾的幾株沙棘,一晃就過去了。有時出現(xiàn)的不高的丘陵,也僅夠讓視線有個起伏的弧度。沙海茫茫,真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車,弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。③中間在什么地方吃了一頓午飯,然后就昏昏沉沉睡著了。醒來已是半下午了,車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上,無聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時,我竟然看到了一種熟悉的植物,是的,是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點不相信自己的眼睛,以為是看錯了。當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時候,我真正地看清了,是葦。④在我的感覺里,葦屬于弱者,弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的,所謂“蕓蕓眾生群居才能產(chǎn)生勇氣,才能產(chǎn)生平衡,才能產(chǎn)生力量,才會便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體,蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺河口濕地保護(hù)區(qū),在我的家鄉(xiāng)渤海灣,在孫犁筆下的白洋淀,都看過面積逾十萬畝甚至百萬畝的大蘆葦蕩。那一望無際的蘆葦,像纖腰裊娜的女子,一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞。“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊亼,在水一方。”《詩經(jīng)》中對一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物,葦給人們帶來的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿?,那是一種帶有情感的、內(nèi)涵豐富的、釆韌的、溫馨的表達(dá)與體現(xiàn)。⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削,不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā),稀稀落落地表明著生命的再生?;蛳耠L美险?,以幾許羊胡迎風(fēng),揚(yáng)頭看看不多的時日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼,簡直是恐怖)的地方,怎么會有葦這種植物生長。是鳥的羽翅?是風(fēng)的神力?她們真的不該誕生在這里。在白洋淀,沙家浜,葦正牽裳起舞,接受著游人的贊嘆;在渤海灣,黃海灘,葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁,歡快地歌唱。⑥這該是植物中的弱女子啊,給她一片(不,哪怕是一點水,她就敢生根、發(fā)芽、開花、搖曳出一片星火,一片陽光。)那確實是一小片水,好像是修路開挖出的低洼地,僅僅是存留的一點點雨水,而絕不會是人為的故意,她們就結(jié)伴地生長起來,那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的,這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦,況且在這樣的地方她們別說孤芳,連群艷也無可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥,一個王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯過了。⑦那片水已經(jīng)剩了一點點,而她們的長大,還不是借助那一點水嗎?看她們的樣子,也就是剛剛過了童年而進(jìn)入青春期。那可是戈壁灘,是茫茫大漠,她們會搖曳,會掙扎多久呢?水涸地裂,沙丘涌動,她們都活不了。我已看到,離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。⑧不過我想,既然作為一種生命,站立于這個世界上,就有她生命的意義和可能。這個生命就會不講方式,不圖后果地向上生長,直至呼出最后一息。葦,或被風(fēng)收去,或被沙掩埋,都會以她最后的努力,度過她最美麗的時光。葦,你的意思不是萎,是偉!想起金克木《生命》一詩中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”,暗自笑了。這不知寫于何時何背景的詩句,有些明了又有些不明,我這時倒是想改一句:“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦?!雹嵛鞑浚瓯?,荒漠,葦,我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連,竟就連出了一種美妙的景象。1.閱讀全文,根據(jù)提示填寫表格。2.水鄉(xiāng)里的葦有什么特點?作者為什么要寫水鄉(xiāng)里的葦?3.請賞析第⑥段劃線的句子。4.作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?結(jié)合全文,說說作者所要表達(dá)的情感是什么?5.通讀全文,請說說荒漠中的葦給了我們怎樣的啟迪?13.閱讀下面文字,完成下面小題。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守①4月23日已經(jīng)過去了,“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮,依然令人感動著。“世界讀書日”相關(guān)活動的初衷,以及這些活動所取得的成效,都是值得肯定的。不過,讀書畢竟不是一日之功,更應(yīng)該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。②讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學(xué)》詩中說:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!边@首詩里提到的,就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上,真正的讀書生活,除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋,更需要靜下心來,耐得寂寞,需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純,要珍惜時光,而最重要的是只有通過自己的艱辛努力,才能獲得豐稔的收獲。③讀書需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說:“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧。”詩人對那些夸夸其談而沒有真才實學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點,則更加值得那些“魯叟”們深思。他說:“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!边@是陸游寫給小兒子的一首絕句,樸素親切,滿含哲理,尤其是詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點,至今猶有現(xiàn)實意義。④讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽,對我們的精神是一種砥礪提升,對我們的心靈是一種洗滌凈化,對我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說:“臨溪一舍竹疏疏,舟過時聞夜讀書。姓字是誰何必問,定應(yīng)不是俗人居?!痹姷囊馑际钦f在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里,乘船走過的時候不時聽到瑯瑯的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家,通過那瑯瑯的夜讀聲,就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個簡單的情節(jié),巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,從中可以識別得失成敗,可以感受廉恥是非,可以升華情志操守,也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜茍鶴說:“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功?!彼未娙酥祆湔f:“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!边@些懇切真摯的聲聲教誨,用意其實都是在勸人加緊學(xué)習(xí),勤奮精進(jìn),不能放松自我,懈怠光陰。但今天的讀書,己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體,閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書、QQ閱讀等等各種古人沒有見過的閱讀方式,使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦,想想范仲淹饘粥不繼的艱辛,現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊,我們有什么理由不更加珍惜和努力呢?⑥讀書熱是好事,但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了,但是對愛讀書的人來說,天天都是讀書日啊。(選文有刪改)1.第③段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?2.請簡要分析第⑤段的論證思路。3.下面的材料作為本文論據(jù),你認(rèn)為放到那一段最合適?請簡述理由。宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說:“平生長作蠹書蟑,老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處,慨然掩卷一沉吟?!?.作者認(rèn)為陸游的“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!钡脑娋錆M含哲理,至今猶有現(xiàn)實意義。請結(jié)合詩句內(nèi)容與生活實際,談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。三、語言表述14.填寫出歇后語的后半截。泥菩薩過河——_______________啞巴吃黃連——_______________徐庶進(jìn)曹營——_______________四、寫作15.從下面兩個題目中任選一題,寫一篇文章。題目一:以“夜空中最亮的星”為題,根據(jù)你的理解,寫一篇文章,文體不限(詩歌除外)。題目二:目前,科學(xué)家在用人工智能(AI)和X射線解密古代社會。他們利用巨大的數(shù)據(jù)庫想讓“時光機(jī)器”擁有地圖功能,以幫助歷史學(xué)家更直觀地看到人如何在時空中移動,思想如何在時空中傳播。假如你也擁有這臺時光機(jī)器,你最想做什么?請以“社會”為題,在文中用上“歷史學(xué)家”“時光機(jī)器”“跨越”這三個詞語,發(fā)揮想象,寫一篇文章。要求:⑴將文章題目抄寫在答題卡上。如選擇題目二,請將題目補(bǔ)充完整。⑵字?jǐn)?shù)600~800字之間。⑶不要出現(xiàn)所在學(xué)校的真實校名或師生姓名。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】
B項“一門父子三詞客,千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵?!叭缸印敝父赣H蘇洵,兒子蘇軾、蘇轍。2、D【解題分析】試題分析:D項成語使用不恰當(dāng),“夸夸其談”指浮夸空泛地大發(fā)議論,形容說話、寫文章浮夸不切實際、用于貶義詞,不合語境。點睛:解答此題,平時要有大量的成語積累,再是要結(jié)合句意表述,從詞性、詞義,習(xí)慣用法等多方面考慮,確定正確選項。成語運(yùn)用的常見錯誤有以下幾種:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不到、用錯對象、語境不符等。如本題D項,整個語境應(yīng)該是褒義,而“夸夸其談”是貶義詞,故感悟色彩不當(dāng)。3、A【解題分析】
B.語序不當(dāng),應(yīng)把“集商貿(mào)居住于一體的”放在“大型”前面;C.搭配不當(dāng),應(yīng)該是“增強(qiáng)……意識”,所以把第一個“提高”改為“增強(qiáng)”;D.語序不當(dāng),應(yīng)把“實現(xiàn)者、助跑者和寄托者”改為“寄托者、助跑者和實現(xiàn)者”;故選A?!绢}目點撥】病句題的點睛:常見的病句的類型包括:成分殘缺、語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、表意不明、不合邏輯、句式雜糅、前后矛盾、兩面對一面、否定不當(dāng)、成分贅余等。4、B【解題分析】
A中語序不當(dāng),“認(rèn)證”“登錄”互換,一般是注冊登錄后,再去認(rèn)證完善個人信息;C中前后邏輯矛盾,“以免絲襪著火時皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字;D中句式雜糅,應(yīng)去掉“造成的”。5、B【解題分析】
A令尊已經(jīng)有您的意思了。B“敬請惠存”是請別人好好保存自己的東西的意思。得體。C內(nèi)人:對人稱自己的妻子。不得體。D敝帚自珍:意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好,自己卻很珍惜。不得體。6、熱電、化工、汽車尾氣排放,導(dǎo)致A市空氣污染嚴(yán)重(或每月污染天數(shù)占到三分之二以上);因為霧霾會對人體的呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)造成直接嚴(yán)重危害,所以A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍?!窘忸}分析】
解答此題首先要通讀材料,了解材料所反映的主要問題,然后再從表格、文字材料中提取探究如下信息:問題產(chǎn)生的原因是什么,這些問題的具體表現(xiàn)是什么,這些問題的存在導(dǎo)致什么后果。以上問題得出答案后,用文字將其表述出來,注意探究結(jié)果必須與材料一致。材料一些霧霾的危害,會對人體的呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)造成直接嚴(yán)重危害。表二寫霧霾產(chǎn)生的原因,熱電、化工、汽車尾氣排放。表一污染導(dǎo)致的結(jié)果,A市空氣污染嚴(yán)重,A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍。7、天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。【解題分析】
考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“穹廬、籠”的書寫。8、(1)B(2)A(3)B【解題分析】
文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識。(1)從“六十多歲依然是個老童生”的狀態(tài)、“在貢院內(nèi)見到兩塊號板擺得整整齊齊,不覺悲從中來,一頭撞在號板上不省人事”的事件、“迂腐、迷信科舉、備受歧視”的性格和地位分析,這個人應(yīng)該是“周進(jìn)”,所以選B。(2)嚴(yán)監(jiān)生《儒林外史》里經(jīng)典的吝嗇人物。是個膽小有錢的人,對自己十分吝嗇。嚴(yán)監(jiān)生臨死時,總是斷不了氣,卻一個勁地伸出兩個指頭,這兩個指頭是什么意思呢?這一令人難以捉摸的動作給眾人造成了一個難以破解的謎,最后由趙氏把謎底揭出來。原來他是看到燈盞里點著兩莖燈草,怕費油。多燒一莖燈草,竟會使一個行將就木的人耿耿于懷,放心不下,難以斷氣。直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼。所以選A。(3)范進(jìn)的形象特征。范進(jìn)窮一生的精力于科舉考試,雖然屢遭挫敗,仍寄望甚深,直到五十四歲才中秀才;后來他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試,卻被胡屠尸戶奚落,叫他死心,但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考;及至中舉,他竟然歡喜得發(fā)了瘋,這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。可見他熱衷功名的特點。胡屠戶在范進(jìn)中秀才后,盛氣凌人地辱罵他,說他是“現(xiàn)世寶”“窮鬼”“爛忠厚沒用的人”,他只是唯唯諾諾,還說“岳父見教的是”;他向胡屠戶借盤費,胡屠戶用不堪入耳的說話罵他,甚至罵他母親是“老不死的老娘”,他也毫不生氣,充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。中舉后,范進(jìn)到各處拜訪鄉(xiāng)紳官僚等情節(jié),說明其趨炎附勢的性格。所以選B。二、閱讀9、1.籬菊緘香(1分)斗柄橫斜河欲沒(1分)2.以動襯靜(1分)以鴉鳥亂鳴劃破了清晨的寂靜來襯托青山深處的黎明的靜謐。(烏鴉的鳴叫聲和周圍環(huán)境的安靜各0.5分)【解題分析】1.試題分析:抓住“秋天的味道”一詞,“菊”是秋天的花,據(jù)此寫出短語。根據(jù)注釋,“斗”指北斗星,北斗星還在天邊一角,說明是凌晨之“早”??键c:鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。2.試題分析:抓住“表現(xiàn)手法”一詞,從作者寫景的動態(tài)來理解以動寫靜的方法,具體說明即可。考點:鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。10、1.帶領(lǐng)將要不過,但是,然而,這樣自己如果,假如2.及羽背關(guān)懷楚∕放逐義帝而自立∕怨王侯叛己∕難矣。3.最終僅過五年就使他的國家滅亡,自己也死在東城。4.杜牧的詩蘊(yùn)含著對項羽自刎烏江的無限惋惜,王安石的詩蘊(yùn)含著對項羽喪失民心、兵敗烏江的批判。5.第一層:只解讀詩或文,未能綜合?!臼纠?】杜牧認(rèn)為,只要時機(jī)成熟,項羽完全可以重新翻盤?!臼纠?】王安石認(rèn)為,項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的,最終只能落個眾叛親離的下場,卷土重來只是一廂情愿罷了?!臼纠?】司馬遷認(rèn)為,項羽沒有尺寸的土地,卻能從隴畝中迅速崛起,僅用三年時間就帶領(lǐng)諸侯滅亡暴秦,從中可見他很有領(lǐng)導(dǎo)能力、英勇善戰(zhàn)。第二層:思維比較全面深入,能結(jié)合詩文內(nèi)容并形成關(guān)聯(lián);或雖綜合詩文卻未能結(jié)合內(nèi)容闡述?!臼纠?】杜牧認(rèn)為,只要時機(jī)成熟,項羽完全可以重新翻盤。但王安石覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。而司馬遷則認(rèn)為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人,也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。【示例2】杜牧認(rèn)為,只要時機(jī)成熟,項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認(rèn)為,他覺得項羽是一個剛愎自用,迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的,最終只能落個眾叛親離的下場,卷土重來只是一廂情愿罷了。第三層:理解全面深入,綜合詩文表達(dá)具體完整,有條理,說服力強(qiáng)?!臼纠慷拍琳J(rèn)為,只要時機(jī)成熟,項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認(rèn)為,他覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的,最終只能落個眾叛親離的下場,卷土重來只是一廂情愿罷了。而司馬遷則客觀全面地評價項羽,認(rèn)為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人,也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。項羽沒有尺寸的土地,卻能從隴畝中迅速崛起,僅用三年時間就帶領(lǐng)諸侯滅亡暴秦,不愧崛起迅速,功勛卓著;但他在滅秦后誅殺義帝,足見其目光短淺,不講道義;在之后的處事中“欲以力征經(jīng)營天下”,可見他是一個剛愎自用、迷信武力的人?!窘忸}分析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析,要結(jié)合語境分別寫出各自的意思。如,“將”動詞,帶領(lǐng)。副詞,將要。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意:等到項羽放棄關(guān)中,懷戀楚地,想東歸定都彭城,放逐義帝而自立為王時,再埋怨王侯們背叛自己,這就難了。即可推斷出正確答案:及羽背關(guān)懷楚/放逐義帝而自立/怨王侯叛己/難矣。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:摶:環(huán)繞而上。去:離,這里指離開北海。卒:最終,終于。亡:使動用法,使……滅亡。4.杜牧是詩“江東子弟多才俊,卷土重來未可知?”設(shè)想項羽假如回江東重整旗鼓,說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負(fù)氣自刎的惋惜;王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在,肯為君王卷土來”,他以辛辣的口吻明確地表示,即使項羽真的重返江東,江東子弟是不會替他賣力的。王安石則審時度勢,指出項羽敗局已定,勢難挽回,反駁了杜牧的論點,是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測。5.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我,非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事,但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)其必敗之原因,項羽目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力;杜牧則是假想未然之機(jī)會,強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識和不屈不撓的意志。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!币馑际桥u項羽胸襟不夠?qū)拸V,如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話,說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解,認(rèn)為項羽的失敗已成定局,即便是江東子弟還在,項羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來,以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。項羽已經(jīng)失去人心,天時、地利、人和中,人和是最重要的因素,而項羽已經(jīng)失去,要挽回大業(yè)是十分艱難,概率也是很低的?!绢}目點撥】參考譯文太史公說:“我聽周生說:‘虞舜的眼睛有兩個瞳孔?!致犝f項羽也是眼睛有兩個瞳孔。項羽難道是舜的后代嗎?為什么興起的那么快呢?秦朝的政治殘暴,陳涉首先發(fā)難,起義反秦,當(dāng)時的英雄豪杰蜂起響應(yīng),相互爭奪天下,人數(shù)多得不可勝數(shù)。然而項羽沒有尺寸之地可做憑借,乘著當(dāng)時的形勢,從民間興起,不過三年,就率領(lǐng)五國諸侯滅亡了秦朝,隨后分割天下,封授王侯,一切政令都由項羽發(fā)布,自己號為西楚霸王。他的王位雖然沒有坐到底,可是近古以來,還不曾有過像他那樣的人物。等到項羽放棄關(guān)中,懷戀楚地,想東歸定都彭城,放逐義帝而自立為王時,再埋怨王侯們背叛自己,這就難了。自我夸耀戰(zhàn)功,逞自己一人的聰明,而不效法古人,說霸王之業(yè),要依靠武力征戰(zhàn),才能統(tǒng)治天下。結(jié)果過了五年,終于使自己的國家滅亡。自己死在東城,還沒有覺悟,不肯責(zé)備自己,這已經(jīng)是大錯了??!卻借口‘這世上天要亡我,并不是我用兵的過錯’,這難道不是荒謬的嗎?11、1.小說的創(chuàng)作要講邏輯/小說的創(chuàng)作要講生活的必然性/小說思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能2.①這個例子耳熟能詳,便于聽課的學(xué)生理解;②風(fēng)雪山神廟一段是《水滸傳》最精彩的情節(jié)之一,小說內(nèi)部邏輯嚴(yán)密,能更好地證明作者的觀點。3.示例:作家的藝術(shù)才能越大,他操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利就越小/人物往往會按照小說的內(nèi)部邏輯走向自己的命運(yùn)。4.示例:我認(rèn)為話劇改編是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最終自殺,祥子夢想一次次破滅,小福子自殺斷絕了他最后的希望,讓祥子最終走向墮落,按小說內(nèi)部邏輯小說只能是悲劇結(jié)局,這才是“莎士比亞化”;而改編后的結(jié)局,讓祥子和小福子對未來都懷有希望,不符合小說內(nèi)部的邏輯,所以是“席勒化”。5.示例:(1)畫線句一:馬二先生看到前朝皇帝寫的字跡,就拿著紙扇當(dāng)笏板,模仿朝廷大臣參見皇帝的動作,可見他內(nèi)心熱衷功名。(2)畫線句二:馬二先生在人群中走路的時候非禮勿看,不敢看那些女香客,結(jié)果就只能在人群里亂跑亂撞,可見他受封建禮教毒害,迂腐不堪。6.D【解題分析】1.仔細(xì)閱讀這篇文章,作者從小說《水滸》中林沖的故事談起,主要涉及到幾個觀點,第一,“小說的創(chuàng)作要講邏輯”,而“邏輯能力就是生活的必然性”,這一點從對林沖落草的過程可以看出;第二,“思想性的傳遞需要作家的思想,其實更需要作家的藝術(shù)才能”,這一點在文章的倒數(shù)第二段得到體現(xiàn)。2.本題考查學(xué)生對文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子論述“小說的創(chuàng)作要講邏輯,小說思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能”,是因為這個例子人人熟知,便于學(xué)生理解,吸引學(xué)生的聽課興趣;而且“風(fēng)雪山神廟”是《水滸》中最精彩的情節(jié)之一,小說內(nèi)部邏輯嚴(yán)密,能更加具體有力地論證作者的觀點。3.聯(lián)系作者的論述來分析,句子“他的能力越強(qiáng),他的權(quán)力就越小”中,“能力”指的是作家的藝術(shù)才能,“權(quán)力”指的是操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利。這句話意思是小說中的人物往往會按照小說的邏輯走向自己的命運(yùn),有時候都不會受到作家主觀意愿的支配,是在邏輯的必然性中完成自己的命運(yùn)的。4.本題考查學(xué)生對文章的理解和對材料的分析能力。結(jié)合文章的結(jié)尾部分來理解,“莎士比亞化”就是按照小說的時代背景、人物性格等邏輯性自然形成人物的結(jié)局;“席勒化”就是不顧小說的邏輯性,而是根據(jù)作家的主觀喜好強(qiáng)加給小說人物一個結(jié)局。按照《駱駝祥子》的時代背景和人物的性格來分析,小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望,最終自殺;祥子在買車夢想三次破滅,小福子自殺之后,他對生活的希望也徹底破滅了,按照這個邏輯,他必然走向墮落,小說只能是一個悲劇結(jié)局,符合“莎士比亞化”的特點。而改編后的結(jié)局顯然不符合小說內(nèi)部的邏輯,只是人們的主觀意愿,是空談,所以是“席勒化”。5.人物的性格體現(xiàn)在行為上,所以透過人物的動作行為可以深入了解其內(nèi)心世界。從第一處畫線句可以看出,馬二先生拿著紙扇當(dāng)笏板,模仿朝廷大臣參見皇帝的動作,是因為他看到前朝皇帝寫的字跡,這一行為折射他對功名的執(zhí)著追求;第二處畫線句寫馬二先生“橫著身子亂跑,只管在人窩子里撞”,不敢看那些女人,導(dǎo)致“亂跑亂撞”,可見其思想迂腐,受封建禮教毒害之深。據(jù)此分析作答即可。6.D項表述不符合原文。仔細(xì)閱讀文章可知,林沖手刃仇人后,便出廟門東去。為什么要向東走?道理很簡單,草料場在城東。向東走這個動作告訴我們,林沖依然沒有打算上山。他其實沒有方向,只是選擇了流亡,規(guī)避追捕,可見他的身上沒有半點革命性,所以他最后一步步走上梁山不是自己的主觀行為,而是“被逼無奈”。12、1.①行走在荒漠上②猛然驚喜③由衷敬仰(滿懷敬仰)2.水鄉(xiāng)里的葦美麗、群居(或繁茂),生存條件好(或生長在濕地),存活時間長,與下文寫荒漠中的葦形成鮮明對比,突出荒漠中的葦頑強(qiáng)、執(zhí)著的生命力,表達(dá)了作者對它的贊美之情。3.運(yùn)用了擬人修辭手法,把荒漠中的葦擬人化,用一組動詞“生根、發(fā)芽、開花、搖曳,表現(xiàn)了柔弱的葦執(zhí)著、頑強(qiáng)的生命力。4.托物言志或象征。作者借對葦身處荒漠卻頑強(qiáng)活著的生命意識及身處逆境卻頑強(qiáng)向上精神的贊美,表達(dá)了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命,努力生活的愿望。(或來歌頌?zāi)切┚哂猩衬械娜斠粯宇B強(qiáng)生命的人。)5.①作為一種生命,存在于世界上,不管它是堅韌、強(qiáng)壯的還是瘦削不成氣勢,只要存在就有它存在的意義和可能。②生命要頑強(qiáng)不息,直至最后一刻。③要讓生命努力與不息,才能讓生命放出最燦爛的光彩?!窘忸}分析】1.考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干中所給出的提示,找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容,然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。第一段寫汽車穿行于茫茫戈壁,旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。第三段寫無聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時,我竟然看到了一種熟悉的植物,是的,是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!帶給“我”驚喜。接下來幾段通過對戈壁荒漠上葦?shù)拿鑼?,葦頑強(qiáng)的生命力量,讓作者敬仰。2.考查對對比寫法的理解。仔細(xì)閱讀有關(guān)水鄉(xiāng)里的葦?shù)奈亩危缓蟾鶕?jù)內(nèi)容來提取或概括。水鄉(xiāng)里的葦:美麗、群居(或繁茂)、生存條件好(或生存于一大片水域)、存活時間長。襯托后者的“瘦削,不成氣勢”和生存環(huán)境的惡劣,以此突出荒漠中的葦雖然稀疏、不成氣勢,但仍頑強(qiáng)不屈地展示自己生命的力量。3.考查賞析句子。賞析句子首先要找到賞析的點,從修辭手法、詞語運(yùn)用或者人物描寫方法等角度來理解?!斑@該是植物中的弱女子啊”運(yùn)用擬人修辭手法,將葦當(dāng)做人來寫,生動形象地寫出葦身處惡劣的環(huán)境,仍然展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力,表達(dá)對葦?shù)馁澝乐椤?.考查對文章寫作手法的理解。此文賦予葦以人的品質(zhì),類似于《陋室銘》《愛蓮說》《白楊禮贊》的寫法,運(yùn)用了托物言志的手法或象征手法,作者借對“葦”身處荒漠卻能不講方式不圖后果地活著的強(qiáng)烈的生命意識及身處逆境卻頑強(qiáng)向上精神的贊美,表達(dá)了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命、努力生活,也會生根、發(fā)芽、開花的愿望。5.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。如,生命是脆弱的,但既然作為一種生命,站立于這個世界上,就要不講方式,不圖后果地向上生長。在任何惡劣的環(huán)境中,也要像那片蘆葦一樣珍惜生命、努力的生活。13、1.對比論證和道理論證將讀書需要活字的道理闡述得更加清楚,明白,也更有說服力。2.開篇提出分論點:讀書需要思考一個“勤”字;然后引用詩句闡述讀書要勤奮;再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快;最后,對比反問,強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。3.第④段。詩句表達(dá)了詩人年華老去,但仍耽于讀書,對書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重,與第④段闡述的“讀書需要思考一個高字”的分論點一致。4.詩句強(qiáng)調(diào)從書本得來的知識終究是比較淺薄的,只有經(jīng)過親身實踐,才能變成自己的東西。因此,我們不僅要認(rèn)真讀書,還應(yīng)自覺地與實踐相結(jié)合,做到知行統(tǒng)一,讓書本知識在實踐中得到夯實和進(jìn)一步升華,從而變成真才實學(xué)。(意思對即可)【解題分析】
1.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證:對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。文章3段引用李白和陸游文章中的句子,運(yùn)用的道理論證,將兩位詩人說的話進(jìn)行對比,運(yùn)用了對比論證方法,突出論證了此段的觀點:讀書需要思考一個“活”字,更有說服力,進(jìn)而論證了中心論點。2.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點,再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑤段首先提出此段的觀點:讀書需要思考一個“勤”字;然后通過講道理闡述讀書要勤奮;再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面,使我們的讀書生活更加便捷輕快;最后運(yùn)用對比反問,強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。號召人們要努力讀書。3.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料內(nèi)容寫詩人老去,仍喜歡讀書,并著重與名節(jié)操守,與此相應(yīng)的便是第④段的內(nèi)容,“讀書需要思考一個高字”。4.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。這兩句的意思是:從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實踐。告訴我們要躬行實踐,在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。三、語言表述14、自身難保有苦難言(有苦說不出)。一言不發(fā)【解題分析】歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用。“泥菩薩過河”是用事物作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì),也就能領(lǐng)悟它的意思。徐庶為劉備謀士,輔佐劉備對抗曹操。曹操將徐母挾持到曹營,并假借徐母的名義寫信召徐棄劉奔曹。徐母以為他背叛劉備,怒恨而死。徐庶深感劉備知遇之恩
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