福建省三明地區(qū)部分高中校協(xié)作2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考試題政治

2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試題（考試時間：90分鐘總分：100分）試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題。（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.作為象形文字，許多漢字是可以“望文生義”的。“想”字由“相”和“心”組成，如果我們把“相”理解為客觀對象，“心”解釋為人腦，下列解釋符合唯物主義觀點的是（）A.“相”印于“心”，是為“想” B.“相”由心“生”，故有“想”C.“心”即為“相”，“相”也是“心” D.“心”中有“相”，“心”外無“相”2.馬克思主義哲學(xué)是在特定歷史條件下產(chǎn)生的。邁入智能時代，新的時代背景和理論訴求，要求我們思考馬克思主義哲學(xué)與智能社會的關(guān)系。讓馬克思主義的真理光芒在新生態(tài)繼續(xù)發(fā)揚，這表明（）①馬克思主義哲學(xué)是我們強大的思想武器，是發(fā)展著的理論②智能時代的到來使馬克思主義哲學(xué)的理論來源發(fā)生了變化③智能時代的到來給馬克思主義哲學(xué)理論帶來了新的課題和新的視角④馬克思主義哲學(xué)必須在正確反映物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律中展現(xiàn)其革命性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.杭州第19屆亞運會吉祥物，分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，是一組承載深厚底蘊和充滿時代活力的機器人，融合杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。其中，琮琮代表良渚文化，全身以象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號“饕餮紋”，寓意“堅強剛毅、不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神”。該設(shè)計理念體現(xiàn)了（）①意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的意識對象③主觀與客觀是相互貫通、相互依存的④意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.③④ D.①④4.在南極洲派恩島冰川附近的海底,科學(xué)家鉆取到了一些不同尋常的沉積巖心，其中發(fā)現(xiàn)了森林的殘骸。巖心的一層沉積物具有與周圍明顯不同的顏色,經(jīng)過仔細(xì)觀察，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了古老的花粉、孢子、開花植物碎片和根系網(wǎng)絡(luò)，這些樣品可以追溯到9000萬年前的白堊紀(jì)中期，當(dāng)時的南極氣候要比現(xiàn)在溫暖得多。材料表明（）①南極洲“森林消失”是主客觀因素共同作用的結(jié)果②客觀實在性是物質(zhì)固有的根本屬性③有了“思維的眼睛”，人類可以逐步解開自然之謎④自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.2023年年初，美國OpenAI公司旗下的人工智能聊天機器人ChatGPT一躍成為火爆全球的現(xiàn)象級應(yīng)用。它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。對于這款高“智商”聊天機器人，專家指出：“這些看似屬于計算機或人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容，根本上還是人類智慧產(chǎn)生的結(jié)果，計算機或人工智能不過是在依據(jù)人類事先設(shè)定的程序、內(nèi)容或算法進(jìn)行計算和輸出而已?！边@表明（）①人類可以根據(jù)人工智能的發(fā)展規(guī)律造福世界②人工智能是人的智能的物化，并非思維本身③人工智能通過學(xué)習(xí)和模擬人類思維實現(xiàn)意識自主④ChatGPT拓展了人類認(rèn)識和改造世界的范圍A.①② B.②③ C.②④ D.①④6.2023年10月18日，國家主席習(xí)近平出席第三屆“一帶一路”高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。本屆論壇不僅是紀(jì)念“一帶一路”倡議提出10周年最隆重的活動，也是各方共商高質(zhì)量共建“一帶一路”合作的重要平臺，10年來，中國與共建國家廣泛開展教育、科學(xué)、文化、旅游等領(lǐng)域合作，真正實現(xiàn)了通民心、達(dá)民意、惠民生。為了持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要（）①立足各國共識，建立“一帶一路”國家合作與治理體系②借助固有聯(lián)系，推進(jìn)“一帶一路”國家開放與合作進(jìn)程③根據(jù)各國需要，為“一帶一路”國家高質(zhì)量發(fā)展賦能增效④堅持系統(tǒng)優(yōu)化，“一帶一路”國家攜手共建人類命運共同體A.①③ B.③④ C.②④ D.②③7.黨的二十大報告強調(diào)，鞏固提升香港、澳門在國際金融、貿(mào)易、航運航空、創(chuàng)新科技、文化旅游等領(lǐng)域的地位，支持香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更好發(fā)揮作用。港澳的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該（）①以整體統(tǒng)率部分，立足國家大局促進(jìn)港澳繁榮富強②堅持聯(lián)系多樣性，努力為港澳繁榮發(fā)展創(chuàng)造有利條件③一切從實際出發(fā)，從黨和國家的政策出發(fā)促進(jìn)港澳的發(fā)展④抓矛盾主要方面，集中力量支持港澳優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④8.國家主席習(xí)近平在2023年新年賀詞中引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！边@句話的意思是“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這給我們的啟示有（）①前進(jìn)性是事物發(fā)展的狀態(tài)，積跬步方能至千里②勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，攻克“至難”方能達(dá)到“至遠(yuǎn)”③量變引起質(zhì)變，“圖其至遠(yuǎn)”要有滴水穿石毅力④人生天地間，長路有險夷，齊心協(xié)力才能“圖其至遠(yuǎn)”A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.下圖漫畫啟示我們（）A.意識有選擇性，充分發(fā)揮主觀能動性就能成功B.成功沒有坦途，必須做好面對挫折失敗的準(zhǔn)備C.機遇不可或缺，但增長才干是成功的內(nèi)在根據(jù)D.奮斗方可成功，不能依賴社會提供的客觀條件10.就如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題，毛澤東同志給出的答案是讓人民監(jiān)督政府；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實踐中給出了第二個答案，那就是黨的自我革命。這說明（）①堅持辯證的否定觀，實現(xiàn)對過去事物的否定和對現(xiàn)存事物的肯定②理論具有先導(dǎo)性，人們可以在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上找到正確答案③同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾各有側(cè)重各具特點④要在社會實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：花生如果是經(jīng)過有意培育發(fā)芽，發(fā)芽后維生素C含量會大大增加，而且還會增加白藜蘆醇、黃酮這些對人體有抗氧化作用營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)價值大大提升。如果是花生外皮受損引起的自發(fā)發(fā)芽容易發(fā)生霉變，形成有毒的黃曲霉素，建議最好不要吃。這一科學(xué)研究表明（）①對于不吃花生的人，花生沒有價值②花生的固有屬性是人有意培育發(fā)芽后具備較高營養(yǎng)的基礎(chǔ)③人們有意培育花生發(fā)芽是花生具備較高營養(yǎng)價值的源泉④科學(xué)研究提高了對花生有意發(fā)芽具備較高營養(yǎng)價值的認(rèn)識A.①② B.②④ C.②③ D.①④12.打開百度APP點擊“識萬物”，對著我們不知道的東西拍一拍，馬上就能知道這是什么東西。據(jù)此，下列說法正確的是（）A.百度的“識萬物”是人們理性認(rèn)識的產(chǎn)物B.百度的“識萬物”深化了人們對事物的認(rèn)識C.百度的“識萬物”是檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.百度的“識萬物”拓展了人們的認(rèn)識邊界13.近年來，三明市各中學(xué)廣泛組織學(xué)生參加勞動實踐，三明二中舉辦“勞動豐收節(jié)”主題勞動教育周活動，寧化一中開展“傳承紅色基因，重走長征路”的實踐活動，尤溪一中走進(jìn)油茶基地、體驗勞作之美，三明一中開設(shè)“躬行園”校內(nèi)種植基地，三明九中開展春茶采摘勞動實踐活動，三明北附實驗學(xué)校開展“烹然心動，樂享成長”的勞動實踐活動。學(xué)生參加勞動（）①是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)②能夠徹底打破觀念與現(xiàn)實的界限③有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力④是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.1972年，高中畢業(yè)的徐淙祥回到家鄉(xiāng)。“為了種好糧，俺能不要命。”進(jìn)行高產(chǎn)試驗時，他從早到晚蹲在田里。他用放大鏡觀察農(nóng)作物的長勢和蟲情，用筆記本記錄風(fēng)速雨量……就這樣，他的農(nóng)田平均畝產(chǎn)1000斤。他還將50多年的種糧經(jīng)驗分享給村民。這啟示我們（）①人民群眾是社會變革的決定力量②每個人實現(xiàn)人生價值的途徑都不相同③只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生④對社會的貢獻(xiàn)是衡量一個人人生價值的標(biāo)尺A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。站在新的歷史起點上，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗特別是改革開放40多年來的重大成就和歷史經(jīng)驗，對推動全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。這表明（）①社會意識具有相對獨立性②社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的③上層建筑影響社會形態(tài)的更替④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.日本政府無視國際海洋法公約，將核污染水排入大海。美國對此表示支持，而中國政府則表示強烈反對并立即下令全面禁止日本水產(chǎn)的進(jìn)口。日本的這一行為也遭到了世界多國人民的譴責(zé)和反對。之所以不同國家出現(xiàn)不同態(tài)度，是因為（）①人們對核污染水排海的價值判斷具有社會歷史性的特征②人們的立場和需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同③價值選擇不同，在此基礎(chǔ)上所作出的價值判斷也就不同④價值觀對人們認(rèn)識世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用A.②④ B.①④ C.②③ D.①③17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶。廈門某校積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的活動，通過開設(shè)扎染、古法造紙、泉州刻紙等課程，讓學(xué)生體驗項目制作過程，掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝。非遺進(jìn)課堂活動旨在（）①增強學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生健全人格②引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促進(jìn)人的全面發(fā)展③承襲中國傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)中華民族共同的價值觀④增進(jìn)學(xué)生對文化遺產(chǎn)的了解，提升對中華文化的認(rèn)同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.20世紀(jì)80年代末至90年代初，在村黨支部的帶領(lǐng)下，三明沙縣俞邦村村民走出山門，到福州等地嘗試經(jīng)營沙縣小吃。時光荏苒,沙縣人以“實說實干、敢拼敢上”的沙縣精神將小吃帶到了全國各地,不僅為自己闖出了美好生活,也成為助力沙縣高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。沙縣精神（）①形成于中國革命和建設(shè)的偉大實踐②繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神③是推動沙縣走向繁榮的精神動力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.“一帶一路”倡議提出10年來，朋友圈不斷擴大。中國已與151個國家、32個國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，廣泛開展文化、教育、科技、旅游等多方面展示、交流與合作，中國與“一帶一路”沿線國家“民心相通”不斷走深走實。這說明（）①文化交流能夠增進(jìn)沿線國家對中華文化的尊重、了解和理解②通過深化各領(lǐng)域人文合作，可推進(jìn)不同文明之間的交流互鑒③中華文化的國際影響力逐漸增強，實現(xiàn)不同文化的趨同發(fā)展④通過深化文化交流，促進(jìn)了多元互動人文交流大格局的形成A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.2023年10月7日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。由此可見，習(xí)近平文化思想（）①植根于中國特色社會主義的偉大實踐，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識②標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識達(dá)到了新高度③為新時代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)行動指南④表明我黨的文化自信達(dá)到新高度、堅定文化自信就是對習(xí)近平文化思想的自信A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.X國首相、左翼工人社會黨黨首向國王提請解散議會并提前舉行大選。經(jīng)選舉，右翼人民黨反超成為議會第一大黨，但兩黨均未達(dá)到半數(shù)席位，整個左翼、右翼政黨陣營均未能組建多數(shù)聯(lián)合政府。由此可見，X國（）①是實行代議制的民主政體②政府是以議會為基礎(chǔ)產(chǎn)生③國家元首由選民選舉產(chǎn)生④政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任政府首腦A.①② B.①④ C.②③ D.②④22.針對加方挑釁行為和不友好、不專業(yè)的操作，中國軍隊迅速采取了有理有力、安全專業(yè)的處置措施，并通過外交渠道向加方提出了嚴(yán)正交涉。據(jù)此，以下觀點正確的是（

）①主權(quán)國家在國際社會中享有平等權(quán)②國家形象是維護(hù)國家利益的有力保障③主權(quán)國家應(yīng)遵循《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則④主權(quán)國家應(yīng)履行不侵犯別國的義務(wù)A.③④ B.①② C.①④ D.②③23.2022年，美國中期選舉最終以民主黨和共和黨分獲國會參議院和眾議院控制權(quán)而塵埃落定。某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組再查閱美國中期選舉時，收集了以下信息：56%的美國人認(rèn)為美國需要“第三政黨”，他們認(rèn)為目前的美國兩黨都不能很好地代表他們的利益。美國中期選舉的結(jié)果意味著拜登政府在未來兩年內(nèi)將面臨“分裂的國會”。對此認(rèn)識正確的是（）①美國兩黨將黨派利益置于集團(tuán)利益之上②美國中期選舉并未改變美國兩黨的性質(zhì)③拜登政府將不再獨立于美國國會之外④兩黨制并不意味著兩黨制國家只有兩個政黨A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.香港回歸祖國懷抱，開啟了香港歷史新紀(jì)元。在黨中央的堅定支持下，在香港特別行政區(qū)政府和社會各界共同努力下，香港戰(zhàn)勝了一個又一個挑戰(zhàn)，“一國兩制”、“港人治港”、“高度自治”的方針，開創(chuàng)了香港民主新局面。由此可見（）①香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)的唯一來源是中央授權(quán)②我國是單一制國家，香港是相對完整的政治實體③制度優(yōu)勢是最大的優(yōu)勢，制度安全是國家安全的核心④我國堅持總體國家安全觀，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。今年是毛澤東同志批示學(xué)校推廣“楓橋經(jīng)驗”60周年。1963年11月，毛澤東同志作出批示,要“各地效仿，經(jīng)過試點，推廣去做”。楓橋經(jīng)驗”就此從浙江走向全國?！靶∈虏怀龃濉⒋笫虏怀鲦?zhèn)”等經(jīng)驗做法在全國推廣。2023平9月，習(xí)近平總書記在浙江考察時來到“楓橋經(jīng)驗”發(fā)源地諸暨市楓橋鎮(zhèn)，參觀“楓橋經(jīng)驗”陳列館，了解新時代“楓橋經(jīng)驗”的生動實踐，指出堅持黨的群眾路線，正確處處理人民內(nèi)部矛盾，緊緊依靠人民群眾,把問題解決在基層,化解在萌芽狀態(tài)。結(jié)合材料，運用矛盾問題的精髓的知識，說明新時代如何進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”。26.閱讀材料，回答下列問題?！笆奈濉睍r期我國將從輕度老齡化社會進(jìn)入中度老齡化社會。隨著老年人口逐漸增加，僅依靠政府性養(yǎng)老事業(yè)已難以支撐。國家推出系列政策從稅費、用房、水電成本等多方面提供支持，推動符合老年人需求的商業(yè)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，共同保證老年人晚年生活。越來越多市場參與者加入老年產(chǎn)業(yè)，老年行業(yè)正滲透國民經(jīng)濟(jì)的方方面面，市場潛力巨大。以下是中國養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)部分政策：政策主要內(nèi)容《“十四五”積極應(yīng)對人口老齡化工程和托育建設(shè)實施方案》到2025年，進(jìn)一步改善養(yǎng)老服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施條件，推動設(shè)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，增強兜底保障能力，增加普惠性服務(wù)供給，提升養(yǎng)老服務(wù)水平，逐步構(gòu)建居家社區(qū)機構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強新時代老齡工作的意見》通過健全養(yǎng)老服務(wù)體系，完善老年人健康支撐體系，促進(jìn)老年人社會參與，著力構(gòu)建老年友好型社會，深入實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，提升廣大老年人的獲得感、幸福感、安全感《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》完善老齡政策法規(guī)體系和養(yǎng)老服務(wù)體系，加強多元社會保障，健全健康支撐體系，加快發(fā)展老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)2023年《政府工作報告》積極應(yīng)對人口老齡化，推動老齡事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展；發(fā)展社區(qū)和居家養(yǎng)老服務(wù)，加強配套設(shè)施和無障礙設(shè)施建設(shè)（1）有人認(rèn)為，政府和市場同向發(fā)力就能不斷發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識評析這一觀點。（2）結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，分析我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給的合理性。27.閱讀材料,完成下列要求。中國式現(xiàn)代化，有其自身的發(fā)展邏輯,是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。盡管我們最初對“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的理解還不夠全面，但走向“現(xiàn)代化”的目標(biāo)是確定的，認(rèn)識也是不斷發(fā)展和深化的。早在1964年，我們黨就提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)；進(jìn)入改革開放新時期，進(jìn)一步提出建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨在更高的起點上提出，到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，黨的二十大報告指出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。結(jié)合材料,運用真理的相關(guān)知識對此加以說明。28.閱讀材料，回答問題。2023年暑期，國產(chǎn)動畫電影《長安三萬里》火爆全網(wǎng)，掀起了一邊看電影、一邊背唐詩的“學(xué)習(xí)式觀影”熱潮。影片中的盛唐美景如詩如畫，李白、杜甫、高適、王維等一眾詩壇“頂流”陸續(xù)登場，串起了千萬人心中共同的盛世大唐，讓觀眾夢回“大唐群星閃耀時”。為了增強影片的視聽效果,電影采用了4K技術(shù)，通過精心設(shè)計的光影場景，將大唐盛世的繁華景象和人物形象生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前,給觀眾帶來更高層次的視聽享受。“評價一部動畫作品的維度很多，可以是藝術(shù)水準(zhǔn)，也可以是商業(yè)上的成功，但更重要的是滿足觀眾的呼換和期待?！睂?dǎo)演謝君偉希望，動畫電影發(fā)展有更多“做實驗的精神”，保持開放的題材，讓更多的好作品被大家看到。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，分析國產(chǎn)動畫電影《長安三萬里》火爆全網(wǎng)的原因。29.2022年11月14日，國家主席習(xí)近平在印度尼西亞巴厘島同美國總統(tǒng)拜登舉行會晤。兩國元首就中美關(guān)系中的戰(zhàn)略性問題坦誠深入交換了看法。習(xí)近平指出，世界正處于一個重大歷史轉(zhuǎn)折點，各國既需要面對前所未有的挑戰(zhàn)，也應(yīng)該抓住前所未有的機遇。我們應(yīng)該從這個高度看待和處理中美關(guān)系。中美關(guān)系不應(yīng)該是你輸我贏、你興我衰的零和博弈，中美各自取得成功對彼此是機遇而非挑戰(zhàn)。寬廣的地球完全容得下中美各自發(fā)展、共同繁榮。雙方應(yīng)該正確看待對方內(nèi)外政策和戰(zhàn)略意圖，確立對話而非對抗、雙贏而非零和的交往基調(diào)。習(xí)近平強調(diào)，臺灣問題是中國核心利益中的核心，是中美關(guān)系政治基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是中美關(guān)系第一條不可逾越的紅線。解決臺灣問題是中國人自己的事，是中國的內(nèi)政。維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是中國人民和中華民族的共同心愿。任何人想把臺灣從中國分裂出去，都違背中國的民族大義，中國人民都絕不會答應(yīng)！結(jié)合材料，運用《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》相關(guān)知識，以“中方在臺灣問題上的原則立場”為主題撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在150字左右。

2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試題（考試時間：90分鐘總分：100分）試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題。（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.作為象形文字，許多漢字是可以“望文生義”的?！跋搿弊钟伞跋唷焙汀靶摹苯M成，如果我們把“相”理解為客觀對象，“心”解釋為人腦，下列解釋符合唯物主義觀點的是（）A.“相”印于“心”，是為“想” B.“相”由心“生”，故有“想”C.“心”即為“相”，“相”也是“心” D.“心”中有“相”，“心”外無“相”【答案】A【解析】【詳解】唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì)。A：“相”為客觀對象，“心”解釋為人腦。“相”印于“心”，是為“想”這意味著物質(zhì)進(jìn)入人腦，經(jīng)過加工，形成意識，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，該選項說法符合唯物主義觀點，A符合題意。B：“相”由心“生”，故有“想”，這屬于主觀唯心主義觀點，B排除。C：“心”即為“相”，“相”也是“心”，這混淆了物質(zhì)和意識的區(qū)別，不符合唯物主義觀點，C排除。D：“心”中有“相”，“心”外無“相”，這屬于主觀唯心主義觀點，D排除。故本題選A。2.馬克思主義哲學(xué)是在特定歷史條件下產(chǎn)生的。邁入智能時代，新的時代背景和理論訴求，要求我們思考馬克思主義哲學(xué)與智能社會的關(guān)系。讓馬克思主義的真理光芒在新生態(tài)繼續(xù)發(fā)揚，這表明（）①馬克思主義哲學(xué)是我們強大的思想武器，是發(fā)展著的理論②智能時代的到來使馬克思主義哲學(xué)的理論來源發(fā)生了變化③智能時代的到來給馬克思主義哲學(xué)理論帶來了新的課題和新的視角④馬克思主義哲學(xué)必須在正確反映物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律中展現(xiàn)其革命性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：邁入智能時代，我們要思考馬克思主義哲學(xué)與智能社會的關(guān)系，這說明智能時代的到來給馬克思主義哲學(xué)理論帶來了新的課題和視角，也說明馬克思主義哲學(xué)是我們認(rèn)識和改造世界的強大思想武器，是發(fā)展著的理論，①③正確。②：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，不會因為智能時代的來臨發(fā)生改變，②排除。④：正確反映物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律體現(xiàn)的是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，④錯誤。故本題選B。3.杭州第19屆亞運會吉祥物，分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，是一組承載深厚底蘊和充滿時代活力的機器人，融合杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。其中，琮琮代表良渚文化，全身以象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號“饕餮紋”，寓意“堅強剛毅、不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神”。該設(shè)計理念體現(xiàn)了（）①意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的意識對象③主觀與客觀是相互貫通、相互依存的④意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：琮琮代表良渚文化，全身以象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號“饕餮紋”，寓意“堅強剛毅、不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神”，這說明該設(shè)計理念體現(xiàn)了意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，①④符合題意。②：意識是客觀存在的主觀映像，物質(zhì)決定意識，②說法錯誤。③：主觀與客觀不是相互依存，主觀依賴客觀，③說法錯誤。故本題選D。4.在南極洲派恩島冰川附近的海底,科學(xué)家鉆取到了一些不同尋常的沉積巖心，其中發(fā)現(xiàn)了森林的殘骸。巖心的一層沉積物具有與周圍明顯不同的顏色,經(jīng)過仔細(xì)觀察，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了古老的花粉、孢子、開花植物碎片和根系網(wǎng)絡(luò)，這些樣品可以追溯到9000萬年前的白堊紀(jì)中期，當(dāng)時的南極氣候要比現(xiàn)在溫暖得多。材料表明（）①南極洲“森林消失”是主客觀因素共同作用的結(jié)果②客觀實在性是物質(zhì)固有的根本屬性③有了“思維的眼睛”，人類可以逐步解開自然之謎④自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料沒有涉及南極洲“森林消失”是主觀因素的作用，①說法錯誤。②：運動是物質(zhì)固有的根本屬性，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，②說法錯誤。③：“思維的眼睛”指的是人具有主觀能動性，在意識指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界，③說法正確。④：9000萬年前的白堊紀(jì)中期，南極氣候要比現(xiàn)在溫暖得多，這充分說明自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，④說法正確。故本題選D。5.2023年年初，美國OpenAI公司旗下的人工智能聊天機器人ChatGPT一躍成為火爆全球的現(xiàn)象級應(yīng)用。它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。對于這款高“智商”聊天機器人，專家指出：“這些看似屬于計算機或人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容，根本上還是人類智慧產(chǎn)生的結(jié)果，計算機或人工智能不過是在依據(jù)人類事先設(shè)定的程序、內(nèi)容或算法進(jìn)行計算和輸出而已。”這表明（）①人類可以根據(jù)人工智能的發(fā)展規(guī)律造福世界②人工智能是人的智能的物化，并非思維本身③人工智能通過學(xué)習(xí)和模擬人類思維實現(xiàn)意識自主④ChatGPT拓展了人類認(rèn)識和改造世界的范圍A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：“ChatGPT它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)”這說明人類可以根據(jù)人工智能的發(fā)展規(guī)律造福世界；“這些看似屬于計算機或人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容，根本上還是人類智慧產(chǎn)生的結(jié)果，計算機或人工智能不過是在依據(jù)人類事先設(shè)定的程序、內(nèi)容或算法進(jìn)行計算和輸出而已”，這說明人工智能是人的智能的物化，并非思維本身，①②符合題意。③：意識是人腦的機能，是人腦對于物質(zhì)世界的反映，人工智能是人類意識的產(chǎn)物，可以模擬人類思維，但實現(xiàn)“意識自主”的表述不準(zhǔn)確，③說法錯誤。④：ChatGPT拓展了人類認(rèn)識和改造世界的范圍，但材料并不涉及“拓展人類認(rèn)識和改造世界的范圍”，④不符合題意。故本題選A。6.2023年10月18日，國家主席習(xí)近平出席第三屆“一帶一路”高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。本屆論壇不僅是紀(jì)念“一帶一路”倡議提出10周年最隆重的活動，也是各方共商高質(zhì)量共建“一帶一路”合作的重要平臺，10年來，中國與共建國家廣泛開展教育、科學(xué)、文化、旅游等領(lǐng)域合作，真正實現(xiàn)了通民心、達(dá)民意、惠民生。為了持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要（）①立足各國共識，建立“一帶一路”國家合作與治理體系②借助固有聯(lián)系，推進(jìn)“一帶一路”國家開放與合作進(jìn)程③根據(jù)各國需要，為“一帶一路”國家高質(zhì)量發(fā)展賦能增效④堅持系統(tǒng)優(yōu)化，“一帶一路”國家攜手共建人類命運共同體A.①③ B.③④ C.②④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】②④：事物是普遍聯(lián)系的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體，因此，持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要借助事物固有的聯(lián)系，推進(jìn)“一帶一路”國家開放與合作進(jìn)程，堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，“一帶一路”國家攜手共建人類命運共同體，②④符合題意。①：建立“一帶一路”國家合作與治理體系，應(yīng)該立足客觀實際，而不是立足各國共識，因為各國共識是主觀的，①說法錯誤。③：持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，要根據(jù)客觀實際和客觀規(guī)律，而不是根據(jù)各國的需要，為“一帶一路”國家高質(zhì)量發(fā)展賦能增效，③說法錯誤。故本題選C。7.黨的二十大報告強調(diào)，鞏固提升香港、澳門在國際金融、貿(mào)易、航運航空、創(chuàng)新科技、文化旅游等領(lǐng)域的地位，支持香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更好發(fā)揮作用。港澳的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該（）①以整體統(tǒng)率部分，立足國家大局促進(jìn)港澳繁榮富強②堅持聯(lián)系多樣性，努力為港澳繁榮發(fā)展創(chuàng)造有利條件③一切從實際出發(fā)，從黨和國家的政策出發(fā)促進(jìn)港澳的發(fā)展④抓矛盾主要方面，集中力量支持港澳優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：整體統(tǒng)率部分，港澳的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該立足國家大局促進(jìn)港澳繁榮富強，①正確。②：黨的二十大報告強調(diào)，鞏固提升香港、澳門在優(yōu)勢領(lǐng)域的地位、明確支持香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，體現(xiàn)了堅持聯(lián)系多樣性，努力為港澳繁榮發(fā)展創(chuàng)造有利條件，②符合題意。③：堅持一切從實際出發(fā)，是從國情和港澳的實際出發(fā)，而不是從黨和國家的政策出發(fā)，③錯誤。④：集中力量支持港澳優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)的是抓主要矛盾，不是抓矛盾的主要方面，④錯誤。故本題選A。8.國家主席習(xí)近平在2023年新年賀詞中引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！边@句話的意思是“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這給我們的啟示有（）①前進(jìn)性是事物發(fā)展的狀態(tài)，積跬步方能至千里②勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，攻克“至難”方能達(dá)到“至遠(yuǎn)”③量變引起質(zhì)變，“圖其至遠(yuǎn)”要有滴水穿石的毅力④人生天地間，長路有險夷，齊心協(xié)力才能“圖其至遠(yuǎn)”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，①錯誤。②③：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！边@句話的意思是“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這體現(xiàn)了要勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，同時，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要有滴水穿石的毅力才能達(dá)到“至遠(yuǎn)”，②③正確。④：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。強調(diào)的是毅力，并沒有體現(xiàn)齊心協(xié)力，④錯誤。故本題選C。9.下圖漫畫啟示我們（）A.意識有選擇性，充分發(fā)揮主觀能動性就能成功B.成功沒有坦途，必須做好面對挫折失敗的準(zhǔn)備C.機遇不可或缺，但增長才干是成功的內(nèi)在根據(jù)D.奮斗方可成功，不能依賴社會提供的客觀條件【答案】C【解析】【詳解】C：成功好比一張?zhí)葑?，“機會”是梯子兩側(cè)的長柱，“能力”是插在兩個長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木，梯子沒有用處。漫畫啟示我們機遇不可或缺，但增長才干是成功的內(nèi)在根據(jù)，要提升自己的能力和素質(zhì)，C符合題意。A：只有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性才能獲得成功，A錯誤。B：漫畫強調(diào)成功既需要機會，更需要抓住機會的能力，并未強調(diào)做好面對挫折失敗的準(zhǔn)備，B不符合題意。D：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，任何人的成功都離不開社會提供的客觀條件，D錯誤。故本題選C。10.就如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題，毛澤東同志給出的答案是讓人民監(jiān)督政府；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實踐中給出了第二個答案，那就是黨的自我革命。這說明（）①堅持辯證的否定觀，實現(xiàn)對過去事物的否定和對現(xiàn)存事物的肯定②理論具有先導(dǎo)性，人們可以在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上找到正確答案③同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾各有側(cè)重各具特點④要在社會實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：堅持辯證否定觀不意味著否定過去和肯定現(xiàn)在，辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄，①表述錯誤。②：人們在實踐的基礎(chǔ)上尋找正確答案，②表述錯誤。③④：就如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題，毛澤東同志給出的答案是讓人民監(jiān)督政府；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實踐中給出了第二個答案，那就是黨的自我革命。這說明同一事物在發(fā)展不同階段上的矛盾各有側(cè)重各具特點，要在社會實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。11.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：花生如果是經(jīng)過有意培育發(fā)芽，發(fā)芽后維生素C含量會大大增加，而且還會增加白藜蘆醇、黃酮這些對人體有抗氧化作用的營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)價值大大提升。如果是花生外皮受損引起的自發(fā)發(fā)芽容易發(fā)生霉變，形成有毒的黃曲霉素，建議最好不要吃。這一科學(xué)研究表明（）①對于不吃花生的人，花生沒有價值②花生的固有屬性是人有意培育發(fā)芽后具備較高營養(yǎng)的基礎(chǔ)③人們有意培育花生發(fā)芽是花生具備較高營養(yǎng)價值的源泉④科學(xué)研究提高了對花生有意發(fā)芽具備較高營養(yǎng)價值的認(rèn)識A.①② B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】①：花生具有的營養(yǎng)價值是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。②④：科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：花生如果是經(jīng)過有意培育發(fā)芽，發(fā)芽后維生素C含量會大大增加，而且還會增加白藜蘆醇、黃酮這些對人體有抗氧化作用的營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)價值大大提升。這說明花生固有屬性是人有意培育發(fā)芽后具備較高營養(yǎng)的基礎(chǔ)，科學(xué)研究提高了對花生有意發(fā)芽具備較高營養(yǎng)價值的認(rèn)可，②④正確。③：花生具備較高營養(yǎng)價值的源泉不是人的有意培養(yǎng)，是社會實踐，③錯誤。故本題選B。12.打開百度APP點擊“識萬物”，對著我們不知道的東西拍一拍，馬上就能知道這是什么東西。據(jù)此，下列說法正確的是（）A.百度的“識萬物”是人們理性認(rèn)識的產(chǎn)物B.百度的“識萬物”深化了人們對事物的認(rèn)識C.百度的“識萬物”是檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.百度的“識萬物”拓展了人們的認(rèn)識邊界【答案】D【解析】【詳解】D：打開百度APP點擊“識萬物”，對著我們不知道的東西拍一拍，馬上就能知道這是什么東西，這說明百度的“識萬物”作為認(rèn)識工具，拓展了人們的認(rèn)識邊界，D符合題意。A：百度的“識萬物”是人們實踐的產(chǎn)物，不是人們理性認(rèn)識的產(chǎn)物，A說法錯誤。

B：實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，百度的“識萬物”是人們實踐的產(chǎn)物，并沒有深化對事物的認(rèn)識，B說法錯誤。

C：實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C說法錯誤。故本題選D。13.近年來，三明市各中學(xué)廣泛組織學(xué)生參加勞動實踐，三明二中舉辦“勞動豐收節(jié)”主題勞動教育周活動，寧化一中開展“傳承紅色基因，重走長征路”的實踐活動，尤溪一中走進(jìn)油茶基地、體驗勞作之美，三明一中開設(shè)“躬行園”校內(nèi)種植基地，三明九中開展春茶采摘勞動實踐活動，三明北附實驗學(xué)校開展“烹然心動，樂享成長”的勞動實踐活動。學(xué)生參加勞動（）①是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)②能夠徹底打破觀念與現(xiàn)實的界限③有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力④是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：材料中指出三明市各中學(xué)廣泛組織學(xué)生參加勞動實踐，通過各種形式的勞動實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，這表明學(xué)生參加勞動是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，故①③正確。②：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，“徹底打破觀念與現(xiàn)實界限”說法錯誤，故②錯誤。④：社會提供的客觀條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提，故④錯誤。故本題選B。14.1972年，高中畢業(yè)的徐淙祥回到家鄉(xiāng)?！盀榱朔N好糧，俺能不要命?！边M(jìn)行高產(chǎn)試驗時，他從早到晚蹲在田里。他用放大鏡觀察農(nóng)作物的長勢和蟲情，用筆記本記錄風(fēng)速雨量……就這樣，他的農(nóng)田平均畝產(chǎn)1000斤。他還將50多年的種糧經(jīng)驗分享給村民。這啟示我們（）①人民群眾是社會變革的決定力量②每個人實現(xiàn)人生價值的途徑都不相同③只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生④對社會的貢獻(xiàn)是衡量一個人人生價值的標(biāo)尺A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：在進(jìn)行高產(chǎn)試驗時，徐淙祥都從早到晚蹲在田里，觀察和記錄農(nóng)作物的生長情況，最終實現(xiàn)了畝產(chǎn)1000斤的目標(biāo)，而且，他還將50多年的種糧經(jīng)驗分享給村民，這說明人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，對社會的貢獻(xiàn)是衡量一個人自身價值的標(biāo)尺，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值，③④符合題意。①：材料體現(xiàn)了人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，不涉及社會變革，①不符合題意。②：每個人實現(xiàn)人生價值的途徑不同，但“每個人實現(xiàn)人生價值的途徑都不相同”的說法太絕對，②說法錯誤。故本題選D。15.黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。站在新的歷史起點上，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗特別是改革開放40多年來的重大成就和歷史經(jīng)驗，對推動全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。這表明（）①社會意識具有相對獨立性②社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的③上層建筑影響社會形態(tài)的更替④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗特別是改革開放40多年來的重大成就和歷史經(jīng)驗對奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，這說明社會意識具有相對獨立性，①正確切題。②：站在新的歷史起點上，推動奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利，這說明社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，②正確切題。③：材料不涉及社會形態(tài)的更替，③排除。④：材料未強調(diào)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況”，④排除。故本題選A。16.日本政府無視國際海洋法公約，將核污染水排入大海。美國對此表示支持，而中國政府則表示強烈反對并立即下令全面禁止日本水產(chǎn)的進(jìn)口。日本的這一行為也遭到了世界多國人民的譴責(zé)和反對。之所以不同國家出現(xiàn)不同態(tài)度，是因為（）①人們對核污染水排海的價值判斷具有社會歷史性的特征②人們的立場和需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同③價值選擇不同，在此基礎(chǔ)上所作出的價值判斷也就不同④價值觀對人們認(rèn)識世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用A.②④ B.①④ C.②③ D.①③【答案】A【解析】【詳解】②④：日本將核污染水排入大海，之所以不同國家出現(xiàn)不同態(tài)度，是因為人們的立場和需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同，價值觀對人們認(rèn)識世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，②④正確。①：價值判斷具有社會歷史性指的是價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，材料反映的同樣條件下，由于立場、需要不同，不同國家的價值判斷和價值選擇不同，①不符合題意。③：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值判斷不同，在此基礎(chǔ)上所作出的價值選擇也會不同，③錯誤。故本題選A。17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶。廈門某校積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的活動，通過開設(shè)扎染、古法造紙、泉州刻紙等課程，讓學(xué)生體驗項目制作過程，掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝。非遺進(jìn)課堂活動旨在（）①增強學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生健全人格②引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促進(jìn)人的全面發(fā)展③承襲中國傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)中華民族共同的價值觀④增進(jìn)學(xué)生對文化遺產(chǎn)的了解，提升對中華文化的認(rèn)同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：非遺進(jìn)課堂強調(diào)的是對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，與“培養(yǎng)學(xué)生健全人格”沒有直接必然聯(lián)系，①排除。②④：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，非遺進(jìn)課堂有利于引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促進(jìn)人的全面發(fā)展，有利于增進(jìn)學(xué)生對文化遺產(chǎn)的了解，提升對中華文化的認(rèn)同，②④符合題意。③：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能一味承襲，③錯誤。故本題選D。18.20世紀(jì)80年代末至90年代初，在村黨支部的帶領(lǐng)下，三明沙縣俞邦村村民走出山門，到福州等地嘗試經(jīng)營沙縣小吃。時光荏苒,沙縣人以“實說實干、敢拼敢上”的沙縣精神將小吃帶到了全國各地,不僅為自己闖出了美好生活,也成為助力沙縣高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。沙縣精神（）①形成于中國革命和建設(shè)的偉大實踐②繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神③是推動沙縣走向繁榮的精神動力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：沙縣精神繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神，是推動沙縣走向繁榮的精神動力，②③符合題意。①：“20世紀(jì)80年代末至90年代初，三明沙縣俞邦村村民走出山門，到福州等地嘗試經(jīng)營沙縣小吃。時光荏苒,沙縣人以‘實說實干、敢拼敢上’的沙縣精神將小吃帶到了全國各地”,這說明沙縣精神形成于沙縣人改革開放的實踐中，①說法錯誤。④：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌，④說法錯誤。故本題選C。19.“一帶一路”倡議提出10年來，朋友圈不斷擴大。中國已與151個國家、32個國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，廣泛開展文化、教育、科技、旅游等多方面的展示、交流與合作，中國與“一帶一路”沿線國家“民心相通”不斷走深走實。這說明（）①文化交流能夠增進(jìn)沿線國家對中華文化的尊重、了解和理解②通過深化各領(lǐng)域人文合作，可推進(jìn)不同文明之間的交流互鑒③中華文化的國際影響力逐漸增強，實現(xiàn)不同文化的趨同發(fā)展④通過深化文化交流，促進(jìn)了多元互動人文交流大格局的形成A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“一帶一路”倡議提出10年來所取得的成果說明文化交流能夠增進(jìn)沿線國家對中華文化的尊重、了解和理解，也說明必須深化各領(lǐng)域人文合作，以推進(jìn)不同文明之間的交流互鑒，①②符合題意。③：文化具有多樣性，“趨同發(fā)展”說法錯誤，③表述錯誤④：通過深化文化交流，促進(jìn)了文化多樣性的發(fā)展，而不是促進(jìn)了多元互動人文交流大格局的形成，④表述錯誤。故本題選A。20.2023年10月7日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。由此可見，習(xí)近平文化思想（）①植根于中國特色社會主義的偉大實踐，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識②標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度③為新時代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)行動指南④表明我黨的文化自信達(dá)到新高度、堅定文化自信就是對習(xí)近平文化思想的自信A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，①排除。②③：習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，說明習(xí)近平文化思想標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，說明習(xí)近平文化思想為新時代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)行動指南，②③符合題意。④：我們要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信，④排除。故本題選C。21.X國首相、左翼工人社會黨黨首向國王提請解散議會并提前舉行大選。經(jīng)選舉，右翼人民黨反超成為議會第一大黨，但兩黨均未達(dá)到半數(shù)席位，整個左翼、右翼政黨陣營均未能組建多數(shù)聯(lián)合政府。由此可見，X國（）①是實行代議制的民主政體②政府是以議會為基礎(chǔ)產(chǎn)生③國家元首由選民選舉產(chǎn)生④政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任政府首腦A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：代議制就是由選舉產(chǎn)生的代表民意的機關(guān)來行使國家權(quán)力的制度，是公民和國家之間的政治紐帶。X國首相向國王提請解散議會并提前舉行大選以組建政府，說明X國政府以議會為基礎(chǔ)產(chǎn)生，實行代議制，①②符合題意。③：X國權(quán)力中心在議會，議會是最高權(quán)力機關(guān)。國王是象征性的國家元首，并非由選民選舉產(chǎn)生，③不符合題意。④：X國政府首腦一般由在議會中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任，④說法錯誤。故本題選A。22.針對加方挑釁行為和不友好、不專業(yè)的操作，中國軍隊迅速采取了有理有力、安全專業(yè)的處置措施，并通過外交渠道向加方提出了嚴(yán)正交涉。據(jù)此，以下觀點正確的是（

）①主權(quán)國家在國際社會中享有平等權(quán)②國家形象是維護(hù)國家利益的有力保障③主權(quán)國家應(yīng)遵循《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則④主權(quán)國家應(yīng)履行不侵犯別國的義務(wù)A.③④ B.①② C.①④ D.②③【答案】A【解析】【詳解】③④：針對加方挑釁行為和不友好、不專業(yè)的操作，中國軍隊迅速采取了有理有力、安全專業(yè)的處置措施，并通過外交渠道向加方提出了嚴(yán)正交涉。表明主權(quán)國家應(yīng)遵循《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，履行不侵犯別國的義務(wù)，③④符合題意。①：平等權(quán)是指主權(quán)國家不論大小、強弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)和社會制度有何差異，在國際法上的地位一律平等。材料未體現(xiàn)主權(quán)國家在國際社會中享有平等權(quán)，①不符合題意。②：一個國家的綜合國力是維護(hù)國家利益的有力保障，而不是國家形象，②排除。故本題選A。23.2022年，美國中期選舉最終以民主黨和共和黨分獲國會參議院和眾議院控制權(quán)而塵埃落定。某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組再查閱美國中期選舉時，收集了以下信息：56%的美國人認(rèn)為美國需要“第三政黨”，他們認(rèn)為目前的美國兩黨都不能很好地代表他們的利益。美國中期選舉的結(jié)果意味著拜登政府在未來兩年內(nèi)將面臨“分裂的國會”。對此認(rèn)識正確是（）①美國兩黨將黨派利益置于集團(tuán)利益之上②美國中期選舉并未改變美國兩黨的性質(zhì)③拜登政府將不再獨立于美國國會之外④兩黨制并不意味著兩黨制國家只有兩個政黨A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：美國兩黨最終都代表資產(chǎn)階級利益，利益集團(tuán)的利益與他們是一致的，①說法錯誤。②④：56%的美國人認(rèn)為美國需要“第三政黨”，他們認(rèn)為目前的美國兩黨都不能很好地代表他們的利益，說明美國中期選舉并未改變美國兩黨的性質(zhì)，兩黨制之外可能還有其他黨派，②④符合題意。③：美國實現(xiàn)三權(quán)分立，行政權(quán)與立法權(quán)分立，③錯誤。故本題選C。24.香港回歸祖國懷抱，開啟了香港歷史新紀(jì)元。在黨中央的堅定支持下，在香港特別行政區(qū)政府和社會各界共同努力下，香港戰(zhàn)勝了一個又一個挑戰(zhàn)，“一國兩制”、“港人治港”、“高度自治”的方針，開創(chuàng)了香港民主新局面。由此可見（）①香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)的唯一來源是中央授權(quán)②我國是單一制國家，香港是相對完整的政治實體③制度優(yōu)勢是最大的優(yōu)勢，制度安全是國家安全的核心④我國堅持總體國家安全觀，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：在黨中央的堅定支持下，在香港特別行政區(qū)政府和社會各界共同努力下，香港戰(zhàn)勝了一個又一個挑戰(zhàn)，“一國兩制”、“港人治港”、“高度自治”的方針，開創(chuàng)了香港民主新局面。這說明香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)的唯一來源是中央授權(quán)，我國堅持總體國家安全觀，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，①④說法正確。②：我國是單一制國家，香港的高度自治權(quán)不是固有的，其唯一來源是中央授權(quán)，香港不是相對完整的政治實體，②說法錯誤。③：國家主權(quán)是國家安全的核心，③說法錯誤。故本題選B。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。今年是毛澤東同志批示學(xué)校推廣“楓橋經(jīng)驗”60周年。1963年11月，毛澤東同志作出批示,要“各地效仿，經(jīng)過試點，推廣去做”。楓橋經(jīng)驗”就此從浙江走向全國。“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)”等經(jīng)驗做法在全國推廣。2023平9月，習(xí)近平總書記在浙江考察時來到“楓橋經(jīng)驗”發(fā)源地諸暨市楓橋鎮(zhèn)，參觀“楓橋經(jīng)驗”陳列館，了解新時代“楓橋經(jīng)驗”的生動實踐，指出堅持黨的群眾路線，正確處處理人民內(nèi)部矛盾，緊緊依靠人民群眾,把問題解決在基層,化解在萌芽狀態(tài)。結(jié)合材料，運用矛盾問題的精髓的知識，說明新時代如何進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”。【答案】①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性,我們要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。②“楓橋經(jīng)驗”的群眾路線，正確處理人民內(nèi)部矛盾是不同時代社會治理領(lǐng)域共同應(yīng)有的做法,當(dāng)今時代也離不開，“楓橋經(jīng)驗”永不過時。③學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”要結(jié)合我們的時代特征,新時代楓橋經(jīng)驗是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在社會治理領(lǐng)域的生動實踐，是歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實治理的統(tǒng)一，個別治理與普遍規(guī)則的統(tǒng)一，須堅持在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展楓橋經(jīng)驗?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸皸鳂蚪?jīng)驗”60周年考點考查：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問需要運用矛盾問題的精髓的知識，即矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的知識，說明新時代如何進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”。運用課本原理，結(jié)合材料，從措施和要求角度回答即可。第二步:審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：設(shè)問要求運用矛盾問題的精髓的知識→可聯(lián)系矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；有效信息②：習(xí)近平總書記在浙江考察時來到“楓橋經(jīng)驗”發(fā)源地諸暨市楓橋鎮(zhèn)，了解新時代“楓橋經(jīng)驗”的生動實踐，指出要堅持黨的群眾路線，正確處處理人民內(nèi)部矛盾→可聯(lián)系矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，我們要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。第三步：整合信息,組織答案，注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。

26.閱讀材料，回答下列問題?！笆奈濉睍r期我國將從輕度老齡化社會進(jìn)入中度老齡化社會。隨著老年人口逐漸增加，僅依靠政府性養(yǎng)老事業(yè)已難以支撐。國家推出系列政策從稅費、用房、水電成本等多方面提供支持，推動符合老年人需求的商業(yè)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，共同保證老年人晚年生活。越來越多市場參與者加入老年產(chǎn)業(yè)，老年行業(yè)正滲透國民經(jīng)濟(jì)的方方面面，市場潛力巨大。以下是中國養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)部分政策：政策主要內(nèi)容《“十四五”積極應(yīng)對人口老齡化工程和托育建設(shè)實施方案》到2025年，進(jìn)一步改善養(yǎng)老服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施條件，推動設(shè)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，增強兜底保障能力，增加普惠性服務(wù)供給，提升養(yǎng)老服務(wù)水平，逐步構(gòu)建居家社區(qū)機構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強新時代老齡工作的意見》通過健全養(yǎng)老服務(wù)體系，完善老年人健康支撐體系，促進(jìn)老年人社會參與，著力構(gòu)建老年友好型社會，深入實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，提升廣大老年人的獲得感、幸福感、安全感《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》完善老齡政策法規(guī)體系和養(yǎng)老服務(wù)體系，加強多元社會保障，健全健康支撐體系，加快發(fā)展老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)2023年《政府工作報告》積極應(yīng)對人口老齡化，推動老齡事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展；發(fā)展社區(qū)和居家養(yǎng)老服務(wù)，加強配套設(shè)施和無障礙設(shè)施建設(shè)（1）有人認(rèn)為，政府和市場同向發(fā)力就能不斷發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識評析這一觀點。（2）結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，分析我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給的合理性?！敬鸢浮?6.①人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。正確發(fā)揮主觀能動性，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實事求是。②單純依靠政府難以滿足日益增加的養(yǎng)老需求，而市場本身具有局限性和弊端，完全依靠市場會導(dǎo)致養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)背離其初衷，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府和市場同向發(fā)力。③發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還需要順應(yīng)我國人口、經(jīng)濟(jì)、社會等發(fā)展趨勢，既尊重市場規(guī)律，又發(fā)揮意識的能動作用，正確處理好政府和市場的關(guān)系，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。27.①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給是適應(yīng)社會人口老齡化發(fā)展趨勢的現(xiàn)實需要。調(diào)整和完善相關(guān)政策，有利于應(yīng)對和解決我國人口老齡化發(fā)展中的問題。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。我國推動積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略的實施，完善養(yǎng)老服務(wù)體系，有利于解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。③人民群眾是社會歷史的主體，要堅持人民主體地位。完善養(yǎng)老服務(wù)體系，能更好地滿足老年人對美好生活的需要?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簯?yīng)對人口老齡化問題考點考查：意識對物質(zhì)具有能動作用、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“評析‘政府和市場同向發(fā)力就能不斷發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)’”，屬于評析類題型，需要調(diào)用“正確發(fā)揮主觀能動性”的有關(guān)知識，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：隨著老年人口逐漸增加，僅依靠政府性養(yǎng)老事業(yè)已難以支撐。越來越多市場參與者加入老年產(chǎn)業(yè)，老年行業(yè)正滲透國民經(jīng)濟(jì)的方方面面，市場潛力巨大。→可聯(lián)系：單純依靠政府難以滿足日益增加的養(yǎng)老需求，而市場本身具有局限性和弊端，完全依靠市場會導(dǎo)致養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)背離其初衷，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府和市場同向發(fā)力。關(guān)鍵詞②：國家推出系列政策從稅費、用房、水電成本等多方面提供支持，推動符合老年人需求的商業(yè)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，共同保證老年人晚年生活→可聯(lián)系：發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還需要順應(yīng)我國人口、經(jīng)濟(jì)、社會等發(fā)展趨勢，既尊重市場規(guī)律，又發(fā)揮意識的能動作用，正確處理好政府和市場的關(guān)系，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞③：綜合整體材料→可聯(lián)系：人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。正確發(fā)揮主觀能動性，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實事求是。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合。【小問2詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“分析我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給的合理性”，屬于分析類題型，需要調(diào)用“尋覓社會的真諦”的有關(guān)知識，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：從《“十四五”積極應(yīng)對人口老齡化工程和托育建設(shè)實施方案》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強新時代老齡工作的意見》、《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》和2023年《政府工作報告》→可聯(lián)系：社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。關(guān)鍵詞②：從不同政策的主要內(nèi)容→可聯(lián)系：社會意識的相對性，正確的社會意識會促進(jìn)社會存在的發(fā)展；人民群眾是社會歷史的主體，要堅持人民主體地位。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合。27.閱讀材料,完成下列要求。中國式現(xiàn)代化，有其自身的發(fā)展邏輯,是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。盡管我們最初對“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的理解還不夠全面，但走向“現(xiàn)代化”的目標(biāo)是確定的，認(rèn)識也是不斷發(fā)展和深化的。早在1964年，我們黨就提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)；進(jìn)入改革開放新時期，進(jìn)一步提出建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨在更高的起點上提出，到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，黨的二十大報告指出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。結(jié)合材料,運用真理的相關(guān)知識對此加以說明。【答案】①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是具體的，有條件的。中國共產(chǎn)黨在每一個歷史時期提出的現(xiàn)代化的目標(biāo)都是順應(yīng)國內(nèi)國際形勢和我國發(fā)展條件變化而作出的調(diào)整，是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②認(rèn)識具有反復(fù)性，無限性和上升性。追求真理是一個過程，要在實踐中不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理。在社會主義建設(shè)，改革時期和新時代，中國共產(chǎn)黨人立足不同時期的社會實踐，不斷深化對現(xiàn)代化的認(rèn)識，并將這個認(rèn)識在中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展進(jìn)程中不斷深化發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐袊浆F(xiàn)代化的發(fā)展歷程考點考查：真理的含義、真理的特征、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性能力考查：描述與闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作角度。本題考查真理的相關(guān)知識，設(shè)問指向要求說