2024屆貴州省安順市畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

2024屆貴州省安順市畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范的一項(xiàng)是A．我不知道“想要生活過(guò)得去，必須自己加點(diǎn)戲”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？你知道嗎？B．一個(gè)人飛奔去迎，走到半路，遇著胡屠戶來(lái)，后面跟著一個(gè)燒湯的二漢，提著七、八斤肉，四、五千錢，正來(lái)賀喜。C．“哪怕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品只有1%的精品，那也是文學(xué)的盛事?！碧萍胰僬f(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的總量大，大浪淘沙一定會(huì)淘出‘鉆石’”。D．廣安市教育和體育局聚焦市委、市府“真學(xué)、真查、真改”要求，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為“轉(zhuǎn)觀念、轉(zhuǎn)作風(fēng)、提能力、抓落實(shí)”的首要任務(wù)，通過(guò)堅(jiān)持“五學(xué)”全面推動(dòng)活動(dòng)入腦入心。2．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．馳騁(chéng)襤褸人跡罕至(hǎn)

震憾人心B．妖嬈(láo)拮踞揆情度理(kuí)如火如茶C．陰晦(huì)作揖弄巧成拙(zhuō)

美輪美奐D．門楣(mèi)驪歌自怨自艾(ài)

披星帶月3．對(duì)下面詩(shī)歌理解不正確的是（）九曲棹歌（其二）宋·朱熹一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川①。虹橋一斷無(wú)消息，萬(wàn)壑千巖鎖翠煙。[注]①一曲溪之北見第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左側(cè)有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神話故事中武夷君宴請(qǐng)鄉(xiāng)人的所在。宴會(huì)之前虹橋架空，宴會(huì)之后，虹橋飛斷。A．題為“九曲棹歌”，詩(shī)歌首句為“一曲”，故中推知此溪共九處曲折，本詩(shī)為第一曲，作者從此處上船。B．“晴川”，陽(yáng)光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不說(shuō)倒映水中，而說(shuō)幔亭峰浸水中，正表現(xiàn)山水融合之美。C．“虹橋一斷無(wú)消息”作者游覽九曲溪，抬頭見彩橋，從而引發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。D．本詩(shī)在藝術(shù)手法上運(yùn)用了典故的手法，如“虹橋”就是用典；而“鎖翠煙”則用了拈連的藝術(shù)手法。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．開辟/精辟差使/差強(qiáng)人意窗明幾凈/幾次三番B．富饒/環(huán)繞變換/煥然一新循規(guī)蹈矩/拒人千里C．中間/間隙看見/圖窮匕見興師動(dòng)眾/興高采烈D．描摹/驀然蹉跎/見風(fēng)使舵錯(cuò)綜復(fù)雜/無(wú)影無(wú)蹤5．默寫夕陽(yáng)西下，___________________?！短靸羯场⑶锼肌穇_________________，蓋以誘敵?！独恰妨藚s君王天下事，______________?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄》__________________，雪盡馬蹄輕。《觀獵》浮光躍金，____________________?！对狸?yáng)樓記》6．下面的敘述與《簡(jiǎn)·愛(ài)》原著有不相符之處，請(qǐng)改正。牧師圣·約翰深愛(ài)著簡(jiǎn)·愛(ài)，請(qǐng)求簡(jiǎn)·愛(ài)嫁給他并和他同去印度，但被簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了。簡(jiǎn)·愛(ài)是大家熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說(shuō)明。精神品質(zhì)：舉例：二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題秦王怫然怒，謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)日:“臣未嘗聞也?！鼻赝跞?“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略?“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?，秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王。秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊柯逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。[注]①[揕]zhen,用刀劍等刺。②[絕]掙斷。③[卒]同“猝”，突然。④[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的組是（）A．懷怒未發(fā)/軻既取圖奉之，發(fā)圖B．夫?qū)ＶT之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C．徒以有先生也/以故荊軻逐秦王D．而卒惶急無(wú)以擊軻/故余雖愚，卒獲有所聞2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。3．下列對(duì)兩段選文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．唐雎用專諸，聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。B．秦王因?yàn)楸惶砌峦{過(guò)，所以定下一條法律:帶刀的侍衛(wèi)不上殿，上殿的臣子不帶刀。C．兩文記敘的都是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的外交斗爭(zhēng)，最終結(jié)果都是強(qiáng)國(guó)屈服，弱國(guó)取得勝利。D．兩文在人物刻畫上都使用襯托手法，以秦王的貪生生怕死，襯托唐雎和荊軻的英勇無(wú)畏。8．閱讀文段，回答問(wèn)題記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。念無(wú)與為樂(lè)者（______________）（2）但少閑人（______________）2．從修辭的角度賞析文中畫線句子。9．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列各題。李賀小傳李商隱長(zhǎng)吉細(xì)瘦，能苦吟疾書，最先為韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉下榻叩頭，言：“母老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“天帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也！”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，旁人盡見之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？（注）①長(zhǎng)吉：李賀的字。②太夫人：李賀的母親。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已：停止B．非大醉及吊喪日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超過(guò)D．又豈人見會(huì)勝帝耶見：看見2．為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉A．長(zhǎng)吉將死/時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉B．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉C．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉D．長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉3．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．李賀作詩(shī)反復(fù)吟詠、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即興創(chuàng)作的才能，最先他被韓愈所了解。B．李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交，李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人。C．李賀很有孝心，他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親，因而他在去世的時(shí)難過(guò)地哭泣。D．李賀雖才華橫溢、與眾不同，但是僅官至奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人多不看重他，反而排擠誹謗他。4．請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。恒從小奚奴，騎瘦馬，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。10．閱讀下文，完成后面小題水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展①對(duì)上海來(lái)說(shuō)，水是歷史，是活力，是資源，是財(cái)富，也是象征，是文化品位和文化底蘊(yùn)的象征。②水滲透了郊區(qū)老鎮(zhèn)的歷史，也煥發(fā)，延續(xù)著（qiānmò）街巷的生命和活力，談及水與小城鎮(zhèn)的關(guān)系，不由人不想起典籍中記載的青龍鎮(zhèn)循水運(yùn)興而勃發(fā)，因水運(yùn)衰而沒(méi)落的一段舊話。③歷史上，上海曾有一條青龍港、青龍港邊有座青龍鎮(zhèn)，在唐宋鼎盛時(shí)期，繁華直逼蘇杭，有22橋，36坊，還有3亭、7塔，13寺，商賈云集，文人匯聚。北寧詩(shī)人梅圣俞作有《青龍海上觀潮》詩(shī)“百川倒蹙水欲立，不久卻回如鼻吸。老魚無(wú)守隨上下，閣向滄洲空怨泣。”這一切，后來(lái)都隨青龍港的淤塞而湮滅了，至今只留下少許遺跡供人憑吊，引人深思。④透視水與小鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)，令人憂慮，隨著人口的增長(zhǎng)，生活方式的演，發(fā)展取向的偏移，郊區(qū)水系的功能和作用曾一度被忽略，被漠視，被弱化，被異化，人棄水而去，水也離人越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)我們面對(duì)一條條變窄了的河面，變硬了的河岸，變黑了的河水，我們不能不反思，不深刻檢討。⑤但江南水鄉(xiāng)的余韻一直在點(diǎn)燃著人們親水的渴望，站在石湖蕩的楊柳岸邊，坐在朱家角的石拱橋頭，行走在金澤、楓涇，南和，練塘的水邊街卷，小橋，流水，飛雨，人家，夢(mèng)一般的江南水鄉(xiāng)，詩(shī)一般的古典風(fēng)情，斷斷續(xù)續(xù)，若隱若現(xiàn)，成為人心向往的一片片凈土，潤(rùn)澤著浮躁的心田，在越來(lái)越多的人們心里，充滿了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同。2007年5月，以“古”文化和“水”文化旅游為核心，以休閑度假和生態(tài)居住為特色的朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)正式啟動(dòng)。位于淀山湖畔、具有千年歷史的朱家角鎮(zhèn)，水文化底蘊(yùn)深厚，保留有明清特色的古街、古橋以及粉墻黛瓦的臨水民居，擁有童天和藥號(hào)，泰安橋以及江南名園課植園等20多處景點(diǎn)。此次開發(fā)性、保護(hù)性建設(shè)，將采取以新促老、新老聯(lián)動(dòng)的方法，古鎮(zhèn)區(qū)修舊如舊，凸現(xiàn)旅游功能。老鎮(zhèn)區(qū)協(xié)調(diào)過(guò)渡，為旅游配套服務(wù)；新鎮(zhèn)區(qū)拓展提升，彰顯現(xiàn)代江南水鄉(xiāng)民居特色，經(jīng)過(guò)3-5年的開發(fā)，把朱家角鎮(zhèn)建成展示上海歷史文化，凸現(xiàn)水鄉(xiāng)特色風(fēng)貌，生態(tài)環(huán)境一流，人水和諧相依的小城鎮(zhèn)樣板。（原文有改動(dòng)）1．根據(jù)拼音寫漢字（qiānmò）_______________2．下列對(duì)第⑤段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．江南水鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非，需要重建。B．人們希望江南水鄉(xiāng)建成佛教圣地。C．對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)有過(guò)激烈爭(zhēng)論。D．對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)人們充滿期待。3．根據(jù)文本內(nèi)容填空（1）青龍鎮(zhèn)的勃發(fā)是因?yàn)開____________________________（2）青龍鎮(zhèn)的沒(méi)落是因?yàn)開____________________________（3）朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的動(dòng)力是____________________________（4）朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的目的是____________________________4．第③段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，作用是___________________5．文中提到水與小城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)令人憂慮，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。11．閱讀把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后,花販會(huì)將店里的花整理一遍,把一些盛開著的,不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒(méi)有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來(lái)都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來(lái)的花,至少可以插一兩天,甚至有開到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會(huì)興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛(ài)著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無(wú)遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時(shí)也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無(wú)聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺(jué),仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒(méi)有晚上去花市了,最近去過(guò)一次,竟撿回幾十朵花,那撿來(lái)的花與買回的花感覺(jué)不同，由于不花錢反而覺(jué)得每一朵都是無(wú)價(jià)的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說(shuō)花是無(wú)價(jià)的,可能只有賣花的人反對(duì)?；m是有形之物,卻往往是無(wú)形的象征,蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛(ài)情、康乃馨里的母愛(ài)都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無(wú)價(jià),是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法,說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的,就是賣花、賣香、賣傘,因?yàn)橘u花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣,愛(ài)花也是因緣,我常覺(jué)得愛(ài)花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺(jué)。?這種直覺(jué)來(lái)自良善的品格與溫柔的性情,也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊,一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無(wú)緣的。?愛(ài)花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來(lái)使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺(jué)醒,激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地,就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．簡(jiǎn)要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請(qǐng)賞析第⑤段畫線句子?！澳沁€留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵?！?．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看”的含義。三、應(yīng)用12．安徽某學(xué)校九年級(jí)開展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神傳承奮斗品質(zhì)”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（我宣傳我學(xué)習(xí)）（1）高勇在為班級(jí)黑板報(bào)備稿時(shí)，遇到些困難，請(qǐng)你幫助解決。①商鞅立木為信②勾踐臥薪嘗膽③屈原飲恨汨羅④錢學(xué)森曲折回國(guó)⑤韓信胯下之辱⑥蘇武胡地牧羊⑦莫言榮獲諾獎(jiǎng)⑧雷鋒平凡鑄就偉大上述故事中，哪些可以做為體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)精神”的素材來(lái)用：______________（寫序號(hào)）

（我努力我進(jìn)步）（2）高勇在板書抄寫一則新聞時(shí)，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫他改正。（甲）1月24日上午,合肥市“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神建功立業(yè)新時(shí)代”專題活動(dòng)在合肥國(guó)際人才城召開。（乙）數(shù)十位來(lái)自駐肥高校院所的知名專家教授、協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)負(fù)責(zé)人、生產(chǎn)一線的企業(yè)科技管理精英以及宣傳文化、衛(wèi)生領(lǐng)域的優(yōu)秀人才參加活動(dòng)，并圍繞“愛(ài)國(guó)奮斗·創(chuàng)新引領(lǐng)·建功立業(yè)”主題，分享感悟，共話發(fā)展。（甲）處畫線句子有語(yǔ)病應(yīng)改為“____________”為“______________”。（乙）處畫線句子的主干是：_______________（我踐行我提高）（3）活動(dòng)結(jié)束，高勇感覺(jué)受益匪淺，他把自己的感受寫了下來(lái)。請(qǐng)你幫他補(bǔ)寫完整。祖國(guó)是母親，唯有奮斗才能使母親笑靨如花；______________；______________；祖國(guó)是大樹，唯有奮斗才能使大樹生生不息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它；也有人說(shuō)，伸出我們的手來(lái)，五個(gè)手指長(zhǎng)短不一，貢獻(xiàn)也不一樣?？戳松鲜鑫淖郑阌性鯓拥母形蚧蛩伎?？請(qǐng)寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②不得寫成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。A項(xiàng)“誰(shuí)說(shuō)的”后不應(yīng)該用問(wèn)號(hào)。B項(xiàng)中“七八”和“四五”中的頓號(hào)都不應(yīng)該要。C項(xiàng)句末句號(hào)不應(yīng)放在后引號(hào)后邊。故選D。2、C【解題分析】

本題考查字音、字形。A.馳騁(chéng)——馳騁(chěng)震憾人心——震撼人心；B.妖嬈(láo)——妖嬈(ráo)拮踞——拮據(jù)如火如茶——如火如荼；D.門楣(mèi)——門楣(méi)自怨自艾(ài)

——自怨自艾(yì)

披星帶月——披星戴月；故選C。3、C【解題分析】

C錯(cuò)誤，虹橋并不是指抬頭看見了彩虹，而是由幔亭峰產(chǎn)生了對(duì)神話的聯(lián)想而全詩(shī)也不是寫對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念而是贊美九曲溪之美景。4、C【解題分析】

A項(xiàng)開辟/精辟（pì/pì）差使/差強(qiáng)人意（chāi/ch?。┐懊鲙變?幾次三番（jī/jǐ）；B項(xiàng)富饒/環(huán)繞（ráo/rào）變換/煥然一新（huàn/huàn）循規(guī)蹈矩/拒人千里（jǔ/jù）；C項(xiàng)中間/間隙（jiān/jiàn）看見/圖窮匕見（jiàn/xiàn）興師動(dòng)眾/興高采烈（xīng/xìng）D項(xiàng)描摹/驀然（mó/mò）蹉跎/見風(fēng)使舵（tuó/duò）錯(cuò)綜復(fù)雜/無(wú)影無(wú)蹤（zōng/zōng）。故選C。5、斷腸人在天涯乃悟狼前假寐贏得生前身后名草枯鷹眼疾靜影沉璧【解題分析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“天涯”“寐”“贏”“璧”等字詞的寫法。6、（1）圣·約翰并不愛(ài)簡(jiǎn)·愛(ài)。（2）精神品質(zhì)：示例一：追求平等?！澳阋詾?，因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂也沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?，這段話體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)敢于追求平等的精神。示例二：敢于反抗。簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對(duì)舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）“牧師圣·約翰深愛(ài)著簡(jiǎn)·愛(ài)”錯(cuò)。牧師并不是深愛(ài)簡(jiǎn)·愛(ài)，只是認(rèn)為簡(jiǎn)和他一樣是為了傳教而生，而不是因?yàn)閻?ài)而要求簡(jiǎn)嫁給他。這是簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕的原因。（2）題干要求根據(jù)自己的閱讀體會(huì)，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說(shuō)明?？疾楦鶕?jù)文章的情節(jié)與描寫歸納人物形象的能力。如：堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。簡(jiǎn)·愛(ài)在與羅切斯特結(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特的瘋妻還活在人間，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，簡(jiǎn)·愛(ài)強(qiáng)忍悲痛，毅然離開了桑菲爾德莊園。再如：追求真愛(ài)。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下，簡(jiǎn)·愛(ài)毅然回到羅切斯特身邊。二、閱讀7、1．C2．(1)平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子光著腳，用頭撞地罷了。(2)荊河追趕秦王，秦于繞著柱子跑。3．D【解題分析】1．此題考查的是一詞多義。A項(xiàng)：發(fā)作/打開。B項(xiàng)：用在主謂之間/代詞，指抄書這件事。C項(xiàng)：因?yàn)?因?yàn)?。D項(xiàng)：侍衛(wèi)/最終。故選C。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光著腳”，“以”意思是“用”，“搶”意思是“撞”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。（2）句中“還”同“環(huán)”意思是“環(huán)繞”，“走”意思是“跑”。屬于正常語(yǔ)序，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)中的這幾個(gè)人不是“平庸的人”而是“有才能有膽識(shí)的人”。B項(xiàng)中唐雎與秦王的故事不是史實(shí)，是虛構(gòu)的。所以秦王也不會(huì)因?yàn)檫@件事定下這條規(guī)矩。C項(xiàng)中“荊軻刺秦王”最終以失敗告終。故選D。譯文：（甲）秦王派人對(duì)安陵君（安陵國(guó)的國(guó)君）說(shuō)：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我??！”安陵君說(shuō)：“大王加以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過(guò)了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我愿意一生守護(hù)它，不敢交換！”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國(guó)。秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國(guó)使韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)的原因，是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？”秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生曾聽說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆?，F(xiàn)在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了?！闭f(shuō)完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐，怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地保全下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬?！”（乙）荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來(lái)。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒(méi)有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己掙扎著站起來(lái)，扯斷袖子。秦王拔劍，劍太長(zhǎng)，就握住劍鞘。當(dāng)時(shí)情況十分危急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來(lái)。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國(guó)在殿上的臣子們都被驚嚇到了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。按照秦國(guó)的法律，在殿上侍奉的臣子們，不能帶兵器；那些持有武器的侍衛(wèi)，都在宮殿的臺(tái)階下面列隊(duì)站好，沒(méi)有君王的命令不能上殿。當(dāng)危急的時(shí)候，來(lái)不及召喚階下的侍衛(wèi)，因此導(dǎo)致荊軻追逐秦王，大家倉(cāng)促間驚惶失措，沒(méi)有武器用來(lái)?yè)魵⑶G軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。8、1．（1）考慮，想到（2）只是2．運(yùn)用比喻，把月光比作“積水”，把竹柏影子比作“藻荇交橫”，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了月光的澄澈和竹柏倒影的淡雅清麗，傳達(dá)了作者漫步其中內(nèi)心的悠閑和愉悅。【解題分析】譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。1．此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。此題注意古今異義詞，“但”，古義是“只”的意思。2．劃線句子的意思是：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。此句運(yùn)用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，虛實(shí)相生，相映成趣，化無(wú)形為有形?！胺e水空明”寫出了月光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。9、1．D2．B3．B4．李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來(lái)投入囊中?！窘忸}分析】

1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“又豈人見會(huì)勝帝耶”中的“見”是“見識(shí)”，不是“看見”。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉”的意思是：李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉。據(jù)此，正確的句讀是：長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項(xiàng)有誤，根據(jù)第一段中的“過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去”可知，是他們自己抄寫，而不是李賀主動(dòng)贈(zèng)予。據(jù)此，B項(xiàng)中“李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)：恒，經(jīng)常。書，寫。句意：李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來(lái)投入囊中?！绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：李長(zhǎng)吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長(zhǎng)，能苦吟詩(shī)，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長(zhǎng)吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長(zhǎng)吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩(shī)，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩(shī)的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來(lái)投入囊中。等到晚上回來(lái)，他的母親讓婢女拿過(guò)錦囊取出里面的詩(shī)稿，見所寫的稿子很多，就說(shuō)：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休??！”說(shuō)完就點(diǎn)燈，送上飯給長(zhǎng)吉吃。長(zhǎng)吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩(shī)稿補(bǔ)成完整的詩(shī)，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過(guò)后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過(guò)來(lái)從囊中取出詩(shī)稿抄好帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自騎驢來(lái)往于京城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間，所到之處有時(shí)寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來(lái)的李賀的詩(shī)作只有四卷罷了。李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉，長(zhǎng)吉全都不認(rèn)識(shí)，忽然下床來(lái)磕頭說(shuō)：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊。“紅衣人笑著說(shuō)：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂(lè)，并不痛苦啊!“長(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見了。一會(huì)兒，長(zhǎng)吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂(lè)聲。長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來(lái)描述長(zhǎng)吉的人，她所見到的確實(shí)像這樣。唉!天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎？天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過(guò)這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧而使他不長(zhǎng)壽呢？唉，又難道是世上所說(shuō)的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長(zhǎng)吉活了二十七年，職位不過(guò)奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識(shí)會(huì)超過(guò)天帝嗎？10、1．阡陌2．D3．（1）水運(yùn)興（2）水運(yùn)衰（3）人們對(duì)恢復(fù)生態(tài)重塑自然大歷史文化的憧憬向往和認(rèn)可（4）建成以“古”文化和“水”文化旅游為核心以休閑度假和生態(tài)居住為特色的古鎮(zhèn)。4．具體說(shuō)明了水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，以引起人們反思檢討5．認(rèn)同：郊區(qū)水系被損壞，被嚴(yán)重污染，離人越來(lái)越遠(yuǎn)，令人憂慮。不認(rèn)同：郊區(qū)的發(fā)展雖然給水系帶來(lái)了一些負(fù)面影響，但是伴隨著開發(fā)性保護(hù)性建設(shè)，一切都會(huì)轉(zhuǎn)好?！窘忸}分析】1．字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“阡陌”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。2．從語(yǔ)段的關(guān)鍵句“夢(mèng)一般的江南水鄉(xiāng)，詩(shī)一般的古典風(fēng)情，斷斷續(xù)續(xù)，若隱若現(xiàn)，成為人心向往的一片片凈土”“在越來(lái)越多的人們心里，充滿了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同”分析，此段寫的是對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)人們充滿期待。所以選D項(xiàng)，其它幾項(xiàng)分析都以偏概全。3．題干要求根據(jù)文本內(nèi)容填空。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。如青龍鎮(zhèn)的勃發(fā)的原因可提取第2段的“水運(yùn)興”作為答案；青龍鎮(zhèn)的沒(méi)落的原因可提取第2段的“水運(yùn)衰”作為答案；朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的動(dòng)力可提取第5段的“充滿了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同”作為答案；朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的目可提取第6段的“（建成）以‘古’文化和‘水’文化旅游為核心，以休閑度假和生態(tài)居住為特色的朱家角中心鎮(zhèn)”作為答案。4．考查第③段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法的作用。答此題要分析好“這一切，后來(lái)都隨青龍港的淤塞而湮滅了，至今只留下少許遺跡供人憑吊，引人深思”一句，可見運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明了水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，以引起人們反思檢討。5．此題是一道開放題，針對(duì)水與小城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)是否令人憂慮的這個(gè)問(wèn)題，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答認(rèn)同，可從郊區(qū)水系被損壞、被污染的角度作答。如答不認(rèn)同，可從伴隨著開發(fā)性保護(hù)性建設(shè)，負(fù)面影響將會(huì)消除的角度作答?！绢}目點(diǎn)撥】常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛(ài)花學(xué)花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過(guò)渡到下段的愛(ài)花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說(shuō)服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動(dòng)形象地展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀。表達(dá)作者喜愛(ài)花的美麗，同時(shí)也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛(ài)人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí)，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生，把花的“芬芳”“香給這個(gè)世界看”。（意思對(duì)即可）【解題分析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過(guò)詠物來(lái)抒情，借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。本文作者寫花實(shí)為寫人，運(yùn)用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫作的內(nèi)容來(lái)歸納，會(huì)發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達(dá)自己對(duì)花的喜愛(ài)，“愛(ài)花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。?段“賣花既是因緣”承接上文所寫，“愛(ài)花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還有結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護(hù)”的意思。運(yùn)用擬人的手法，這個(gè)詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無(wú)聲的美麗。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫方法等角度來(lái)賞析。畫線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無(wú)不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時(shí)也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。從本文的內(nèi)容與主旨來(lái)看，作者以“花”為線索，托物言志，表達(dá)對(duì)高遠(yuǎn)的人生志向的贊美。作者愛(ài)花、悟花，最后表達(dá)愿變成一朵花的愿望，“香”給這個(gè)世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對(duì)人生。答題時(shí)寫出作者贊美的目的即可?！绢}目點(diǎn)撥】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過(guò)詠物來(lái)抒情中，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等．同類事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”，以次襯主．3、對(duì)比手法：是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法，通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章主題。4、欲揚(yáng)先抑：先貶抑再大力贊揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。5、借景抒情：通過(guò)描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。6、以動(dòng)襯靜是寫作的一種手法是一種對(duì)比的方式．以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)反襯靜態(tài)的景象。烘托出一種更寧?kù)o的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。7、借物抒情，是一種以描寫事物來(lái)表達(dá)自己思想感情的寫作方法。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。8、虛寫是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，多用于文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。用具體之物來(lái)表現(xiàn)抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實(shí)體，作者雖渲染了某些人物﹐卻不使其出場(chǎng)﹐只讓讀者覺(jué)得它的存在﹐借以影響著在場(chǎng)人物的命運(yùn)或結(jié)局。虛寫可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具有一種含蓄的美。三、應(yīng)用12、（1）③④⑥（2）召開舉行人才參加活動(dòng)（3）祖國(guó)是父親，唯有奮斗才能使父親剛強(qiáng)如鐵祖國(guó)是航船，唯有奮斗才能是航船遠(yuǎn)行千里【解題分析】

（1）本題考查綜合性學(xué)習(xí)能力。根據(jù)自己的文學(xué)常識(shí)積累可答，體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)精神”的有：③屈原飲恨汨羅、④錢學(xué)森曲折回國(guó)、⑥蘇武胡地牧羊。（2）【甲】處畫線句子有語(yǔ)病應(yīng)改為“召開”為“舉行”?！疽摇刻幃嬀€句子，提煉出主語(yǔ)是“人才”，句子主干是：人才參加活動(dòng)。（3）仿寫，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“魯迅的深沉冷峻”。的句式結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容上要寫出作家的風(fēng)格，一定要準(zhǔn)確概括。且要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆１绢}根據(jù)“祖國(guó)是……，唯有……才能使……”仿寫即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、短板不是用來(lái)補(bǔ)足的，而是用來(lái)敬畏的有個(gè)著名的木桶效應(yīng)，大意是：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無(wú)破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無(wú)法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。因此，整個(gè)社會(huì)與我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它。我們小時(shí)候，受的教育是：我們一定要德智體美勞全面發(fā)展。然而長(zhǎng)大后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不是這樣的，全面發(fā)展有可能是全面的平庸，畢竟像達(dá)芬奇那樣